風(fēng)流人物故事作文開頭(求話千古風(fēng)流人物作文的開頭和結(jié)尾,要古風(fēng)型的)
1.求話千古風(fēng)流人物作文的開頭和結(jié)尾,要古風(fēng)型的
落日斜暉，落不盡散在佛前的焚香，清墨素筆，繪不出我予你的思念悠長。
距離那么遠(yuǎn)，心卻那么近，望你身在天涯，想你心在咫尺，絲絲情愫化作點點相思淚，滴落在知音的弦上，一夢天堂，一愛天荒，從此三生石上，只等你來…… 如果深情是蠱，我卻已為你中了百年的毒，如果愛你是罪，我早已為你犯了千年的罪。紅塵如煙，夢一般，風(fēng)一般，真真假假早已分不清，分不清你在夢里抑或夢外，夢里是你溫柔的眼，夢外是你摯熱的心，于是乎何必分清？我在佛前苦苦修煉只為換得一世相守的緣，卻無意落入你的凡塵，從此再沒能走出你的似水柔情，為你沉淪，為你傾城。
于是…… “今日邊夷與君會，相知撼千古。”我蕩漾在波心，泛起藍(lán)生生的水煙圈；你素手鋒芒，門楣顧盼，暗夜留香。
少時生澀的愁啊，一半為相思，一半為洛水；一半是你，一半是我。為你，孤獨之上沒有更孤獨。
為你，寂寞之上沒有更寂寞我情愿身披劍寒，背水一戰(zhàn)，與半個江山只為你柔媚淺笑。阡陌紅塵，飄落了誰的等待。
曾在千年樹下等候，只求你回眸一笑，曾在菩提下焚香，只為等一世輪回的相遇。阡陌紅塵，終究一場繁花落寞，回憶在歲月中飄落了誰的眼淚。
如煙的往事，不知誰飄落了誰的相思，如夢回憶，不知誰飄落了誰的等待。有人問，江山與美人哪個更重要？我要說紅顏與天下，這是不能用來比較的。
自古才子風(fēng)流，少年不知愁，擬把疏狂圖一醉，寧要美人不要江山。于我而言，只愿畫地為牢自此將你鎖在我內(nèi)心深處，執(zhí)子之手，與子偕老。
然而…… 那一刻，我萬眾矚目，不為名利，只為再見你的容顏 那一天，我求拜神靈，不為祈福，只為守護(hù)你的到來。
那一夜，我傾聽梵唱，不為參悟，只為尋你一絲氣息。那一世，我游歷山河，不為故景，只為途中與你重逢。
千年緣，千年戀。千年的守候，千年不變的思戀，只為這一世與你重逢。
紅塵如夢，我卻獨為你風(fēng)情萬種，字字心語，凝成音符，天上人間，為你譜一曲戀歌。念君，生生，念君，世世…… 我曾想：千年之后的相遇會怎樣，你我是否會相互傾心。
千年緣，千年戀，只為今生相守。手中鏡頭穩(wěn)健，千年之間，千秋夢斷情愫可懂，不知千年之后，誰的面容，重塑此時月正濃，歷史躍出書中，叫囂重重，還原一世夢，夢里金戈鐵馬，熱血戰(zhàn)梟雄。
還記得，有一種感覺叫作魂牽夢縈，如今卻在漸行漸遠(yuǎn)…… 還記得，有一種感情叫作刻骨銘心，如今卻要煙消云散…… 我不知道還要守多久，不知道是否還記得當(dāng)初那個我。我守了千年，等了千年，只待你的回來。
有你，千年一瞬，沒你，一瞬千年。回首，如夢，如幻。
雨夜。寂寥。
細(xì)密婉轉(zhuǎn)的愁。霜送曉寒沁骨，云遮殘月驚心。
憔悴，憔悴。誰為誰的沉醉？千年夢已醒，流連處，愛若繁花。
最短暫的盛放，最久遠(yuǎn)的凋零。素手漸冷，淡墨將凝。
執(zhí)筆之間，種種前塵往事，終于散若云煙。日暮江水漸生寒。
雁字回時，輕舟已過。楚江之上，徒留孤帆遠(yuǎn)影。
千山萬水之間，簫聲難覓。冷了琴弦，瘦了紅顏。
小軒窗下，再無漫舞的長袖。平平仄仄的輪回里，時光老了又老。
落花。疏雨。
孤燈。殘酒。
翰墨詞雨，淋濕我欲說還休的惆悵。無處安放的相思，于詞人的心間，開成瑰艷荼靡的花朵。
重重疊疊的詞句，夜夜在耳畔繾綣。一夜冷雨，心事便零落成泥。
塵埃之上，殘紅點點，再無噬骨的香。你離去時，愛終于成傷。
誓言在心上結(jié)了痂，碰一碰，刻骨的疼。往事繚亂，似一場奢華迷醉的舊夢。
夢盡處，是參不透、悟不懂的前世今生。西風(fēng)緊，涼了曠世。
在日漸迫近的流年里，曾經(jīng)的愛，一片荒蕪。歲月落盡了繁華，鮮血染透了戎甲，誰可為我君臨天下？你曾說我是你紅塵中最深的眷戀，而今道你是我紅塵中唯一的眷戀，你曾說人世間百媚千紅，唯對我情之所鐘，而今道任它人間花如雨，平生至愛你一人，多少的深情都在此刻化盡，我滿眼的淚頃刻落下，只為你寧負(fù)天下不負(fù)我的真心。
你說江山失去了可以再打，而我只有一個，寧負(fù)如來不負(fù)卿，那一刻我不傾國，不傾城，傾其一生只為你。千年緣，千年戀，為你守了千年，只為你曾今的承諾。
醉相忘，何當(dāng)纏眷；堪憐寂夜，疏影話凄涼。千年緣識，今生情惆；載不動，許多愁，欲語淚先流。
在不老的夜里，串起你溫潤的片言碎語，折疊成唐宋，鋪襯今夜的文字。一種情緣只能遙寄夢里，而我，化成夢里的蝴蝶，在瘦長的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
一花一世界，一念一塵緣，落花有意染衣袖，癡語無人與誰聽？往事如煙，誰的寂寞動了誰的芳心？誰的年華醉守紅塵？誰的等待卻給了誰？千百年固守的執(zhí)著，只因一句承諾：寧負(fù)如來不負(fù)卿！山河拱手，為君一笑。隨你走在天際，看繁花滿地。
長歌當(dāng)哭，為那些無法兌現(xiàn)的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作云煙。你的路途，從此不見我的蒼老。
褪盡風(fēng)華，我依然在彼岸守護(hù)你。歲月淡然，年華于指間輕流，徒步湖畔，風(fēng)微涼，看暮曉春來遲，淺唱歲月如歌，隨手信笛，楊柳岸，兩排相思樹… 深冬幾度，容華謝后，風(fēng)華流沙，蒼老年華，繁華亂世，靜水流深，滄笙踏歌，三生圓缺。
翰墨流離那一世，激揚疆場火狼煙，不愿是那一世錦瑟女子，亂世傾塌，流年飄飛。青紗曼。
2.以風(fēng)流人物為話題,寫一篇作文
展望古今中外風(fēng)流人物，看歷史的車轍輾轉(zhuǎn)，留下了輝煌的痕跡，觸動了我的心靈。
項羽觸動了我的心靈。這位“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝”的霸王，一位諸侯混亂中力挽狂瀾的能者，令各路諸侯匍匐稱臣的王君，一位破釜沉舟以激動士兵的將帥，垓下一戰(zhàn)，不肯過江東，金戟一揚，血灑疆場。他創(chuàng)下一番霸業(yè)因要面子付諸流水，我為他惋惜。
蘇軾觸動了我的心靈。東坡，那個在“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的驚魂未定中自省反思，從而悟儒家之推已及人，會佛家之眾生平等，領(lǐng)道家之珍重生命，集眾家之精華，鑄造“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”的超脫豁達(dá)。我為他贊許。
司馬遷觸動了我的心靈?！耙淮龣?quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門”的司馬遷，在蒙受不白之冤，遭受宮刑之辱下，為達(dá)成先父遺愿，完成自己的理想，在獄中艱苦度月，終于著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古傳承的《史記》。我為他的堅毅表示贊許。
梵高觸動了我的心靈。梵高，這位印象派畫家，為探究一個未被發(fā)現(xiàn)的新世界，不惜放棄自己的家財。論家境，他的家族是當(dāng)時歐洲最大 的畫商，幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場，他完全可以迎合時尚以謀利，但是他卻不屑。他的思想超前，難以為人接受。終于，在巴黎一處無人知曉的角落里，梵高像自己筆下的向日葵一樣綻放自己最后的美麗。他自盡在一片金黃的麥田中，一如他的追求光明。我為他的執(zhí)著贊許。
望古今中外多少風(fēng)流人物觸動了我的心靈：茍踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱而富強(qiáng)，祖狄聞雞起舞，生活即是藝術(shù)的畢加索……他們編著的篇章，他們的品質(zhì)，他們的精神，是人類歷史上的魂寶。我要學(xué)習(xí)他們的精神，讓自己的人生別有洞天。
他們的所有已經(jīng)融入歷史的汗青，不管鐫刻的是人們褒揚或是貶斥，但他們遺留下的痕跡，在無聲中起舞，觸動了我的心靈。
3.《風(fēng)流人物》作文范文
你好，如下所示：【文題回放】沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物出現(xiàn)而不懂得擁護(hù)、愛戴和崇仰的國家，則是沒有希望的奴隸之邦！從盤古開天辟地到如今，悠悠古國古的中華，在上下五千年的歷史進(jìn)程中，風(fēng)流人物輩出，燦若繁星，浩如煙海：陳涉仰天質(zhì)問“王侯將相寧有種乎”，揭竿而起；諸葛亮“未出茅廬而天下三分”，成為智慧的化身；李白“斗酒詩百篇”，范仲淹“先天下之憂而憂”……他們的事跡載入了史冊，被后人一代代傳頌。
了解這些曾經(jīng)在歷史上建功立業(yè)、對中華文明產(chǎn)生巨大影響的風(fēng)流人物，將使你找到前進(jìn)的動力。面對千古風(fēng)流人物，你總會有所思，有所感。
請以“千古風(fēng)流人物”為話題寫一篇不少于600字的文章，自選角度，自擬題目，文體不限?！緦懽鲗?dǎo)航】 一、全面審題要細(xì)心袖手旁觀在前，奮筆疾書在后。
在寫作之前必須認(rèn)真審題，審題是寫好作文的前提和基礎(chǔ)，審題不僅要細(xì)心，更要全面。在“千古風(fēng)流人物”中，千古是指長遠(yuǎn)的時間；“風(fēng)流”在此處則是杰出不凡的意思，所以“千古風(fēng)流人物”應(yīng)是在歷史的長河中，對社會作出過杰出貢獻(xiàn)的政治家、思想家、經(jīng)濟(jì)家、軍事家、文學(xué)家、藝術(shù)家等，諸如孔子、孟子、莊子、孫武、諸葛亮、李白、杜甫、白居易、蘇軾等。
他們是我們民族的脊梁，他們的優(yōu)秀品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，發(fā)生在他們身上的生動感人的故事，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的寫作素材。雖然說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，但我們還是不能寫警魂不朽的任長霞，為百姓消除饑餓的袁隆平；也不能寫為我們費盡心血操勞一生的父母。
因為這些人雖然讓我們感動，但是卻不符合“千古”的要求。所以當(dāng)今的風(fēng)流人物和自己身邊的風(fēng)流人物，都不在我們寫作的范圍之列。
有的學(xué)生因為沒有審好題，弄錯了寫作對象和寫作范圍，最終導(dǎo)致寫作的失敗，是很可惜的。 二、自我評論要公心初中生由于世界觀還沒有形成，看事物、評價人物，不能用一分為二的標(biāo)準(zhǔn)，致使對風(fēng)流人物的評價，過于拔高，甚至出現(xiàn)偏頗，有失公允。
這就要求學(xué)生對千古風(fēng)流人物進(jìn)行評價的時候，既要忠實于歷史的評價和認(rèn)知，又要不完全囿于歷史，可以進(jìn)行大膽的想象和虛構(gòu)，符合歷史和藝術(shù)的真實，也就是帶著“歷史”的鐐銬跳舞。比如說我們評價秦始皇的時候，既要肯定秦始皇的政績，他順應(yīng)歷史潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；他建立了君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了封建統(tǒng)治，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。
這些足以證明秦始皇是對我國歷史作出過巨大貢獻(xiàn)，是中國歷史上產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。但是我們還應(yīng)看到他的不足：他也是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝，他廣建宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。
因此，我們在評論人物的時候，既可以從單一的角度去欣賞，讓我們看到人物身上的閃光點，引領(lǐng)大家去學(xué)習(xí)；也可以從正反兩方面進(jìn)行客觀的評價，讓我們對古人有一個客觀、完整的認(rèn)識，做到見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。三、巧妙布局要精心話題作文的“三自”要求，為我們提供了廣闊的寫作空間。
寫同樣內(nèi)容的文章，由于切入的角度不同，選用的文體不同，結(jié)果作文水平大相徑庭。因此，寫作時布局就十分重要。
所謂的布局謀篇就是架設(shè)文章結(jié)構(gòu)，安排文章材料。先寫什么？后寫什么？怎樣過渡、照應(yīng)。
開始點題，中間應(yīng)題，結(jié)尾扣題，才能不跑題。如果寫議論文，是采取總分總式結(jié)構(gòu)，還是采取并列式結(jié)構(gòu)；是采取對照式結(jié)構(gòu)，還是采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
總之要在動筆前，最好考慮清楚，決不能信手涂鴉，胡亂行文。如果寫記敘文就要考慮寫作的順序：是順序、倒敘，還是插敘？是夾敘夾議，還是記敘、議論、抒情相結(jié)合；是采用并列對舉的結(jié)構(gòu)，還是運用誤會法；是巧設(shè)人物，還是妙設(shè)情節(jié)；運用懸念法等等。
這些在行文前也要認(rèn)真考慮，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，要三思而后行。比如我們可以采用“詩詞串聯(lián)式”的方式，詩詞句作為串聯(lián)詞連綴，充當(dāng)文章主體部分的小標(biāo)題，這種布局便于從不同的角度來介紹人物；也可以采用“訪談”的形式，跨越時空與風(fēng)流人物面對面的交流，寫起來自由靈活，給人親切的感覺。
這種訪談的形式不僅僅是面對面的訪談，還可以打電話訪談、網(wǎng)上訪談；更可以采用日記體的方式，以第一人稱為敘述視角，把自己各個階段對風(fēng)流人物的認(rèn)識的過程交代清楚。要求學(xué)生在寫作的時候要大膽創(chuàng)新，豐富想象。
只有這樣，才能不落俗套，寫出個性，與眾不同，成為“這一個”?！舅夭闹蓖ㄜ嚒?、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥2、俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！ ——毛澤東3、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 ——趙翼4、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基5、古之成。
4.以''風(fēng)流人物''為話題寫一篇作文
風(fēng)流人物故事——男人孟軻（劉江濱） 兩千年前，太史公司馬遷讀《孟子》，至梁惠王問“何以利吾國”，遂廢書而嘆。
老先生所嘆者，是以為利乃亂之始也。兩千年后，我讀《孟子》，也不禁廢書而嘆。
我所嘆者，是前賢亞圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽剛之氣。人說：大哉孔子！我則想說：英哉孟子！天地間一偉丈夫，真男人也。
讀《論語》與讀《孟子》，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養(yǎng)，時風(fēng)之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風(fēng)范；而后者口若懸河，滔滔汩汩，其勢不可當(dāng)，“其鋒不可犯”（蘇洵），雄辯無礙，一瀉千里。
孔子更多的時候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼里是一個“至圣先師”、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說自己的為政之道，故爾常常踔厲風(fēng)發(fā)、意態(tài)亢昂，有時甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個性，有一種睥睨王者的人格風(fēng)范和精神氣度。
盡管在禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國時代，諸侯為爭霸天下，莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術(shù)，以為孟子的“仁政”治國方略“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，也即見效太慢而不肯采納，但在孟子義正辭嚴(yán)的強(qiáng)大思想攻勢下，不能不一時心悅誠服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見而屈尊阿附，他無意于取媚討歡，弄個一官半職干干。
他不僅沒有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地，不得不“王顧左右而言他”。每讀書至這樣的段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇！孔老夫子曾批評他的學(xué)生子路過于勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之于子路則更勝一籌。
儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實在該是男人的本色啊。
