一、作文要學(xué)會(huì)積累 “讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“巧婦難為無米之炊”古人這些總結(jié),從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。
“平時(shí)靠積累,考場(chǎng)憑發(fā)揮”,這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì)。 (一)語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫(kù)”。
語(yǔ)匯是文章的細(xì)胞。廣義的語(yǔ)匯,不僅指詞、短語(yǔ)的總匯,還包括句子、句群。
建立“語(yǔ)匯庫(kù)”途徑有二:第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書籍、報(bào)刊,并做好讀書筆記,把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上,也可以制作讀書卡片上。
第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言,并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上,這樣日積月累、集腋成裘,說話 就能出口成章,作文就會(huì)妙筆生花。
(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。
許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材,每到作文時(shí)就去搜腸掛肚,或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。
平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活,并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式,及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié),把握人、事、物、景的特征。
這 樣,寫出的文章就有血有肉。 (三)要加強(qiáng)思想方面的積累。
觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確,或立意不深刻,往往說明作者思想膚淺。
因此,有必要建立“思想庫(kù)”。方法有二:第一要善思。
“多一份思考,多一份收獲。”平時(shí)要深入思考,遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。
這樣就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來。
第二要輯錄,也就是要摘錄名人名言,格言警句等。 總之,作文要加強(qiáng)積累,建立好“語(yǔ)匯庫(kù)”、“素材庫(kù)”、“思想庫(kù)”這三大寫作倉(cāng)庫(kù),并要定期盤點(diǎn)、整理、分門別類,且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
二、寫好作文先學(xué)會(huì)觀察 魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):一是多看,二是多練。這里的“多看”即指多觀察。
這就說明:要寫好文章,要掌握嫻熟的文章寫作手法,就要多觀察,學(xué)會(huì)觀察,觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。 俄國(guó)小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者:“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣,仿佛變成第二個(gè)天性。”
把觀察鍛煉成習(xí)慣,鍛煉成第二天性,這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物,從中獵取你作文時(shí)所需要的材料:你要對(duì)一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣,注意觀察起因、過程和結(jié)果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色,學(xué)會(huì)刨根問底,弄清這些變化的來龍去脈;你要走向社會(huì),同更多的人接觸,觀察他們的一言一行,要思索一些東西,隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(zhǎng)河。
這就是觀察的過程,觀察過程中要注意以下幾點(diǎn): (一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來:用耳朵去聆聽,用身體去感受,更重要的是要用心、用腦去思索,這樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。
(二)觀察過程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說得好:好記性不如爛筆頭。
好多同學(xué)每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于隨時(shí)記下來,這樣就會(huì)使觀察到的材料付之東去,許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。 (三)觀察尤其要注意持之以恒。
別犯“腦熱病”,三分鐘的熱度對(duì)與寫好作文是沒有益處的,你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天,這樣你才會(huì)寫出妙文佳作來。 學(xué)會(huì)觀察對(duì)于寫好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用,離開了觀察,你往往會(huì)感到難以下筆。
愿你學(xué)會(huì)觀察,不斷培養(yǎng),提高贊成的觀察能力,在寫作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。 三、意高則文勝 立意,就是確立文章的中心和意圖。
那么文章在立意時(shí)要注意哪些問題呢? (一)立意要正確 正確是文章立意的第一要義,所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確,符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,符合我國(guó)基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發(fā)。 (二)立意要專一 “作文之事,貴于專一,專則生巧,散乃人愚。”
無論多么復(fù)雜的事情,主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個(gè)問題,又想闡述那個(gè)觀點(diǎn),東拉西扯,必然立意不明確。
其實(shí),想面面俱到肯定會(huì)面面 不到位,況且一篇文章只能有一個(gè)中心,與其“貪多嚼不爛”,不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心,即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心,也要做到緊帖中心行文,目標(biāo)始終如一,著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn),使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。 (三)立意要新穎 文章最忌隨人后,人云亦云,新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。
立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思,而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類內(nèi)容,避開他人所常寫,寫別人所未寫。即使同一寫作對(duì)象,總是可以從許多角度切入,只要我們打破思維的定式,站在時(shí)代的高度,避“俗”求“異”,多角度、多側(cè)面思考,或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類比、或逆向,發(fā)人之所未發(fā),就能在五。
1)引--圍繞感點(diǎn),引述材料,讀后感的開頭與結(jié)尾。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書,文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。
(2)議--分析材料,提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力,這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)結(jié)--總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。
圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
第一步:找出你最喜歡的書;
也可以挑出一本封面最漂亮或是書名最有趣的書來。挑好書后仔細(xì)的讀一遍,遇到有特別的句子、圖畫、情節(jié)或?qū)υ挘浀米鰝€(gè)小小的筆記。
閱讀心得分成兩個(gè)重要的部分。一個(gè)是大意,另一個(gè)是心得。大意就是用幾句話告訴大家這本書在講什么。
一本書很長(zhǎng),你不可能把整本書都抄一遍;你會(huì)抄得累死,老師也會(huì)改得發(fā)瘋。所以,你只要把書讀完,合上書,寫幾句話告訴大家,這本書在講什么就夠了。這就是大意!
第二步:寫自己的看法;
寫心得最重要的事就是寫出你的看法。寫出自己的感想。最后,別忘了談?wù)勀阕约?,把書里的事和你自己連結(jié)在一起。
讀書心得重要的是,你寫的是自己對(duì)書的認(rèn)識(shí)。不管你怎么寫,別忘了說出這本書讓你最感動(dòng),或讓你覺得最有趣的地方,它們可以是書里的一幅圖,也可以是書里人物的對(duì)話、行為,你可以整篇心得只談一個(gè)想法,也可以談三、四件,它們都是你真實(shí)的看法,把它們寫下來,那就是最棒的事,你一定做得到,加油。
讀書是每一個(gè)人應(yīng)該做的事情,陳壽說過一句話:“一日無書,百事荒蕪。我們現(xiàn)在還小,要趁現(xiàn)在,抓緊時(shí)間讀書。讀書能增長(zhǎng)我們的知識(shí),擴(kuò)大我們的知識(shí)面。
書籍是人類進(jìn)步的階梯,一本好書,打開了我在知識(shí)的探索。
我拿起書,就像沒有喝水的人見到了小溪一樣。拿到一本好書,我先簡(jiǎn)略的看一遍,再細(xì)細(xì)品味。我也經(jīng)常卷入書中情感糾葛中,常常被書中的歡樂氣氛所感染,就獨(dú)自笑了起來??吹剿鼈兪チ伺笥褧r(shí),我也替它們傷心。
我讀了《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》,敬佩他們堅(jiān)持不懈尋找爸爸的精神;我讀了《湯姆叔叔的小屋》,知道了黑奴的無奈,和奴隸社會(huì)的殘暴。我讀了《綠山墻的安妮》,知道到了安妮的到來使原本沉悶的綠山墻煥發(fā)出誘人的生機(jī)與活力。我讀了《簡(jiǎn)·愛》,知道壞人總有一天會(huì)得到報(bào)應(yīng)。我讀了《美麗星座故事》,知道了30個(gè)星座的故事。
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。打開書,書讓我進(jìn)入那迷人的情景。合上書,還可以細(xì)細(xì)品味書中的故事,只要我堅(jiān)持不懈地讀書,認(rèn)真的學(xué)習(xí),就能達(dá)到成功的頂點(diǎn)。
讀書心得參考如下:
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道,"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
1)引--圍繞感點(diǎn),引述材料,讀后感的開頭與結(jié)尾。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。
不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書,文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。
(2)議--分析材料,提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。(3)聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。
聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力,這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。(4)結(jié)--總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。
圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。
不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
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