適應(yīng)任何作文的開頭結(jié)尾
1.優(yōu)秀的作文的開頭和結(jié)尾都要在50字以上而且適合任何作文
（幸福話題） 幸福是一粒種子，感恩的心是土壤，自信是水源，無私為陽光。
將幸福的種子植根于感恩的土壤，用自信之泉澆灌，用無私之光照耀。幸福之樹將茁壯成長，郁郁蒼蒼。
幸福是一條小船，感恩的心是大海。自信作帆無私為風。
將幸福的小船置于感恩的大海，張揚自信的風帆，乘著無私的海風，幸福之舟劈波斬浪，揚帆遠航。（開篇） 其實幸福并不是那么遙不可及。
當我們懷有一顆感恩的心，當我們充滿自信，當我們無私地為他人著想，我們都會驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己早已被幸福的感覺圍繞，做一個幸福的人，原來很簡單。（銜接） …… ……（主體）（三個小片段） 用自信之泉澆灌感恩的土壤，用無私的陽光照耀，我們看到幸福的大樹上開出絢麗的花朵，馥郁芬芳。
用無私之風鼓起自信之帆，我們看到幸福的小船滿載而歸，并期待又一次遠航！…… 如果把開頭比作“爆竹”，那么結(jié)尾就有如“撞鐘”。古人說過：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香 茗，令人回味再三。”
與開頭一樣，結(jié)尾也很重要。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最后，卻被 一個不妙的結(jié)尾掃了興，豈不可惜！結(jié)尾除了要服務(wù)于文章的內(nèi)容和中心外，還得受“開頭”的制約，這樣 說來，結(jié)尾就更難寫了。
人們稱好的文章的結(jié)尾為“豹尾”，從中考作文來看，雖然不一定要求篇篇文章的 結(jié)尾都是“豹尾”，但也要求結(jié)尾簡練、生動、恰到好處。一般說來，同學們的作文結(jié)尾易犯的毛病有：① 畫蛇添足。
即全文已結(jié)束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無需交待的人物下落一一交 待，把本可悟出的含義一語捅破。②空喊口號。
在結(jié)尾處為表明自己的立場、態(tài)度，大喊著與文章內(nèi)容無關(guān) 的口喊，這種結(jié)尾大煞主題。③拖泥帶水。
結(jié)尾意思已經(jīng)明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。 由此看來，中考作文的結(jié)尾顯得特別重要，如何寫好結(jié)尾，提高考場作文的質(zhì)量呢？下面的結(jié)尾技巧， 都是中考作文中常用的。
1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計蘊 意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。
它完全避免了文章畫蛇添 足、無病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素無華，在中考作文中得到廣泛運用。考場作文氣氛緊張，競 爭激烈，不可能過多地講究什么“式”，什么“法”。
只要富于激情，揮灑自如，寫到哪里就是哪里，能充 分地表情達意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然 趨勢結(jié)束全局。在所學的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。
2、首尾呼應(yīng)式。結(jié)尾與開頭要相呼應(yīng)，寫出既呼應(yīng)開頭，又不簡單重復(fù)的語句，這種結(jié)尾方式是各類。
2.任何一篇作文都能用的開頭、結(jié)尾
開頭：時光如梭，光陰似箭?，F(xiàn)在，我站在這里，開始回望過去的那段經(jīng)歷，一個個起伏波蕩，一次次的摔跤，我又重新爬起?；顫?、天真已經(jīng)只是那時的我，成了一種美好的回憶。歲月會流逝，我曾緩緩走過，走過記憶里的土地，但，我又無法再回頭。。
結(jié)尾：自己的雙腳始終在不停地前進。成長，不只是我自己能見證。許許多多雙眼睛都在注視著我，我又不禁反問自己。我成長了么？但我知道，我不會永遠停留在過去，因為路還長。。
（本人是預(yù)備的，我自己寫的，望采納！）
（注意：geng96那個人抄襲我的，他不就想多得點分數(shù)，我認為從道德上來講，那種行為很可恥。我原來發(fā)表時間為6月17日，別相信它！?。?！這個現(xiàn)在發(fā)表時間是經(jīng)過我修改的答復(fù)后所成立的。）
3.誰能舉幾個例子 就是舉幾個作文的開頭和結(jié)尾能適用任何話題作文 我
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。
只有追求，才會品味堂堂正正的人。 ●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。 那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓?，就是那扇動的翅膀?/p>
沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。
從經(jīng)濟學的觀點看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實， 一種并不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。
即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。 ●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞。
4.適合任何作文的作文
友誼
開頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅固又很脆弱.它是人間的寶藏，需我們珍愛.友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書.我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會和同一個人有不同的友誼.友誼是一條越掘越深的巷道，沒有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒齒難忘.
結(jié)尾：長留史冊的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠的交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開朗.
團結(jié)
開頭：每次聽到這首歌“團結(jié)就是力量”這首歌我總是感慨萬千，特別是在XX事情后，體會更是深刻
結(jié)尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息.如同我們，在許多的困難面前，一個人總是凸顯著單薄，而無法作為，可當我們團結(jié)起來，卻可以創(chuàng)造無數(shù)的奇跡.
寬容
開頭： 寬容是人類生活中至高無尚的美德.因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心.因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜.而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如.
結(jié)尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡.正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒.
諒解
開頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩.
結(jié)尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風王者；我們在追求團結(jié)、奮進、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往.
把握諒解，社會便會進步；
把握諒解，人類便擁有財富.
理解
5.怎樣寫作文的開頭和結(jié)尾,更加去適應(yīng)讀者來讀
寫作是對自己的積累進行選擇、提取、加工、改造。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸無點墨，怎么也不會寫出作文來的。
寫作積累具體有四個方面：
一是材料的積累。材料是寫作之源。寫作材料主要來源于社會生活。在活生生的現(xiàn)實中有很多美的事物，學生要學會時時處處留心周圍各種各樣的事物，熟悉形形色色的社會現(xiàn)象，不斷擴大自己的生活領(lǐng)域，捕捉生活熱點，在生活中多留心多思考，有意識的捕捉有意義的事，有趣的人，并隨手記下。這樣，發(fā)現(xiàn)多了，積累也就多了。閱讀和聽取，則是獲取寫作材料的另一途徑。對于生活范圍較小，生活經(jīng)歷有限的中學生來說，從這一源頭獲取材料最為廣泛。閱讀書籍報刊，聽取軼聞逸事，可以使他們獲得許多無法親身接觸到的材料?？梢?，學生要養(yǎng)成勤于閱讀的習慣。通過留心生活，精于閱讀，學生材料積累多了，便不再會出現(xiàn)無話可說的狀況，而是潑灑成文。
二是語言的積累。語言是文章這所房子的磚瓦，中學生要有意識的積累語言，讀書看報，碰到富有表現(xiàn)力的字詞句；聽廣播看電視，甚至聽別人說活，得到的美妙言語，都要記下來。平時碰到的成語、歇后語、名言警句等等，只要自認為生動美妙的，就積累。這樣，積沙成塔，集腋成裘，從而逐步建立自己的語言詞典。同時，生活中碰到的生字詞，要查字典。經(jīng)過積累，語言豐富了，寫作文時自然左右逢源。
三是情感的積累。文章不是無情物，字字句句吐衷腸。寫作者只有將自己的情感體驗，自己的真情、深情、純情、至情（如對師長的敬愛，對同學的友愛，對弱者的同情，對壞人的憎惡等等）付諸寫作對象，文章才能情深意切，字字動心?？梢姡瑢懞米魑?，中學生必須有情感的積淀。而事實上，情感積累豐富了，寫作時人稟七情就能自然流淌，進入一種情不能已的境界，寫出的文章生動感人。
四是精妙寫法的積累。“《文選》爛，秀才半”之說，形象道出了古人學習寫作的經(jīng)驗。大凡優(yōu)秀的作品，本身就告訴我們，文章該怎么寫，不該怎么寫。通過熟讀、多讀各大家的作品，達到心領(lǐng)神會的程度，自然學到作文的方法和技巧。閱讀多了，積累多了，用于寫作實踐，必能提高寫作水平。
實現(xiàn)寫作的積累，要達到三個要求：一、量要大，量的保證，才能帶來質(zhì)的變化。教師要鼓勵學生勤動筆，將自己發(fā)現(xiàn)的東西記在其專為寫作積累而準備的本子上。二、范圍要廣。為了積累，學生生活視野閱讀視野要寬。教師可以組織各種活動，以擴大學生的生活圈子；可以建立班級書庫，實現(xiàn)資源共享，為學生的積累興趣，鼓勵學生養(yǎng)成積累的習慣。
1
