批判者作文開頭(批判與繼承作文開頭)
1.批判與繼承作文開頭
批判與繼承
歷史表明，如何正確處理反映時代精神與保持民族特色的關(guān)系，是實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換過程中一個十分重要的問題。其中對民族特色如何理解和把握的問題，對于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型來說尤為關(guān)鍵。同時，近代中國中西文化沖突與融合的歷史過程也表明，對中國的傳統(tǒng)文化既要進行批判與繼承，又要進行綜合與創(chuàng)新。只有這樣，我們才能找到一條使中華民族躋身于世界民族先進之林的文化復(fù)興之路。
所謂傳統(tǒng)文化（就狹義而言），是指整個人類所創(chuàng)造的、反映在觀念形態(tài)上的一切意識的精神的心理的東西的總和，其中主要包括哲學(xué)、倫理、政治、法律、宗教、藝術(shù)等方面的內(nèi)容。我們知道，民族的文化傳統(tǒng)是一個民族的精神延續(xù)，是一個民族得以發(fā)展和延續(xù)的精神動力。在歷史的長河中，每一個民族總是與其優(yōu)秀而燦爛的文化傳統(tǒng)聯(lián)系在一起的。中華民族之所以能夠數(shù)千年來一脈相承，這與我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)有著極其密切的關(guān)系。在相當長的歷史時期內(nèi)，/西方文化中心0論的論調(diào)曾盛極一時，有人認為西方的文化優(yōu)于世界其他各民族的文化。這種觀點是錯誤的，也是不符合歷史事實的。中華民族有著悠久而輝煌的文化傳統(tǒng)，這是需要我們今天認真地加以總結(jié)和繼承、發(fā)揚的。當然，我們也要反對/東方文化優(yōu)越0論或/華夏文化中心0論的觀點，要用正確的態(tài)度，兼采中西文化之長，將中華民族傳統(tǒng)文化的精華發(fā)揚光大。
2.以我是一名批判者為題寫一篇議論文
一項活動，四種行為。我們需要如馬云般的領(lǐng)跑者，也同樣需
要雖不討好卻也至關(guān)重要的批判者。而我更希望，我們?nèi)巳硕寄鼙?/p>
持冷靜的頭腦，做一個理性的批判者。
因為質(zhì)疑批評，是使活動朝著正確方向進行的重要保證。我們
對一項活動的質(zhì)疑和批評能夠引起引領(lǐng)者和追隨者的關(guān)注，從而進
行改進，甚至喚醒麻木的心靈，從而改變錯誤的觀念，找尋新的方
向。尼采在黑暗的中世紀高呼“上帝已死”和“重估一切價值”，
喚醒人們對人天性的渴望，從而沉重打擊了宗教神學(xué)的統(tǒng)治地位，
扭轉(zhuǎn)世界精神的發(fā)展方向。魯迅執(zhí)筆為劍，直刺國民麻木的心臟。
他用他滿腔的愛國熱情，將熱血灑在中國大地上。雖然因個人力量
有限而無法拯救中國，但他仍激起了無數(shù)愛國志士投身革命，改變
中國向殖民地發(fā)展的軌跡。時至今日，道德滑坡造成了各種食品安
全事件，而一項由無良商家?guī)ь^的不擇手段追逐利益的活動更是引
爆中國。此時，目光堅定且銳利的江平挺身而出，大聲批判不法商
家，高聲呼吁“法治天下”。從古至今，是這樣的冷靜批判者們一
次又一次地將世界拉回了正確的發(fā)展方向。
質(zhì)疑批評，是使活動的本質(zhì)更好體現(xiàn)的重要“顯影劑”。無論
是從方舟子的論戰(zhàn)還是從網(wǎng)友對“微信紅包”大討論的事情都可以
體現(xiàn)出正是各種各樣的質(zhì)疑批評才使得一切活動的主題更加突出，
目的更加明確。同時也使得一些趁機從中獲利的不法之徒原形畢露
國家決策，需要民眾廣泛參與，提供改善的建議，從而完善智力
支持系統(tǒng)。政府機關(guān)發(fā)起的活動也有各方各界的人進行監(jiān)督。質(zhì)疑
的力量是巨大的，我們可以從質(zhì)疑聲中找回活動的本質(zhì)，并確立明
確的目標。
然而，質(zhì)疑與批評有時過于雜亂，因此反而會引發(fā)社會不必要
的驚慌和懷疑。對此，我認為，在提出質(zhì)疑前一定要先對事件進行
了解，深入分析，最終得到正確的定論，才能做到冷靜的批判。柴
靜主講的《蒼穹之下》和之前的“冰桶挑戰(zhàn)”就是兩個很好的例子
由于社會各方的猜疑和批評，雖然使得事件更像真相邁進了一步
卻也使得活動偏移了本該有的方向，造成社會的不安。
做個理性的批判者，讓我們的社會走向更美好的明天！
3.批判這個作文
批評批評對與每個人來說都是不愿意遇到的事情，批評是指責(zé)，人人都把它視為敵人，`但是一次受批評，讓我改變了對于批評的看法，我視批評為好友。
一個周日，我和同學(xué)去集市上玩忘記了寫作業(yè)，一時心急我就用兩個筆寫作業(yè)，雖然難了點，可是一次就能寫兩遍生字，我為自己的聰明偷偷樂了一把。檢查作業(yè)開始了，組長被蒙蔽了，我樂啊，覺得自己太有才了，就在我沾沾自喜的時候，老師站起來了，順手拿起我的本子說：“看看飛洋的作業(yè)多……”愣了，一會沒有說話，原來工整的作業(yè)太有規(guī)律了，老師發(fā)現(xiàn)了，我是同時用兩個筆寫的，批評開始了，我無地自容，老師不顧任何情面的說了我一通，最后以聰明反被聰明誤結(jié)束了對我的批評，是啊，我聰明，我用的不是地方啊，我反省，我把老師每一句話都仔細口味，原來老師的話語里面不只是批評，還有鼓勵、鞭策、有關(guān)愛…… 沒有批評哪里會有反省，怎么會有改正呢？后來我認識到批評里有鼓勵也有關(guān)愛，“洋洋，你怎么不吃菜??？能長個子，多吃點，洋洋你穿的熱不？冷不？暖不？洋洋啊，你看你把衣服洗成什么樣？你應(yīng)該怎么怎么……”嘮叨夾雜著批評，我早已聽夠了，然而今天反省后的我，怎么聽媽媽的批評嘮叨都是那么悅耳，這次的批評告訴了我做事的方法，這次的批評里充滿了關(guān)愛與教育。
批評在我眼里不再是指責(zé)，批評是鼓勵、是關(guān)愛、是教導(dǎo)。我視批評為好友。
4.以即要做批判者,又要做建設(shè)者寫800字作文
一項活動，四種行為。
我們需要如馬云般的領(lǐng)跑者，也同樣需要雖不討好卻也至關(guān)重要的批判者。而我更希望，我們?nèi)巳硕寄鼙３掷潇o的頭腦，做一個理性的批判者。
因為質(zhì)疑批評，是使活動朝著正確方向進行的重要保證。我們對一項活動的質(zhì)疑和批評能夠引起引領(lǐng)者和追隨者的關(guān)注，從而進行改進，甚至喚醒麻木的心靈，從而改變錯誤的觀念，找尋新的方向。
尼采在黑暗的中世紀高呼“上帝已死”和“重估一切價值”，喚醒人們對人天性的渴望，從而沉重打擊了宗教神學(xué)的統(tǒng)治地位，扭轉(zhuǎn)世界精神的發(fā)展方向。魯迅執(zhí)筆為劍，直刺國民麻木的心臟。
他用他滿腔的愛國熱情，將熱血灑在中國大地上。雖然因個人力量有限而無法拯救中國，但他仍激起了無數(shù)愛國志士投身革命，改變中國向殖民地發(fā)展的軌跡。
時至今日，道德滑坡造成了各種食品安全事件，而一項由無良商家?guī)ь^的不擇手段追逐利益的活動更是引爆中國。此時，目光堅定且銳利的江平挺身而出，大聲批判不法商家，高聲呼吁“法治天下”。
從古至今，是這樣的冷靜批判者們一次又一次地將世界拉回了正確的發(fā)展方向。質(zhì)疑批評，是使活動的本質(zhì)更好體現(xiàn)的重要“顯影劑”。
無論是從方舟子的論戰(zhàn)還是從網(wǎng)友對“微信紅包”大討論的事情都可以體現(xiàn)出正是各種各樣的質(zhì)疑批評才使得一切活動的主題更加突出，目的更加明確。同時也使得一些趁機從中獲利的不法之徒原形畢露。
國家決策，需要民眾廣泛參與，提供改善的建議，從而完善智力支持系統(tǒng)。政府機關(guān)發(fā)起的活動也有各方各界的人進行監(jiān)督。
質(zhì)疑的力量是巨大的，我們可以從質(zhì)疑聲中找回活動的本質(zhì)，并確立明確的目標。然而，質(zhì)疑與批評有時過于雜亂，因此反而會引發(fā)社會不必要的驚慌和懷疑。
對此，我認為，在提出質(zhì)疑前一定要先對事件進行了解，深入分析，最終得到正確的定論，才能做到冷靜的批判。柴靜主講的《蒼穹之下》和之前的“冰桶挑戰(zhàn)”就是兩個很好的例子。
由于社會各方的猜疑和批評，雖然使得事件更像真相邁進了一步，卻也使得活動偏移了本該有的方向，造成社會的不安。
5.批判者的例子
華佗高明之處，就是能批判地繼承前人的學(xué)術(shù)成果，在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立新的學(xué)說。
中國的醫(yī)學(xué)到了春秋時代已經(jīng)有輝煌的成就，而扁鵲對于生理病理的闡發(fā)可謂集其大成。華佗的學(xué)問有可能從扁鵲的學(xué)說發(fā)展而來。
同時，華佗對同時代的張仲景學(xué)說也有深入的研究。他讀到張仲景著的《傷寒論》第十卷時，高興地說：“此真活人書也”，可見張仲景學(xué)說對華佗的影響很大。
華佗循著前人開辟的途徑，腳踏實地開創(chuàng)新的天地。例如當時他就發(fā)現(xiàn)體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法。
這類例子很多。最突出的，應(yīng)數(shù)麻醉術(shù)—酒服麻沸散的發(fā)明和體育療法“五禽之戲”的創(chuàng)造。
武則天是中華帝國唯一的女皇帝。杰出的女人，有絕頂?shù)牟拍芎统说闹腔郏暮菔掷薄?/p>
在她再位間任用酷吏以強硬的手段統(tǒng)治她的王朝。取李唐江山而代之，她的王朝號（周）。
武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。祖籍初唐并州文水（今山西文水縣），四川省廣元市人（在廣元皇澤寺有1955年出土的后蜀主孟昶“廣政碑”（公元959年），它是考證武則天出生于廣元的重要依據(jù)。）
她誕生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龍元年（705年）十一月。
生母是武士的續(xù)妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達之女。 武則天，出生在[唐初]新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無限量的權(quán)力欲。
然而，初唐極重士族的門閥之風(fēng)盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際，強烈地刺激著青年時代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報復(fù)一切的心理。
這一點在她以后從政乃至于“南面稱孤”的一系列政治斗爭中，表現(xiàn)的尤為突出，成為她一生功過參差的修養(yǎng)。品德、性格和心理根源。
則天自幼聰慧敏俐，極善表達，膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識字，使她通曉世理。
史載，則天十三、四歲時，已是博覽群書，博聞強記，詩詞歌賦也都奠定了一定基礎(chǔ)，而且長于書法，字態(tài)卓犖不群。
6.批評是一劑良藥作文開頭
我是一個天賦挺好的人，做什么事情都費不了多大工夫，所以干什么事情都有些拖拖拉拉滿不在乎。久而久之，演了不少壞毛病。
這不剛上六年級，就和批評結(jié)下了不解之緣。批評幾乎成了我的家常便飯。特別是語文老師每一次批評我都十分嚴厲。我開始認為語文老師在和我作對，所以特別討厭她，而且他上課我都不好好聽，甚至有些怕見她。
隨著時間的流逝和自己認識的提高，我感覺到了老師的良苦用心，雖然批評讓自己特丟面子，但自己確實在老師的批評聲中慢慢成長了，我學(xué)會了謙讓，誠實，謙虛，和善。
批評的越嚴厲，就記得越深，讓自己做每一件事前都有一個清醒的頭腦，老師的批評真是一劑劑良藥呀！
從一個做什么事情都不在乎到一個積極上進的人，我感覺自己變了好多，好快樂呀！我特別想向老實說一句謝謝，是她，是她的批評讓我懂得了許多。
7.贊美祖國邊疆建設(shè)者的文章是怎么開頭的
你們，一群普通工作者；
你們，一群偉大的建設(shè)者.
哪兒需要你們，
你們就扎根在哪兒.
探索大地的秘密，
要把寶藏開發(fā).
風(fēng)吹雨打，
風(fēng)欺雪壓，
你們永遠不會退縮.
帶上你們的決心，
把邊疆建設(shè).
我歌頌?zāi)銈儯?/p>
我贊美你們，
沒有你們，
就沒有邊疆如今的繁華；
沒有你們，
就沒有我們美麗的家園；
沒有你們，
就沒有今日祖國的輝煌！
8.關(guān)于批判的作文
批評批評對與每個人來說都是不愿意遇到的事情，批評是指責(zé)，人人都把它視為敵人，`但是一次受批評，讓我改變了對于批評的看法，我視批評為好友。
一個周日，我和同學(xué)去集市上玩忘記了寫作業(yè)，一時心急我就用兩個筆寫作業(yè)，雖然難了點，可是一次就能寫兩遍生字，我為自己的聰明偷偷樂了一把。檢查作業(yè)開始了，組長被蒙蔽了，我樂啊，覺得自己太有才了，就在我沾沾自喜的時候，老師站起來了，順手拿起我的本子說：“看看飛洋的作業(yè)多……”愣了，一會沒有說話，原來工整的作業(yè)太有規(guī)律了，老師發(fā)現(xiàn)了，我是同時用兩個筆寫的，批評開始了，我無地自容，老師不顧任何情面的說了我一通，最后以聰明反被聰明誤結(jié)束了對我的批評，是啊，我聰明，我用的不是地方啊，我反省，我把老師每一句話都仔細口味，原來老師的話語里面不只是批評，還有鼓勵、鞭策、有關(guān)愛……沒有批評哪里會有反省，怎么會有改正呢？后來我認識到批評里有鼓勵也有關(guān)愛，“洋洋，你怎么不吃菜??？能長個子，多吃點，洋洋你穿的熱不？冷不？暖不？洋洋啊，你看你把衣服洗成什么樣？你應(yīng)該怎么怎么……”嘮叨夾雜著批評，我早已聽夠了，然而今天反省后的我，怎么聽媽媽的批評嘮叨都是那么悅耳，這次的批評告訴了我做事的方法，這次的批評里充滿了關(guān)愛與教育。
批評在我眼里不再是指責(zé)，批評是鼓勵、是關(guān)愛、是教導(dǎo)。我視批評為好友。
