堅(jiān)持正義作文開(kāi)頭(以堅(jiān)守正義為題寫(xiě)一篇作文800字)
1.以堅(jiān)守正義為題寫(xiě)一篇作文800字
堅(jiān)守信念，一定會(huì)成功！堅(jiān)守信念，成功不再遙遠(yuǎn)！堅(jiān)守信念，成功屬于你、我、他（她）！ 人的一生變數(shù)很多，沒(méi)有人能承諾我們的一生永遠(yuǎn)是晴天；沒(méi)有人能預(yù)知草莽之中是否潛藏毒蛇猛獸；沒(méi)有人能勾勒出命運(yùn)的風(fēng)刀霜?jiǎng)Α欢?，外界雖不能把握，行動(dòng)卻可以產(chǎn)生力量。
這力量的源泉就來(lái)自堅(jiān)定的信念。真正的信念是永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的。
當(dāng)遇到挫折、陷入困境時(shí)，只要心頭有一個(gè)堅(jiān)定的信念，努力拼搏，就一定會(huì)渡過(guò)難關(guān)，取得成功。 曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)即將面臨中考的學(xué)生，在僅剩幾天的復(fù)習(xí)階段，卻發(fā)生了一件令她傷心欲絕的事情：她的母親去世了。
這個(gè)沉重的打擊，使她無(wú)心再去復(fù)習(xí)，之日以淚洗面，可是隨之而來(lái)的中考，卻不得不去面對(duì)。她猶豫了，不知所措。
就在臨考前的一個(gè)晚上，她的父親對(duì)她說(shuō)：“孩子，你媽媽的去世確實(shí)對(duì)你的打擊很大，我也很難過(guò)，但是明天的中考是你人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不要因此失去信心，我相信你的實(shí)力，孩子，加油，爸爸為你驕傲！”聽(tīng)了父親的這些話，她不再彷徨，重拾了信心，因?yàn)樗嘈拍赣H也在為她祈禱，母親泉下有知，也會(huì)為她加油的。就這樣，漫長(zhǎng)的一夜過(guò)去了，她來(lái)到了考場(chǎng)，心情無(wú)比的復(fù)雜與激動(dòng)，但她始終堅(jiān)持自己的信念，相信自己的才能。
在考場(chǎng)中，她發(fā)揮的淋漓盡致，她堅(jiān)信母親在天邊一直守望著她，是執(zhí)著的信念伴隨著她考試。考試結(jié)束后，她如釋重負(fù)，有一種從未有過(guò)的感情激蕩著她，她相信這就是堅(jiān)守信念的力量。
成績(jī)出來(lái)后，她考上了重點(diǎn)高中，用自己不懈的努力終于換來(lái)了成功的喜悅。但她卻時(shí)刻沒(méi)有忘記母親已不在人世，這心里的陰影是無(wú)法抹殺的。
于是她放棄了去重點(diǎn)學(xué)校讀書(shū)，在當(dāng)?shù)氐囊凰咧猩蠈W(xué)，她不忍背井離鄉(xiāng)，不忍離開(kāi)她的父親，但他知道自己成功了，這就夠了。 堅(jiān)守信念，一定會(huì)成功！ 堅(jiān)守信念，成功不再遙遠(yuǎn)！ 堅(jiān)守信念，成功屬于你、我、他（她）！ 你還會(huì)放棄信念嗎 在蘇州的留園內(nèi)，有一方清池，池水清澈透明，游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。
春天到了，百花盛開(kāi)，一時(shí)間桃李妖嬈，姹紫嫣紅。濃到醉人的香氣溢滿留園，百花婀娜窈窕的姿態(tài)占據(jù)留園。
那方池只是靜靜地看著。冬天，百花早已面目全非，枝頭僅有的殘妝也消逝在北風(fēng)中。
那方池沒(méi)有改變什么，自是獨(dú)守一片清澈。當(dāng)雪花飄落，它便欣喜地將片片雪花擁入懷中…… 每個(gè)人心中都有一方清池。
清澈的池水便是我們干凈透明的信念。它毫無(wú)雜念，它不染一塵。
身邊是妖艷的桃李也好，是枯槁的枝條也罷，它都不該改變。為了你心中的池水，你還會(huì)放棄信念嗎？ 池如此，人亦然。
文天祥，當(dāng)他被俘，當(dāng)他身處異鄉(xiāng)，當(dāng)他經(jīng)受磨難時(shí)候。他仍舊吟誦出：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)豪情，愛(ài)國(guó)便是他的信念。
他的信念沒(méi)有隨局勢(shì)而變。他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！再看如今的季羨林，當(dāng)他飽受“文革”摧殘時(shí)，當(dāng)他淪為一個(gè)看大門(mén)的人時(shí)，當(dāng)他年過(guò)花甲時(shí)，他沒(méi)有放棄研究，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學(xué)者到北大教授。
我們看到了，是他對(duì)古文字研究的執(zhí)著，對(duì)信念的堅(jiān)守，走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧…… 我相信，太陽(yáng)的光輝只在清澈的池水中才得以折射。偉大的人格在堅(jiān)守信念中才得以鑄就。
無(wú)悔的人生在堅(jiān)守信念中才能走向盡頭！ 試問(wèn)，看到這，你還會(huì)放棄信念嗎？。
2.堅(jiān)持正義的作文
真理只有一個(gè) 襲人的寒風(fēng)沿著漫天枯黃的野草卷來(lái)，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著千百年來(lái)被遺忘和丟棄的珍寶。
那是一種怎樣的奇思，會(huì)將真理埋沒(méi)在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽(yáng)古道上響徹云霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動(dòng)地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。
我不知道親緣對(duì)我意味著什么？莫不就是我的姓氏和血統(tǒng)。那么真理又意味著什么？難道僅僅也就是一種癡迷的執(zhí)著。
我不知道“文敵詩(shī)友”的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無(wú)法想象那個(gè)為江州司馬驚起的大詩(shī)人怎不受到“文敵”的牽絆，反而淚濺濕青衫。 我不解愛(ài)因斯坦和波爾為什么開(kāi)始還爭(zhēng)得面紅耳赤，轉(zhuǎn)眼間又坐在一起談笑風(fēng)生。
是情感埋沒(méi)了真理，還是真理在情感的簇?fù)硐蚂陟谏x。這真是一種無(wú)助的悲哀和孤獨(dú)。
我是我父親的兒子，而我卻認(rèn)為父親的處世過(guò)于圓滑。我是我老師的學(xué)生，而我卻認(rèn)為老師的教學(xué)過(guò)于呆板。
我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動(dòng)。但“真理只有一個(gè)”，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。
浩渺的星空呀，你永遠(yuǎn)閃耀著動(dòng)人的靈光。你哪里知道縱使萬(wàn)丈的火山灰能掩埋整個(gè)的龐貝古城，卻永遠(yuǎn)也掩埋不了真理的曙光。
羅馬廣場(chǎng)上空激揚(yáng)著令人振聾發(fā)聵的文字：“未來(lái)的世界會(huì)認(rèn)識(shí)我的價(jià)值……”躁動(dòng)的人群中回蕩著為和平、為真理護(hù)衛(wèi)的前以色列總理拉賓的聲音：“相信我，千萬(wàn)人呼喊的聲音比不上一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了兒子的母親的痛苦……” 對(duì)面不是血海深仇的死敵嗎？為什么明知危險(xiǎn)重重還要執(zhí)著主動(dòng)伸出和平的雙手？這里不是滿目瘡痍的子民嗎？為什么還要背著激進(jìn)的青年，邁出尋求和平的出路？激進(jìn)青年的愛(ài)戴難道比不上對(duì)手的停戰(zhàn)嗎？親親子民的情感難道比不上與“敵人”的一個(gè)握手嗎？ “真理只有一個(gè)”，原來(lái)這就是答案，是我尋尋覓覓、魂?duì)繅?mèng)繞的唯一的歸宿。也是千百年來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士終身追求奮斗的唯一終極。
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不知不覺(jué)中，《西游記》已經(jīng)讀完了。在這部書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了頑皮機(jī)智的孫悟空、功利憨厚的豬八戒、忠心耿耿的沙僧、嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧，還有陰險(xiǎn)狡詐的白骨精、法力無(wú)邊的如來(lái)佛等。在這一個(gè)個(gè)特色鮮明的人物中，大家最熟悉，也最喜歡的莫過(guò)于是孫悟空了，因?yàn)樗仁亲杂傻幕?，又是正義的化身。
先說(shuō)自由。孫悟空乃天產(chǎn)石猴，似人相，不入人名；似蠃蟲(chóng)，不居國(guó)界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。在仙山福地，古洞神洲，自由自在，享無(wú)量之福，卻暗中有閻王老子管著。為此，他下山尋圣，一心訪問(wèn)佛仙神圣之道，尋覓長(zhǎng)生不老之方，終遇菩提祖師，學(xué)有所成，大鬧地府，勾除猴屬，以保長(zhǎng)生不老，這是孫悟空追尋自由的第一點(diǎn)。但是太自由了也不是件好事，這就造成了孫悟空后來(lái)大鬧天宮，擾亂蟠桃會(huì)，戲弄諸神，終被如來(lái)佛祖壓在五行山下。五百年后，雖被唐三藏救起，拜其為師，歸依佛教，但仍是自由過(guò)頭，頑性不改，這與現(xiàn)實(shí)生活是嚴(yán)重不符的。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。于是，孫悟空頭上便多上了一個(gè)“金箍”兒，再不聽(tīng)話，就“緊箍”兒，這就讓孫悟空明白：自己不再擁有自由了，也讓他明白了擁有過(guò)多的自由并不完全是好事，要想追尋自由，必須在專(zhuān)心向佛，修成正果之后，還必須合理地運(yùn)用自由。
但限制孫悟空自由的這個(gè)“金箍”兒，本意只是管教悟空，而到了領(lǐng)導(dǎo)者唐僧手里，就變得有些“過(guò)分”，比如在“三打白骨精”這一回，孫悟空三次打倒白骨精，但唐僧肉眼凡胎，以為打死三個(gè)好人，便念“緊箍咒”兒“教訓(xùn)”悟空，這也暗示了當(dāng)今社會(huì)那些貪官污吏濫施刑罰，使《西游記》更加大眾化。還好，最后孫悟空修成正果，做了斗戰(zhàn)勝佛，“金箍”兒也就自動(dòng)脫落下來(lái)了，而這時(shí)，擁有自由的孫悟空法力更加強(qiáng)大，卻沒(méi)有再大鬧天宮。為什么？是怕了嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)檫@時(shí)他已經(jīng)知道如何利用自由，限制自己的個(gè)性。
再說(shuō)正義。我們每個(gè)人心中都有對(duì)正義的理解，而孫悟空便是正義的化身。剛開(kāi)始的孫悟空，是一個(gè)地地道道的妖精，還結(jié)識(shí)了牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、彌猴王、猖絨王，連自己合稱(chēng)為七兄弟。整日走斝傳觴，弦歌吃舞，朝去暮回，無(wú)般兒不樂(lè)。而在被壓在五行山下之后，喜受觀音點(diǎn)化，歸依佛教。隨唐僧西天取經(jīng)，成為唐三藏的第一個(gè)徒弟。一路上，劫豺狼，殺虎豹，保唐僧西天取經(jīng)，終修成正果，成為廣大讀者心目中的英雄形象。
在書(shū)中，最能體現(xiàn)孫悟空正義感的，莫過(guò)于“三打白骨精”了。雖然唐僧本著慈悲為懷的心態(tài)，時(shí)刻阻止悟空“殺生”，孫悟空卻對(duì)師父忠心耿耿，為不了讓白骨精傷害師父，忍著頭痛，終把白骨精打死，唐僧卻以為他連傷三條人命，念了一通“緊箍咒”兒，把孫悟空逐走。孫悟空無(wú)可奈何，對(duì)師父拜了三拜，然后離去。在這里，充分說(shuō)明了孫悟空的正義。有些人以為孫悟空因忠心而正義，而我卻認(rèn)為孫悟空因正義而忠心。在這里，也不能怪唐僧，誰(shuí)讓他是凡人，看不懂妖魔鬼怪呢？“三打白骨精”也反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些堅(jiān)持正義的人往往沒(méi)有好下場(chǎng)。但是，那些邪惡的人永遠(yuǎn)沒(méi)有好下場(chǎng)的！
《西游記》有著不朽的藝術(shù)魅力和永恒的生命力，傾倒了一代又一代的讀者。作者吳承恩以浪漫主義的手法，成功地刻畫(huà)了孫悟空這個(gè)生動(dòng)形象的人物，并把自由和正義賦予了它，使其成為他們的化身，成為家喻戶曉的神話人物。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一些人，為了得到金錢(qián)或官職，不惜利用非法的手段，甚至受到法律的制止后。仍然不思悔改，入獄后，還采用逃獄等方法逃避責(zé)任。這樣不僅違背了正義的原則，也大大限制了自己的自由。我們?cè)谏钪幸獙W(xué)習(xí)孫悟空的精神——追尋自由，但要學(xué)會(huì)限制個(gè)性，利用自由；堅(jiān)持正義，面對(duì)邪惡臨危不屈，大義凜然，做新時(shí)代的中國(guó)人！
4.愛(ài)與正義的作文開(kāi)頭
“天神制定的不成文律條永恒不變，它的存在不限于今日和昨日，而是永久的，也沒(méi)有人知道它是什么時(shí)候出現(xiàn)的?！边@是安提戈涅的天條。
在索福克勒斯的悲劇《安提戈涅》里，呂涅克斯和哥哥忒拜王手足相殘，雙雙戰(zhàn)死沙場(chǎng)。新國(guó)王克瑞翁下令將叛國(guó)者呂涅克斯暴尸荒野，使他的亡魂永遠(yuǎn)無(wú)法渡過(guò)冥河前往冥土。嚴(yán)令之下（違令收尸者將被亂石打死在街頭），新國(guó)王的準(zhǔn)兒媳，同時(shí)又是叛徒呂涅克斯妹妹的安提戈涅挺身而出，為哥哥收尸祭奠。先是被囚，再然后自縊。
在這個(gè)曖昧的故事，刺激的因素層出不窮，叛逃，國(guó)家，禁令，自由還有死亡，在幾千年后仍然能夠有效地刺激我們敏感的神經(jīng)。但是在此，我寧愿對(duì)它作出一個(gè)弱智的理解，那就是親情。類(lèi)似的故事，在《論語(yǔ)》里也能找到。有個(gè)人告訴孔子說(shuō)俺們那旮有個(gè)活雷鋒，發(fā)現(xiàn)他老子偷了羊就去告發(fā)?？鬃訁s教育他說(shuō)：你這算哪門(mén)子正直，“吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”。法不滅親。父子相隱，天理人情之至也。不求為直，而直在其中。難怪韓少功先生有這么一個(gè)說(shuō)法，管我們叫：“人情超級(jí)大國(guó)”。
在《韓非子》智子疑鄰的故事里，我們大概不會(huì)對(duì)那個(gè)富人抱有太多好感，因?yàn)樗畴x了法理，背離了事實(shí)，某種程度上，他存在的全部意義就在于去成為一個(gè)作為法家的韓非嘲笑的目標(biāo)。但是這個(gè)時(shí)候我不能不想起蒙田關(guān)于父子之情的闡發(fā)。就是在整個(gè)社會(huì)政治領(lǐng)域里，這種情感也是一股重要的維系力量———特別是在中國(guó)。
我們可以一本正經(jīng)地引進(jìn)包括假發(fā)，包括無(wú)罪推定，包括米蘭達(dá)法則在內(nèi)的一系列東西。但是在看到這些玩意兒的效果之前，我寧愿相信已經(jīng)維系了中國(guó)數(shù)千年的人情———法不外乎人情。
我們沒(méi)有必要否認(rèn)人情作為民主作為正義的成本，是一項(xiàng)巨大的消耗。通常情況下，這種成本造成的不公是顯而易見(jiàn)的，比如《倚天屠龍記》里的謝遜專(zhuān)案組不允許證人張翠山夫婦玩零口供，將其生生逼死。但是另一方面，我們又怎能否認(rèn)人情在全部生活中所起到的巨大潤(rùn)滑和維系作用。年輕的維特根斯坦曾經(jīng)埋怨過(guò)他的老師羅素在一次學(xué)術(shù)會(huì)議上對(duì)“幾個(gè)傻瓜”保持禮貌，而沒(méi)有當(dāng)面指出對(duì)方的愚蠢是一種“缺德的世故”。但是我卻覺(jué)得這里才更能體現(xiàn)出師徒的差異，不管維特根斯坦如何否認(rèn)《數(shù)學(xué)原理》，我將永遠(yuǎn)記住英國(guó)哲學(xué)家艾耶爾對(duì)這二人的評(píng)價(jià)：“維特根斯坦如此偉大，以至于成為僅次于羅素的哲學(xué)家?！?/p>
正義，真理，自由，還有信仰。這些誘人的借口一次次侵蝕著我們的情義。從封神演義里的父子對(duì)陣沙場(chǎng)，再到十年浩劫中的夫妻反目為仇劃清界限。哪一件不是人性的劫難？
李猛先生曾經(jīng)在一篇文章里說(shuō)過(guò)：“我們的力量不是殘忍無(wú)情的力量，而是苦弱的，偶在的力量，盡管經(jīng)常無(wú)法做出決斷，經(jīng)常失敗，但能夠在堅(jiān)忍中捍衛(wèi)我們的愛(ài)?！?/p>
5.熱情·正義·堅(jiān)持作文800
人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部 分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什么呢？？
俗語(yǔ)說(shuō)“功到自然成”。按理說(shuō)那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種 勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語(yǔ)中所提到的“功到”其 中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思?？梢?jiàn)，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的 努力之外，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。
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英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫(xiě)下精彩的人物對(duì)話描寫(xiě)，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫(xiě)，從而成為英國(guó) 一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱(chēng)。
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狄更斯和愛(ài)迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作 ，也為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了許多精品；堅(jiān)持，使愛(ài)迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類(lèi)的進(jìn) 步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。？
那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化 學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。 當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于為元素家族再 添新成員——溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能默默地看著對(duì)方沉浸在勝利 的喜悅之中。這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利；另一位卻沒(méi)有堅(jiān)持住，未能取得 成功?？梢?jiàn)，能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來(lái) 的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。？
6.《堅(jiān)守正義》記敘文~600字左右
正義是一種主觀的價(jià)值判斷，一種行為、狀態(tài)是否正義就涉及到三個(gè)要素：人、社會(huì)和與人直接相關(guān)的事物。
人是正義反映的主體，也是評(píng)價(jià)正義的主體；社會(huì)的形成歸于人的產(chǎn)生和結(jié)合，社會(huì)對(duì)人的分工、分配起著重要作用，個(gè)人得不到與他人平等的地位、待遇，往往歸結(jié)于社會(huì)的不正義（公平）；而與人直接相關(guān)的事物，如地位、資格、自由等，其多寡優(yōu)劣主導(dǎo)著人們的評(píng)價(jià)。在遠(yuǎn)古最原始的社會(huì)形成時(shí)，有了原始的勞動(dòng)成果的分配，人們就開(kāi)始了關(guān)于正義的討論。
至于何種行為與狀態(tài)是正義的，用不同的標(biāo)準(zhǔn)、角度和站在不同的立場(chǎng)上，其觀察和得出的結(jié)論往往是不同的。 鏟除貪腐，捍衛(wèi)法律，喚醒良知，警示世人，是神圣的國(guó)徽賦予人民檢察官的正義使命！檢察院反貪局的檢察官和偵查員們與形形色色貪腐分子做斗爭(zhēng)并最終將他們一一繩之以法。
檢察院反貪局的檢察官和偵查員們將黨的要求、國(guó)家的法律、政策和司法機(jī)關(guān)，堅(jiān)守正義。同時(shí)，法律也是實(shí)現(xiàn)正義的重要手段，正義的最低要求是限制任意暴力。
法律運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制性，保護(hù)社會(huì)主體的合法利益，通過(guò)裁決糾紛，懲治非正義的違法行為，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。正義是人類(lèi)社會(huì)普遍認(rèn)為的崇高的價(jià)值，是指具有公正性、合理性的觀點(diǎn)、行為、活動(dòng)、思想和制度等。
正義是一個(gè)相對(duì)的概念，不同的社會(huì)、不同的階級(jí)有不同的正義觀。衡量正義的客觀標(biāo)準(zhǔn)是這種正義的觀點(diǎn)、行為、思想是否促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是否滿足社會(huì)中絕大多數(shù)人最大利益的需要。
正義最低的內(nèi)容是，正義要求分配社會(huì)利益和承擔(dān)社會(huì)義務(wù)不是任意的，要遵循一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)；正義的普遍性是要求按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行平等或是量的均等、或是按人的貢獻(xiàn)平等或按身份平等，分配社會(huì)利益和義務(wù)；分配社會(huì)利益和義務(wù)者要保持一定的中立?？偠灾x是彰顯符合事實(shí)、規(guī)律、道理或某種公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的行為。
7.初中作文600字 堅(jiān)守心中的正義
我心中的太陽(yáng)”——中學(xué)作文 書(shū)，是我生命中最重要的部分，是我心中的太陽(yáng).書(shū)如友.書(shū)可以呼喚出千百年前的古人，讓他們?yōu)槲疑钋榈刂v述上下五千年的故事.書(shū)可以為我排憂解難：遭遇挫 折時(shí)，《鋼鐵是怎樣煉成的》能給我勇氣和力量，使我像保爾那樣頑強(qiáng)而樂(lè)觀；心煩意亂時(shí)，《安徒生童話》會(huì)讓我充滿信心，堅(jiān)信丑小鴨終會(huì)變成白天鵝；得意忘 形時(shí)，《名句薈萃》又使我謙虛而警醒，因?yàn)?虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后."……無(wú)論何時(shí)，書(shū)都是我值得信賴(lài)的朋友，是我心中的太陽(yáng). 書(shū)如師.它總是無(wú)聲地等我去問(wèn)問(wèn)題.即使有一千個(gè)、一萬(wàn)個(gè)問(wèn)題，它也從不感到厭煩.天文、地理、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)……無(wú)數(shù)個(gè)疑問(wèn)，只要找到它，書(shū)都 會(huì)給我答案.人說(shuō)老師似春風(fēng)化雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，書(shū)又何嘗不是？人說(shuō)老師似蠟炬成灰，書(shū)又何嘗不是？一遍又一遍翻，一本又一本爛，可在你、我需要它的時(shí)候，它又 何曾有過(guò)一句怨言？一年一年，它像循循善誘的良師，解開(kāi)了我一個(gè)又一個(gè)的疑團(tuán)，它像太陽(yáng)一樣，照亮了我心靈的每一個(gè)角落. 書(shū)如舟."書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯'書(shū)'作舟."是書(shū)載著一個(gè)個(gè)渴望成功的學(xué)子，駛向知識(shí)的彼岸.書(shū)，是數(shù)學(xué)之舟，使我思維變得精密，載我駛向數(shù)字的王 國(guó)；書(shū)，是語(yǔ)文之舟，使我知識(shí)淵博，載我駛向文學(xué)的殿堂；書(shū)，是諾亞方舟，使我心憂天下，載我駛向和平的天堂.書(shū)在我的心中越發(fā)的神圣，它是我心中的太 陽(yáng). 書(shū)如火.無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童，還是秉燭夜讀的老人，它總是敞開(kāi)胸懷，熱情地迎接你，保證你滿載而歸.書(shū)是永不熄滅的火，溫暖了我的人生，照亮了我的前程. 書(shū)如海.只要你捧起了第一本書(shū)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，海洋尚有盡頭，書(shū)卻無(wú)邊無(wú)際，包羅萬(wàn)象.我愿一輩子在其中泅渡，無(wú)怨無(wú)悔. 書(shū)如人生.書(shū)中記載了前人、今人的喜怒哀樂(lè)、成敗得失. 書(shū)，我心靈的明火，我心中的太陽(yáng).你為我白紙般的人生涂滿斑斕的色彩，你使我短暫的人生變成永恒，你讓我平淡的人生灑滿太陽(yáng)的光輝.我愛(ài)你呀，心中的太陽(yáng)--書(shū)！升起心中的太陽(yáng) 我是這耀眼的瞬間/是劃過(guò)天邊的剎那火焰/我為你來(lái)看我不顧一切/我將熄滅永不能再回來(lái)/我在這里啊/就在這里啊/驚鴻一般短暫/像夏花一樣絢爛.——樸樹(shù)《生如夏花》我們會(huì)在周末偷偷溜進(jìn)校園，平時(shí)乏味的教室儼然一個(gè)碩大的游樂(lè)場(chǎng).呼吸著同樣的空氣，卻是別樣的欣喜.我們踩著操場(chǎng)上的陽(yáng)光，把秋千蕩出各種花樣，望著藍(lán)天，唱著屬于我們的歌；微笑，純得沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì).這就是我們，會(huì)在枯燥乏味中找樂(lè)的我們，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)與希望，都能點(diǎn)燃整顆心的光亮.我喜歡和朋友們抽空去畫(huà)室.我是學(xué)素描的，而我的朋友們有的學(xué)水粉，有的學(xué)國(guó)畫(huà).老師會(huì)撫著我們的頭說(shuō)，好好學(xué)，然后去教小弟弟小妹妹.于是，我們穿梭在被教與教之間.我們被寄予希望，然后，又傳播希望，就像初升的太陽(yáng)，被寄予新一天的希望，也讓別人看到希望.希望，對(duì)于我們這群孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有.我們，是一群愛(ài)文學(xué)的孩子.捧讀余光中的《滿亭星月》，感受虞姬的愛(ài)恨情愁，是我們最大的幸福.幻想屈原的悲愴與無(wú)奈，看他縱身一躍，沉到江底，那悲切與決然，竟沉沉地落到我們心底.夜涼如浸，蟲(chóng)吟如泣.我們不斷地合上又打開(kāi)一本又一本的書(shū)，我衷心地想說(shuō)那就叫傳承.文學(xué)，是一種精神，雖然我們?cè)诤棋奈膶W(xué)面前，還是不知所措，但那份渴望與執(zhí)著，就是希望.我們，還有我的朋友們，是那絢爛的夏花，像那初升的太陽(yáng)，我們?yōu)樾⌒〉目鞓?lè)而感到幸福.我們會(huì)在知識(shí)面前吃驚地張大嘴巴，我們會(huì)在看看歷史、望望未來(lái)中茁壯成長(zhǎng).看見(jiàn)太陽(yáng)了嗎？那個(gè)充滿希望，又給你希望的太陽(yáng)，就是我們??！升起心中的太陽(yáng) 人生如畫(huà)，濃墨潑灑，淡泊與濃烈交相輝映；人生如歌，高低迷離，噪雜與清脆皆成曲目；人生如酒，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，醇厚與平淡均沉醉.行走于漫漫人生路，前途迷茫而危險(xiǎn).而我們只有升起心中的太陽(yáng)，才能不被痛苦擊倒，被無(wú)助嘲笑，因艱險(xiǎn)哭泣，從而達(dá)到成功的彼岸. 明月皎潔——李白 你 前有《楚辭》的磅礴，后有宋詞的婉轉(zhuǎn)；你左有杜甫的沉郁，右有白居易的質(zhì)樸.然而這些都不能遮蓋你的光芒.你盡管有機(jī)會(huì)做官，但官場(chǎng)的腐朽與皇帝的無(wú)能刺 痛了你的心，于是你升起了心中的太陽(yáng)，喊著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”狂笑而去.你將自己的豪情在山間潑灑，在水中流淌.李白，你是詩(shī)中之 仙！ 李白升起了心中的太陽(yáng)，照耀于青史之上，永耀后代. 南山秋菊——陶潛 你本也是十年寒窗盼望一朝得意的才子，你本也熱衷于做官，夢(mèng)想著位極人臣.然而，在看到百姓的貧苦與官員的腐朽后，你懷疑了.因?yàn)槟銋s無(wú)力改變，于是你升起心中的太陽(yáng)，著一身布衣，穿一雙芒鞋，柱一根竹杖飄然離去，在山間與秋菊為伴，贈(zèng)給世人一個(gè)堅(jiān)毅的背影. 陶潛升起心中的太陽(yáng)，于是，泛黃的史冊(cè)中透出隱約的菊香，流芳千古. 淥水亭旁——納蘭容若 你是真正的八旗子弟，卻留戀于宋詞之間；你有著別人艷羨的家世，卻不熱衷于官場(chǎng)仕途；你也曾迷茫過(guò)、懷疑過(guò)、無(wú)助過(guò)，不過(guò)你最終升起心中的太陽(yáng)，驅(qū)散了前方迷霧，使清詞在文學(xué)史上占有一席之地. 容若升起了心中的太陽(yáng)，讓清詞散發(fā)出了奪目光彩，萬(wàn)人景仰. 也許人生有時(shí)更。
8.熱情·正義·堅(jiān)持作文800
人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部 分人卻陷入失敗的若痛之中。
這是為什么呢？？ 俗語(yǔ)說(shuō)“功到自然成”。按理說(shuō)那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種 勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。
這就是他們失敗的原因。上邊的俗語(yǔ)中所提到的“功到”其 中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思。
可見(jiàn)，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的 努力之外，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。 ？ 英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。
這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫(xiě)下精彩的人物對(duì)話描寫(xiě)，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫(xiě)，從而成為英國(guó) 一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱(chēng)。
？ 狄更斯和愛(ài)迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作 ，也為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了許多精品；堅(jiān)持，使愛(ài)迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類(lèi)的進(jìn) 步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
可見(jiàn)，堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。？ 那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。
曾記得瑞典一位化 學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。 當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于為元素家族再 添新成員——溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能默默地看著對(duì)方沉浸在勝利 的喜悅之中。
這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利；另一位卻沒(méi)有堅(jiān)持住，未能取得 成功。可見(jiàn)，能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。
在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來(lái) 的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。越需要堅(jiān)持。
因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。？。
