王安石的梁山造田軼事
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
有權(quán)拍板決策的領(lǐng)導(dǎo)人,他們個人的好惡,對自然資源與環(huán)境經(jīng)常產(chǎn)生生殺予奪的作用。
講講王安石的故事。
宋朝的王安石大大有名,他清正剛直,主持國家大事時創(chuàng)立新法大力推行,雖敗猶榮。他的詩寫得非常好,“春風(fēng)又綠江南岸”千古流傳。他還有個特點:因為關(guān)心國計民生,所以特別熱衷農(nóng)田水利事業(yè),這在歷朝歷代的宰相里,王安石這個愛好應(yīng)該算作很靠譜了吧?
但是,不見得好。
因為王安石喜歡研究這個,再加上他老人家又是當(dāng)過宰相,所以上有所好,下必甚焉,朝廷上上下下也就都好講農(nóng)田水利。但喜好過了頭,就有可能迷失。一次,有人出了個主意:土地缺少啊,老百姓生活不富裕啊,要是把梁山泊里的水都抽干了,可以造方圓幾百里上好的田地啊,可以養(yǎng)活幾十萬民眾啊,是大好事啊!言之鑿鑿。王安石聽了心情激動,日夜思謀此事,多次和人商議研討,那些被他叫去商議的人知道他喜好這個,都對著譫妄的提議表示出欽佩贊同,并竭力幫助王安石證明這胡言亂語有多么可愛多么偉大。
然而幸好王安石還沒有糊涂到不可救藥的地步,他還在發(fā)愁一件事:梁山泊那么多水怎么辦?夏秋雨季時四面八方的水流匯過來如何承納?他四處向人征求解決的辦法。這時,有個叫劉貢父的人慢條斯理地說:“這件事容易得很,在旁邊挖一個差不多大的池子就行了。”
“挖一個差不多大的池子就行了!”多么簡單啊!這簡單的道理證明了什么?證明了那“抽干梁山泊的水造方圓幾百里的地”的提議是違反自然規(guī)律的,是荒唐的!王安石恍然大悟:這種違逆天理的事說得再好聽,終究是行不通的。于是他再也不提填梁山泊造田一事。
王安石明白了,可許多人不明白,于是,因為喜好財貨,有人將森林砍伐殆盡,致使黃沙滾滾南下東進(jìn),水土大量流失。今天,誰能想到從飛機(jī)上俯視下去,那似乎被鬼爪子撓成千溝萬壑、遍體鱗傷的黃土高原,以前曾有四億多畝郁郁蔥蔥的森林!
王安石熱衷農(nóng)田水利,是出于一種好心,但是這種好心也應(yīng)當(dāng)警惕,尤其是有權(quán)拍板決策的領(lǐng)導(dǎo)人,他們個人的`好惡,對自然資源與環(huán)境經(jīng)常產(chǎn)生生殺予奪的作用。歷史上關(guān)于人對土地作為的故事還有很多。因為有這許許多多的故事,才造就了今天我們中華大地上豐富多彩的形狀,這些形狀是古人留給我們的遺產(chǎn),有的讓人驕傲、自豪、嘆服、敬佩,有的讓人遺憾、厭棄、必欲改之而后快。
有權(quán)人的好心,在許多時候成為掩飾其別有用心的幌子:有些地方領(lǐng)導(dǎo)人以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、造福地方為名,不惜將大片大片的良田毀掉,其中有許多被浪費、被荒廢。在這些人眼里,土地是無生命的,可以任由他們的權(quán)勢宰割;土地是可以生出錢的,他們要用土地?fù)Q來錢財并換來自身更大的權(quán)和勢。他們不在乎耕地丟失了多少,也不在乎自然生態(tài)環(huán)境和子孫后代的事,他們不覺得土地是生長萬物的母親――即使明白他們也不會在乎,他們很自負(fù),很理直氣壯,因為他們有一個很好的理由:發(fā)展是硬道理,我這是為了發(fā)展,誰也不敢阻擋!
然而,這種以經(jīng)濟(jì)為名而亂占濫用耕地、破壞土地資源的行為,雖然帶有很強(qiáng)的欺騙性,終究不能長久,因為我們應(yīng)該比王安石更明白些。
王安石的名人軼事
王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,號半山,封荊國公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區(qū)荊公路鄧家巷人),北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相,主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。
世人又稱王安石為王荊公。北宋臨川人(今江西東鄉(xiāng)上池村人)。中國歷史上杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。北宋帝國首相、新黨領(lǐng)袖。歐陽修稱贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞,流傳最著名的莫過于〈泊船瓜洲〉里:“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。”
王安石(1021年—1086年5月21日),北宋臨川人(今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人),字介甫,號半山,世稱臨川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。在文學(xué)中具有突出成就。他一生寫了不少深刻反映人民疾苦和社會問題的作品。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,善于用典故,有的風(fēng)格遒勁有力,警辟精絕,有的`風(fēng)格雄健峭拔,修辭凝練,也有情韻深婉的作品,對后來宋詩的發(fā)展有很大影響。
王安石為人特立獨行。據(jù)載,他常不梳洗就出門會客,看書入神時則會隨手拿東西吃,吃了魚食也不知道。
署名蘇洵但普遍認(rèn)為是偽作的《辨奸論》就是影射王安石的,其中寫道:“夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也。今也不然,衣臣虜之衣,食犬彘之食,囚首喪面而談詩書,此豈其情也哉?”蘇軾和王安石也歷來不睦,王安石喜好驚人之言,蘇軾曾作文譏諷。民間也有不少兩人斗智的故事。
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