關(guān)于馬克思的小故事(關(guān)于馬克思的名言名句)

關(guān)于馬克思的小故事

關(guān)于馬克思的小故事

卡爾·海因里希·馬克思(德語：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日-1883年3月14日)，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師。 無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)。下面是YJBYS小編整理的關(guān)于馬克思的小故事，歡迎閱讀。

馬克思與恩格斯的革命友誼

馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范。

從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年里，他們在領(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的偉大斗爭中，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，患難與共，建立了真摯的友誼。由于革命斗爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關(guān)系不僅沒有因此而疏遠(yuǎn)，反而聯(lián)系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學(xué)理論問題，共同指導(dǎo)著各國的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學(xué)識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關(guān)心。

有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關(guān)切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優(yōu)秀的思想家”，在經(jīng)濟(jì)上資助貧困的馬克思，使其能專心致力于革命理論的研究，他違背自己本來的意愿，到父親經(jīng)營的公司中去從事那“鬼商業(yè)”的工作。

當(dāng)《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝你!沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。”恩格斯盡管做出了巨大犧牲，但他始終認(rèn)為，能夠同馬克思并肩戰(zhàn)斗40年，是一生中最大的幸福。

馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚(yáng)的，它“超過了古人關(guān)于友誼的一切最動人的傳說”。

馬克思哲學(xué)

一般認(rèn)為，馬克思的.哲學(xué)在他所處的時代并沒有絕對的影響力;但就在他過世幾年后的19世紀(jì)末，隨著資產(chǎn)階級世界的普遍危機(jī)的加劇，馬克思哲學(xué)迅速的傳遍各地。建立資本主義式的福利國家成為歐洲先進(jìn)國家政經(jīng)改革的趨勢。之后，馬克思主義派分成為非革命派(Evolutionary Marxism)與革命派(Revolutionary Marxism)。非革命派學(xué)說，又稱修正主義派，以愛德華·伯恩斯坦(Edward Bernstein)為中心，主張漸進(jìn)式的社會主義發(fā)展，視馬克思主義為一種道德標(biāo)準(zhǔn)。而革命派學(xué)說則以列寧最為著名，強(qiáng)調(diào)暴力革命對于建立無產(chǎn)階級專政的不可回避的必要性。革命派視馬克思主義為一種歷史科學(xué)理論與無產(chǎn)階級的世界觀，方法論，認(rèn)為這種理論是歷史客觀進(jìn)程的理論反映，是廣大勞動人民在實(shí)踐中的產(chǎn)物，是所有人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的結(jié)晶。

馬克思主義

馬克思主義在20世紀(jì)初到20世紀(jì)中葉，借由列寧和布爾什維克黨創(chuàng)立的蘇聯(lián)的大力傳播達(dá)到了巔峰。在這段期間馬克思主義在當(dāng)代的解釋似乎受到許多學(xué)者的疑問與爭議。隨著蘇聯(lián)的勢微與解體，馬克思主義在政治上的影響力也有所減弱。而馬克思主義作為近代最著名也是影響最深遠(yuǎn)的哲學(xué)理論之一，其學(xué)說仍然活躍在學(xué)術(shù)界的各領(lǐng)域，學(xué)說的精神也不時的被運(yùn)用在各政府的施政方向。而在21世紀(jì)的今天，世界上仍有許多國家和政黨以馬克思主義為其國家或政黨的意識形態(tài)，如古巴、尼泊爾共產(chǎn)黨、塞浦路斯勞動人民進(jìn)步黨、法國共產(chǎn)黨、西班牙共產(chǎn)黨、葡萄牙共產(chǎn)黨、希臘共產(chǎn)黨等等。

關(guān)于馬克思的名言名句

關(guān)于馬克思的名言名句

在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。有哪些名言名句出自馬克思的呢?今天小編分享的是馬克思的名言名句，希望你會喜歡。

馬克思的名言名句1

1. 科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

2. 作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。

3. 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

4. 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

5. 偉人之所以看起來偉大，只是因?yàn)槲覀冊诠蛑酒饋戆?/p>

6. “特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子血液抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)……

7. 管制是一個階級壓迫另一個階級的工具，你們失去的是時間，得到的是整個未來。

8. 人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)方式建立了相應(yīng)的社會關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理觀念和范疇

9. 支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)的資料。因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地受統(tǒng)治階級支配的

10. 用不正當(dāng)手段達(dá)到的目的，不是正當(dāng)?shù)哪康摹?/p>

馬克思的名言名句2

1.人要學(xué)會走路,也要學(xué)會摔跤,而且只有經(jīng)過摔跤,他才能學(xué)會走路。

2.我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。

3.哲學(xué)不是叫人信仰它的結(jié)論，而是要你思考。

4.一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。

5.自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。

6.歷史認(rèn)不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

7.生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。

8.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

9.偉人之所以看起來偉大，只是因?yàn)槲覀冊诠蛑?，站起來?/p>

10.我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入淤泥中。

11.在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。

12.批判的'武器不能代替武器的批判。

13.如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是以各有藝術(shù)修養(yǎng)的人

14.社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。

15.實(shí)際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。

16.社會的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶。

17.生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。

18.當(dāng)我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。

19.一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。

20.作家當(dāng)然必須掙錢才能生活寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活寫作

馬克思的名言名句3

1. 在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。

2. 哲學(xué)不是叫人信仰它的結(jié)論，而是要你思考。

3. 每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。

4. 就我所知，我不是馬克思主義者。

5. 歷史本身經(jīng)常重演，第一次是悲劇，第二次就成為鬧劇了。

6. 批判的武器不能代替武器的批判。

7. 我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。

8.在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。

9.時間是人類發(fā)展的空間。

10.一切經(jīng)濟(jì)最后都?xì)w結(jié)為時間經(jīng)濟(jì)。

11.時間就是能力等待發(fā)展的地盤。

12.一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省。

13. 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

14. 科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

15. 在科學(xué)上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達(dá)以光輝的頂點(diǎn)。

16.作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。

17.工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。

18.任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。

19.當(dāng)我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。

20.體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。

21.管制是一個階級壓迫另一個階級的工具，你們失去的是時間，得到的是整個未來。

22.我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

23.人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。

24.科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

25.書……是我的奴隸，一定要服從我的意志。

26.社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。

27.我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。

28.一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約。

29.社會的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶。

30.在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。