攝影寫生實(shí)訓(xùn)報(bào)告(安徽寫生實(shí)訓(xùn)報(bào)告)

攝影寫生實(shí)訓(xùn)報(bào)告

攝影寫生實(shí)訓(xùn)報(bào)告

一、實(shí)訓(xùn)名稱：11級(jí)攝影攝像技術(shù)至安陽寫生

二、班級(jí)：11攝影<1>班

姓名：張昆鵬 

學(xué)號(hào)：XX53XX8

指導(dǎo)老師：劉晏春、劉永濤

輔導(dǎo)員：何林智

三、實(shí)訓(xùn)時(shí)間：XX年4月13日至4月27日

    實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)：安陽林州

四、實(shí)訓(xùn)目的：

     實(shí)訓(xùn)目的主要讓自己增長(zhǎng)工作經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)學(xué)習(xí)加訓(xùn)練的過程。實(shí)訓(xùn)是每一個(gè)學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì)，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),也打開了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，體會(huì)生活每一步的艱辛，吃苦耐勞的決心，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：

   攝影寫生、徹底走進(jìn)大山深處，深刻體會(huì)山中生活… …

實(shí)訓(xùn)報(bào)告

在實(shí)訓(xùn)過程中，有苦有甜。甜的是又認(rèn)識(shí)了很多朋友，經(jīng)過進(jìn)一步探討，聊天，從中了解了很多有關(guān)攝影方面的知識(shí)，這些都是書本上所沒有的東西，也對(duì)今后玩攝影這一專業(yè)有了很大的幫助?？嗟氖敲刻於荚诓煌５赝讲街?，面對(duì)的并不是平坦的道路，而是曲折的山區(qū)甚至山腳、山腰、山頂。我們?cè)?5天的實(shí)踐學(xué)習(xí)中，曾獲得的心得總是少不了一個(gè)字“累”。不過累中總是有一份甘甜存在。

還記得第一天我們從學(xué)校興奮而又期待的坐上去往安陽林州實(shí)訓(xùn)大巴車，一路歌唱，對(duì)大山生活以及風(fēng)景頗有期待。在路上我們不停地狂談著林州的神奇之處，也聆聽著老師曾經(jīng)的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)。聽起來都是那么的美。

  當(dāng)車接近林州山景時(shí)，我們徹底驚訝了，或許我們沒有見過真正的大山美景，或許我們見過的只是不堪雄偉的山景。我們不敢再妄談，而是一聲聲中吐露出驚訝的贊美之語。有的伙伴兒卻已經(jīng)情不自禁的拿起相機(jī)沉入拍攝大山美景之中。一次次的逼近，一步步的.深入，我們終歸在驚訝的話語中到達(dá)了目的地。

    我們卸下了自己攜帶大山生活所需的包袱，走進(jìn)山中農(nóng)家小院，對(duì)小院住處多了好多的疑問以及顧慮，并不像自己想象的那么華麗彈簧，而是簡(jiǎn)陋又簡(jiǎn)潔的山中素雅間。

我們知道這并不是天堂，并不是玩耍的地方，對(duì)我們現(xiàn)在的身份來講，這次實(shí)訓(xùn)就是地獄之中的折磨，只有這樣我們才會(huì)在有準(zhǔn)備的前提之下體會(huì)度過近半月的林中寫生，其實(shí)我們將會(huì)在這些天中，愛上這個(gè)地獄之窟，第一次接受這樣素雅的大自然生活，其實(shí)頗有一般享受在其中。第一天待定生活結(jié)束，緊接著就是正規(guī)步入第二天的徒步爬山中，緊張而又活躍的我們?cè)诶蠋煹膸?dòng)下，不停地拍照、玩樂，很快樂，但又很累。當(dāng)我們回到住處，徹底泄氣了，渾身的疼痛不得不讓我們啰嗦再啰嗦。沒有人能夠聆聽自己的廢話，因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的感受，開飯時(shí)當(dāng)我們搖搖晃晃拿著自己的飯碗時(shí)，我們才體會(huì)到社會(huì)的難之又難，承認(rèn)生活需要付出，才能得之回報(bào)。有一名言叫做：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見得彩虹？我現(xiàn)在想改一下：不真正進(jìn)入社會(huì)，怎能了解社會(huì)呢？

實(shí)訓(xùn)在近半月的生活中，落下尾聲。我們一個(gè)個(gè)依依不舍的眼神最終還是遠(yuǎn)離了大山，十五天對(duì)我們來說并不僅僅是十五天，而是我們從未經(jīng)歷的短途艱辛實(shí)踐生活。俗話說：越讓我們做難以啟齒的事我們記得越深刻?；蛟S就是這樣，但這并不難以啟齒而是我們?nèi)松凶顚氋F轉(zhuǎn)折財(cái)富。我們從中不僅得到了鍛煉，學(xué)習(xí)了我們從未學(xué)到過的一樣?xùn)|西---毅力、堅(jiān)持。

安徽寫生實(shí)訓(xùn)報(bào)告

安徽寫生實(shí)訓(xùn)報(bào)告

實(shí)習(xí)時(shí)間：2013年7月5日——2013年7月20日

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：安徽宏村、屏山

實(shí)習(xí)形式：寫生

實(shí)習(xí)目的：通過實(shí)地的寫生，鍛煉同學(xué)們對(duì)建筑、空間場(chǎng)景的感知能力，提高對(duì)傳統(tǒng)建筑形式、建筑風(fēng)格、建筑傳統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化和風(fēng)土人情。通過實(shí)地寫生，增強(qiáng)對(duì)空間場(chǎng)景光影變化、虛實(shí)關(guān)系等的理解及在圖面上的表現(xiàn)能力，提高學(xué)生手繪水平。培養(yǎng)學(xué)生交際鑒賞能力，開闊視野等。

實(shí)習(xí)為期兩周的時(shí)間，在這兩周的時(shí)間里，我們收獲良多。從我自身來講，我總結(jié)了我的收獲主要有以下幾點(diǎn)：一、心靈上對(duì)情操的陶冶，精神上的升華;二、知識(shí)面的增長(zhǎng)，視野的開闊;三、技能上的提高，手繪表達(dá)能力的提升。接下來，我從這幾個(gè)方面依次闡述：

一、陶冶情操，精神升華

從第一天到達(dá)徽州這片古老而又神奇的土地上開始，我就被一路上目不暇接的自然風(fēng)光所震撼，也被這里淳樸的生活，傳統(tǒng)的風(fēng)土人情所感染，我從心里涌出一句話：文化藝術(shù)的沃土，華夏兒女的精神家園。

我們的第一站是在宏村。在飯后我們就上老街上逛了一趟。只見一張張樸實(shí)的笑臉，琳瑯滿目的具有本土特色的工藝紀(jì)念品。多的話不用說，我就這一路走來，是恨不得把看到的東西都買一遍全帶走。那些工藝品著實(shí)精美，有雕刻的手工品、編織的手工品;石頭的、木頭的、布藝的;精致的頭簪、項(xiàng)鏈、鐲子、耳環(huán)、戒子等裝飾品;質(zhì)樸的草帽、竹杯、木盒等日用品。目不暇接。這些都是老祖宗傳下來的技藝，是文化和藝術(shù)的沉淀哪!再看這一位位攤主，都是普普通通的當(dāng)?shù)乩习傩铡Ｎ疑钌畹母杏X到這里的傳統(tǒng)文化一深深地烙印在了這片沃土之上這些人們可能對(duì)藝術(shù)知之甚少，但他們做出來的東西卻實(shí)實(shí)在在是一件件精美的藝術(shù)品。

除了給人以美感和精神享受的藝術(shù)品，這里還有可口的美食，梅菜餅、我叫不出名字的雞腿、各種糕點(diǎn)都讓人吃了回味無窮。特別是百姓家自釀的烏梅酒，喝上一口，香氣縈繞口中。這里還有各種其他的酒，潤(rùn)喉爽口，準(zhǔn)有你愛喝的一口。

當(dāng)然，這里最讓人心曠神怡的還是美麗的自然風(fēng)光。早上起來在天臺(tái)上眺望，青山綠水，煙霧繚繞，一棟棟白墻黑瓦的老房子還沒睡醒的樣子，依偎在一起。隱約的涼風(fēng)更是給人帶來夏日里一絲暢快舒爽中午的時(shí)候，人身熙攘，村子里綠影重重。這是的老房子尤其好看，光影變幻，韻律無窮。這是到山腳下的小溪里面踩一踩可是無比的愜意，和同學(xué)們?cè)谶@里戲水嬉戲，尤其熱鬧。水清見底，有急有緩，爬上前方的一個(gè)小“瀑布”，腳踩在結(jié)著青苔的石板上，讓流水流過腳間，仿佛少女的手輕撫腳背。到了晚上，村子里只有稀稀落落的幾盞燈，讓人想起這是否就是勞動(dòng)人民日出而作，日落而息的生活方式。而此時(shí)，街上確實(shí)另一番景象，燈火通明，五色五香，那是游客晚上的放松去處。

到達(dá)宏村的第二天早上，導(dǎo)游帶我們游覽了整個(gè)村子，似乎這一棟棟老房子都有一個(gè)小故事，而這一個(gè)個(gè)小故事有共同組成了這整個(gè)村落的大故事?？粗虾?、月沼、墻腳下的“牛腸”水渠，游覽老房子的門窗梁枋、廳室廚房，享受這份美的同時(shí)，又由衷地佩服老祖先的智慧與思想。

到了屏山之后，我們發(fā)現(xiàn)，這里比宏村要安靜許多，但卻顯得它更有鄉(xiāng)土氣息。在這里我們還看到了大片的田野。如果說宏村有著濃郁的文化氣息，那么我覺得這里就更實(shí)在，更貼近村里傳統(tǒng)生活一點(diǎn)。在這里我們看到農(nóng)家的人到溪水里洗衣洗菜，看到貓狗閑逛，看到農(nóng)家裊裊炊煙。這里的人很熱情，請(qǐng)我們到家里坐，請(qǐng)我們喝茶，別說，這茶還是真的好，清香四溢。還有大伯叫我們?nèi)ニ页杂衩?。這里的靜謐給人一種舒服的感覺，也給了我們寫生需要的安靜環(huán)境。我們的大部分畫都是在這里完成的。有時(shí)還能聽到鄰接的小巷閣樓上有人撫琴，很有味道。就這樣，沒有太多吵鬧，沒有太多人，就靜靜地，將這一幅幅美描繪在素描本上，不知不覺就是日升日落。

二、增闊視長(zhǎng)知識(shí)，開野

在宏村，導(dǎo)游給我們介紹了很多關(guān)于這里的歷史也近況。最后一天還請(qǐng)一位老先生給我們?cè)敿?xì)講解了一回。從中我學(xué)到了好多，也感觸很多。通過了解和調(diào)查，我對(duì)宏村大概有了這些了解：

宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。

宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時(shí)，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史

宏村鎮(zhèn)管轄11個(gè)行政村，總?cè)丝?838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。2001連5月被確定為第五批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設(shè)施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設(shè)施。

宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。

對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。

據(jù)史學(xué)家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和優(yōu)美的自然風(fēng)光人文景觀，堪稱桃花源里人家。明代詩人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點(diǎn)農(nóng)家村口路，雎陽亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波„„

宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點(diǎn)、意識(shí)都離不開這個(gè)特定的自然與社會(huì)環(huán)境。先說他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說她的社會(huì)環(huán)境，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期中原文化就影響到了新安，南宋時(shí)期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會(huì)背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測(cè)的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個(gè)從壓抑到舒暢的過程。

如詩如畫的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對(duì)奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠(yuǎn)近、倒影入池。春天當(dāng)你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。

歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠(yuǎn)。現(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對(duì)古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習(xí)俗，更使人們向往回歸自然。

宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車?yán)吓?，一眼望去，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。

古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢(shì)宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數(shù)流動(dòng)的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識(shí)上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢(shì)更加磅礴宏偉。

馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對(duì)園林、繪畫、工藝美學(xué)都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今天宏村以她獨(dú)特的方式保留，標(biāo)志著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風(fēng)。桃花源里人家、世界文化遺產(chǎn)吸引著國(guó)內(nèi)外無數(shù)學(xué)者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數(shù)不清的校園學(xué)子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營(yíng)養(yǎng)„„

另外，作為皖南古建筑的典型代表，其村落規(guī)劃精巧之處在于：

①順其自然的整體構(gòu)筑。黟縣境內(nèi)群山逶迤，丘陵連片，古溪較多。古村鎮(zhèn)布局因地制宜，巧妙利用自然環(huán)境和自然水系脈絡(luò)特點(diǎn)，多依山傍水而聚。宏村背枕雷崗山，北圍月塘，南附南湖，其間層樓疊院鱗次櫛比、層層跌落。整個(gè)村落大多處于平坦地帶，靠山腳卻依山勢(shì)而上。背山起樓，面坡壘園;石徑幽幽，信步盤桓;一庭一院，無不獨(dú)具匠心。

②巧妙的人工水系安排。皖南古村落的.水系很注意把握自然景觀的利用、塘渠處理、樓舍建筑三個(gè)子體構(gòu)思的融合關(guān)系，別具一格的人工水系網(wǎng)絡(luò)豐富村落景觀，使樓舍前后有潺潺碧流。這種人工水系格局，有利于生活、生產(chǎn)用水，也有利于防火、調(diào)節(jié)水位、凈化空氣，美化村落環(huán)境。宏村的塘渠水系一條人工水壩從村西石碣引水，經(jīng)九曲十彎，貫村舍，過村中心月塘，最后流入村南南湖。街巷下面設(shè)活水道，壩旁塘畔民居庭院內(nèi)有花池小塘，水繞屋，樓傍水。整個(gè)村落內(nèi)形成四通八達(dá)的人工水系網(wǎng)絡(luò)。

③水口。水口是徽州村落結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要構(gòu)成要素，它是村落空間的起始，是進(jìn)入村落的形象標(biāo)志。宏村“背有雷剛聳峙，碣溪環(huán)帶，形勢(shì)較勝?！逼渌谠诖逦魉畨晤^，俗稱石碣頭。在村西橫溪建石碣，攔一泓碧水，清澈澄碧，遠(yuǎn)處平岡田疇，疊隴喬林，水壩蜿蜒曲繞，壘院設(shè)園，外河內(nèi)湖，溪水活潑。

從宏村古代村落的整個(gè)形成歷史過程，可以看到我們的祖先，早在八、九百年前就有村鎮(zhèn)整體規(guī)劃及保護(hù)環(huán)境重要性的觀念。盡管這種思維觀念的形成有一個(gè)不斷認(rèn)同和適應(yīng)的漫長(zhǎng)過程?！爸酶邖彾魉煌麩o際”，依山傍水而聚，村后以青山為屏障，可擋北面來風(fēng)，地勢(shì)高爽，吳山洪暴發(fā)沖擊之危，有仰觀山色俯聽泉聲之樂。杰出的建筑師善于巧妙地利用地形的變化，順應(yīng)地勢(shì)建造村落，利用山勢(shì)的坡度，造成水系的落差，使水始終處于流動(dòng)、飛濺狀態(tài)，具有動(dòng)態(tài)美和生命感。當(dāng)你沿坡而上，沿途觀景，不知不覺的登上高坡，登高俯瞰，風(fēng)光遼闊盡收眼底。因地制宜的利用和改造了自然地勢(shì)地形，減少了土、石方移填工程，節(jié)省了人力物力。村鎮(zhèn)建筑的文化價(jià)值在于它是一個(gè)吻合的文化整體，具有功能的綜合性，生態(tài)上的科學(xué)性，技術(shù)上的滲透性。人們從宏村這部立體史書中可以感受到古代文化的脈沖和現(xiàn)代文明的搏動(dòng)，體現(xiàn)的是人類技術(shù)、藝術(shù)、文化的動(dòng)態(tài)平衡和凝聚，至今仍有很強(qiáng)的感染力。

從中可以了解到很多的知識(shí)。比如，宏村水系的安排就給我們一個(gè)啟示：規(guī)劃要依照地形的特點(diǎn)來安排建筑群落，可以因地制宜的改造自然讓其適宜人們的生活和當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，對(duì)水網(wǎng)，電網(wǎng)等各種基礎(chǔ)設(shè)施的安排也可以學(xué)習(xí)這樣主次分明，分工到位，構(gòu)成系統(tǒng)，因地制宜。另外，在藝術(shù)創(chuàng)作方面我們也可以學(xué)校到對(duì)線面的組織與安排，注重韻律的表現(xiàn)，等等。這些都是很有營(yíng)養(yǎng)的東西。

三、提高技能與表現(xiàn)水平，實(shí)際操作能力

在這里寫生的兩個(gè)星期里面，寫生過程中最大的感受就是，寫生和臨摹是完全不同的，臨摹可以按部就班，循序漸進(jìn)，而寫生就是真正考驗(yàn)?zāi)芰Φ臅r(shí)候了。在寫生的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，平時(shí)已經(jīng)覺得學(xué)得很好的透視在這里突然不知道怎么安排的了，畫的東西怎么畫怎么不像，平時(shí)覺得臨摹的時(shí)候覺得自己什么都懂，可是到了寫生的時(shí)候卻完全不知道該怎么表現(xiàn)，該用什么點(diǎn)，該用什么線，該實(shí)還是該虛，這些都在臨場(chǎng)沒了感覺。

不過就像老師說的，大家都在這十幾天里各有各的提高和進(jìn)步。一個(gè)明顯的感受，只有當(dāng)實(shí)際寫生之后發(fā)現(xiàn)自己真正學(xué)的怎么樣，真正什么懂什么不懂，自己的缺陷在哪里之后才會(huì)讓我們暴露出厄待解決的部分。

這時(shí)，每天老師的評(píng)畫就有作用了，用藥要對(duì)癥，這是永遠(yuǎn)不變的道理。有時(shí)老師的一句點(diǎn)評(píng)就勝過我們看好多的資料和書籍。依然記得老師說的，熟能生巧，量到了，效果就出來了，就一定會(huì)有提高;畫畫要有悟性，學(xué)會(huì)在畫畫前組織畫面，在心里有數(shù)了之后下筆;畫畫要大膽，勇于嘗試;注意畫面的虛實(shí)關(guān)系，主次關(guān)系，節(jié)奏和韻律，明暗關(guān)系等，一句話我們還老喜歡學(xué)來著：密不透風(fēng)，疏能跑馬。這些都在我們寫生過程中起到了點(diǎn)撥指導(dǎo)的作用。大家大部分都能在這十幾天的時(shí)間里有質(zhì)的提高。

但是我要說的一點(diǎn)就是，就算我們進(jìn)步了，但是我們中的大多數(shù)人水平還是不夠。這次寫生主要還是讓我們認(rèn)清自己的問題，然后給我們改掉方向上的問題，至于要達(dá)到高水平，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。這就需要我們?cè)诮酉聛淼膶W(xué)習(xí)生活當(dāng)中抽出時(shí)間繼續(xù)練習(xí)手繪，有志向考研的但是手繪實(shí)在提高不大的可以考慮找班學(xué)習(xí)等等?？傊J(rèn)清問題是最重要的。

以上幾點(diǎn)就是我此次寫生實(shí)習(xí)的收獲和感受。總之看了很多，聽了很多，學(xué)到很多?？鞓放c成長(zhǎng)同時(shí)進(jìn)行。也希望將這種寓教于樂的學(xué)習(xí)方式繼續(xù)下去，努力在學(xué)習(xí)生活中多長(zhǎng)一雙眼睛，發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后努力改進(jìn)。

知識(shí)源自生活，大城規(guī)的孩子們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，一起加油。