高考語文：古今異義的雙音節(jié)詞
所謂古今異義詞，是指古代漢語中詞的形式與現(xiàn)代漢語一致，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)與意義不同，即同形異義。在近幾年的高考中，這類詞語在文言文閱讀試題設(shè)置方面時(shí)有考查。因此，在復(fù)習(xí)過程中，考生對(duì)這類詞語應(yīng)當(dāng)給予足夠的注意。
古代漢語以單音詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音詞為主，這是古今漢語詞匯的顯著差異之一。在閱讀文言文時(shí)，不能把古代漢語中的兩個(gè)單音詞誤作現(xiàn)代漢語的雙音詞，還要注意古代的雙音詞與現(xiàn)代漢語意義的差別。
古今異義的雙音節(jié)詞大體上有三種形式：
古代漢語是雙音詞，現(xiàn)代漢語還存在，但意義不同。如《桃花源記》中“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”的“妻子”，古義指“妻和子女”，今義則指“男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子”。又如《龜雖壽》中“烈士暮年，壯心不已”的“烈士”，古義指“有雄心壯志的人”，今義則指“為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的人”。
古代漢語兩個(gè)單音詞常在一起使用，現(xiàn)代漢語則成為一個(gè)固定的雙音詞。如《得道多助，失道寡助》中“夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也”的“然而”，古義是兩個(gè)詞，“然”代指上文所說的情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說“如此(這樣)，可是……”，而今義是一個(gè)表示轉(zhuǎn)折的連詞。又如《師說》中“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的“學(xué)者”，古義是兩個(gè)詞，求學(xué)的人，今義指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。
古代漢語中兩個(gè)單音詞偶爾在一起使用，現(xiàn)代漢語則成為一個(gè)固定的雙音詞。如《出師表》中“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”的“開張”，古義是兩個(gè)詞，意思均為“擴(kuò)大”，今義是一個(gè)詞，指開業(yè)(多指商業(yè)部門)。又如《桃花源記》中“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”的“開朗”，古義是兩個(gè)詞，開闊，明朗，今義是一個(gè)詞，樂觀，暢快。
對(duì)古今異義的雙音節(jié)詞的判定，考生可以采用如下方法：
A、因文定義
如2005年高考山東卷文言文材料選自清代張惠言《周維城傳》(材料略)，第11題要求選出對(duì)下列句子中詞語的解釋不正確的一項(xiàng)，其中B項(xiàng)為：益?弛，不問生產(chǎn)。生產(chǎn)：生活與財(cái)產(chǎn)。根據(jù)上下文推斷，上文“益?弛”意思是“更加放蕩”，下文“遂大困，尋死富陽”意思是“于是極度貧困，不久死在富陽”，顯然把“生產(chǎn)”解釋為“生活與財(cái)產(chǎn)”是不符合上下文意思的，這里的“生產(chǎn)”指的是“謀生之業(yè)”。
B、代入分析
在判斷古今異義的雙音節(jié)詞時(shí)，考生可以按照古漢語中以單音詞為主的特點(diǎn)，對(duì)雙音節(jié)詞中的單個(gè)詞語進(jìn)行解釋，然后把兩個(gè)詞語的意義合并起來，放在語句之中看是否符合語境語意要求。符合要求的情況，說明兩個(gè)詞語的意義都存在，一般來說應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)單音節(jié)詞。如《廉頗藺相如列傳》中“璧有瑕，請(qǐng)指示王”中的“指示”，先把“指示”分開翻譯：“指”為“用手指”，“示”為“給……看”，合起來的意思是“用手指給……看”，把這個(gè)解釋代入語句驗(yàn)證，是符合語意表達(dá)要求的，說明這是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中的“指示”是一個(gè)固定詞語，多指“上級(jí)對(duì)下級(jí)或長輩對(duì)晚輩說明處理某個(gè)問題的原則和方法”。
C、課文遷移
考生在中學(xué)階段要學(xué)近百篇傳世??文言文的一筆重要財(cái)富。如果能將從課本中學(xué)到的詞語含義進(jìn)行靈活遷移，就能夠快速地推斷出閱讀材料中詞語的含義。
如1998年全國高考語文試題第18題：
下列句子中的詞語在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是
A.故事，天子當(dāng)掛服舉哀。故事：指先例。
B.得全首領(lǐng)以沒。全首領(lǐng)：保持高位。
C.而有司循常習(xí)故。有司：指主管官員。
D.公父母春秋高。春秋：指年齡。
該題四個(gè)選項(xiàng)中加橫線詞語常在中學(xué)語文課本中出現(xiàn)。如A.茍以天下之大，而從六國破亡之故事。(蘇洵《六國論》)B.不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下。(張溥《五人墓碑記》)C.及為忠善者，宜付有司，論其行賞。(諸葛亮《出師表》)D.以八月十三日斬于市，春秋三十有三。(梁啟超《譚嗣同》)通過從課本到閱讀材料的遷移，可以推斷出A、C、D的解釋都是正確的，只有B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，按照課本在文中的意思應(yīng)為：保住性命。
D、對(duì)位推斷
利用相似的語言結(jié)構(gòu)中處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)的特點(diǎn)，考生可以根據(jù)熟悉的常用詞語的意思去推斷對(duì)位的疑難詞語的意思。
如1991年全國高考語文試題第18題：
與下面加橫線的詞語的意思相同的一項(xiàng)是“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。”
A.愚笨而魯莽
B.固執(zhí)而粗魯
C.頑皮而蠢笨
D.愚昧而蠢笨。
依據(jù)對(duì)位推斷法，語句中“頑魯”與“賢俊”對(duì)位反義，要推斷“頑魯”的意思，必須從“賢俊”入手，“賢俊”指“有德有才且才智出眾的人”，只涉及人的天資和修養(yǎng)，而不應(yīng)涉及人的品質(zhì)和性格(魯莽、粗魯、頑皮)，至此，可以推斷出正確答案應(yīng)為D。
