教師職業(yè)道德調(diào)查報(bào)告

教師職業(yè)道德調(diào)查報(bào)告

教師職業(yè)道德調(diào)查報(bào)告

職業(yè)道德對(duì)一名教師是非常重要的，教師要嚴(yán)格要求自己，做好學(xué)生的榜樣。下面是教師職業(yè)道德調(diào)查報(bào)告，歡迎參考！

教師職業(yè)道德調(diào)查報(bào)告一

一、存在問(wèn)題與分析

教師職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的核心，是教師從事教育工作重要的精神動(dòng)力之一，在教育活動(dòng)中起著關(guān)鍵性的作用。雖然，教師隊(duì)伍師德?tīng)顩r總體上較好，但由于思想道德素質(zhì)參差不齊，也出現(xiàn)與《教師職業(yè)道德規(guī)范》相違背的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

1、缺乏事業(yè)心和責(zé)任心。極少數(shù)教師不能很好地履行教書(shū)育人的職責(zé)，除了“教書(shū)”外，對(duì)學(xué)生的思想和生活“不關(guān)心”或“不夠關(guān)心”，特別是對(duì)后進(jìn)生缺乏耐心和愛(ài)心。對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題睜一只眼睛閉一只眼睛，聽(tīng)之任之，不去主動(dòng)糾正和幫扶。

2、師表意識(shí)淡薄，言行失范。當(dāng)學(xué)生不聽(tīng)話時(shí)，有些教師采取歧視諷刺挖苦學(xué)生、體罰或變相體罰學(xué)生，如罰站、罰抄課文等，影響了學(xué)生的身心健康。在上課時(shí)，有的教師抽煙，有的教師打手機(jī)，有的教師甚至說(shuō)臟話，還有的教師遲到、早退，甚至?xí)缯n，等等，在學(xué)生中造成極其惡劣影響。有的教師沒(méi)收了學(xué)生的東西占為己有。有的教師在排學(xué)生座位上排“關(guān)系位”、“人情座”。有的教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)思想、學(xué)習(xí)、行為等問(wèn)題時(shí)，不是積極想辦法解決，而是動(dòng)輒將家長(zhǎng)叫來(lái)，對(duì)其訓(xùn)斥，說(shuō)的話很難聽(tīng)，致使家長(zhǎng)不敢到學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。有的教師根據(jù)自己的好惡不能公平對(duì)待學(xué)生，厚此薄彼，讓學(xué)生、家長(zhǎng)不滿意。有的教師向?qū)W生推銷(xiāo)與學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的書(shū)籍或參考資料，托學(xué)生家長(zhǎng)為自己或親友辦私事，或收受禮物、接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)。更有少數(shù)教師大搞“有償家教”等等。

二、 依據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，影響師德的主要原因有以下幾方面：

1、對(duì)教師職業(yè)認(rèn)識(shí)失誤。少數(shù)對(duì)教育工作者承擔(dān)的神圣職責(zé)和義務(wù)認(rèn)識(shí)不足或錯(cuò)誤。因而把教師職業(yè)看做是“謀生的手段”，不安心教書(shū)育人、傳道授業(yè)，也不注意為人師表，缺乏教書(shū)育人的責(zé)任心和愛(ài)崗敬業(yè)精神，從根本上缺乏從事教育工作的基本職業(yè)道德。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師的負(fù)面影響。少數(shù)教師受社會(huì)上的拜金主義、享樂(lè)主義等不良風(fēng)氣的影響，加上在工作、學(xué)習(xí)和生活等方面遇到的種種壓力，因而心理失衡，在價(jià)值取向上出現(xiàn)“錯(cuò)位”，在行為上違規(guī)。

3、缺乏對(duì)教師師德有效的監(jiān)督和評(píng)價(jià)機(jī)制。一是對(duì)教師的日常教育教學(xué)行為缺乏嚴(yán)密科學(xué)的監(jiān)督約束機(jī)制，致使不能有效地監(jiān)督、約束教師的日常教育教學(xué)行為。二是對(duì)教師師德有效的評(píng)價(jià)體系尚未形成或不夠完善，軟性指標(biāo)多，可操作性不強(qiáng)，因此，只要沒(méi)有違法亂紀(jì)或明顯違規(guī)也就無(wú)礙大事。

三、加強(qiáng)與改進(jìn)師德建設(shè)的思考

為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)全市教師隊(duì)伍師德建設(shè)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)提供了依據(jù)。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)和改進(jìn)我市師德建設(shè)應(yīng)從以下幾方面入手：

1、提高認(rèn)識(shí)，即提高對(duì)加強(qiáng)師德建設(shè)重要意義的認(rèn)識(shí)。要充分認(rèn)識(shí)教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現(xiàn)者。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生重要而持久的影響。特別是在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，教師不僅需要轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要具備良好的職業(yè)道德。教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，從而關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師都必須充分認(rèn)識(shí)良好的教師職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)于塑造教師形象、樹(shù)立教師威信、提高業(yè)務(wù)水平的重要作用;樹(shù)立師德為先的觀念，像抓安全、抓教學(xué)質(zhì)量一樣抓好教師的職業(yè)道德教育。同時(shí)，上級(jí)教育行政部門(mén)要加大對(duì)學(xué)校師德教育活動(dòng)的指導(dǎo)和督查力度，避免在師德教育上“走過(guò)場(chǎng)”、“裝樣作秀”。

2.樹(shù)立典型，即樹(shù)立身邊的典型形象，以活動(dòng)為載體，以點(diǎn)促面。榜樣的力量是無(wú)窮的。提升教師的師德水平，有效的途徑是正面引導(dǎo)、樹(shù)立典型、輻射帶動(dòng)，最終達(dá)到全員提升。因此，要進(jìn)一步加大力度開(kāi)展學(xué)習(xí)先進(jìn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)和宣傳身邊涌現(xiàn)的優(yōu)秀人物和優(yōu)秀事跡，并定期進(jìn)行優(yōu)秀教師的評(píng)選活動(dòng)，最大限度地發(fā)揮他們的輻射、帶動(dòng)、引路作用，使教師學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，通過(guò)比、學(xué)、趕、幫、超，實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的提升和飛躍。

3、德能統(tǒng)一，即既要注重師德，又要注重師能，做到兩者統(tǒng)一、相互融合。德高為范，業(yè)精為師，師德和師能是共生共存的統(tǒng)一體，沒(méi)有師德，即使師能再高，也不能教書(shū)育人，同樣，如果沒(méi)有高水平的業(yè)務(wù)素質(zhì)，空談師德，也無(wú)法把學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才。德能兩者統(tǒng)一，缺一不可。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有些師德問(wèn)題，是由師能問(wèn)題引發(fā)的，如有些初為人師的青年教師，由于教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，遇事不冷靜，或者缺乏正確處理復(fù)雜的教學(xué)問(wèn)題的能力，導(dǎo)致了行為失控。所以，教師職業(yè)道德教育要滲透在各種教研活動(dòng)中，從師德與師能相互融合的角度來(lái)進(jìn)行。

4、豐富內(nèi)涵，即不斷豐富師德教育的內(nèi)涵。師德教育的內(nèi)涵要與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)代教師職業(yè)道德除了傳統(tǒng)的職業(yè)道德品質(zhì)外，必須重視人才意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、科研意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、民主意識(shí)和人格魅力等素質(zhì)的培育、培養(yǎng)。調(diào)查顯示，學(xué)生把“幽默風(fēng)趣型”的教師排在“最喜歡的教師” 的首位。因此，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵。

5、寓教于樂(lè)，即開(kāi)展參與面廣、豐富多彩的活動(dòng)，使教師從中得到樂(lè)趣，接受教育，提高素質(zhì)。譬如師德報(bào)告會(huì)、師德演講比賽、師德宣誓、征集師德論文師德格言、師德文藝演出等都是有利于教師自我教育的有效形式和載體。實(shí)踐證明，健康的豐富多彩的精神文化生活，有利于抵御各種腐朽思想的侵襲。

6、營(yíng)造氛圍，即營(yíng)造有利于師德師風(fēng)建設(shè)的文化氛圍。師德建設(shè)與校園文化息息相關(guān)，校園文化的核心就是校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。一所學(xué)校的校風(fēng)如何，與師資隊(duì)伍的素質(zhì)狀況密切相關(guān)，因而加強(qiáng)師德建設(shè)與形成良好的校風(fēng)有著密切的關(guān)系。在良好校風(fēng)的帶動(dòng)下，才有可能形成良好的學(xué)風(fēng)。所以，應(yīng)該注重發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性，創(chuàng)造條件使他們發(fā)揮各自的潛能和價(jià)值，使他們能與學(xué)生形成良好的互動(dòng)關(guān)系，最終達(dá)到師德建設(shè)的目標(biāo)。終上對(duì)各點(diǎn)的分析，作為老師，要有職業(yè)道德，師德，不崇尚拜金，愛(ài)崗敬業(yè)。終上對(duì)各點(diǎn)的分析，作為老師，要有職業(yè)道德，師德，不崇尚拜金，愛(ài)崗敬業(yè)。終上對(duì)各點(diǎn)的分析，作為老師，要有職業(yè)道德，師德，不崇尚拜金，愛(ài)崗敬業(yè)。

教師職業(yè)道德調(diào)查報(bào)告二

一、 調(diào)查方法和目的

本次調(diào)研是從寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查教師職業(yè)聲望中得出。本次調(diào)查共發(fā)出三十份教師職業(yè)聲望調(diào)查問(wèn)卷，收回三十份，其中有效問(wèn)卷二十九份。通過(guò)訪談，查閱資料，交流等方式進(jìn)行。本次調(diào)研就是我對(duì)問(wèn)卷中的一個(gè)感興趣的選擇題所進(jìn)行的思考。

職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過(guò)人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)以及它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來(lái)。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德，比方說(shuō)，做官的有“官德”、行醫(yī)的有“醫(yī)德”、經(jīng)商的有“商德”、執(zhí)教的有“師德”，也就是說(shuō)，各行各業(yè)都有其“德”，這“德”就是為人民服務(wù)的精神。走出商店，我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎;走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù);走進(jìn)飯店，不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐，都愿意聽(tīng)到一句“歡迎您再來(lái)”的話，這樣心里就平衡。而人們對(duì)教師的要求就更高了，絕不僅僅是“笑臉相迎”、“歡迎您再來(lái)”這么簡(jiǎn)單。因?yàn)榻處熞虝?shū)育人、為人師表，這就要求教師有更高的道德水準(zhǔn)。

韓愈在《師說(shuō)》中曾給教師下過(guò)這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”是說(shuō)教師應(yīng)具有淵博的知識(shí)，而同時(shí)教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說(shuō)，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國(guó)之際著名的思想家和教育家墨翟也說(shuō)過(guò)這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉。”他認(rèn)為教師要有學(xué)識(shí)，但更要有德行，品德行為是根本。當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家徐特立說(shuō)：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問(wèn)的';一種是人師，是教行為的?！边@些都說(shuō)明了教師不但要有學(xué)問(wèn)，更要有高尚的職業(yè)道德，因?yàn)槲覀兊慕逃ぷ鞯闹饕康木褪桥囵B(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要達(dá)到這個(gè)目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時(shí)甚至?xí)绊懰麄円簧?。藤野先生是魯迅日本老師，教魯迅的時(shí)間并不長(zhǎng)，而且教的是醫(yī)學(xué)知識(shí)，對(duì)魯迅后來(lái)搞文學(xué)創(chuàng)作可以說(shuō)沒(méi)有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫(yī)學(xué)老師，并不是因?yàn)樗惺裁大@天動(dòng)地的偉大創(chuàng)舉，也不是他在教學(xué)中有什么獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)造，而是藤野先生那正直的品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象，所以說(shuō)，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無(wú)法代替的作用。其次，從教師的工作對(duì)象看，教師必須具有高尚的職業(yè)道德。教師的工作對(duì)象是青少年學(xué)生，青少年正處于一生中長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體和形成人生觀的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點(diǎn)。青少年學(xué)生模仿力強(qiáng)，接受能力快，但認(rèn)識(shí)能力差，所以需要教師的正確引導(dǎo)。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍?，不僅會(huì)引起學(xué)生注意，而且會(huì)使學(xué)生受到熏陶，并競(jìng)相效仿。學(xué)生最聽(tīng)老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽(tīng)父母的話，可老師的話卻言聽(tīng)計(jì)從，也就是說(shuō)，老師的話在學(xué)生心里起著舉足輕重的作用，老師對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，所以說(shuō)作為一名稱職的教師，除了要教好書(shū)以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。先有道德高尚的教師，然后才有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

二、 調(diào)查結(jié)果與分析

1. 教師職業(yè)道德與以前相比有所下降

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有21人覺(jué)得目前教師的職業(yè)道德還不如以前，占了70%之多。隨著我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的完成，教育外部環(huán)境也發(fā)生巨變。以前我們可以要求教師必須獻(xiàn)身教育，教書(shū)育人，誨人不倦。師德要求每一個(gè)教師都要熱愛(ài)人民的教育事業(yè)，在本職崗位上忘我工作，要樹(shù)立終生為教育事業(yè)獻(xiàn)身的職業(yè)道德。但是現(xiàn)在，這些已成為過(guò)去式。職業(yè)道德在哲學(xué)上屬于社會(huì)意識(shí)范疇，由社會(huì)存在決定，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。自改革開(kāi)放以來(lái)，生產(chǎn)力得到極大提高，物質(zhì)財(cái)富與日俱增，社會(huì)存在已經(jīng)不是老內(nèi)容，

所以教師職業(yè)道德發(fā)生變化。今日，送禮送紅包已漸漸被社會(huì)接納，這在以前是不被認(rèn)可的。教師自然要跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)然還有很多以前看來(lái)不應(yīng)該在老師身上發(fā)生的東西都一一發(fā)生了，甚至出現(xiàn)猥褻學(xué)生的可恥事件。被調(diào)查者表示，他們能理解教師出現(xiàn)的大部分新情況，因?yàn)樗麄円惨妫惨^(guò)社會(huì)生活?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀都在發(fā)生改變，這其中當(dāng)然包括老師。但在他們心里，教師仍然是太陽(yáng)底下最陽(yáng)光的事業(yè)。一方面，自己的子女培養(yǎng)，重要一環(huán)來(lái)自學(xué)校，而學(xué)校的主要力量就是老師;另一方面，他們懷念從前教師的樸實(shí)，慈父般的關(guān)懷。在教育崗位上鞠躬盡瘁，奉獻(xiàn)畢生的已寫(xiě)入歷史，以后將很少出現(xiàn)。

2. 教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的改變

正如前面所提，職業(yè)道德在哲學(xué)上屬于社會(huì)意識(shí)范疇，由社會(huì)存在決定，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。新時(shí)期，教師職業(yè)道德肯定會(huì)出現(xiàn)與社會(huì)適應(yīng)的內(nèi)容。判斷教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)改變。主要有以下幾個(gè)方面。

首先，現(xiàn)代教育觀念。當(dāng)前，在"應(yīng)試教育"向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型過(guò)程中，遇到很多困惑的教師職業(yè)道德方面的問(wèn)題、現(xiàn)象，都與教育觀念有著本質(zhì)的聯(lián)系。有些教師從事有償家教、有些教師體罰或變相體罰學(xué)生、有些教師為追求升學(xué)率威逼學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生轉(zhuǎn)班轉(zhuǎn)學(xué)、有些教師利用職務(wù)之便謀求利益等等，一些教師對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)模糊不清，有的看法甚至大相徑庭，致使教師職業(yè)道德存在的一些問(wèn)題得不到有效地解決。這些問(wèn)題反映在教師職業(yè)道德上，根源卻在教育觀念上。在教育事業(yè)改革與發(fā)展新的歷史時(shí)期，教師具有現(xiàn)代教育觀念已成為教師素質(zhì)的重要部分。

其次，創(chuàng)新精神和尊重學(xué)生。當(dāng)今世界正在進(jìn)入知識(shí)不斷創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代。世界各國(guó)都把提高創(chuàng)新能力作為增強(qiáng)綜合國(guó)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的重要戰(zhàn)略手段?？倳?shū)記指出，要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，教育是源頭，人才是關(guān)鍵。而要培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的各級(jí)各類(lèi)創(chuàng)新型人才，教師是關(guān)鍵。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。教師的創(chuàng)新精神直接影響中華民族的振興和繁榮。新時(shí)期的教師必須要具有創(chuàng)新的思想、觀念和意識(shí)，對(duì)創(chuàng)新有著深刻的認(rèn)識(shí)和理解，懂得創(chuàng)新在人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中的重要意義并應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才。尊重學(xué)生是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，成就創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和條件。自尊、自信、自強(qiáng)、完美而獨(dú)特的個(gè)性、健全而獨(dú)立的人格、獨(dú)立思考的能力等等，是創(chuàng)新型人才必須具備的最基本的品質(zhì)。這些寶貴品質(zhì)的培養(yǎng)和形成均需尊重的滋養(yǎng)而生長(zhǎng)。尊重學(xué)生是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要，是增強(qiáng)綜合國(guó)力的需要，是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的需要。

再次，合作意識(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。教育最大特點(diǎn)之一就是周期長(zhǎng)，見(jiàn)效慢。教育培養(yǎng)人不僅需要學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育的配合與合作，而且，在教育系統(tǒng)內(nèi)需要各級(jí)學(xué)校教育的銜接與配合。在學(xué)校內(nèi)不僅需要各學(xué)科教師之間的支持配合，而且也需要教學(xué)、管理、服務(wù)工作各環(huán)節(jié)的配合與合作。團(tuán)結(jié)合作是教育規(guī)律的要求。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展所需人才更強(qiáng)調(diào)合作意識(shí)、協(xié)作精神。知識(shí)和高新技術(shù)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的支撐，高新技術(shù)研發(fā)及應(yīng)用，需要聯(lián)合攻關(guān)，多方面、多系統(tǒng)合作的團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化趨勢(shì)下，跨越不同民族國(guó)家、政治制度、文化背景、歷史傳統(tǒng)等差異，全球性經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)將世界各國(guó)緊密聯(lián)系在一起。一方面，各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等合作交流越來(lái)越密切；另一方面世界各國(guó)需要共同面對(duì)和解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中遇到的人口負(fù)擔(dān)問(wèn)題、貧困難民問(wèn)題、資源短缺問(wèn)題、環(huán)境污染治理問(wèn)題、反恐怖問(wèn)題等等。培養(yǎng)世界性合作交流人才和世界公民已成為教育的重要任務(wù)。時(shí)代發(fā)展賦予教師團(tuán)結(jié)合作精神新的要求和內(nèi)涵。

三、 討論與建議

教師職業(yè)道德是從事教育職業(yè)的人從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師職業(yè)道德建設(shè)是為了培養(yǎng)造就愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的教師隊(duì)伍而開(kāi)展的師德教育活動(dòng)，這是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證。教師隊(duì)伍職業(yè)道德水平的高低，不僅涉及教師個(gè)人道德修養(yǎng)，也不僅是教育系統(tǒng)內(nèi)部師德師風(fēng)好壞的反映，而且還是整個(gè)社會(huì)道德水平的折射和晴雨表。因此，我們毫無(wú)疑問(wèn)要加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。

針對(duì)教師職業(yè)道德的出現(xiàn)得新情況，在此我建議。第一，大力建設(shè)教師學(xué)習(xí)機(jī)制，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)觀念，樹(shù)立現(xiàn)代教育理念，在不斷變化的社會(huì)形勢(shì)下前進(jìn)。第二，提高教師各方面待遇，保證教師在經(jīng)濟(jì)上不落人后，積極從內(nèi)部杜絕各種不好現(xiàn)象的出現(xiàn)。第三，加強(qiáng)青年教師職業(yè)思想教育。因?yàn)榍嗄杲處熀芸赡軐㈤L(zhǎng)期從事教育事業(yè)，他們職業(yè)道德的水平將影響幾代學(xué)生。

教師職業(yè)道德調(diào)查報(bào)告

篇一：關(guān)于教師職業(yè)道德調(diào)查報(bào)告

摘要： 教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性。了解教師的職業(yè)道德?tīng)顩r及學(xué)生對(duì)教師職業(yè)道德的期望和評(píng)價(jià)，對(duì)提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。

　　關(guān)鍵詞： 職業(yè)道德 教師 教學(xué)質(zhì)量

教育事業(yè)的發(fā)展當(dāng)以教師為本，而教師的職業(yè)道德水平又是影響教育事業(yè)的重中之重。隨著學(xué)校的改革和發(fā)展，一批80后、90后的青年教師，不斷充實(shí)到教師隊(duì)伍中，他們是教育事業(yè)的新鮮血液，也是學(xué)校發(fā)展的希望和未來(lái)。但是，學(xué)校要可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，而師德建設(shè)又是教師素質(zhì)的核心。

為了了解青年教師的真實(shí)思想，弄清青年教師中出現(xiàn)職業(yè)倦怠心理和職業(yè)認(rèn)同程度下降的原因，找到提高青年教師師德修養(yǎng)的方法和途徑，解決在青年教師中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)本院師生組織了一次“教師職業(yè)道德”的網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)。下面將調(diào)查結(jié)果及部分?jǐn)?shù)據(jù)分析做如下公示：

　　一、調(diào)查的基本情況

本次教師職業(yè)道德調(diào)查采取網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的方式進(jìn)行。調(diào)查對(duì)象為我院本科師范生，其中包括在校師范生及已畢業(yè)且從事教師職業(yè)的師范生，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷200份，回收有效問(wèn)卷182份，有效回收率為91.0%。從問(wèn)卷回收情況和答卷的情況來(lái)看，廣大師生積極配合了此次調(diào)查工作。調(diào)查對(duì)象中教師占被調(diào)查人員的27.5%，學(xué)生占被調(diào)查人員的72.5％；從政治面貌上看，共產(chǎn)黨員占被調(diào)查人員的12.1％，其余是群眾占26.4％，共青團(tuán)員占61.5％；從教育工作年限來(lái)看，從事教育工作1～5年的教師占被調(diào)查人員的70.0％，6～10年的占被調(diào)查人員的20.0%，從事教育工作10以上的占被調(diào)查人員的10.0％。此次調(diào)查是采用匿名的網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查方式，很大程度上代表了我校教師的師德師風(fēng)建設(shè)情況。

　　二、調(diào)查結(jié)果與分析

本次調(diào)查的重點(diǎn)是青年教師及師范學(xué)生的師德師風(fēng)觀念和素養(yǎng)、師德師風(fēng)評(píng)價(jià)，以及提高師德師風(fēng)措施的認(rèn)可度等，統(tǒng)計(jì)調(diào)查情況，并對(duì)結(jié)果和存在問(wèn)題作較深入的闡述和分析。

（一）教師師德素養(yǎng)

1、職業(yè)意識(shí)較強(qiáng)

當(dāng)問(wèn)到“您喜歡自己的職業(yè)（或?qū)?lái)要從事的教育工作）嗎？”這一問(wèn)題，79.1％的被調(diào)查人員認(rèn)為自己熱愛(ài)教師職業(yè)，回答“一般”的占16.4％，回答不喜歡的只占4.5%。

可見(jiàn)，我校青年師生對(duì)自己的職業(yè)還是非常認(rèn)同的，是學(xué)校發(fā)展可以依靠的主力軍。愛(ài)崗敬業(yè)是任何職業(yè)對(duì)從業(yè)人員的共同要求，也是做好本職工作的思想前提。我校絕大多數(shù)師生是熱愛(ài)自己的職業(yè)的，表現(xiàn)出較強(qiáng)的教師職業(yè)傾向。

但當(dāng)被問(wèn)到喜歡教師職業(yè)的原因時(shí)，大多數(shù)被調(diào)查者只是認(rèn)為“工作相對(duì)穩(wěn)定（75.8％）”、“教師職業(yè)很神圣（55.5％）”、“喜歡學(xué)校環(huán)境（67.6％）”、“有寒暑假（76.9％）”，而對(duì)“工作的待遇（較好45.1％）”、“工作的趣味性（19.8％）0”，以及“工作的前途（有發(fā)展前途25.3％）”。結(jié)果如圖2

圖2：您喜歡自己職業(yè)的原因

在當(dāng)今人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的情況下，教師職業(yè)的假期及較穩(wěn)定性成為了吸引優(yōu)秀人才投身教育事業(yè)的一個(gè)重要的有利條件，另外教師職業(yè)的神圣以及學(xué)校優(yōu)越的工作環(huán)境也是吸引廣大學(xué)子置身教育事業(yè)的另一重要因素。但另一方面，教師職業(yè)的收入和待遇、工作的單調(diào)性，以及對(duì)未來(lái)的發(fā)展前景，并不能得到大部分師生的認(rèn)同。因此，利用師德學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的機(jī)會(huì)，對(duì)我校師生

進(jìn)行教師職業(yè)角色的引導(dǎo)，培養(yǎng)廣大師生的職業(yè)情感和道德，采取切實(shí)有力的措施，以保持教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性是很有必要的。

2、教育行為規(guī)范

問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，廣大師生對(duì)涉及師德的一系列教育行為有比較正確的認(rèn)識(shí)，且能采用規(guī)范的教育方法與行為。對(duì)于“你是否會(huì)查閱學(xué)生日記或物品”時(shí)，80.4%的認(rèn)為“不會(huì)，這是對(duì)學(xué)生隱私的侵犯”，16.2%認(rèn)為“看情況，這是了解一些特殊學(xué)生情況的途徑”，3.4%認(rèn)為“會(huì)，這是教師的權(quán)力”。這組數(shù)據(jù)反映了教師法律意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的人格的尊重?！坝龅讲宦?tīng)話的學(xué)生時(shí)，你是否會(huì)不耐心”，82.3%的教師采取“不會(huì)，耐心教育是教育學(xué)生的最好方法”，14.3%的教師選擇“看情況，罰抄幾遍課文或在全班進(jìn)行教育”，3.4%的教師則選擇“會(huì)，直接讓家長(zhǎng)帶回去”。對(duì)于“面對(duì)壓力和煩惱，你是否會(huì)拿學(xué)生加以排解，86.8%的教師選擇“不會(huì)，會(huì)采用讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等自我心態(tài)調(diào)整”，10.2%的教師選擇“看情況，如果學(xué)生剛好激怒到我時(shí)的話”，只有3.0%的教師選擇“會(huì)，找由頭批評(píng)學(xué)生”的方式加以排解。對(duì)于“教師是否該收學(xué)生家長(zhǎng)的禮品、禮金”的態(tài)度時(shí)，73.1%的教師認(rèn)為是“不會(huì)，加重了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，影響了教師的形象，損害了學(xué)生的心靈”，24.4%的教師覺(jué)得“看情況，只要把握住度，也沒(méi)什么”，只有2.5%的教師認(rèn)為“可以，無(wú)所謂”。

3、學(xué)生對(duì)教師師德素養(yǎng)的反映

來(lái)自學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)證實(shí)了上述狀況的真實(shí)可信性。有60.7%的學(xué)生將老師視為“自己學(xué)習(xí)的榜樣”，20.5%的學(xué)生認(rèn)為“在日常生活中，老師是其最可信賴的朋友”，感到“除了學(xué)習(xí)之外，與自己沒(méi)有更多的關(guān)系”的學(xué)生占18.8%。教師良好的道德素養(yǎng)和行為修養(yǎng)，使其成為學(xué)生的楷模，也使教師贏得廣大學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。認(rèn)為“老師關(guān)心愛(ài)護(hù)自己”的學(xué)生達(dá)60.4%，認(rèn)為“老師較關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生”亦有33.2%，認(rèn)為“不關(guān)心自己”的只有6.4%。對(duì)于老師是否推銷(xiāo)與學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的書(shū)籍或參考資料，83.6%的學(xué)生反映“沒(méi)有”，14.4%的學(xué)生回答“有”，2.0%回答“經(jīng)?！薄?4.5%的學(xué)生反映“老師沒(méi)有要求其與其家人為他辦私事”，4.2%的學(xué)生反映是“有”，另有1.3%的學(xué)生回答“不想說(shuō)”。69.4%學(xué)生反映“沒(méi)有老師因各種原因偏袒或歧視學(xué)生的現(xiàn)象”，26.6%的學(xué)生認(rèn)為“有”，4.0%的學(xué)生認(rèn)為“經(jīng)常有”。 盡管在其中一些相同的問(wèn)題上師生所反映的情況有些差異，但總體還是一致的。學(xué)生問(wèn)卷中所反映的數(shù)據(jù)更多的是現(xiàn)實(shí)的情況，是檢驗(yàn)教師對(duì)師德的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是否一致，因此，更能真實(shí)地反映教師師德的實(shí)際狀況。

（二）我校師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀

1、對(duì)師德師風(fēng)狀況總體評(píng)價(jià)

教師肩負(fù)著教書(shū)育人、教育研究、社會(huì)服務(wù)和精神文明建設(shè)的重任，是學(xué)生美好心靈的塑造者、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳授者、學(xué)生心目中的楷模、學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家和學(xué)生身心健康的保健員。因此，教師的品德則顯得極其重要。從調(diào)查中看到，大部分的教師對(duì)目前我校教師的職業(yè)道德素質(zhì)是比較滿意的（回答“很滿意”占49.7%、“較滿意”占44.7％），但也有部分的被調(diào)查者對(duì)我校的師德師風(fēng)不太滿意或非常不滿意（不太滿意占3.8%，非常不滿意占1.8%）。

2、對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的必要性的認(rèn)識(shí)

教師的社會(huì)角色，是社會(huì)精神文明的傳播者。因此，在任何教育體制中，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色。教師的品行和精神內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。所以，絕大多數(shù)教師都有認(rèn)為必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。

在回答“您認(rèn)為師德師風(fēng)建設(shè)有無(wú)必要”問(wèn)題時(shí)，有94.36％的被調(diào)查者認(rèn)為進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)“很有必要”或“較有必要”，僅有1.8%的被調(diào)查者認(rèn)為師德師風(fēng)建設(shè)“較沒(méi)有必要”或“很沒(méi)有必要”。絕大多數(shù)教師對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的認(rèn)同是我校進(jìn)一步搞好師德師風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，但另一方面也反映出了進(jìn)一步提高師德師風(fēng)的緊迫性和艱巨性。

3、對(duì)提高師德措施的認(rèn)同

被調(diào)查者對(duì)于改進(jìn)我校師德師風(fēng)的措施，如“學(xué)校重視師德師風(fēng)建設(shè)”、“加強(qiáng)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)”、“提供針對(duì)性培訓(xùn)”、“宣傳表彰師德先進(jìn)個(gè)人”、“加強(qiáng)教職工隊(duì)伍的管理”，以及“抓好教學(xué)科研工作環(huán)境建設(shè)”等,有84.2％的教師較為贊同，但6％的被調(diào)查者認(rèn)為“引入教師上崗競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制”對(duì)提高師德師風(fēng)

不太重要或很不重要。從數(shù)據(jù)上分析，我校大部分師生對(duì)提高師德師風(fēng)的重要性還是持肯定態(tài)度的，這也為后續(xù)師德師風(fēng)的建設(shè)提供了有力的數(shù)據(jù)支持。

（三）存在問(wèn)題及分析

我國(guó)具有數(shù)千年的尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師被理所當(dāng)然地認(rèn)為是德行高尚的典范。作為一名教師，應(yīng)該具有一種與此俱來(lái)的神圣感、使命感，因而師德師風(fēng)是教師從事教育工作的精神動(dòng)力，是教師思想道德素質(zhì)中的核心內(nèi)容。雖然我校師德?tīng)顩r總體較好，但也存在一些不盡如人意的地方，主要表現(xiàn)在極少數(shù)教師存在工作敷衍、品行不端、效率低下、散漫隨意等與教師身份不相符的現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的深入分析，可以得知影響我校師德師風(fēng)的主要原因有以下幾點(diǎn)：

1、個(gè)人思想認(rèn)識(shí)不夠

極少數(shù)教師的基本道德素質(zhì)較欠缺，沒(méi)有作為一名光榮教師的神圣感、使命感，僅將教書(shū)作為一種謀生的手段，或轉(zhuǎn)到其它職業(yè)的過(guò)渡或跳板，責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏必然的愛(ài)崗敬業(yè)精神。

2、社會(huì)環(huán)境因素

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化，以及對(duì)外交往的愈加頻繁，社會(huì)價(jià)值觀念發(fā)生了急劇變化，給教師帶來(lái)了無(wú)形的巨大沖擊，金錢(qián)至上、享樂(lè)主義在教師隊(duì)伍中有所蔓延。雖然近些年來(lái)，教師待遇有所提高，但相對(duì)于教師職業(yè)的的社會(huì)責(zé)任、歷史責(zé)任、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以及工作難度來(lái)看，教師的經(jīng)濟(jì)待遇仍顯不足。教師的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)風(fēng)氣等不利因素使其難以全心全意投入到教書(shū)育人的工作上來(lái)。

3、學(xué)校制度不健全、部門(mén)缺乏重視

師德師風(fēng)很大程度上是教師的一種主觀態(tài)度，而教書(shū)育人的成果往往伴隨著教育對(duì)象成長(zhǎng)和發(fā)展的終生來(lái)顯現(xiàn)的，因此難以用量化指標(biāo)來(lái)考核。這樣一來(lái)，與學(xué)校其他教學(xué)、管理活動(dòng)相比較，師德師風(fēng)建設(shè)的制度不夠健全。這種制度的不健全，進(jìn)一步導(dǎo)致各部門(mén)對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的忽視。

三、加強(qiáng)師德建設(shè)的思考和對(duì)策

本次在我校師生中進(jìn)行的師德師風(fēng)問(wèn)卷調(diào)查，較為詳實(shí)地掌握了當(dāng)前我校師德師風(fēng)狀況的第一手資料，也為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師職業(yè)素質(zhì)提供了依據(jù)。加強(qiáng)我校師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)從以下幾方面入手：

1、充分認(rèn)識(shí)提高師德師風(fēng)的重要意義。教育關(guān)乎我們國(guó)家、民族的未來(lái)，教師作為教育的實(shí)施者，首先要充分認(rèn)識(shí)到自身的歷史使命，要認(rèn)識(shí)到自己身上肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。當(dāng)前受當(dāng)今社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，教師的社會(huì)認(rèn)可度有所下降，教師自身責(zé)任心顯得不足。因此，提高學(xué)校師德師風(fēng)十分必要。

篇二：教師職業(yè)道德調(diào)查報(bào)告

教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。教師的職業(yè)道德，是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范，以及在此基礎(chǔ)上所形成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。同樣，教師職業(yè)道德的立足點(diǎn)也是內(nèi)在的、自發(fā)的。由于教育事業(yè)的重要意義和教師在教育中的特殊作用，決定了教師職業(yè)道德的水平在發(fā)展教育、教書(shū)育人中起著關(guān)鍵性的作用，甚至影響到社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的興衰。

一、調(diào)查的基本情況

本次調(diào)查選擇了鐵路子弟小學(xué)。之所以選擇了該所小學(xué)是因?yàn)樵撔?800名學(xué)生中有50%是外來(lái)務(wù)工人員的子女，其余則包括鐵路職工子女和城鄉(xiāng)結(jié)合部部分自由職業(yè)者的子女。由于組成成份的生活環(huán)境的復(fù)雜性和多樣性，教師職業(yè)道德的重要性就更顯突出。其次，該?，F(xiàn)有教師80余人，其中35名是青年教師。培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德是考驗(yàn)青年教師教書(shū)育人能力的首要條件。

二、調(diào)查中得到的問(wèn)題

由于身處農(nóng)村的影響，有些家長(zhǎng)家中忙碌，只重視眼前的經(jīng)濟(jì)利益，忽視了對(duì)孩子人生第一課的教育，造成有些學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后，不能很快的適應(yīng)有序而有緊張的校園生活和學(xué)習(xí)節(jié)奏，同時(shí)就給學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活造成很大困難和壓力。為了讓這些學(xué)生迅速走出困境，就需要教師用愛(ài)心去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，用愛(ài)心去糾正孩子的缺點(diǎn)，用愛(ài)心去培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，用愛(ài)心去陪伴他們走過(guò)美好的童年。

而一個(gè)合格的專(zhuān)業(yè)化教師，絕非一日之間就能產(chǎn)生，而是多種因素相互作用、有機(jī)融合的結(jié)果。既有從教之前個(gè)人受教育程度、思想修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備、心理與智能養(yǎng)成等必備條件，又有從教之后熱愛(ài)事業(yè)、刻苦實(shí)踐、潛心鉆研、終身學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)積累和提高；既有法制的規(guī)范保障、與全社會(huì)尊重知識(shí)、尊重人才、尊師重教的崇尚，也需要教育領(lǐng)域內(nèi)部的吸引、極力、培養(yǎng)與競(jìng)爭(zhēng)，和以學(xué)校為基礎(chǔ)的人力資源建設(shè)與校園文化建設(shè)。

這都說(shuō)明，良好教師職業(yè)道德，學(xué)生成長(zhǎng)成材的保障；是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。需要教師一生去追求的.目標(biāo)。

三、教育事業(yè)和教師職業(yè)的客觀地位、歷史作用及其特點(diǎn)，決定了教師職業(yè)道德具有特殊的重要性

一是教師教育影響的客觀性與深刻性，是教育勞動(dòng)的倫理特點(diǎn)之一。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須提高教師的職業(yè)道德。教師的工作對(duì)象是未定型的青少年學(xué)生，可塑性特強(qiáng)。他們長(zhǎng)期地、連續(xù)地同教師處于特定的關(guān)系中，受著教師這樣或那樣的影響。這種影響，是不以雙方主觀意志為轉(zhuǎn)移的，具有客

觀必然性。一般的說(shuō)，教師不能自由地選擇學(xué)生，學(xué)生也不能自由地選擇教師；他們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)或交往中，發(fā)生著相互影響，主要是教師對(duì)學(xué)生的影響，這種影響在學(xué)生的發(fā)展中將起著主導(dǎo)作用。所有這些相互影響，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，通常是在不知不覺(jué)中發(fā)生的，即使教師也未必都是自覺(jué)的。教師對(duì)學(xué)生的影響，不論他是否意識(shí)到，常常是無(wú)形的、潛在的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、深刻的，往往決定著學(xué)生一生的發(fā)展方向和發(fā)展水平。教師對(duì)學(xué)生的影響的無(wú)意性，無(wú)形性，決定了影響的性質(zhì)的兩種性，即可能是積極的，亦可能是消極的?？赡苡捎谝淮巫魑闹v評(píng)，使一個(gè)學(xué)生走上作家的道路；可能由于一次道德談話或教師的一次道德行為，促使學(xué)生成為一個(gè)高尚的有道德的人；也可能由于一句刺激的話，傷害了學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學(xué)生的前途，等等。所有這一切都表明，教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的道德水平，給學(xué)生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨(dú)特的倫理責(zé)任。

二是教師職業(yè)勞動(dòng)的某些自主性，要求教師要有高尚的職業(yè)道德。人們知道，一般地說(shuō)，教師本人，不能自由地選擇教育和教學(xué)方針、目的、內(nèi)容，甚至教師個(gè)人的知識(shí)、才能、性格、思想，也取決于社會(huì)發(fā)展水平。這就是教師職業(yè)的客觀制約性。同時(shí)，教師的工作還有其自主選擇性。他們?cè)趫?zhí)行自己各項(xiàng)具體任務(wù)時(shí)，在不同情況下與學(xué)生及有關(guān)人員交往中，有自由選擇自己的態(tài)度、方式、方法的自主權(quán)。這種權(quán)力是職業(yè)本身賦予的，任何人無(wú)權(quán)亦無(wú)法剝奪，無(wú)權(quán)亦無(wú)法限制。教師使用這種權(quán)力，完全由自己的道德來(lái)調(diào)節(jié)。例如，在考場(chǎng)里，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊時(shí)，

教師采取什么態(tài)度和對(duì)策，完全由教師本人自由選擇，作出決定，他可以采取熟視無(wú)睹的態(tài)度，放任不管；也可以用暗示的方法，促使其停止作弊；亦可以公開(kāi)揭露學(xué)生的作弊行為，當(dāng)眾訓(xùn)斥；還可以殺一儆百，把該生逐出考場(chǎng)，等等。教師選擇任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。雖然學(xué)校可以提出各種要求，制訂有關(guān)規(guī)定、守則，但所有這些，都無(wú)法限制或代替教師自由選擇具體態(tài)度和方法的權(quán)力，無(wú)法控制由教師采取的具體態(tài)度、方法而產(chǎn)生的后果。正如列寧指出的那樣：“學(xué)校的真正的性質(zhì)和方向，并不由地方組織和良好愿望決定，不由學(xué)生‘委員會(huì)’的決議決定，也不由‘教學(xué)大綱’等等決定，而是由教學(xué)人員決定的。”由教師的教育思想和職業(yè)道德決定的。可見(jiàn)，教師勞動(dòng)中的某些自主性，決定了教師在職業(yè)實(shí)踐中肩負(fù)的倫理責(zé)任。

三是教師職業(yè)道德本身，具有一種教育的職能，成為教師有力的教育手段。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“能夠迫使每個(gè)學(xué)生去檢點(diǎn)自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性?！?教育主體與教育工具或手段之間的統(tǒng)一性，是教師職業(yè)不同于任何其他職業(yè)的根本特點(diǎn)。通常所說(shuō)的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。教師除了運(yùn)用教材和物質(zhì)教具進(jìn)行教育之外，主要運(yùn)用自己的知識(shí)、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進(jìn)行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過(guò)程中發(fā)揮著特有的作用。并且，教師所用的教材和

物質(zhì)教具，也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財(cái)富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過(guò)程和程度，又取決于教師的倫理責(zé)任感，取決于教師職業(yè)道德水平。

四、如何提高教師的職業(yè)道德

一是提高思想政治素質(zhì)——以德正其身。人們公認(rèn)的優(yōu)秀教師，都是思想品德高尚，具有良好職業(yè)道德，言行堪為學(xué)生表率的教育工作者。教師只有不斷提高思想道德素質(zhì)，做“德藝雙馨”的人，才能贏得學(xué)生好評(píng)。所以在學(xué)校無(wú)小事，處處是教育；教師無(wú)小節(jié)，樣樣是楷模。有了良好的思想政治素質(zhì)，才能有良好的職業(yè)道德。

二是提高教育教學(xué)水平——以才稱其職。凡是有著良好職業(yè)道德的教師，在學(xué)識(shí)和才能方面一般都具有廣博的文化素養(yǎng)，精通所教學(xué)科的知識(shí)和技能，懂得教育教學(xué)的規(guī)律等等。只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，不斷提高自己教育教學(xué)的能力和水平，才能贏得學(xué)生的敬佩，在教書(shū)育人中才能取得顯著成績(jī)。

三是提高教育觀念——以學(xué)促其變。優(yōu)秀的教育工作者有著比普通教育工作者更為超前的教育理念，因而要成為一名具有良好職業(yè)道德的教育工作者，樹(shù)立先進(jìn)的教育觀念，比具體的教育行為更為迫切和重要。不斷的更新觀念，做到與時(shí)俱進(jìn)、以學(xué)促其變，時(shí)刻一“三個(gè)面向”為進(jìn)行自己的教育實(shí)踐。