高中閱讀議論文1000字作文開(kāi)頭(高中議論文萬(wàn)能開(kāi)頭,結(jié)尾)
1.高中議論文萬(wàn)能開(kāi)頭,結(jié)尾
萬(wàn)能鳳頭●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。 ●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架?！裾驹跉v史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章?！裰挥袉⒊?，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人?！袢绻f(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)）●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。●如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)）●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
好不容易在網(wǎng)上找到得希望對(duì)您有用（*^__^*）
如果您覺(jué)得還可以的話(huà)謝謝采納o（∩_∩）o
2.高中作文分享閱讀（1000字）
讀書(shū)的快樂(lè)1000字】 我很喜歡看書(shū)，至于看書(shū)的經(jīng)典歷史就是在上課的時(shí)候偷偷看小說(shuō)，被同學(xué)戲稱(chēng)為“書(shū)呆子”不得不說(shuō)，我很喜歡“書(shū)呆子”這個(gè)名號(hào)。
書(shū)里的精彩內(nèi)容讓我神魂顛倒。關(guān)于作文寫(xiě)得好，還得感謝書(shū)這位良師益友，沒(méi)有他，我現(xiàn)在還是一字不識(shí)的小文盲呢！ 六歲時(shí)，我在幼兒園是語(yǔ)文白癡，āēī經(jīng)常搞混，那時(shí)候由于我數(shù)學(xué)是在做的太笨，爸爸就給我進(jìn)行了魔鬼訓(xùn)練，剛剛從陰影走出，媽媽就給我搬來(lái)《語(yǔ)文常識(shí)練習(xí)》等的作業(yè)本，在原先的幼兒園的壓力下增了不同的壓力。
而且，她要求我每天必須看完一本作文書(shū)。這對(duì)于當(dāng)時(shí)“文盲”的我是何等痛苦······漸漸的，我已經(jīng)熟記了拼音表，開(kāi)始了閱讀的訓(xùn)練。
我沒(méi)想到，原來(lái)書(shū)是那么的可愛(ài)。 當(dāng)我看完一本書(shū)，眼睛必然是亮閃閃的，見(jiàn)異思遷，當(dāng)我看完了一本書(shū)，琢磨怎么才能一本書(shū)，媽媽每星期只能買(mǎi)一本看。
可是，當(dāng)時(shí)的我不懂事，急著看書(shū)，竟向爸爸要了一本。我開(kāi)始這本書(shū)的琢磨與探究。
千古名人劉向說(shuō)過(guò)：書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)初我簡(jiǎn)直就是啥都不懂的小混混，在知識(shí)的社會(huì)里飽受欺凌。
現(xiàn)在不同了，出口成章不是問(wèn)題?！皶?shū)到用時(shí)方恨少”的確，不過(guò)，當(dāng)時(shí)我真的看了很多書(shū)，不信到我家里來(lái)，書(shū)架上滿(mǎn)滿(mǎn)的一堆都是。
在幼兒園，我霎時(shí)變成了“讀書(shū)小達(dá)人”，我很開(kāi)心，“書(shū)呆子”并不是死記硬背??！ 說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在，由于學(xué)業(yè)繁忙，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)看書(shū)。但是我很相信魯迅先生的淳淳教導(dǎo)：時(shí)間就是海綿，只要愿擠，總還是有的。
但要記住的是，不能占用其他學(xué)習(xí)時(shí)間，因?yàn)檫@相當(dāng)于為自己的未來(lái)多了一抹危機(jī)。現(xiàn)在，我經(jīng)常泡書(shū)店，當(dāng)然利用的是假期時(shí)間，不想出門(mén)也沒(méi)關(guān)系，在網(wǎng)上書(shū)不是多得很嗎？同樣能得到知識(shí)的洗禮。
快樂(lè)不是憑空捏造的，而是從某件事物上得到慰藉而感到快樂(lè)，而讀書(shū)又何嘗不是呢？魯迅先生就是從書(shū)上得到營(yíng)養(yǎng)，在筆墨之間瀟灑揮霍，亦然有了“下筆如有神”的神韻。當(dāng)看到他的讀者在津津有味的讀著他自己的書(shū)，不是很快樂(lè)么？我是小學(xué)生，當(dāng)然不能像大作家一樣揮霍筆墨，我們只能為自己得到了書(shū)的哺育而感到快樂(lè)。
世間是有多少人渴望讀書(shū)，渴望能擁有快樂(lè)，但我們已經(jīng)有了，應(yīng)該感到快樂(lè)，比如說(shuō)我吧，我受了家長(zhǎng)和老師的批評(píng)，心情肯定很糟，再糟也得讀書(shū)。 捧起一本書(shū)，在書(shū)的海洋里遨游，在神魂顛倒的世界了忘掉不愉快。
當(dāng)從書(shū)的世界里出來(lái)時(shí)，心情必然重新浴火重生，快樂(lè)了，糟心情早拋到九霄云外去了。書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)就是一袋子的知識(shí)。
當(dāng)你用一大袋的金錢(qián)買(mǎi)一小袋的知識(shí)，肯定買(mǎi)不到。一寸知識(shí)一本金，寸金難買(mǎi)寸知識(shí)；要問(wèn)知識(shí)何處來(lái)，必然蜜書(shū)到我心；仰頭看書(shū)迷迷糊糊，走出世界快快樂(lè)樂(lè)。
書(shū)，帶來(lái)的快樂(lè)，不是無(wú)用的，快樂(lè)，也是一種知識(shí)。在這次綜合性學(xué)習(xí)中，你一定有不少收獲吧？根據(jù)開(kāi)展活動(dòng)的情況，選擇一個(gè)角度進(jìn)行習(xí)作。
《竊讀記》中的小女孩，在書(shū)店里得到了“竊讀”的樂(lè)趣；《小苗與大樹(shù)的對(duì)話(huà)》中的小女孩，在對(duì)長(zhǎng)輩的訪(fǎng)談中獲得了讀書(shū)的啟示。在你的讀書(shū)經(jīng)歷中，有什么樣的故事和大家一起分享呢？先說(shuō)一說(shuō)，再寫(xiě)下來(lái)，可以談你和書(shū)的故事，也可以談你讀書(shū)的體會(huì)。
如果你采訪(fǎng)了身邊愛(ài)讀書(shū)的人，你可以和同學(xué)交流采訪(fǎng)的經(jīng)過(guò)，談?wù)劜稍L(fǎng)的心得體會(huì)，再根據(jù)采訪(fǎng)時(shí)做的筆記，整理出采訪(fǎng)記錄。 人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益?！?/p>
但也有人說(shuō)：“開(kāi)卷未必有益，看了那些不健康的書(shū)反而更有害?！蹦銓?duì)這個(gè)問(wèn)題怎么看？我們可以展開(kāi)一次辯論。
不久前，校園內(nèi)流傳著一首歌謠，什么“讀書(shū)苦，讀書(shū)累，讀書(shū)還要交書(shū)費(fèi)……”的確，班里就有一些不愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)。他們一拿起書(shū)就昏昏欲睡，玩起游戲精神百倍。
而我卻愛(ài)讀書(shū)，在書(shū)中，我得到了無(wú)窮的快樂(lè)。 [評(píng)：開(kāi)頭特別，用歪歌開(kāi)頭，寫(xiě)有人不喜歡讀書(shū)，而“我”則相反。
] 看起書(shū)來(lái)，我如饑似渴，恨不得一下子就把整本書(shū)看完。為了看書(shū)，好動(dòng)的我也會(huì)靜下心來(lái)，安安靜靜地看書(shū)。
為了買(mǎi)一本好書(shū)，我積攢著買(mǎi)早飯的錢(qián)，一元、兩元、三元……而我的肚皮卻天天唱“空城計(jì)”。但拿到好書(shū)后，怎么饑餓都沒(méi)關(guān)系。
為了買(mǎi)一本較貴的書(shū)，我會(huì)死死纏著父母，求他們給我買(mǎi)。我?guī)缀跆焯斓骄銟?lè)部的借書(shū)室去借書(shū)，什么《故事大王》《新故事》《乾隆傳奇》我看了個(gè)遍。
我都成那兒的“老”顧客了！我也會(huì)隔三差五去郵政報(bào)刊亭購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍。假日里，我常泡在新華書(shū)店內(nèi)看書(shū)。
[評(píng)：“我”因?yàn)橄矚g讀書(shū)，所以喜歡買(mǎi)書(shū)、借書(shū)、竊讀。因?yàn)橄矚g買(mǎi)書(shū)，就挖空心思省錢(qián)、“討”錢(qián)。
不過(guò)各位看官，可不能為了省錢(qián)買(mǎi)書(shū)而餓肚子，萬(wàn)一餓壞了身子，連書(shū)都讀不動(dòng)了，那時(shí)你有再多的書(shū)也沒(méi)用。] 書(shū)幫過(guò)我不少忙。
一次與表哥比賽寫(xiě)成語(yǔ)，年長(zhǎng)我6歲的表哥竟敗在我手下，我高興得手舞足蹈。多虧我經(jīng)?？础冻烧Z(yǔ)故事》，早將成語(yǔ)熟記于心。
又有一次，姐姐問(wèn)我誰(shuí)是“星期五”，她以為我不知道。我告訴她“星期五”是《魯濱孫漂流記》中的土人，表姐頓時(shí)驚呆了，差點(diǎn)跌破眼鏡。
上次，老師布置摘抄寓言的大意與含意20條，可我家里沒(méi)有寓言書(shū)。怎么辦？我仍然完成了作業(yè)。
知道為什么嗎？告訴你，因?yàn)槲医栝嗊^(guò)《伊索寓言》。
3.求 高中議論文[開(kāi)頭]和結(jié)尾
高中議論文開(kāi)頭與結(jié)尾寫(xiě)作學(xué)習(xí)與訓(xùn)練專(zhuān)題 第一篇：議論文常見(jiàn)開(kāi)頭方法 一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接立論。
這是議論文中立論文最常見(jiàn)的方法。 你不妨開(kāi)宗明義開(kāi)篇將文章中心論點(diǎn)擺出來(lái)，然后再逐層展開(kāi)論證。
例如： 1、現(xiàn)代社會(huì)充滿(mǎn)了各種誘惑，這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。 --《善于舍棄》 2、“習(xí)慣成自然”，這句老話(huà)很有意思。
--《習(xí)慣成自然》（葉圣陶） 二、單刀直入，真接駁論。對(duì)于要批駁對(duì)方或是材料中的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的議論文，在開(kāi)頭往往先亮出對(duì)方的謬論或反動(dòng)的論點(diǎn)，以便樹(shù)立靶子，深入批駁。
靶子有了，接著下文批駁分析對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，也就順理成章。例如： 一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。
其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。
--《不求甚解》 三、提出問(wèn)題，展開(kāi)議論。用設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，直接提出問(wèn)題，引起論述，也是議論文開(kāi)頭的一種常見(jiàn)方式。
這種開(kāi)頭方法的特點(diǎn)是入題較快，簡(jiǎn)潔、明快、有力，，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發(fā)思考。例如： 什么叫成功？順手拿過(guò)來(lái)一本（（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典），上面寫(xiě)道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果?！?/p>
言簡(jiǎn)意賅，明白之至。 --《成功》（季羨林） 四、警句突現(xiàn)，令人注目。
警句式的開(kāi)篇，引用名言警句開(kāi)頭法就是在文章的開(kāi)頭引用名言警句，以此引出文章的論點(diǎn)或論題，不僅吸引讀者，又因?yàn)槊跃淠殹⑵揭?、深刻、精辟。蘊(yùn)含哲理，說(shuō)服力也強(qiáng)。
例如： 生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再?zèng)]了別的。
那么，生與死之間的——生命呢？ --《生命是什么》 五、借助故事，增添趣味。議論文的開(kāi)頭先敘述一個(gè)故事，然后由這件事引起議論。
或先引用一個(gè)寓言，從而引起議論，展開(kāi)論證。敘述一個(gè)故事，然后由這件事引起議論。
從而就事說(shuō)理，針對(duì)性強(qiáng)，使文章富有趣味和說(shuō)服力；用寓言開(kāi)頭，則能使抽象的道理形象化，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。例如： 歌德年輕時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)畫(huà)家。
為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫(huà)技，卻始終收效甚微。直到4噦的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見(jiàn)到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫(huà)界有所建樹(shù)。
在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫(huà)，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩(shī)人。 的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。
-- 《發(fā)現(xiàn)自己》 六、抒寫(xiě)情感，飽含深情。雖然這是散文常用的手法，但在議論文中也可以在文章的開(kāi)頭直抒胸臆，傾訴自己內(nèi)心的真實(shí)情感。
它能夠體現(xiàn)議論文飽含感情的特點(diǎn)。同時(shí)也可以使表達(dá)氣勢(shì)磅礴，感情淋漓酣暢。
例如： 爸爸媽媽請(qǐng)放開(kāi)手，請(qǐng)放開(kāi)手讓我自己去闖一條印滿(mǎn)自己腳印的道路。即使那條路到處布滿(mǎn)荊棘，即使那條路上的每一步都是那樣的泥濘，那樣的坎坷，也讓女兒自己去踩，去踏，去探索，去行進(jìn)吧。
--《爸爸媽媽請(qǐng)放開(kāi)手》 關(guān)于議論的開(kāi)頭方法還有很多，同學(xué)們應(yīng)根據(jù)自己的寫(xiě)作風(fēng)格和作文要求選擇最適合自己的開(kāi)頭形式?！昂玫拈_(kāi)始等于成功的一半?！?/p>
祝福大家在寫(xiě)作中不斷琢磨，不斷總結(jié)，打開(kāi)思路，開(kāi)一個(gè)好頭，寫(xiě)一篇妙文。第二篇：議論文如何結(jié)尾一、結(jié)尾的方法俗話(huà)說(shuō)：“編筐編簍，全在收口。”
議論文的結(jié)尾是伸延文意收束全文的關(guān)鍵，是對(duì)論點(diǎn)的充分顯示和升華，也是衡量考生寫(xiě)作水平的標(biāo)尺。結(jié)尾方法異彩紛呈，我們?cè)趯?xiě)作議論文結(jié)尾時(shí)要聯(lián)系文章的題目、開(kāi)頭、中心論點(diǎn)等，講究一定的技巧，力求收到理想的效果。
要知道，作文的題目、開(kāi)頭和結(jié)尾是閱卷老師最為關(guān)注的，它們往往會(huì)在閱卷老師腦海里留下一個(gè)總體印象，在一定程度上也決定著考生作文的分?jǐn)?shù)高低。好的結(jié)尾一要收束全文；二要簡(jiǎn)潔有力；三要激勵(lì)讀者，發(fā)人深省；四要呼應(yīng)開(kāi)頭，照應(yīng)前文。
那么，怎樣才能寫(xiě)好議論文的結(jié)尾呢？分析歷年高考滿(mǎn)分范文，我們不難總結(jié)出考場(chǎng)議論文結(jié)尾大體有以下幾種好方法：1.戛然而止，干脆利落。文章結(jié)尾重在自然簡(jiǎn)潔，議論文主要是對(duì)所論之事的剖析和推理，當(dāng)闡述的事理已經(jīng)說(shuō)清，文章就可戛然而止，意完語(yǔ)完，不結(jié)為結(jié)，顯得干脆利落。
例如2007年河南高考滿(mǎn)分作文《我心飛翔》就采用這種方法結(jié)尾讓我們展開(kāi)心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚(yú)翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花叢的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！我心飛翔。奇跡無(wú)處不在！文章以“我心飛翔”為標(biāo)題，用抒情的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)充滿(mǎn)哲理思考的內(nèi)容，意境博大，胸襟開(kāi)闊，思路敏捷流暢，用詞優(yōu)美，文采飛揚(yáng)。
大量使用比興手法，由蝸牛、小溪、綠葉，到中外歷史，深情飽滿(mǎn)，理性十足。結(jié)尾深情地發(fā)出號(hào)召，戛然而止。
又如2004年廣東高考滿(mǎn)分作文《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》一文的結(jié)尾：“一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上?！?.水到渠成，卒章顯志為幫助讀者把握和理解文章的的論證思路和進(jìn)一步增強(qiáng)論證的力量，我們可以在本論部分充分分析、論證的基礎(chǔ)上，于結(jié)尾處自然而然地歸納出中心論點(diǎn)，給讀者以深刻、鮮明的印象。
如《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在分析、闡明了為什么要。
4.關(guān)于讀書(shū)的議論文開(kāi)頭怎么寫(xiě)多寫(xiě)點(diǎn)最好
讀書(shū)的滋味
開(kāi)頭：
雖然我天生愛(ài)玩，但我更愛(ài)在書(shū)里遨游。在涼風(fēng)習(xí)習(xí)的窗前只要有一本書(shū)陪伴我，我就什么地方也不想去了。
結(jié)尾：
書(shū)！給了我童年無(wú)限的樂(lè)趣，我喜歡讀書(shū)的滋味！
讀書(shū)
開(kāi)頭：
書(shū)， 小小的紙墨空間里蘊(yùn)藏著大千世界：滄海桑田的變遷，改朝換代的興衰，大自然界的神秘，遷客觀(guān)存在騷人的情愫，成功者的血淚、失敗者的昂揚(yáng)……走進(jìn)書(shū)的世界，便像經(jīng)歷了另一番人生，品嘗了另一番苦樂(lè)，體味了另一層的人生思索。
結(jié)尾：
讀書(shū)吧，它是做人的燈塔。
5.高中議論文開(kāi)頭怎么寫(xiě) 議論文開(kāi)頭寫(xiě)法
議論文開(kāi)頭要求1.“明”，開(kāi)頭必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)。即文章開(kāi)頭首先要亮明中心論點(diǎn)。
例如：我們的童年大概是在“十萬(wàn)個(gè)為什么”里過(guò)完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問(wèn)上一句：“這個(gè)是什么呀？”這完全是出于我們的好奇心。何為好奇心？于我來(lái)說(shuō)，不過(guò)三字而已：好，奇，心。（08江蘇滿(mǎn)分作文《好奇心》）
議論文開(kāi)頭要求、“簡(jiǎn)”，即語(yǔ)言文字要簡(jiǎn)約，精巧，且不拖沓，最好是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
例1：有一種包容，源于勇敢。（04年北京卷《包容》）
例2：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）
議論文開(kāi)頭要求3、“美”，文章開(kāi)頭的美是說(shuō)要有一定的文采、思想或是技巧（比如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺現(xiàn)象”、“亮靶子”等等）。
例：古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎？我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易；常識(shí)由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。
6.高中議論文有什么好的開(kāi)頭與結(jié)尾
一、學(xué)生寫(xiě)作時(shí)往往有以下毛?。洪_(kāi)頭導(dǎo)入太平凡，難以吸引讀者的眼球；舉事例往往堆徹材料而忽視分析；舉例論證之后往往草草收兵，這樣就難以提升論題的社會(huì)價(jià)值。
高考作文時(shí)間短，考生心里又緊張，我們得有“一定之法”才能作出一篇考場(chǎng)佳作來(lái)。這里介紹的就是經(jīng)營(yíng)議論文整體結(jié)構(gòu)的一種“萬(wàn)能”方法——五字定乾坤，即“引、理、事、聯(lián)、結(jié)”。
“引”，即引出論點(diǎn)；“理”，就是闡述論點(diǎn)包含的基本道理；“事”，就是舉事例，對(duì)事例進(jìn)行分析；“聯(lián)”，就是聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以說(shuō)明；“結(jié)”，就是打造一個(gè)好的結(jié)尾，收束全文。 請(qǐng)看以“守望”為話(huà)題的一篇議論文。
[病文] 守 望 總有人讓我們翹首以待，當(dāng)我們?nèi)ふ視r(shí)，我們會(huì)因害怕看不到希望的身影而黯然神傷，于是只好默默佇立，將目光傳遞到遠(yuǎn)方，即使化作怨石，也心不變。 守望，是對(duì)情誼的最大考驗(yàn)。
經(jīng)過(guò)守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長(zhǎng)河中的守望者，創(chuàng)造出許多凄美絕倫的神話(huà)。
牛郎織女是相互守望的一對(duì)怨侶?？嗫嘞嗍?，望眼欲穿，等待七夕的鵲橋相會(huì)。
娥皇、女英千里尋夫，終于在君山上找到了丈夫舜的尸體，情深處，淚灑斑竹，化為兩重山，守護(hù)著一代帝王舜的墓地——君山。 “君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，焦仲卿和劉蘭芝，相守不成便赴死化作相思鳥(niǎo)。
孔雀東南飛，五里一徘徊，看著遠(yuǎn)方守望自己的目光，又怎舍得離開(kāi)？ 他們因情誼而守望，因守望而被世人傳頌。他們的守望飽含辛酸，又同時(shí)擁有著幸福。
一個(gè)人若能牽掛著幾個(gè)人，同時(shí)又被這幾個(gè)人牽掛，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)孤單。若能做到“情通四海，心系天下”，愿意為天下的蒼生赴險(xiǎn)，那他無(wú)疑是一個(gè)偉大的守望者。
我們每次上路前，也應(yīng)該感謝一下那些孜孜不倦的守望者，是他們給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們懂得為天下守望一生。 ■號(hào)脈 該文首段導(dǎo)引太平常，應(yīng)該形象導(dǎo)入，引出中心論點(diǎn)。
其次本文把四則材料放在一起籠統(tǒng)分析，有堆砌素材之嫌，應(yīng)對(duì)每一則材料進(jìn)行簡(jiǎn)潔的分析。最后，文章未展開(kāi)論述便草草收?qǐng)?，顯得倉(cāng)促，缺少回環(huán)曲折之致。
擬將原文修改如下。 改文： 守 望 （引）天山的雪蓮，以千年的深情凝望著藍(lán)天白云；蓬萊的青峰，以永恒的姿勢(shì)聆聽(tīng)著碧海濤聲；棲霞的丹楓，以含情脈脈的目光翹首企盼著歸巢的鳥(niǎo)鵲。
（理）也許世界上本就充滿(mǎn)守望的目光，也許守望是世界上最動(dòng)人的目光。 守望，是對(duì)情誼的最大考驗(yàn)。
“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。”經(jīng)過(guò)時(shí)間守望的情誼才是真正的情誼。
漫漫歷史長(zhǎng)河中的守望者，創(chuàng)造了許多凄美絕倫的神話(huà)。 （事）（在“牛郎織女”事例后加）因?yàn)槭赝?，他們擁有了比云霞更燦爛的美麗。
（在“娥皇、女英”事例后加）因?yàn)槭赝?，?ài)情超越了時(shí)空而顯得更加崇高。 （在“焦仲卿和劉蘭芝”事例后加）于是，在比翼鳥(niǎo)的鳴叫聲中，世界便多了一縷溫馨。
（聯(lián)）一個(gè)人若能牽掛著幾個(gè)人，同時(shí)又被這幾個(gè)人牽掛，那他永遠(yuǎn)不會(huì)孤單。若能做到“情通四海，心系天下”，愿意為天下的蒼生著想，那他無(wú)疑就是一個(gè)偉大的守望者。
王順有、黃伯榮守望著祖國(guó)和人民，他們不就是神州大地上最動(dòng)人的守望者嗎？ （結(jié)）當(dāng)人生失意時(shí)，我們是否能感受到遠(yuǎn)方那些支持和鼓勵(lì)的目光？或是父母的，或是朋友的，或是二者兼而有之的。我們每次上路前，也應(yīng)該感謝一下那些孜孜不倦的守望者，是他們給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，同時(shí)也讓我們懂得守望天下蒼生。
有了守望，幽暗的小徑上便會(huì)投來(lái)希望的曙光，生活中的雨雪便不會(huì)再寒冷 二、犀牛角在古代被視為靈異之物，因?yàn)樗闹醒胗幸坏镭炌ㄉ舷碌陌拙€(xiàn)，李商隱有感而發(fā)，曰“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，以此比喻相愛(ài)雙方心靈的契合與感應(yīng)?！氨扔鳌币部梢哉f(shuō)是一篇文章中的“靈犀”，我們不只把它視為一種修辭和語(yǔ)言藝術(shù)，也可用它貫串全文，經(jīng)營(yíng)議論文的結(jié)構(gòu)。
即通篇用一個(gè)比喻，一喻到底，讓它在全文中飛針走線(xiàn)，前后貫通，將各部分內(nèi)容巧妙連成一體。這樣以比喻貫串全文，則結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。
某哲學(xué)家說(shuō)：“美是理念的感性顯現(xiàn)?！痹谧h論文中，思想以感性的比喻來(lái)顯現(xiàn)，自然就會(huì)產(chǎn)生美感了。
學(xué)生運(yùn)用這種方法寫(xiě)作時(shí)，往往存在以下問(wèn)題：設(shè)喻突兀，不能循喻取理；不能將比喻貫串到底，宛如串珠斷線(xiàn)，沒(méi)有整體的美感；意象與思想剝離，生拼硬。
7.高中議論文幾種常見(jiàn)的開(kāi)頭
1、道理開(kāi)頭
(1)法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是我們的胸懷?！睂W(xué)會(huì)寬容，讓寬容之花在心中綻放。
(2)莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有一段臺(tái)詞：“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)寬容……?！钡拇_，在生活中，我們應(yīng)該讓寬容之火在心中燃起。
2、引用材料開(kāi)頭：依米花在干燥的非洲荒漠中，在黑暗地底下努力尋找著它賴(lài)以生存的養(yǎng)分，而所有這些努力只為了它的愿景——以七彩的花瓣與高空毒日爭(zhēng)艷，即使為此而耗盡生命也在所不惜。愿景成就美麗人生。
3、托物起興開(kāi)頭：依米花，因“愿景”終就五色斑斕；荊棘鳥(niǎo)，因“愿景”終究美妙歌聲。物如此，人依然。擁有愿景，并為之奮斗，美好明天屬于你。
4、比喻性開(kāi)頭
(1)如果說(shuō)生活是一條奔騰的河流，那么責(zé)任則是其中最美的一朵浪花；如果說(shuō)生活是一方璀璨的星空，那么寬容則是其中最亮的一顆星辰……。有了責(zé)任，生活將更加美好。
(2)生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之深闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。因此：人生需要寬容。
（說(shuō)明：比喻性開(kāi)頭通常情況下都要用到排比句式，兩句三句都可以）
5、陳述性開(kāi)頭（最一般性開(kāi)頭）
在這個(gè)紛紛擾擾的世界里，人與人之間必然會(huì)存在一些誤會(huì)和摩擦，因此，我們必須學(xué)會(huì)寬容。
6、化虛為實(shí)開(kāi)頭
8.關(guān)于讀書(shū)的議論文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
讀書(shū)——生命飛翔的羽翼
著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！睍?shū)是一個(gè)知識(shí)的殿堂，是人類(lèi)最好的精神食糧，也是人生的方向標(biāo)。
“書(shū)中自有黃金屋。”書(shū)本中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書(shū)是為了更好地獲取更多知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以連橫說(shuō)進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書(shū)也未被采納。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書(shū)籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國(guó)相印。
讀書(shū)最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書(shū)能使一個(gè)人思想精密，見(jiàn)解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過(guò)中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書(shū)，因此十九歲就會(huì)有十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來(lái)指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻(xiàn)。
所謂“活到老學(xué)到老?！币粋€(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是沒(méi)個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說(shuō)：吾生有涯，而知無(wú)涯。一個(gè)人活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇得奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。
“讀史使人明智。讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻?！笨梢?jiàn)，不同的閱讀能開(kāi)發(fā)人類(lèi)不同的信紙，增長(zhǎng)不同方面的知識(shí)。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書(shū)成為我們生命飛翔的羽翼。
9.關(guān)于讀書(shū)作文的開(kāi)頭結(jié)尾
讀書(shū)的滋味
開(kāi)頭：
雖然我天生愛(ài)玩，但我更愛(ài)2113在書(shū)里遨游。在涼風(fēng)習(xí)習(xí)的窗前只要有一本書(shū)陪伴我，我就5261什么地方也不想去了。
結(jié)尾：
書(shū)！給了我童年無(wú)限的樂(lè)趣，我喜歡讀書(shū)的滋味！
讀書(shū)
開(kāi)頭：
書(shū)， 小小的紙墨空間里蘊(yùn)藏著大千世界：4102滄海桑田的變遷，改朝換代的興衰，大自然界的神秘，1653遷客觀(guān)存在騷人的情愫，成功者的血淚、失敗者的昂揚(yáng)……內(nèi)走進(jìn)書(shū)的世界，便像經(jīng)歷了另一番人生，品嘗了另一番苦樂(lè)，體味了另一層的人生思索容。
結(jié)尾：
讀書(shū)吧，它是做人的燈塔。
