以經(jīng)典伴我成長的作文開頭(紅色經(jīng)典伴我成長作文開頭和結(jié)尾怎么寫)
1.紅色經(jīng)典伴我成長作文 開頭和結(jié)尾怎么寫
我的紅色革命記憶今年的清明，適逢新中國60華誕。
60年家國巨變，把我的思緒帶回60年前的滄桑歲月，無數(shù)為國家獨(dú)立、民族解放赴湯蹈火的志士仁人，革命先烈形象活生生如在眼前。我似乎一下就回到了那戰(zhàn)火紛飛的歲月，似乎又看到了苦命的先烈們拋頭顱、灑熱血奮戰(zhàn)疆場的情景。
有英名長存的董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光奮力堵槍眼、劉胡蘭英勇屠刀下，還有我們學(xué)習(xí)的課文《金色的魚鉤》中的沒能留名老班長和《豐碑》中的軍需處長等等先烈。是呀，從嘉興南湖上的一次秘密會議，宣告中國革命從此有了一往無前的先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨。
此后28年間，近2000萬中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼，為民族獨(dú)立和人民解放獻(xiàn)出了寶貴生命。那是欄桿拍遍、易水悲歌般的呼號，是折戟沉沙、慷慨赴義的悲壯，是鐵馬冰河、枕戈待旦的苦戰(zhàn)，是紅旗漫卷、所向披靡的豪邁……腔腔熱血、錚錚鐵骨、首首絕唱，譜寫出中華民族從苦難中百死后生的壯麗詩史，凝結(jié)成五星輝耀的紅色記憶。
想起一位作家說過：“生活在本質(zhì)上是精神的，而不是物質(zhì)的?！蔽艺J(rèn)為這是一條相對真理。
盡管沒有錢是萬萬不能的，盡管缺了衣食住行生活就無從說起，但人類的生活在本質(zhì)上確實(shí)是精神的。佛爭一柱香，人爭一口氣。
在基本生理要求得到保證之后，人活的就是一口氣。這就是精神，就是追求，就是思想境界。
一個國家一個民族要立足于世界民族之林，必然要堅(jiān)守某種精神。要爭一口氣。
這氣不是別的，是浩然正氣之“氣”。人類從蒙昧蠻荒時(shí)代經(jīng)過原始社會、奴隸社會、封建社會等等發(fā)展到今天的現(xiàn)代文明社會，除了生產(chǎn)力的推動作用之外，重要原因就是受到一種正氣的引導(dǎo)。
盡管歷經(jīng)曲折，人類社會朝向最終的合理目標(biāo)的步伐不可阻擋。正氣左右規(guī)律，規(guī)律決定成敗，從這個意義上講，生活在本質(zhì)上是精神的，精神的支柱就是一股正氣。
有人說，改革以后之所以呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮景象，主要原因是承認(rèn)了個人利益的合理性，運(yùn)用利益杠桿推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這話有一定道理，但它只看到了事物的一個方面。
利益固然重要，信念和精神追求往往更為重要。辯證唯物主義從來不否認(rèn)精神對物質(zhì)的反作用，否則無法解釋當(dāng)年人們從國統(tǒng)區(qū)奔赴延安土窯洞效力的現(xiàn)象。
成千上萬的青年，其中不乏富家子弟、名人之后，輾轉(zhuǎn)幾千里，歷盡艱辛來到延安，那里沒有個人利益，沒有享受，沒有高薪，他們卻堅(jiān)定不移，雖九死而不悔。 這些是不能忘記的。
忘記就意味著背叛。這就是《永遠(yuǎn)的豐碑》和“追憶課文里的紅色記憶”還能夠感動我們的原因。
曾經(jīng)影響了幾代人成長的名言：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因碌碌無為而羞恥，也不因虛度年華而悔恨…… ”仍將激勵我們前進(jìn)，并不因時(shí)移世易而稍有改變。
這也是《永遠(yuǎn)的豐碑》和“追憶課文里的紅色記憶”的現(xiàn)實(shí)意義之所在。 經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，歷經(jīng)苦難坎坷，我們的祖國母親在歲月的長河中，一步一步，艱難的挪動腳步。
直到1949年，她甩開了腳鐐，挺直了胸膛，祖國母親用大步前行為我們贏得了今日的幸福生活。祖國母親卻已經(jīng)六十周年了。
我們在星光燦爛下傾聽時(shí)代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉(zhuǎn)難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親六十年華誕！ 仰望長空，歷史的星光依然閃爍！我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生！蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國的成長，無數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強(qiáng)又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。
五十年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了！”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應(yīng)，大?；夭?！ 從那以后，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。 試想生活在二十一世紀(jì)的我們青少年，享受的先輩們用血肉開創(chuàng)的基業(yè)，沐浴著前輩血淚建設(shè)的和平小康生活，我們又承載起了多少責(zé)任呢？每次班級值日都有人溜號，學(xué)習(xí)中不交作業(yè)，不認(rèn)真聽課，不尊敬師長，不體貼家長，過著呼風(fēng)喚雨的“小皇帝”生活，我們又如何面對先烈們的鮮血和遺愿呢？清明節(jié)喚起的紅色記憶，是一次深刻的精神洗禮，繼承革命先烈遺志，努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，建設(shè)祖國。
光陰似箭，日月如梭。我相信，在未來的幾十年里，中國一定將取得更大的，讓人矚目的成就！。
2.以經(jīng)典伴我成長為話題寫篇作文
小時(shí)候，就在長輩們的教導(dǎo)下讀唐詩“春眠不覺曉”，吟宋詞“千里共嬋娟”。聽他們講、論、敘、談四大名著，教會我什么是做人的道理，生活的真知。可我卻總是令他們費(fèi)盡腦筋——盡管反復(fù)解釋，還是不能完全聽懂，大腦中的大部分留白都是囫圇吞棗造成的結(jié)果。浮光掠影地了解學(xué)習(xí)，卻沒有領(lǐng)悟到精神所在，總是左耳朵進(jìn)，右耳朵出。但隨著年齡的增長和經(jīng)驗(yàn)的積累，漸漸地，自己已可以慢慢體味書中的要義，才發(fā)現(xiàn)“書中實(shí)有黃金屋”。
課余的閑暇時(shí)光讓我重新翻閱了一些曾讀過的名著古書，就好比《論語》，即使有眾多翻譯過的現(xiàn)代文，白話文，我還是鐘情于孔子原話中的深刻哲理?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝粚W(xué)不思便迷惑而無所得。只空想不學(xué)便精神疲倦而無所得。“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”謙遜是中華名作從古至今流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，孔子將這點(diǎn)通過自身的言行，向人們證明著這一點(diǎn)。當(dāng)然，在《論語》中，能夠影響我的生活學(xué)習(xí)態(tài)度的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一句，兩句，一段，兩段而已，它是領(lǐng)導(dǎo)我一路成長的良師益友，是為我指點(diǎn)光明的希望。
擇善從之，不恥下問，溫故知新……字字句句鐫刻在我心間，留下一道道深深的印記；點(diǎn)點(diǎn)滴滴淌在我心坎，仿佛是涓涓細(xì)流滋潤我的靈魂。經(jīng)典，讓我從日日月月的積累中成長起來，汲取著知識與經(jīng)驗(yàn)，正所謂不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！蔽蚁?，經(jīng)典，大概就是要告訴我們這個意思吧。
酒越釀越純，厲久彌香。一本好書就像一壇陳年佳釀，無時(shí)無刻不散發(fā)幽香?！断ＥD神話》，《十萬個為什么》，《童年》……經(jīng)典的好書一本接一本。伴隨我走過一路艱辛與坎坷。
記得在很小的時(shí)候，我就在爸爸的指導(dǎo)下背誦唐詩宋詞，稍大些時(shí)爸爸又教我背誦一些古書?，F(xiàn)在我知道了以前曾背過的那些古書都是中國歷史上的經(jīng)典著作，比如“論語”、“孟子”、“大學(xué)”、“荀子”等。那時(shí)由于我年齡太小，盡管爸爸反復(fù)解釋，但我還是大部分內(nèi)容沒有明白。對于爸爸的講解，我那時(shí)是“左耳進(jìn)，右耳出” ，所以大多數(shù)名篇只是被我囫圇吞棗地記在了腦子里。隨著年齡的增長和知識的積累，書中的很多內(nèi)容我現(xiàn)在慢慢地理解了，并對我的做人和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了影響。
在暑假的閑暇時(shí)間里，我重新翻閱了從小背誦過的一些名篇，竟使我愛不釋手。我也終于懂得了爸爸的苦心，懂得了爸爸為什么總是在寫文章時(shí)自言自語地嘆氣：“唉，真后悔小時(shí)候沒多往腦子里裝些有用的知識，要不然現(xiàn)在就不會這么費(fèi)勁地從腦子里‘?dāng)D’東西了，腦子里沒貨呀！”我逐漸體會到，我背過的許多經(jīng)典著作不僅語言精辟、凝練，而且寓意深刻。這些著作雖然寫在兩千多年前，但其中所蘊(yùn)涵的道理卻永遠(yuǎn)不會過時(shí)。比如“孟子”里的一句話我很喜歡，至今仍記憶猶新：“挾泰山以超北海，語人曰我不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰我不能，是不為也，非不能也。”這句話講得太好了，它告訴我們平時(shí)要做些力所能及的點(diǎn)滴小事，如果老想著做那些“挾泰山以超北?！蹦菢芋@天動地的大事，你最終可能一事無成；但如果你“不以事小而不為”，處處從小事做起，做應(yīng)該做的事，那么最后你很可能取得最大的成功。所謂細(xì)節(jié)決定成敗，也正是如此。再比如孟子說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這是講人們要養(yǎng)成博愛、尊老愛幼的美德。聯(lián)想到現(xiàn)在有人不撫養(yǎng)自己的父母、公共汽車上年輕人搶占座位的現(xiàn)象，我真為他們臉紅。
此外，像寬厚待人、勤學(xué)勵志、保護(hù)環(huán)境等教人向善的內(nèi)容，在這些經(jīng)典中異常豐富。我們的先人是多么睿智?。∵@正是他們留給我們子孫后代的寶貴的精神財(cái)富?，F(xiàn)在想來，如果當(dāng)初沒有下工夫朗讀和背誦，我現(xiàn)在肯定不會這么快就領(lǐng)悟到其中的大道理。可見多背誦一些經(jīng)典著作是大有裨益的，因?yàn)橹R需要一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地消化，最后才能真正變?yōu)樽约旱闹R，正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?/p>
3.經(jīng)典伴我成長作文600字
經(jīng)典伴我成長
何為經(jīng)典？百度百科上的解釋是指具有典范性、權(quán)威性的著作；何為成長？百度百科上的解釋是指隨著時(shí)間的推移向著圓滿成熟的生長。在成長的道路上，經(jīng)典就像是我們腳下的臺階，一步一步，一層一層，引領(lǐng)我們踏上生命的云端。
何為經(jīng)典？當(dāng)我手捧《紅樓夢》，感受大觀園深處寶玉與黛玉的愛恨嗔癡；當(dāng)我閱讀《水滸傳》，感受水泊梁山上眾位好漢的豪義無雙；當(dāng)我閱覽《麥琪的禮物》，感受那一對貧窮的小夫妻彼此間互相為對方付出的心；當(dāng)我翻開《巴黎圣母院》，發(fā)現(xiàn)矮小和卑微如卡西莫多，也有那般美麗的閃閃發(fā)光的心。經(jīng)典是美好的，是不朽的，我在經(jīng)典中收獲了一個個成長的必須品：善心、博愛與美德。
我們的成長離不開經(jīng)典。書能增加人的氣質(zhì)，經(jīng)典更能使人的境界升華。我們一點(diǎn)點(diǎn)地成長，不可能一下子明白世間的美與丑，善與惡，對與錯，此刻，經(jīng)典就是我們最好的老師。他們指引著我們一步一步走向光明，走向希望，讓我們像純凈的萌芽一樣，漸漸綻放出嘴動人的花。
我們無法延長生命的長度，但我們可以加增生命的厚度。經(jīng)典是我們在成長道路上最佳的助手。經(jīng)典讓我們感知許多，超越了時(shí)間和空間的限制，以一種最堅(jiān)定的力量，支撐我們對正義的信念，對友情的執(zhí)著，對親情的感恩，對大自然的尊重，對成長的期待……
墮落就像是沼澤地，不知不覺間陷入，再拼命掙扎也于事無補(bǔ)，唯有經(jīng)典才能拯救自己于水深火熱之中。當(dāng)一個人的心靈被滌蕩干凈，且熠熠生輝，前方還有什么可以阻擋他前進(jìn)的步伐？經(jīng)典是圣潔的甘露，滌蕩我們的心靈，滋潤我們成長。
我們中的每一個都需誦讀經(jīng)典，擁有經(jīng)典就仿佛擁有了太陽，縱使前方的道路荊棘遍布，經(jīng)典依然會像那陽光，驅(qū)散了陰霾，折射出彩虹的光芒。
4.伴著名著我成長作文開頭結(jié)尾
開頭：攜一卷古書，任思緒流溢，我看書看人生再看自己。《菜根譚》在我苦悶時(shí)給我慰藉，《三國演義》曾教給我智慧仁義，《資治通鑒》賦予我通透。這樣的書，不勝枚舉，但能讓我與之邂逅，相知，真是三生有幸。這也是一種：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！
結(jié)尾：飲一瓢源自遠(yuǎn)古的思想靈魂，嘆一句戲里戲外的表演人生。小時(shí)候，獨(dú)愛看西游，喜歡八戒的癡憨，我就在想：怎么能有活的如此快樂的人？后來，跌入了紅樓夢的世界。寶玉的精貴，黛玉的哀婉，湘云的真風(fēng)流，這些讓我見識了性情。再后來，細(xì)細(xì)咀嚼了好多書，就感覺讀萬卷書，行萬里路所言非虛。在書里我曾到達(dá)天涯盡頭，可以上碧落，下黃泉。
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5.經(jīng)典伴我成長作文
經(jīng)典伴我成長何為經(jīng)典？百度百科上的解釋是指具有典范性、權(quán)威性的著作；何為成長？百度百科上的解釋是指隨著時(shí)間的推移向著圓滿成熟的生長。
在成長的道路上，經(jīng)典就像是我們腳下的臺階，一步一步，一層一層，引領(lǐng)我們踏上生命的云端。 何為經(jīng)典？當(dāng)我手捧《紅樓夢》，感受大觀園深處寶玉與黛玉的愛恨嗔癡；當(dāng)我閱讀《水滸傳》，感受水泊梁山上眾位好漢的豪義無雙；當(dāng)我閱覽《麥琪的禮物》，感受那一對貧窮的小夫妻彼此間互相為對方付出的心；當(dāng)我翻開《巴黎圣母院》，發(fā)現(xiàn)矮小和卑微如卡西莫多，也有那般美麗的閃閃發(fā)光的心。
經(jīng)典是美好的，是不朽的，我在經(jīng)典中收獲了一個個成長的必須品：善心、博愛與美德。 我們的成長離不開經(jīng)典。
書能增加人的氣質(zhì)，經(jīng)典更能使人的境界升華。我們一點(diǎn)點(diǎn)地成長，不可能一下子明白世間的美與丑，善與惡，對與錯，此刻，經(jīng)典就是我們最好的老師。
他們指引著我們一步一步走向光明，走向希望，讓我們像純凈的萌芽一樣，漸漸綻放出嘴動人的花。 我們無法延長生命的長度，但我們可以加增生命的厚度。
經(jīng)典是我們在成長道路上最佳的助手。經(jīng)典讓我們感知許多，超越了時(shí)間和空間的限制，以一種最堅(jiān)定的力量，支撐我們對正義的信念，對友情的執(zhí)著，對親情的感恩，對大自然的尊重，對成長的期待…… 墮落就像是沼澤地，不知不覺間陷入，再拼命掙扎也于事無補(bǔ)，唯有經(jīng)典才能拯救自己于水深火熱之中。
當(dāng)一個人的心靈被滌蕩干凈，且熠熠生輝，前方還有什么可以阻擋他前進(jìn)的步伐？經(jīng)典是圣潔的甘露，滌蕩我們的心靈，滋潤我們成長。 我們中的每一個都需誦讀經(jīng)典，擁有經(jīng)典就仿佛擁有了太陽，縱使前方的道路荊棘遍布，經(jīng)典依然會像那陽光，驅(qū)散了陰霾，折射出彩虹的光芒。
6.經(jīng)典伴我成長 作文
“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”朦朧中李白踏上了未知的小徑，尋找爛漫的詩賦，輕煙蒙蒙，一切沉浸在夢一般的畫卷里，萬籟俱寂。
十六歲的天空亦如此，在浪漫的日子里，涂寫自己的理想。我們正如未知世界的雛鷹試圖飛下懸崖，任憑荊棘刺傷自己稚嫩的翅膀，享受清晨在山谷還未散盡的雨霧，嗅嗅那石縫中毅然綻放的野百合和矗立在崖前的幾株松柏。我們想自由飛翔，在河岸邊奔跑，和耳邊低語的春風(fēng)親密接觸，放下自己的發(fā)繩，讓長發(fā)在空中飛揚(yáng)，伸手觸摸日光，我們欲飛翔于藍(lán)天之上。
十六歲的天空是爛漫，是變幻的神奇魔方。
“紅橙黃綠藍(lán)紫”六面的奇特魔方是十六歲青春的調(diào)皮和精怪。一萬種可能，是我們十六歲少年給予自己的熱情。我們亦是魔方，沒有規(guī)定的軌跡，沒有故意的變化，只按自己的意愿，只按照自己意愿！沒有束縛，我們似魔方，拼著自己的未來。我們笑得快樂，我們拼得熱情，拒絕父母給予的新魔方，不愿踏上別人走過的廣闊平原。我們十六歲的天空正綻放自己的光芒，選擇自我、選擇挑戰(zhàn)，我們愿拼接出真正屬于自己的魔方。
十六歲的天空變化著顏色，我們是魚兒嘴里吐出的一串串小泡泡，易碎卻跑得飛快。
我們的夢易碎，不問為什么，只因我們有太多的熱情和活力，我們不斷的飛躍就如魚兒嘴里冒出的泡泡。飛快向著上方，直沖上方，一個接一個，一次再一次。在這十六歲的天空里，我們傳遞著夢想，我們挑戰(zhàn)著未來。一個個夢啊，直沖上天際，沖上云宵，沖破了障礙，沖出了地球，要讓宇宙知道十六歲的天空。我們憧憬著未來，我們有許多精彩的希望。
十六歲的天空有著朦朧的夢，十六歲的天空亦是灼熱的溫度。
十度不夠我們的熱情，五十度不夠我們的標(biāo)準(zhǔn)，一百度讓心沸騰起來，一百度是我們灼熱的心。
灼熱的心在我們的身軀里，促使十六歲的天空更加火熱，不同尋常。我們青春洋溢，我們動力十足，我們不愿做八、九點(diǎn)鐘的太陽，我們就是一顆顆灼熱的火球。沒有限定也無需限定，我們已經(jīng)做好充分得準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好迎接祖國母親熱情的召喚。我們要像霍去病所述“匈奴未滅，何以家為。”忠心報(bào)國，他正是在十六歲的天空里懷下了理想，英勇身姿獻(xiàn)給了自己的祖國。時(shí)刻準(zhǔn)備著，我們時(shí)刻準(zhǔn)備著！
激情、奮發(fā)不足以形容十六歲的天空。突破、進(jìn)取，已不再獨(dú)特。十六歲讓我們自在翱翔。
7.求寫一篇“經(jīng)典伴我成長”的700字作文
向你推薦一篇《名著伴我成長》，希望對你有幫助！
名著伴我成長
我非常喜歡讀書，在父母和老師的引導(dǎo)下，名著一直伴我成長，他們給我?guī)淼牟粌H是精神的食糧，還是我心靈的震撼。在名著陪伴下，我快樂的成長，讓我們再次走進(jìn)名著！走進(jìn)名著傳奇！感受名著的沐浴吧！
每個名著帶給我們的是不同的心靈震撼?！朵撹F是怎樣煉成的》講述的是戰(zhàn)爭中的故事，一個被貴族稱為小流氓的保爾?柯察金，看透了底層的最深處，用自己的滿腔的怒火與正義參軍，他在戰(zhàn)爭中目睹身邊的戰(zhàn)友倒下，他反而更加堅(jiān)信自己身上的責(zé)任，越戰(zhàn)越勇。但他不幸被炸彈和子彈一次次擊中，上天卻十分眷顧他，他一次次于死神擦過，雖然他身上早已千瘡百孔，但他那熾熱的心還在跳動，他仍以不屈的精神活著。這本書是我懷著復(fù)雜的心情看完的，一個健全的人在戰(zhàn)爭中成了殘疾人，但仍用樂觀的心態(tài)去面對，像我這樣的殘疾人真是自愧不如，這本書給我?guī)砩羁痰膯⒌?，那就是：一個人在困難面前要用樂觀的心態(tài)去面對，殘疾人并不是廢人，天無絕人之路，當(dāng)一扇門為你關(guān)閉的時(shí)候，還有一扇門為你打開。
還有《魯濱遜漂流記》，他講述的是魯濱遜在荒島所過的日子，沒人會相信有一個人在荒島生存28年，但魯濱遜傳承了我們?nèi)祟愖顑?yōu)秀的品質(zhì)：樂觀、勤勞、聰明、知足安命、勇敢、精打細(xì)算、善良，這不可能集中于我們?nèi)祟愐簧?，即使有，全世界恐怕只有幾個人，我不禁贊嘆魯濱遜能把一個荒島變?yōu)榫G洲，使自己衣食無憂，對我們來說，無疑比登天還難。在書中，我領(lǐng)悟到一個人要想在逆境生存，就要樂觀面對。
《水滸傳》是我們中國四大名著之一，他的故事可謂家喻戶曉，梁山一百零八漢就是從書中走出來的，及時(shí)雨宋江，智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵……都是英雄豪杰，雖然他們朝廷反動叛的迫害下失敗了，但是他們的英勇事跡在民間流傳，如吳學(xué)究智取生辰鋼、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、黑旋風(fēng)斗浪里白條……他的作者施耐庵把英雄膽色活靈活現(xiàn)的把他們表現(xiàn)出來。這個小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒道反抗的斗爭的道路。他給我們帶來了震撼與啟迪。也把我們帶入了英雄當(dāng)中，追溯著北宋農(nóng)民無窮的力量。使我們看到北宋的腐敗和群眾力量的強(qiáng)大。
還有老舍先生寫的《駱駝祥子》，他反映了舊社會的黑暗，貧苦人民的苦難與永無出頭之日的災(zāi)難，祥子就是這個活生生的例子。老舍先生的洞悉與思考把我們帶入了舊社會的黑暗之處。他對平民生活的熟悉不亞于我們，正是他的貧苦生活的真切的感受，為我們后人留下了寶貴的財(cái)富。祥子、虎妞、小福子這些人物的悲慘遭遇反映了社會無比的黑暗，它，是中國不可磨滅的恥辱！也暗含了一些引人深思的道理：我們的生活比以前在水深火熱的人民好多了，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，不虛度一絲光陰。
《繁星》可謂是文學(xué)壇上的瑰寶，誰也沒想到這本著作是一位女作家謝婉瑩。但她的名字被我們這一代的人記住，她的思想超脫出來當(dāng)時(shí)女流之輩的思想，這不得不說是一個奇跡。她給我們帶來的不僅是她的才華，還有她的童心、愛、忠告、哲理，正是她的影響，我們才明白了人生該怎樣走。
還有很多名著，像家喻戶曉的《西游記》、看破世間的《紅樓夢》、回憶童年的《朝花夕拾》、迂回曲折的《三國演義》……
正像我在開頭所說的，名著給我們帶來的是不同的心靈震撼與啟迪。我們是在書中長大，書給我們很多很多道理，教我們學(xué)會做人，教我們?nèi)松芾?，教我們怎樣走好這一步。名著更是我們的伙伴，我們的老師，我們的指路者，更重要的是在我們這些中學(xué)生當(dāng)中名著已成為人生中不可缺少的一部分。我是在名著的熏陶下成長，我愛名著，愛他們給我的啟迪；我愛名著，愛他們給我的哲理；我愛名著，愛他們伴我成長！閱讀名著對我來說是極大的快樂，因此，我希望，名著能伴我成長。感謝名著伴我走了16年的風(fēng)風(fēng)雨雨！
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經(jīng)典，伴我成長 小時(shí)候，就在長輩們的教導(dǎo)下讀唐詩“春眠不覺曉”，吟宋詞“千里共嬋娟”。
聽他們講、論、敘、談四大名著，教會我什么是做人的道理，生活的真知。可我卻總是令他們費(fèi)盡腦筋——盡管反復(fù)解釋，還是不能完全聽懂，大腦中的大部分留白都是囫圇吞棗造成的結(jié)果。
浮光掠影地了解學(xué)習(xí)，卻沒有領(lǐng)悟到精神所在，總是左耳朵進(jìn)，右耳朵出。但隨著年齡的增長和經(jīng)驗(yàn)的積累，漸漸地，自己已可以慢慢體味書中的要義，才發(fā)現(xiàn)“書中實(shí)有黃金屋”。
課余的閑暇時(shí)光讓我重新翻閱了一些曾讀過的名著古書，就好比《論語》，即使有眾多翻譯過的現(xiàn)代文，白話文，我還是鐘情于孔子原話中的深刻哲理?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
只學(xué)不思便迷惑而無所得。只空想不學(xué)便精神疲倦而無所得。
“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”謙遜是中華名作從古至今流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，孔子將這點(diǎn)通過自身的言行，向人們證明著這一點(diǎn)。當(dāng)然，在《論語》中，能夠影響我的生活學(xué)習(xí)態(tài)度的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一句，兩句，一段，兩段而已，它是領(lǐng)導(dǎo)我一路成長的良師益友，是為我指點(diǎn)光明的希望。
擇善從之，不恥下問，溫故知新……字字句句鐫刻在我心間，留下一道道深深的印記；點(diǎn)點(diǎn)滴滴淌在我心坎，仿佛是涓涓細(xì)流滋潤我的靈魂。經(jīng)典，讓我從日日月月的積累中成長起來，汲取著知識與經(jīng)驗(yàn)，正所謂不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?/p>
我想，經(jīng)典，大概就是要告訴我們這個意思吧。 酒越釀越純，厲久彌香。
一本好書就像一壇陳年佳釀，無時(shí)無刻不散發(fā)幽香?！断ＥD神話》，《十萬個為什么》，《童年》……經(jīng)典的好書一本接一本。
伴隨我走過一路艱辛與坎坷。
9.求一篇關(guān)于經(jīng)典誦讀伴我成長的作文
品國學(xué)經(jīng)典 揚(yáng)中華精神 泱泱中華，五千文明，漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊(yùn)，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，籌久了永垂不朽的民族精神。
楚辭漢賦，唐詩宋詞，便是中華人民用智慧凝成的結(jié)晶，用哲學(xué)譜繪的樂曲，這些經(jīng)典使我們深深感受到了國學(xué)的博大與精神，體會到了中華文化的深邃之美。 在這個物質(zhì)豪奢，精神貧乏的年代，每個人雖然并非孑然一身，但卻都深感孤單，都感到很難見證自我價(jià)值，這時(shí)，我們可以選擇誦讀國學(xué)經(jīng)典來進(jìn)行自我反思到自我救贖。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！碑?dāng)我們靜靜思索這一名句，便總會產(chǎn)生精神共鳴：凡欲成大事者，必須自強(qiáng)，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。
在競爭勁烈的今天，像要謀求發(fā)展，在社會上占有一席之地，我們所需要的正是這種自強(qiáng)不息，正是這種厚德載物，這也是偉大中華民族精神的構(gòu)成。 司馬遷，這個在風(fēng)雨中成長的勇士，他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)韌氣節(jié)，正是他的忍辱負(fù)重，他的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，鐫刻下了中國歷史的興頹變遷。
才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的輝煌巨著——《史記》。成為國學(xué)經(jīng)典中的一塊璀璨奇葩。
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠(yuǎn)去，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個世紀(jì)抵達(dá)我們的心魂。而我們作為明天社會的棟梁該如何去對待這些經(jīng)典呢？如何利用千人留下的這筆財(cái)富呢。
毫無疑問，我們應(yīng)該繼承、并發(fā)揚(yáng)光大。 清晨醒來，手捧《桃花源記》，站在校園的柳樹下，讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng)，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧靜。
國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力，詩行意味著寬度，詩人意味著高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長度，不朽的國學(xué)靈魂讓我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性，這都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗(yàn)。這便是文學(xué)的魅力，這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力，它往往能洗滌人的心靈，充實(shí)人的思想。
也這是由了國學(xué)經(jīng)典，通過文化這一特殊載體，拉近了我們與圣人的距離，讓我們可以與圣賢為友，與經(jīng)典通行，在國學(xué)經(jīng)典中去品味蘊(yùn)藏著的中華精神。 現(xiàn)在，讓我們從日常做起，拂去積滿的灰塵，去細(xì)細(xì)品味這古老卻不陳舊，遙遠(yuǎn)卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧！誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化魅力，用我們的言行去守候這片泛土，使民族精神萬古長青。
