環(huán)境設(shè)計原則
環(huán)境設(shè)計是指對于建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境,通過藝術(shù)設(shè)計的方式進(jìn)行設(shè)計和整合的一門實(shí)用藝術(shù)。關(guān)于環(huán)境設(shè)計的原則是什么?下面小編為大家分享環(huán)境設(shè)計專業(yè)同學(xué)們必知設(shè)計原則,歡迎閱讀!
⒈居住區(qū)環(huán)境設(shè)計應(yīng)以建筑為主體:在住宅室外環(huán)境設(shè)計中,所有室外構(gòu)筑的設(shè)計都應(yīng)圍繞主體建筑來考慮。它們的尺度、比例、色彩、質(zhì)感、形體、風(fēng)格等都應(yīng)與主體建筑相協(xié)調(diào),發(fā)兩者的物質(zhì)構(gòu)成形式與精神構(gòu)成形式統(tǒng)一形成有機(jī)的統(tǒng)一狀態(tài)時,住宅的室外環(huán)境設(shè)計才能達(dá)到環(huán)境的整體和諧。
2.環(huán)境設(shè)計以滿足使用功能為本:室外環(huán)境設(shè)計是一種“以人為本”的設(shè)計,因此,首先考慮滿足人在物質(zhì)層面上對于實(shí)用和舒適程度的要求。所有附屬于建筑的設(shè)施必須具備相應(yīng)的的齊全的使用功能,環(huán)境的布局要考慮人的方便與安全,只有這樣的設(shè)計才是有價值、有實(shí)際意義的。
3.藝術(shù)設(shè)計是室外環(huán)境設(shè)計的重要課題:現(xiàn)代住宅環(huán)境設(shè)計的目的除了營造一個舒適與方便的居住環(huán)境之外,必須在環(huán)境中體現(xiàn)美的旋律與豐富的文化內(nèi)涵。景觀設(shè)計本身就是一門藝術(shù),是一門把握意境創(chuàng)造的`藝術(shù)。
隨著社會的進(jìn)步人們物質(zhì)生活水平的提高,人們對于環(huán)境的審美要求的迫切性與多樣性將具備越來越重要的作用與意義。
4.綠化是優(yōu)化室外空間的重要因素:住宅環(huán)境綠化是指在居住區(qū)用地上栽植樹木、花草而形成綠地。居住區(qū)綠地的功能有兩種:一種是構(gòu)建戶外生活空間,滿足各種休閑環(huán)境的需要,包括游戲、運(yùn)動、鍛煉、散步、休息、娛樂等。另一種是創(chuàng)造自然環(huán)境,各種環(huán)境設(shè)施,如樹木、墓地、花卉、鋪地、景觀小品等手段創(chuàng)建優(yōu)美的室外環(huán)境。
植物的色彩和造型是多種多樣的,并隨季節(jié)的變化呈現(xiàn)出不同的形象。植物的自然造型經(jīng)過人工處理能組成各種優(yōu)美的圖案,高大的喬木、低矮的灌木、鮮艷的花卉、大面積的草坪或單獨(dú)布置、或結(jié)合在一起,靈活地點(diǎn)綴于住宅的周圍環(huán)境中,創(chuàng)造一種恬靜、優(yōu)雅的視覺氛圍。
⒌景觀小品是居住區(qū)外環(huán)境中不可缺少的點(diǎn)綴:在居住區(qū)外環(huán)境中,絕不能忽視景觀小品的設(shè)置,如雕塑、水景、燈具、桌椅、凳、階梯扶手、花架等,這些景觀小品色彩豐富,形態(tài)多姿。它們既給居住生活帶來了便利,又給室外空間增添了豐富的情趣。
在室外環(huán)境中設(shè)置景觀小品的目的有二:一是滿足生活需要,二是滿足審美需要。對一些既具實(shí)用功能又具觀賞功能的小品設(shè)施,其尺度,比例要滿足使用中人體功能要求,又要與整體環(huán)境協(xié)調(diào),其色彩、質(zhì)感一般都與整體環(huán)境形成對比效果,與布置的位置除符合使用的要求外,還應(yīng)遵循想象力的美學(xué)法則。
只具視覺功能的景觀小品的設(shè)計難度是最大的,審美要求是最高的。這些小品通常應(yīng)布置在空間環(huán)境中人的視覺交匯處或端部,以形成空間環(huán)境的趣味中心。這些小品一般都應(yīng)有創(chuàng)作主題,其主題應(yīng)與居住區(qū)的景觀氛圍一致。這些小品的形式有抽象的、也有具體形象的,但無論什么形式的小品,其比例、尺度都要與空間環(huán)境相協(xié)調(diào)(一般不考慮使用上的尺度)。其色彩、質(zhì)感的設(shè)計大多采取了與環(huán)境對比的方法,以強(qiáng)調(diào)小品有環(huán)境中的視覺形象。只有充分考慮到以上諸多因素,才能較完美地設(shè)計環(huán)境景觀小品。
6.利用高科技的先進(jìn)產(chǎn)品、技術(shù)和工藝是室外環(huán)境設(shè)計的必然必然趨勢:在現(xiàn)代化的室外環(huán)境設(shè)計中,高科技的含量已越來越高。在現(xiàn)代化住宅中,室外環(huán)境應(yīng)考慮設(shè)置以下的新科技產(chǎn)品:智能化的管理與生活服務(wù)設(shè)施;安全監(jiān)測與報警系統(tǒng);現(xiàn)代通風(fēng)裝置;新材料的運(yùn)用。
7.環(huán)境設(shè)計中應(yīng)特別注意生態(tài)保護(hù)工作:生態(tài)保護(hù)的實(shí)施,一方面在遏止有毒有害物質(zhì)的使用,另一方面也體現(xiàn)在保護(hù)自然資源的工作中,環(huán)境設(shè)計中利用綠色植物來美化環(huán)境,而其本身就是一種自然資源,住宅周圍綠地種植正是擴(kuò)展了自然資源的范圍。在居住區(qū)綠化中還應(yīng)注意盡量保護(hù)原有古珍樹木,并盡量選擇一些優(yōu)良的植栽品種。
8.利用技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析方法來規(guī)劃居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的合理性:與所有的工程技術(shù)設(shè)計工作一樣,居住區(qū)住宅環(huán)境設(shè)計也應(yīng)該利用技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析方法,在技術(shù)含量高、質(zhì)量優(yōu)與人格合理等因素之間找出一個最佳點(diǎn),只有這樣,才能確定一個較為合理與經(jīng)濟(jì)的設(shè)計方案。
環(huán)境設(shè)計中的通用設(shè)計原則
環(huán)境設(shè)計是指對于建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境,通過藝術(shù)設(shè)計的方式進(jìn)行設(shè)計和整合的一門實(shí)用藝術(shù)。下面是小編分享的環(huán)境設(shè)計中的通用設(shè)計原則,一起來看一下吧。
一、通用設(shè)計的概念
美國建筑設(shè)計師納德·梅斯是一位自身殘障的人士,他在1995年,針對無障礙設(shè)計的狹隘性,提出了通用設(shè)計的概念。20世紀(jì)90年代,通用設(shè)計的概念被廣泛運(yùn)用開來。通用設(shè)計的基本含義是指在設(shè)計的過程中,無論是否存在身體的缺陷,什么程度的身體缺陷,身體缺陷的部位怎樣,任何人都可以利用的環(huán)境設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。通用設(shè)計的對象從生活中牙刷、電視等小物品,到室外環(huán)境中的任何人工產(chǎn)品的 設(shè)計,都適用。本文主要是分析一下公共環(huán)境中的通用設(shè)計的問題。
談到室外環(huán)境的通用設(shè)計,似乎更為陌生一些,因?yàn)榻鼛啄瓴疟蝗藗兯J(rèn)識。人們對于無障礙設(shè)計可能更熟悉一些。其實(shí),通用設(shè)計和無障礙設(shè)計一樣,都是為了更好的滿足殘障人士的要求而言的設(shè)計,他們是對一個問題解決的兩個方面。對于無障礙設(shè)計的概念而言,我們所熟知的主要是盲道、坡道、無障礙通行的衛(wèi)生間等。那么,無障礙設(shè)計和通用設(shè)計都是為了殘障的人公平的享有社會公共資源而提出來的,這兩者又有什么區(qū)別呢?通用設(shè)計與無障礙設(shè)計兩者最大的差異在于設(shè)計的原理和方法本質(zhì)上的不同。無障礙設(shè)計的思考點(diǎn)在于是為了讓殘障者更好的融入公共環(huán)境而采取的去除障礙的`設(shè)計,是一種“減法”思想的設(shè)計;而通用設(shè)計則是在設(shè)計的過程中,為了滿足社會大多數(shù)人的需求,包括殘障人士的需求在內(nèi)的設(shè)計,是一種 “加法”思想的設(shè)計。無障礙設(shè)計是針對特殊人群采取的特殊設(shè)計,這種設(shè)計在實(shí)際的應(yīng)用過程 利用率低、花費(fèi)往往高,社會效益低,但是通用設(shè)計則是針對每個人所采取的整體設(shè)計,利用率高,社會效益更高。通用設(shè)計相比較無障礙設(shè)計來說是積極的、主動的,以社會大眾為受眾人群,滿足了社會大多人包括殘障人士的需求,是一種預(yù)防式的設(shè)計,而不是被動的為了滿足極小部分人群的設(shè)計。從這樣的角度我們就可以分析出來:二者雖然都著眼于為殘疾人提供更多的便利,但是,由于思考的角度站位不同,以至于結(jié)果完全不同。而通用設(shè)計站在了大多數(shù)人的角度思考問題,似乎更能為大眾所理解和接受,是一種更為合理和科學(xué)的設(shè)計方法。
二、通用設(shè)計七原則
通用設(shè)計是“由一般到特殊”的設(shè)計,美國北卡羅來納州大學(xué)在其他人研究的基礎(chǔ)上作出了進(jìn)一步的研究,形成了今天具有廣泛影響的通用設(shè)計七原則。表現(xiàn)在室外的環(huán)境設(shè)計中主要有以下幾個方面:
一:公平的使用。設(shè)計應(yīng)該是可以讓所有人都平等的參與。具體到室外環(huán)境中主要是指公平地使用公共環(huán)境中的道路、座椅、器械、設(shè)備等,對具有不同能力的人來說能平等的享用它,而不是這部分是供正常人使用的,那部分是供殘障人士使用的。
二:廣泛的使用。在室外環(huán)境的設(shè)計過程中,一些配套的設(shè)施要設(shè)計迎合人們對空間的要求,人們應(yīng)該廣泛的利用它,而不是成為空間的擺設(shè)。
三:簡單而直觀的使用。公共環(huán)境中的設(shè)計要素,被設(shè)計出來之后,其使用方法應(yīng)該是容易理解的,一看就明白的,就能夠操作,不會因?yàn)槲幕潭?、?jīng)驗(yàn)等,特別是身體原因受到影響。
四:信息容易理解。公共環(huán)境中應(yīng)該把信息傳達(dá)給使用人群,無論是否視障,是否視弱。
五:對人的寬容。對于室外的公共設(shè)計而言,室外的公共設(shè)施在使用的過程中,還應(yīng)該盡量的減少意外,或是把意外的結(jié)果降到最低。
六:盡可能的減少體力上的付出。公共環(huán)境中的施設(shè),對于使用者而言,應(yīng)該是舒適的,盡量減少他們體力上的付出。
七:提供足夠的使用空間。提供適當(dāng)?shù)目臻g和空間的大小,讓使用人群能夠操作,不受其身體是否殘障的影響。
以上七項(xiàng)原則從不同的側(cè)面、各個角度闡述了美國北卡羅來納州大學(xué)對“通用設(shè)計”的理解。這些理解將通用是設(shè)計的思想和理念傳達(dá)到生活的各個角落。諸如工業(yè)設(shè)計、生活環(huán)境、室內(nèi)設(shè)計等多個方面與人類息息相關(guān)的生活的各個設(shè)計方面,力求滿足老年人、殘障人士等社會特殊群體在內(nèi)的使用人群對室內(nèi)外空間的心理、行為等方面的需求。
三、應(yīng)用于公共空間的通用設(shè)計
通用設(shè)計在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域,為設(shè)計師很好的解決殘疾人、老年人的生活環(huán)境問題提供了全新的模式和發(fā)展途徑,是對無障礙思想的突破和有效擴(kuò)充,同時,通用設(shè)計也回答了無障礙設(shè)計所沒有顧及到的方面,為無障礙設(shè)計思想的發(fā)展開拓了思路,是設(shè)計領(lǐng)域思想的一次變革。有效的避免了傳統(tǒng)意義上的浪費(fèi),為設(shè)計更為合理科學(xué)邁出了一大步。
通用設(shè)計最大的貢獻(xiàn)在于將使用人群的界定面向了社會大眾而不是單純的為數(shù)不多的殘障人士。但是在這個過程中,以殘障人士和社會的其他的大眾的共同參與為設(shè)計基點(diǎn),來展開設(shè)計。通用設(shè)計在滿足一般正常人使用的情況下,力求滿足中度能力缺陷的人的使用要求,盡量滿足重度能力缺陷的人的使用要求。
室外公共環(huán)境的設(shè)計過程中,通用設(shè)計主要體現(xiàn)為兩個方面:第一、可通達(dá)性;第二、設(shè)備的服務(wù)性??偟膩砜?,在可通達(dá)性方面擴(kuò)大其適用系數(shù)要重于服務(wù)性??赏ㄟ_(dá)性上,主要考慮空間的通行性,所以,應(yīng)在環(huán)境的配套設(shè)施上以利于環(huán)境的通達(dá)性。比如,設(shè)置合適的紅綠燈的時間,讓殘障人士能夠在有效的時間內(nèi)通向公園、廣場等室外活動空間。再比如,設(shè)置坡道和臺階并存的入口形式,讓殘疾車輛更方便的通行等;在設(shè)備的服務(wù)性方面,通用設(shè)計在這里表現(xiàn)為盡可能的擴(kuò)大普通設(shè)備的適用系數(shù),通過最大限度的設(shè)置既可以滿足殘疾人,又可以滿足社會大眾的設(shè)備,讓設(shè)備的利用率更高。
事實(shí)上,在室外公共環(huán)境的設(shè)計過程中,我們看到,無障礙設(shè)計的發(fā)展和通用設(shè)計的廣泛應(yīng)用是不可割裂的。在進(jìn)一步研究無障礙設(shè)計的過程中,諸多問題的解決越來越傾向于通過通用設(shè)計來加以完成,從傳統(tǒng)的關(guān)懷型無障礙設(shè)計走向通用設(shè)計的思路已經(jīng)逐步被大多數(shù)設(shè)計師所理解、所接受,并且在他們的設(shè)計實(shí)踐中,逐步運(yùn)用開來。
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