關(guān)于司法公正的詩(shī)句
1.關(guān)于法律的詩(shī)
1、和鄭閎中仙居十一首
我愛(ài)仙居好，公馀日在房。
憂民極反覆，責(zé)已未周詳。
法律行隨手，詩(shī)書(shū)坐滿箱。
老來(lái)須向?qū)W，多病喜平康。
2、贈(zèng)督師曹將軍
泰階煌煌色已齊，祥飆為掃蚩尤旗。
幅員浩蕩春臺(tái)熙，不遺桴鼓驚鋤犁。
羽林宿衛(wèi)環(huán)三陲，居安節(jié)慮忘戰(zhàn)危。
整暇自許忘其機(jī)，司馬八法律以規(guī)。
3、詠史上·宣帝
不將法律作春秋，安得河南數(shù)國(guó)囚。
莫道漢家雜王霸，十分商鞅半分周。
4、秋懷
[宋] 陸游
少時(shí)本愿守墳?zāi)梗x書(shū)射獵畢此生。
斷蓬遇風(fēng)不自覺(jué)，偶入戎幙從西征。
朝看十萬(wàn)閱武罷，暮馳三百巡邊行。
馬蹄度隴雹聲急，士甲照日波光明。
興懷徒寄廣武嘆，薄福不掛云臺(tái)名。
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
5、次韻子瞻見(jiàn)寄
[宋] 蘇轍
我將西歸老故丘，長(zhǎng)江欲濟(jì)無(wú)行舟。
宦游已如馬受軛，衰病擬學(xué)龜藏頭。
三年學(xué)舍百不與，糜費(fèi)廩粟常慚羞。
矯時(shí)自信力不足，従政敢謂學(xué)已優(yōu)。
閉門卻掃誰(shuí)與語(yǔ)，晝夢(mèng)時(shí)作鈞天游。
自従四方多法律，深山更深逃無(wú)術(shù)。
擴(kuò)展資料：
1.法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè).沒(méi)有任何行為比起法官的徇私枉法對(duì)一個(gè)社會(huì)更為有害的了.司法的腐敗，既使是局部腐敗，也是對(duì)正義的源頭活水的玷污.司法獨(dú)立是司法公正的大前提.每一個(gè)人都不可以成為自己事務(wù)的法官.在由意志而不是由法律行使統(tǒng)治的地方?jīng)]有正義可言.程序決定了法治與恣意人治之間的基本區(qū)別.——【美】道格拉斯
2. 在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律.——【德】馬克思
2.關(guān)于宣傳法律和道德規(guī)范的詩(shī)句,歌謠,諺語(yǔ),名句等
1.法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。沒(méi)有任何行為比起法官的徇私枉法對(duì)一個(gè)社會(huì)更為有害的了。司法的腐敗，既使是局部腐敗，也是對(duì)正義的源頭活水的玷污。司法獨(dú)立是司法公正的大前提。每一個(gè)人都不可以成為自己事務(wù)的法官。在由意志而不是由法律行使統(tǒng)治的地方?jīng)]有正義可言。程序決定了法治與恣意人治之間的基本區(qū)別?！久馈康栏窭?
2. 在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——【德】馬克思
3. 自然公平的第一個(gè)原則是：必須給予訴訟當(dāng)事人各方充分的機(jī)會(huì)來(lái)陳述本方的理由。這意味著必須將訴論程序告知他們，并及時(shí)通知其任何可能受到的指控，以便于他們行使權(quán)利。 ——【英】彼得？斯坦
4. 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。 ——（英）波洛克
5. 法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官。 ——愛(ài)德華？考文
6. 如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。 ——【美】馬克.吐溫
7. 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。 ——【英】達(dá)雷爾 L
8. 人們最初怎樣脫離動(dòng)物界（就狹義而言），他們就怎樣進(jìn)入歷史：他們還是半動(dòng)物性的、野蠻的，在自然力量面前還無(wú)能為力，還意識(shí)不到他們自己的力量；所以他們象動(dòng)物一樣貧乏，而且在生產(chǎn)上也未必比動(dòng)物高明。那時(shí)普遍存在著生活狀況的某種平等，對(duì)于家長(zhǎng)，也存在著社會(huì)地位的某種平等，至少?zèng)]有社會(huì)階級(jí)，這種平等在開(kāi)化得比較晚的民族的原始農(nóng)業(yè)公社中還繼續(xù)存在著。在每個(gè)這樣的公社中，一開(kāi)始就存在著一定的共同利益，維護(hù)這種利益的工作，雖然是在全社會(huì)的監(jiān)督之下，卻不能不由個(gè)別成員來(lái)?yè)?dān)當(dāng)：如解決爭(zhēng)端；制止個(gè)別個(gè)人越權(quán)；監(jiān)督用水，特別是在炎熱的地方；最后，在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位，在任何時(shí)候的原始社會(huì)中，例如在最古的德意志的馬爾克公社中，甚至在今天的印度，還可以看到。這些職位被賦予了某種全權(quán)，這是國(guó)家權(quán)力的萌芽。 ——恩格斯：《反杜林論》，載《馬克思恩格斯選集》第3卷。
9. 安全愈是神圣不可侵犯，主權(quán)者所保護(hù)的國(guó)民的自由愈多，刑罰也就愈公正。 ——貝卡利亞：《論犯罪和刑罰》
10. 法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。 ——黑格爾：《法哲學(xué)原理》
3.有關(guān)法治的詩(shī)詞
1.
《比得寒疾用道士養(yǎng)生法治其內(nèi)郡幕徐天隱遺以》
宋代：毛滂
江南卑濕地，往往如長(zhǎng)沙。
薄寒能中人，毛立噤齒牙。
初猶遭蒸炊，又似縛且檛。
淫祠亂昏俗，過(guò)福專群鴉。
參軍支病骨，抱案隨吏衙。
鬼蓋乘其窮，屢以寒熱加。
定知鬼非人，吾誰(shuí)彼疵瑕。
烏饑集屋梁。聊試彈以笯。
手摩田中丹，三關(guān)氣成霞。
房圖引蕓蒿，相與排陰邪。
此鬼不足施，霍然促脂車。
2.《送楊舒州》
宋代：衛(wèi)博
我昔懷軍書(shū)，西行盡淮泗。
是時(shí)敵方張，長(zhǎng)江飲渴騎。
憨將何一律，兩地一朝棄。
川原厭膏血，關(guān)山接烽燧。
巋然舒子國(guó)，屹立干戈地。
中有袴襦民，未可文法治。
瘡痍待良藥，天子念循吏。
誰(shuí)厭承明直，雅是詩(shī)書(shū)帥。
淮揚(yáng)君肯薄，吾丘世寡二。
正須烹鮮手，往述羨魚(yú)意。
前驅(qū)觸炎熱，弭節(jié)及涼吹。
朝衙百吏散，閉合有余致。
臨州古云樂(lè)，此理敢輕議。
近聞今單于，已遣朝正使。
公師杜征南，郡得漢龔遂。
里閭息愁嘆，捍牧殆余事。
政成多暇日，寄我千金字，
淮魚(yú)秋正美，灊山日空翠。
匹馬不作難，為公十日醉。
頗見(jiàn)有此客，要使州人記。
4.評(píng)價(jià)法官優(yōu)秀品質(zhì)的詩(shī)句
《水調(diào)歌頭 沉冤待雪》 公正何時(shí)有？灑淚問(wèn)蒼天。不知今朝衙役，究竟有多貪。我欲駕鶴西去，惟恐仇敵對(duì)手，笑我太沒(méi)膽。百姓要維權(quán)，何故如此難？ 翻律書(shū)，問(wèn)法官，夜無(wú)眠。世仇家恨，豈是一時(shí)能說(shuō)完！事有來(lái)龍去脈，理有是非曲直，誰(shuí)人幫吶喊？但愿神開(kāi)眼，早日雪沉冤。
假如法律欺騙了你——寫(xiě)給有良知的人們 假如專業(yè)術(shù)語(yǔ)忽悠了你 不要質(zhì)疑，也不要申辯！ 不順心時(shí)暫且克制自己， 相信吧，學(xué)術(shù)之春就會(huì)到來(lái)。 我們的心兒巴望著條文， 解釋總是令人失望： 點(diǎn)面都是相對(duì)的，轉(zhuǎn)瞬既變， 而那客觀的將會(huì)是真相。 我們的心兒巴望著條文， 解釋總是令人失望： 開(kāi)放封閉都是相對(duì)的，轉(zhuǎn)瞬既變， 而那客觀的將會(huì)是真相。 我們的心兒巴望著條文， 解釋總是令人失望： 多數(shù)少數(shù)都是相對(duì)的，轉(zhuǎn)瞬既變， 而那客觀的將會(huì)是真相。 假如法律欺騙了你 不要憂郁，也不要憤慨！ 不順心時(shí)暫且克制自己， 相信吧，公正之日就會(huì)到來(lái)。 我們的心兒憧憬著正義， 現(xiàn)實(shí)總是令人悲哀： 一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬既逝， 而那未來(lái)的將會(huì)是可愛(ài)。
5.涉法詩(shī)詞、格言
不知以下內(nèi)容是否有用？
法律格言、名言（27條）
1.弗朗西斯·培根：“一次不公的司法判決比多次不公的其他舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不公的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判決則把水源腐敗了?！?/p>
2.西方諺語(yǔ)：“假如每個(gè)人都是天使，法律將毫無(wú)用處。”
3.西塞羅：“為了自由，我們作了法的奴隸。”
4.中世紀(jì)英國(guó)格言：“法是君主擁有的最大遺產(chǎn)，因?yàn)闆](méi)有法就不會(huì)有君主和遺產(chǎn)。”
5. 古斯塔夫·拉德布魯赫：“法，也包括實(shí)在法，只能定義為這樣一種制度和規(guī)定，即依其本義，它們注定是要為正義服務(wù)的?！?/p>
6. 古斯塔夫·拉德布魯赫：“法律制度所考慮的，不是要人們都像哨兵一樣時(shí)時(shí)刻刻目不轉(zhuǎn)睛，而是要他們偶爾也能夠無(wú)憂無(wú)慮地抬頭觀瞧燦爛的星光、盛開(kāi)的花木和生存的必要及美感?！?/p>
7. 古斯塔夫·拉德布魯赫：“如果法律說(shuō)它只要求有形式合法性，那就等于說(shuō)，它否認(rèn)有能力和義務(wù)來(lái)講道理?！?/p>
8.古斯塔夫·拉德布魯赫：“我們必須追求正義，但同時(shí)也必須重視法的安定性，因?yàn)樗旧砭褪钦x的一部分，而要重建法治國(guó)，就必須盡可能考量這兩種思想?！?/p>
10. 古斯塔夫·拉德布魯赫：“法官的品行應(yīng)該是不惜一切代價(jià)，甚至包括犧牲生命，以正義為本?！?/p>
12. 古斯塔夫·拉德布魯赫：“法學(xué)只是透過(guò)法律上的一般概念的眼鏡來(lái)觀察每個(gè)個(gè)人的具體命運(yùn)的，這就像透過(guò)厚厚的幔帳——透過(guò)正義女神的蒙眼布來(lái)觀察，不過(guò)它只能使人看到影影綽綽的輪廓?！?/p>
13. 拉丁語(yǔ)格言：“任何人不得因自身的不法獲得利益?！?/p>
14.拉丁語(yǔ)格言：“不知事實(shí)免責(zé)，但不知法律不免責(zé)。”
15. 拉丁語(yǔ)格言：“即使是善良的事項(xiàng)，但如果不可能，法律也不強(qiáng)求?！?/p>
16. 拉丁語(yǔ)格言：“緊急時(shí)無(wú)法律。”
17. 拉丁語(yǔ)格言：“任何人不因同一犯罪再度受罰?！?/p>
18. 拉丁語(yǔ)格言：“沒(méi)有責(zé)任就沒(méi)有刑罰?！?/p>
19. 拉丁語(yǔ)格言：“法律不強(qiáng)制任何人實(shí)施無(wú)益或者無(wú)用的行為?！?/p>
20. 拉丁語(yǔ)格言：“任何人不因他人的不法行為受到處罰?！?/p>
21. 拉丁語(yǔ)格言：“法律只要沒(méi)有公布，就不約束人?！?/p>
22. 拉丁語(yǔ)格言：“沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰?！?/p>
23. 拉丁語(yǔ)格言：“法律有時(shí)入睡，但決不死亡?！?/p>
24. 拉丁語(yǔ)格言：“法律不是嘲笑的對(duì)象?！?/p>
25.孟德斯鳩：“在一個(gè)國(guó)家里，也就是說(shuō)，在一個(gè)有法律的社會(huì)里，自由僅僅是：一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫去做他不應(yīng)該做的事情?！?/p>
26. 孟德斯鳩：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利?！?/p>
27. 孟德斯鳩：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止。”
(27條)
6.搜集與公正執(zhí)法有關(guān)的名言警句
一、法律非仗恃強(qiáng)力作為后盾，則不能達(dá)到其目的。
出自：〔荷〕格老秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》
介紹：胡果·格勞秀斯（Hugo Grotius,1583—1645）近代西方思想先驅(qū)，國(guó)際法學(xué)創(chuàng)始人，被人們同時(shí)尊稱為“國(guó)際法之父”與“自然法之父”，亨利四世贊其為“荷蘭的奇跡”。
二、法律既沒(méi)有也不應(yīng)該給予私人殺死應(yīng)處死刑者的權(quán)力，除非在極端殘暴的犯罪情況下。否則，法庭就沒(méi)有用了。
出自：〔荷〕格老秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》
三、我們不能把法律當(dāng)作嚇鳥(niǎo)用的稻草人，讓他安然不動(dòng)地矗立在那邊，鳥(niǎo)兒們見(jiàn)慣以后，會(huì)在它頂上棲息而不再對(duì)它害怕。
出自：〔英〕莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》
介紹：威廉·莎士比亞（英語(yǔ)：William Shakespeare,1564年4月23日-1616年4月23日），華人社會(huì)常尊稱為莎翁，是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家之一，當(dāng)時(shí)人文主義文學(xué)的集大成者，以及全世界最卓越的文學(xué)家之一。
四、不要容許任何人實(shí)際上把法律置于改革之外；也不要讓每個(gè)人替自己的事情辯護(hù)，不要讓每個(gè)人去找最能干的人充當(dāng)自己的法學(xué)家。
出自：〔英〕溫斯坦萊《溫斯坦萊文選》
介紹：杰臘德·溫斯坦萊（約1609—1652）是十七世紀(jì)英國(guó)掘地派運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖和杰出思想家。
五、應(yīng)當(dāng)認(rèn)真執(zhí)行這些法律。政府的真正生命就在于此。
出自：〔英〕溫斯坦萊《溫斯坦萊文選》
7.有哪些法官說(shuō)過(guò)的名言
1、法的核心價(jià)值是追求和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。
2、守義持正，巍如泰山。嚴(yán)肅執(zhí)法，無(wú)愧天平。
3、筷子不重打斷腰，酒盅不深淹死人。為了司法公正，請(qǐng)放下你手中的酒杯。
4、心無(wú)私欲，自然會(huì)直；心無(wú)邪曲，自然會(huì)正。只要我們善養(yǎng)浩然正氣，定能辦出公正鐵案。
5、肩負(fù)天平公正為天職，頭頂國(guó)徽廉潔乃權(quán)威。
6、古代包公尚能兩袖清風(fēng)鐵面無(wú)私，現(xiàn)代法官更應(yīng)清正廉明剛正不阿。
7、公心在胸，不止一事一案；廉字當(dāng)頭，貴乎貫穿始終。
8、一心為公，莫讓先賢專美；兩袖清風(fēng)，堪當(dāng)今世楷模。
9、人生有三寶，謙虛、勤奮加思考；法官有三寶，公平、公正加自好。
10、親情、友情、人之情，辦案不徇私情；耐心、細(xì)心、責(zé)任心，執(zhí)法追求公心。
8.有關(guān)法治的詩(shī)句、名言警句
1、不以規(guī)矩，不能成方圓。
——孟子2、徒善不足以為政，徒法不能以自行?！献?、法不阿貴，繩不繞曲。
——韓非子4、法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！茏?、國(guó)不可無(wú)法，有法而不善與無(wú)法等。
——沈家本6、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。 ——列寧7、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林肯8、我們成為法律的奴隸，是為了能夠保有自由。 ——西塞羅9、你所說(shuō)的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
——伏爾泰10、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?1、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼12、人無(wú)信不立， 國(guó)無(wú)法不安。13、普法是國(guó)家安康的基石 守法是為人處事的根本。
14、誠(chéng)信塑造美麗人生 法治鑄就平安中國(guó)。15、法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
16、好的習(xí)慣比好的法律更有價(jià)值。17、任何權(quán)力都不得位于法律之上。
18、保護(hù)惡就是侵害善。19、法律不會(huì)強(qiáng)迫一個(gè)人去做他不可能做到的事情。
20、好人因?yàn)閻?ài)好美德而憎恨犯罪，壞人因?yàn)榭謶中塘P而憎恨犯罪。21、以身試法者愚 ，以法維權(quán)者智。
22、絆人的樁不在高，違法的事不在小。23、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。
——孟德斯鳩25、人一出生就口含一枚金幣，一面寫(xiě)著平等，一面寫(xiě)著自由，這枚金幣叫人權(quán)。——盧梭26、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
27、與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。——英國(guó)作家丁尼生28、不知事實(shí)可以作為借口，但不知法卻不能開(kāi)脫（罪責(zé)）。
29、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。 ——黑格爾《法哲學(xué)原理》第7頁(yè)30、有損害即有賠償。
31、天平的一邊放上自由，另一邊放上守法，它才能平衡。32、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克33、法律就是法律，它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。高爾斯華綏34、遲來(lái)的正義即非正義。
35、法者，引得失以繩，而明曲直者也。36、法，治國(guó)安邦之利器。
