1.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已 。——曹操《步出夏門行·龜雖壽》
2.待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲?!S巢《菊花》
3.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。 ——李白《行路難》
4.男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。———李賀《南園》
5.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!鸥Α锻馈?
6.壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄 。——陸游《書(shū)憤》
7.仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。——李白《南陵別兒童入京》
8.朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。——《神童詩(shī)》
9.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡稙踅?/p>
10.但愿眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽(yáng)。——李綱《病?!?/p>
追求理想的古詩(shī)詞:
窮且益堅(jiān),不墜青云志。—王勃
燕雀戲藩柴,安識(shí)鴻鵠游。 —曹植
丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。 —曹植
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)?!畎?/p>
具懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?!畎?/p>
欲窮千里目,更上一層樓?!畎?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!畎?
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。—文天祥
沉舟側(cè)伴千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?!?jiǎng)⒂礤a
今朝有酒今朝醉, 明日愁來(lái)明日愁?!_隱《自遣》
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。 —曹操
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!鸥?《望岳》
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花. —龔自珍
三十功名塵與土,八千里路云和月。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血?!里w
千錘萬(wàn)鑿出深山, 烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人間?!谥t
生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!钋逭?/p>
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。—屈原
來(lái)自
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰——司馬相如《鳳求凰》的首句。
全詩(shī)為:
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。
時(shí)未遇兮無(wú)所將,何悟今兮升斯堂!
有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!
凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧,中夜相從知者誰(shuí)?
雙翼俱起翻高飛,無(wú)感我思使余悲。
這兩首琴歌,以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。
“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰”表現(xiàn)了對(duì)理想愛(ài)情的追求,某種程度上也屬于追求理想。其以追求愛(ài)情為引線,反映了大膽熾烈的愛(ài)情觀,也從側(cè)面反映了司馬相如對(duì)生活理想的執(zhí)著追求精神,突破了封建主義的精神防線,引領(lǐng)了相當(dāng)一段時(shí)間的對(duì)于愛(ài)情自由、婚姻自由的反封建熱潮。
參考資料:搜狗百科
1、己亥雜詩(shī)·其五
清代:龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
譯文
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸, 離開(kāi)北京,馬鞭向東一揮,感覺(jué)就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。
2、鵲橋仙·纖云弄巧
宋代:秦觀
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。(度 通:渡)
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。
譯文
纖薄的云彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì),就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思,柔情似水,短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻,分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。
3、江南春
唐代:杜牧
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。
譯文
江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映,水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。
南朝遺留下的四百八十多座古寺,無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
4、樂(lè)游原
唐代:李商隱
向晚意不適,驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
譯文
傍晚時(shí)心情不快,駕著車登上古原。
夕陽(yáng)啊無(wú)限美好,只不過(guò)已是黃昏。
5、勸學(xué)詩(shī)
宋代:朱熹
少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。
譯文
青春的日子十分容易逝去,學(xué)問(wèn)卻很難獲得成功,所以每一寸光陰都要珍惜,不能輕易放過(guò)。沒(méi)等池塘生春草的美夢(mèng)醒來(lái),臺(tái)階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。
乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
《行路難》
作者:李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。
閑來(lái)垂釣坐溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力,
忍能對(duì)面為盜賊,公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,
風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
追求理想的古詩(shī)詞:
窮且益堅(jiān),不墜青云志?!醪?/p>
燕雀戲藩柴,安識(shí)鴻鵠游。 —曹植
丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。 —曹植
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。—李白
具懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?!畎?/p>
欲窮千里目,更上一層樓?!畎?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!畎?
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!奶煜?/p>
沉舟側(cè)伴千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?!?jiǎng)⒂礤a
今朝有酒今朝醉, 明日愁來(lái)明日愁。—羅隱《自遣》
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。 —曹操
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。—杜甫 《望岳》
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花. —龔自珍
三十功名塵與土,八千里路云和月。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血?!里w
千錘萬(wàn)鑿出深山, 烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人間?!谥t
生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!钋逭?/p>
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?/p>
1、詩(shī)句:夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
出自:宋代·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作二首》
釋義:夜將盡了,我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音,迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn),自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
2、詩(shī)句:誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
出自:宋代·蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
釋義:誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期? 門前的溪水都還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊!
3、詩(shī)句: 長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。
出自:宋代·蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》
釋義:經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己,什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)!
4、詩(shī)句:壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。
出自:宋代·陸游《書(shū)憤二首》
釋義:我的壯心并沒(méi)有同年歲一起衰老消亡,縱然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳!
5、詩(shī)句:游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早,著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。
出自:唐代·李白《南陵別兒童入京》
釋義:游說(shuō)萬(wàn)乘之君已苦于時(shí)間不早,快馬加鞭奮起直追開(kāi)始奔遠(yuǎn)道。
石可破也,不可奪其堅(jiān);丹可磨也,不可奪其赤?!秴问洗呵铩?/p>
士貴立志,志不立則無(wú)成?!☉?zhàn)國(guó))孟子
衰莫大于心死,愁莫大于無(wú)志?!☉?zhàn)國(guó))莊子
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)?!ㄈ龂?guó).蜀漢)諸葛亮
丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰?!ㄈ龂?guó))曹操
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已——(三國(guó))曹操
男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中耶?!h)馬援
大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里,假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。——(唐)李白
垂頭自惜千金骨,伏櫪仍存萬(wàn)里心.——(元)郝經(jīng)
面歧路者有行迷之慮,仰高山者有飛天之志?!ㄎ鲿x)付玄
志須預(yù)定自遠(yuǎn)到,世事豈得終無(wú)成?——(明)徐謙
人生不作安期生,醉入東海騎長(zhǎng)鯨?!纤危╆懹?/p>
人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)無(wú)成?!ū彼危堓d
滄??商钌娇梢?,男兒志氣當(dāng)如斯?!纤危﹦⑦^(guò)
昂昂千里,泛泛不作水中鳧?!纤危┬翖壖?/p>
丈夫皆有志,會(huì)見(jiàn)立功勛。——(唐)楊炯
莫道桑榆晚,微霞尚滿天?!ㄌ疲﹦⒂礤a
心隨朗月高,志與秋霜潔?!ㄌ疲├钍烂?/p>
合抱之木,生于毫末;九層之合,起于壘土;千里之行,始于足下?!ù呵铮├献?/p>
老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志?!ㄌ疲┩醪?/p>
咬定青山不放松,立根原在破巖中,千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)。——(清)鄭板橋
立志欲堅(jiān)銳,成功在久不在速?!ㄋ危埿⑾?/p>
做第一等人,干第一等事,說(shuō)第一等話,抱第一等識(shí)?!鳎﹨卫?/p>
俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。——(唐)李白
志不立,則如無(wú)舵之舟,無(wú)勒之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?——(明)王守仁
身如逆流船,心比鐵石堅(jiān);望父全兒志,至死不怕難?!鳎├顣r(shí)珍
壯志未與年俱老,死去猶能作鬼雄?!纤危╆懹?/p>
千年精衛(wèi)心平海,三日於虎氣食?!纤危╆懹?/p>
追求理想的古詩(shī)詞:窮且益堅(jiān),不墜青云志。
—王勃燕雀戲藩柴,安識(shí)鴻鵠游。 —曹植丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。
—曹植天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。—李白具懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
—李白欲窮千里目,更上一層樓?!畎?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
—李白 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!奶煜槌林蹅?cè)伴千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
—?jiǎng)⒂礤a 今朝有酒今朝醉, 明日愁來(lái)明日愁。—羅隱《自遣》老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
—曹操會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。—杜甫 《望岳》落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花. —龔自珍三十功名塵與土,八千里路云和月。
壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。—岳飛千錘萬(wàn)鑿出深山, 烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人間。—于謙 生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!钋逭章仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
—屈原來(lái)自鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰——司馬相如《鳳求凰》的首句。全詩(shī)為: 鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。
時(shí)未遇兮無(wú)所將,何悟今兮升斯堂! 有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。 何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔! 凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧,中夜相從知者誰(shuí)? 雙翼俱起翻高飛,無(wú)感我思使余悲。這兩首琴歌,以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。
“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰”表現(xiàn)了對(duì)理想愛(ài)情的追求,某種程度上也屬于追求理想。其以追求愛(ài)情為引線,反映了大膽熾烈的愛(ài)情觀,也從側(cè)面反映了司馬相如對(duì)生活理想的執(zhí)著追求精神,突破了封建主義的精神防線,引領(lǐng)了相當(dāng)一段時(shí)間的對(duì)于愛(ài)情自由、婚姻自由的反封建熱潮。
參考資料:百度百科。
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