關于木版畫詩句
1.民間藝術木版年畫
開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國木版年畫的鼻祖。
主要分布在開封、朱仙鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，另外天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊等地年畫都受其影響。它用色講究、色彩渾厚鮮艷、久不褪色、對比強烈、古拙粗獷、飽滿緊湊、概括性強等特征。
以傳統(tǒng)技法構圖，畫面有主有次，對象明顯，情景人物安排巧妙，表現(xiàn)出勻實對稱的美感。 朱仙鎮(zhèn)在河南省開封市城南10公里，雖然是個小鎮(zhèn)，在古代卻名列中國四大古鎮(zhèn)之一。
特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術的金兵，朱仙鎮(zhèn)更為國人所知。為紀念岳家軍的功績，在朱仙鎮(zhèn)建有一座規(guī)模不小的岳王廟，而今朱仙鎮(zhèn)木版年畫社就設在這座古廟之中。
北宋年間，每逢過年過節(jié)，特別是過春節(jié)家家戶戶貼門神已成為一種風尚。以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶、鎮(zhèn)邪除妖。
后來北宋沒落、滅亡，開卦幾經戰(zhàn)亂，木版年畫便衰落下來。到了明代，開封年畫雖然又獲復興，但已逐漸轉移到朱仙鎮(zhèn)。
明朝末年洪水泛濫，開封被淹沒，百業(yè)俱廢，朱仙鎮(zhèn)便成了木版年畫的中心。明、清時期，朱仙鎮(zhèn)就有300多家木版年畫作坊，其作品暢銷各地，于是開封地區(qū)的年畫被統(tǒng)稱為“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”，影響深遠。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫有五大特點：一是線條粗獷，粗細相間；二是形象夸張，頭大身小；三是構圖飽滿，左右對稱；四是色彩艷麗，對比強烈；五是門神神碼多，嚴肅端莊。朱仙鎮(zhèn)木版年畫中最多就是門神，門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。
那些大大小小的門神畫中，兩位武將或衣著不同，或形態(tài)各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門神。
文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內容的門神：已婚子女輩房門貼天仙送子、連生貴子、三娘教子；中年人房門貼加官進祿、步步蓮生；老年人房門貼松鶴延年和壽星之類；少年兒童居室房門貼五子奪魁、劉海戲金蟾等。
我國中原地區(qū)的一種民間木刻畫。因產于河南朱仙鎮(zhèn)而得名。
《東京夢華錄》載，北宋時期，汴京一帶木版年畫已相當繁盛，每逢歲節(jié)，市井皆印賣灶馬、門神等。明代中期到清初，朱仙鎮(zhèn)有木版年畫作坊三百多家，生產門神、紅紙等。
風格粗獷渾厚、構圖飽滿、色彩鮮麗、造型夸張。品種有武門神、文門神、神像圖、戲出和掛箋等。
武門神又分將軍、武財神、勇士型等；文門神又分祈福、童子和辟邪型等。印制手法主要是雕版水色套印，一般為六版一套，有的多至九版。
色彩以暖色為主。多數人物臉部采用白臉、紅眼皮，這是它特有的裝飾手法。
在印刷時采用透明水色，套版印刷后，色彩中微顯木紋，突出了木版年畫的藝術特點?，F(xiàn)在朱仙鎮(zhèn)已成立了木版年畫社。
“門神門神騎紅馬，貼在門上守住家；門神門神扛大刀，大鬼小鬼進不來……”這是一首流傳久遠的民謠。而“門神”就是年畫！ 當一顆心隨“門神”騎著紅馬從遙遠的地方踏歌而來，我感動！感動她的源遠流長、風雨兼程。
我驕傲！驕傲她的出生地就在咱們開封。 說起木版門神的起源，先聽老輩人講一個古老的傳說…… 當年，秦王李世民率兵攻占了開封。
當地父老向他訴苦：連年的打仗城中夜里鬧鬼，百姓的日子沒法過了。當晚李世民也連連被噩夢驚醒，不能入睡。
大將秦瓊、尉遲敬德得知后，一個手持雙锏，一個緊握金鞭，威風凜凜分站在門旁，夜來無事。李世民靈機一動，令謀士畫了秦瓊、敬德像貼在兩扇城門之上，以保百姓平安。
朱仙鎮(zhèn)一位巧木匠來到開封，看到城門上將軍的畫像，回去后把兩人的像刻在梨木版上印成門神。木匠的門神畫供不應求，后來門神發(fā)展成供喜慶節(jié)日張貼的年畫。
從此，朱仙鎮(zhèn)年畫一舉成名。 傳說歸傳說，史載：中國木版年畫最早出現(xiàn)在北宋時期的開封。
《東京夢華錄》記載：京城開封“近歲節(jié)，市井皆印賣門神，鐘馗、桃板、桃符及財門鈍驢，回頭鹿馬，天行貼子……”門神在宋代稱為“紙馬”、“紙畫兒”。翻開歷史長卷《清明上河圖》會看到“王家紙馬店”門前門神畫“皆于當街，用紙袞疊成樓閣之狀”清晰可辨。
北宋門神畫在中國繪畫史上首開了木版年畫的先河。 明清時期的朱仙鎮(zhèn)木版年畫達到盛時。
《岳飛與朱仙鎮(zhèn)》 一書載：“紅紙門神系舊習過新年之消用物，為鎮(zhèn)中最著名特產。往昔盛時，業(yè)此者三百余家……”想當年朱仙鎮(zhèn)300余家門神店星羅棋布，年畫產量高峰年可達400萬張。
每年入冬，各地“打門神”的客商云集?！伴T神門神騎紅馬” ，朱仙鎮(zhèn)木版年畫乘運糧河之船，裝太平車之載走遍全省，走向山東、江蘇、湖北、福建、甘肅、寧夏…… 走進百姓的萬家燈火。
清中葉以后，黃河在中原一帶多次泛濫，朱仙鎮(zhèn)受災嚴重。至20世紀初，鎮(zhèn)內年畫商號僅存70余家。
民國初年，朱仙鎮(zhèn)經濟蕭條，商業(yè)銳減，年畫作坊只剩下40余家。 抗戰(zhàn)前夕，年畫行業(yè)為了生存，多遷往開封城中的書店街、大南門里、西大街、東大街、土街一帶。
1938年，日軍侵占了開封，使古城百業(yè)凋敝，年畫商號相繼倒閉或轉行。到解放前夕，年畫作坊在開封地區(qū)所剩寥寥無幾…… 1949年共和國成立。
一批美術工作者和年畫藝人創(chuàng)作出。
2.朱仙鎮(zhèn)木版年畫（文章）
朱仙鎮(zhèn)木版年畫 開放分類： 河南、年畫、開封、非物質文化遺產、民間美術 開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國木版年畫的鼻祖。
主要分布在開封、朱仙鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，另外天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊等地年畫都受其影響。它用色講究、色彩渾厚鮮艷、久不褪色、對比強烈、古拙粗獷、飽滿緊湊、概括性強等特征。
以傳統(tǒng)技法構圖，畫面有主有次，對象明顯，情景人物安排巧妙，表現(xiàn)出勻實對稱的美感。 朱仙鎮(zhèn)在河南省開封市城南10公里，雖然是個小鎮(zhèn)，在古代卻名列中國四大古鎮(zhèn)之一。
特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術的金兵，朱仙鎮(zhèn)更為國人所知。為紀念岳家軍的功績，在朱仙鎮(zhèn)建有一座規(guī)模不小的岳王廟，而今朱仙鎮(zhèn)木版年畫社就設在這座古廟之中。
北宋年間，每逢過年過節(jié)，特別是過春節(jié)家家戶戶貼門神已成為一種風尚。以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶、鎮(zhèn)邪除妖。
后來北宋沒落、滅亡，開卦幾經戰(zhàn)亂，木版年畫便衰落下來。到了明代，開封年畫雖然又獲復興，但已逐漸轉移到朱仙鎮(zhèn)。
明朝末年洪水泛濫，開封被淹沒，百業(yè)俱廢，朱仙鎮(zhèn)便成了木版年畫的中心。明、清時期，朱仙鎮(zhèn)就有300多家木版年畫作坊，其作品暢銷各地，于是開封地區(qū)的年畫被統(tǒng)稱為“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”，影響深遠。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫有五大特點：一是線條粗獷，粗細相間；二是形象夸張，頭大身??；三是構圖飽滿，左右對稱；四是色彩艷麗，對比強烈；五是門神神碼多，嚴肅端莊。朱仙鎮(zhèn)木版年畫中最多就是門神，門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。
那些大大小小的門神畫中，兩位武將或衣著不同，或形態(tài)各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門神。
文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內容的門神：已婚子女輩房門貼天仙送子、連生貴子、三娘教子；中年人房門貼加官進祿、步步蓮生；老年人房門貼松鶴延年和壽星之類；少年兒童居室房門貼五子奪魁、劉海戲金蟾等。
我國中原地區(qū)的一種民間木刻畫。因產于河南朱仙鎮(zhèn)而得名。
《東京夢華錄》載，北宋時期，汴京一帶木版年畫已相當繁盛，每逢歲節(jié)，市井皆印賣灶馬、門神等。明代中期到清初，朱仙鎮(zhèn)有木版年畫作坊三百多家，生產門神、紅紙等。
風格粗獷渾厚、構圖飽滿、色彩鮮麗、造型夸張。品種有武門神、文門神、神像圖、戲出和掛箋等。
武門神又分將軍、武財神、勇士型等；文門神又分祈福、童子和辟邪型等。印制手法主要是雕版水色套印，一般為六版一套，有的多至九版。
色彩以暖色為主。多數人物臉部采用白臉、紅眼皮，這是它特有的裝飾手法。
在印刷時采用透明水色，套版印刷后，色彩中微顯木紋，突出了木版年畫的藝術特點?，F(xiàn)在朱仙鎮(zhèn)已成立了木版年畫社。
“門神門神騎紅馬，貼在門上守住家；門神門神扛大刀，大鬼小鬼進不來……”這是一首流傳久遠的民謠。而“門神”就是年畫！ 當一顆心隨“門神”騎著紅馬從遙遠的地方踏歌而來，我感動！感動她的源遠流長、風雨兼程。
我驕傲！驕傲她的出生地就在咱們開封。 說起木版門神的起源，先聽老輩人講一個古老的傳說…… 當年，秦王李世民率兵攻占了開封。
當地父老向他訴苦：連年的打仗城中夜里鬧鬼，百姓的日子沒法過了。當晚李世民也連連被噩夢驚醒，不能入睡。
大將秦瓊、尉遲敬德得知后，一個手持雙锏，一個緊握金鞭，威風凜凜分站在門旁，夜來無事。李世民靈機一動，令謀士畫了秦瓊、敬德像貼在兩扇城門之上，以保百姓平安。
朱仙鎮(zhèn)一位巧木匠來到開封，看到城門上將軍的畫像，回去后把兩人的像刻在梨木版上印成門神。木匠的門神畫供不應求，后來門神發(fā)展成供喜慶節(jié)日張貼的年畫。
從此，朱仙鎮(zhèn)年畫一舉成名。 傳說歸傳說，史載：中國木版年畫最早出現(xiàn)在北宋時期的開封。
《東京夢華錄》記載：京城開封“近歲節(jié)，市井皆印賣門神，鐘馗、桃板、桃符及財門鈍驢，回頭鹿馬，天行貼子……”門神在宋代稱為“紙馬”、“紙畫兒”。翻開歷史長卷《清明上河圖》會看到“王家紙馬店”門前門神畫“皆于當街，用紙袞疊成樓閣之狀”清晰可辨。
北宋門神畫在中國繪畫史上首開了木版年畫的先河。 明清時期的朱仙鎮(zhèn)木版年畫達到盛時。
《岳飛與朱仙鎮(zhèn)》 一書載：“紅紙門神系舊習過新年之消用物，為鎮(zhèn)中最著名特產。往昔盛時，業(yè)此者三百余家……”想當年朱仙鎮(zhèn)300余家門神店星羅棋布，年畫產量高峰年可達400萬張。
每年入冬，各地“打門神”的客商云集?！伴T神門神騎紅馬” ，朱仙鎮(zhèn)木版年畫乘運糧河之船，裝太平車之載走遍全省，走向山東、江蘇、湖北、福建、甘肅、寧夏…… 走進百姓的萬家燈火。
清中葉以后，黃河在中原一帶多次泛濫，朱仙鎮(zhèn)受災嚴重。至20世紀初，鎮(zhèn)內年畫商號僅存70余家。
民國初年，朱仙鎮(zhèn)經濟蕭條，商業(yè)銳減，年畫作坊只剩下40余家。 抗戰(zhàn)前夕，年畫行業(yè)為了生存，多遷往開封城中的書店街、大南門里、西大街、東大街、土街一帶。
1938年，日軍侵占了開封，使古城百業(yè)凋敝，年畫商號相繼倒閉或轉行。到解放前夕，年畫作坊在開封。
