關(guān)于實(shí)踐才能出真相的詩(shī)句(多實(shí)踐才能出真相能夠說(shuō)明這個(gè)道理的格言是)
1.多實(shí)踐才能出真相能夠說(shuō)明這個(gè)道理的格言是
1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
?2、實(shí)踐是求知的最終目的。
?3、實(shí)踐可以充實(shí)理論，發(fā)展理論。
?4、實(shí)踐的成功以堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神為動(dòng)力。
?5、實(shí)踐的重視并不意味著排斥書(shū)本知識(shí)。
名言
?1、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之?！?jiǎng)⑾?/p>
?2、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——古波斯.薩迪
?3、要學(xué)會(huì)游泳，就必須下水?！袑?/p>
?4、千虛不搏一實(shí)?！断笊郊ふZ(yǔ)錄》
?5、知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐?！?托·富勒
?6、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)?！?沃韋納戈
?7、理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決?！?費(fèi)爾巴哈
?8、有其言，無(wú)其行，君子恥之?！铀?/p>
?9、行是知之始，知是行之成?！招兄?/p>
?10、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。——《荀子》
2.實(shí)踐出真知古詩(shī),諺語(yǔ),歇后語(yǔ)集錦
關(guān)于“實(shí)踐出真知”的古詩(shī)文、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)古詩(shī)：1、宋陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
2、宋朱熹《觀書(shū)有感》：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。3、唐韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》：讀書(shū)患不多，思義患不明。
足己患不學(xué)，既學(xué)患不行。4、唐劉禹錫《秋江早發(fā)》：昏昏戀枕衾，安見(jiàn)天地英？5、宋程顥《二程遺書(shū)》：知而不能行，只是知得淺。
6、宋蘇轍《省事詩(shī)》：早歲讀書(shū)無(wú)甚解，晚年省事有奇功。7、宋劉過(guò)《多景樓醉歌》：不隨舉子紙上學(xué)《六韜》，不學(xué)腐儒穿鑿注《五經(jīng)》。
8、宋釋晉濟(jì)《五燈會(huì)元·鳥(niǎo)窠道林禪師答白居易》：三歲之童皆知之，百歲老人行不得。9、清劉巖《雜詩(shī)》：讀書(shū)雖可喜，何如躬踐履？10、唐杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
古文：1、《尚書(shū)·太甲下》：弗慮胡獲，弗為胡成。2、清王夫之《尚書(shū)引義》卷三：君子之學(xué)，未嘗離行以為知也必矣。
3、漢班固《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚号R淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。4、晉陶淵明《桃花源記》：不知有漢，何論魏晉。
5、宋朱熹《四書(shū)集注》：行然后知之艱，非力行焉者不能知也。6、宋司馬光《答孔文仲司戶書(shū)》：學(xué)者貴于行之，而不貴于知之。
7、宋朱熹《朱熹文集·答呂子約》：大抵學(xué)問(wèn)只有兩途，致知力行而已。8、元蘇天爵《元文集》：不患出言之難，而患踐言之難。
9、明胡居仁《居業(yè)錄·學(xué)問(wèn)》：“體驗(yàn)”二字，學(xué)者最親切。10、明王廷相《慎言·小宗》：知行兼舉。
11、明王守仁《答顧東橋書(shū)》：盡天下之學(xué)，無(wú)有不行而可以言學(xué)者。12、清王夫之《張子正蒙注》：知雖良而能不逮，猶之乎弗知。
13、清王夫之《周易外傳·系辭上》：以知為首，尊知而賤能，則能廢。14、清王夫之《周易外傳·系辭上》：見(jiàn)聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉。
15、近代魏源《魏源集》：及之而后知，履之而后艱。16、清袁枚《隨園詩(shī)話》：村童牧豎，一言一笑，皆吾之師，善取之皆成佳句。
17、《禮記·學(xué)記》：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。18、劉勰《文心雕龍·知音》：操千曲而知音，觀千劍而識(shí)器。
19、西漢劉向《說(shuō)苑》：耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。20、戰(zhàn)國(guó)荀子《勸學(xué)》：木受繩則直，金就礪則利。
21、春秋《老子》第64章：合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。諺語(yǔ)：1、發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。
2、耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。3、三天不念口生，三年不做手生。
4、口說(shuō)不如身到，耳聞不如目睹。5、博學(xué)出于實(shí)踐。
6、萬(wàn)句言語(yǔ)吃不飽，一捧流水能解渴。7、湖里游著大鯉魚(yú)，不如桌上小鯽魚(yú)。
8、事實(shí)比虛構(gòu)更離奇。9、不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。
10、不在被中睡，不知被兒寬。11、實(shí)踐出真知。
12、浪再高，也在船底；山再高，也在腳底。13、久住坡，不嫌陡。
14、山是一步一步登上來(lái)的，船是一櫓一櫓搖出去的。15、要知道梨子的味道，得自我親自嘗一嘗。
16、要知道梨子的滋味，得自己親自嘗一嘗。17、讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。
18、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。19、行動(dòng)是通往知識(shí)的惟一的路。
——蕭伯納20、口說(shuō)無(wú)憑，事實(shí)為證。21、砍柴上山，捉鳥(niǎo)上樹(shù)。
22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。23、勞動(dòng)出智慧，實(shí)踐出真知。
24、子不夜行，安知道上有夜行人？25、不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。26、不當(dāng)撐船手，不會(huì)摸篙竿。
27、三年藥店半郎中。28、眼過(guò)千遍，勿如手過(guò)一遍。
29、不蹚河不知水深淺。30、擒龍要下海，打虎要上山。
31、閉門(mén)畫(huà)花不如走馬觀花，走馬觀花不如下馬栽花。32、肚里幾本經(jīng)，文章見(jiàn)高低。
33、墻上畫(huà)餅不能吃，紙上畫(huà)馬不能騎。34、精益求精，藝無(wú)止境。
35、臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。36、鐘不敲不鳴，人不學(xué)不靈。
37、水不流會(huì)發(fā)臭，人不學(xué)會(huì)落后。38、活到老，學(xué)到老，一生一世學(xué)不了。
39、內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧。40、早起多長(zhǎng)一智，晚睡多增一聞。
41、平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳。42、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
43、拳不離手，曲不離口。44、好學(xué)深思，心知其義。
45、學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，邊學(xué)邊問(wèn)。46、三人行，必有我?guī)煛?/p>
47、好記性不如爛筆頭。48、書(shū)本不常翻，猶如一塊磚。
49、一分耕耘，一分收獲。49、常說(shuō)嘴里順，常寫(xiě)手不笨。
50、田園需要辛勤地耕耘，知識(shí)需要不懈地探索。51、多讀胸中有主，多寫(xiě)筆下生花。
52、學(xué)習(xí)好比織布梭，一梭未落又一梭。53、玉不琢不成器，人不學(xué)不成行。
歇后語(yǔ)：1、象棋斗勝——紙上談兵。2、彈花匠的女兒——會(huì)彈（談）不會(huì)紡。
3、孔夫子的背包——書(shū)呆（袋）子。4、矮子打狼——光喊不上。
5、雄鷹的翅膀——練的。6、五件夾衣——（十件）實(shí)踐。
7、一本書(shū)通讀到老——食古不化。8、額頭上掛鑰匙——開(kāi)開(kāi)眼界。
9、打破砂鍋——問(wèn)到底。10、八級(jí)工拜師傅——精益求精。
3.關(guān)于注重實(shí)踐的詩(shī)句有哪些
1、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——宋代 陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
譯文：從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。
2、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也——先秦 荀子 《勸學(xué)》
譯文：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚。
3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?！惹?荀子《勸學(xué)》
譯文：我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，卻比不上片刻學(xué)到的知識(shí)收獲大；我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望，卻不如登到高處見(jiàn)得廣。
4、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行止矣。——《荀子·儒效》
譯文：不知道如果不是聽(tīng)到的，聽(tīng)到不如見(jiàn)到他，見(jiàn)他不你知道的，知道的不比行的。學(xué)習(xí)到行動(dòng)了。
5、千里之行，始于足下。 ——先秦 老子《道德經(jīng)》
譯文：走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的
