1.《走筆謝孟諫議惠寄新茶》
又稱《七碗茶歌》,在日本茶道界,至今推崇備至,其中名句“天子須嘗陽(yáng)羨茶,百草不敢先開(kāi)花”至今傳唱,可惜我們宜興沒(méi)有把這天然的絕好廣告詞淋漓盡致地發(fā)揮,也可惜了現(xiàn)在宜興的茗茶產(chǎn)業(yè):
唐.盧仝
日高丈五睡正濃,軍將打門(mén)驚周公??谠浦G議送書(shū)信,白絹斜封三道印。
開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面,手閱月團(tuán)三百片。聞道新年入山中,蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。
天子須嘗陽(yáng)羨茶,百草不敢先開(kāi)花。仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾,先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,何事便到山人家。
柴門(mén)反關(guān)無(wú)俗客,紗帽籠頭自煎吃。碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤(rùn),
二碗破孤悶。
三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。
五碗肌骨輕,
六碗通仙靈。
七碗吃不得也,惟覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生,
蓬萊山,在何處?
玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。
山中神仙司下土,
地位清高隔風(fēng)雨。
安得知百萬(wàn)億蒼生命,墮在顛崖受辛苦!
便為諫議問(wèn)蒼生,
到頭合得蘇息否?
2.《菩薩蠻.陽(yáng)羨作》宋.蘇軾
買(mǎi)田陽(yáng)羨吾將老,從來(lái)只為溪山好。 來(lái)往一虛舟,聊從造物游。
有書(shū)仍懶著,且漫歌歸去。筋力不辭詩(shī)。要須風(fēng)雨時(shí)。
東坡居士,自然不用介紹,他對(duì)宜興的喜愛(ài),只一句“買(mǎi)田陽(yáng)羨吾將老,從來(lái)只為溪山好”就表達(dá)得無(wú)比傳神。
3.《荊溪道中》明.文征明
扁舟十里下荊溪,落日蒼涼草樹(shù)低,絕巘凝暉知積翠,晚風(fēng)吹水欲流澌。
行逢曲渚常疑斷,遙聽(tīng)荒雞近卻迷。一片沙鷗明似雪,背人飛過(guò)野塘西。
文征明、徐楨卿,唐寅,祝允明齊稱為“吳中四才子”
文征明、沈周,唐寅,仇英又齊名稱“明四家”
4、唐.白居易《夜聞賈州崔湖州茶山境會(huì)①想羨歡宴因寄此詩(shī)》
遙聞境會(huì)茶山夜, 珠翠歌童俱繞身。盤(pán)下中分兩州界, 鐙②前合作一家春。青娥③對(duì)舞應(yīng)爭(zhēng)妙,紫筍④齊嘗各斗新。自嘆花時(shí)北窗下, 蒲黃酒對(duì)病眠人。[注釋]①茶山境會(huì):茶山在唐時(shí)產(chǎn)佳茗進(jìn)貢朝廷,故又名唐貢山,位于宜興和長(zhǎng)興交界處。那時(shí)宜興屬常州,長(zhǎng)興屬湖州。每年兩州刺史在茶山境會(huì)亭聚會(huì),共同品茗,擇其佳者進(jìn)獻(xiàn)朝廷。②鐙:與“燈”通。③青娥:少女。④紫筍:茶名,當(dāng)時(shí)列為上品貢茶。
《晚春閑居楊工部寄詩(shī)、楊常州寄茶同到因以長(zhǎng)句答之》
宿酲寂寞眠初起,春意闌珊日又斜。 勸我加餐因早筍,恨人休醉是殘花。
閑吟工部新來(lái)句,渴飲毗陵遠(yuǎn)到茶。 兄弟東西官職冷,門(mén)前車馬向誰(shuí)家。
5.蘇軾其它幾首《次韻完夫再贈(zèng)之什,某已卜居毗鄰與完夫有廬里之約云》
柳絮飛時(shí)筍籜斑,風(fēng)流二老對(duì)開(kāi)關(guān)。雪芽我為求陽(yáng)羨,乳水君應(yīng)餉惠山。
竹簟涼風(fēng)眠晝永,玉堂制草落人間。應(yīng)容緩急煩閭里,桑柘聊同十畝閑。
《汲水煎茶》活水還將活水烹,自臨釣石取深青。大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳, 松風(fēng)仍作瀉時(shí)聲。枯腸未易禁三椀, 坐數(shù)山城長(zhǎng)短更。
《愛(ài)玉女洞中水,既置兩瓶,恐后復(fù)取而為使者見(jiàn)紿,因破竹為契,使金沙寺僧藏其一,以為往來(lái)之信。戲謂之調(diào)水符》
欺謾久成俗,鬧市有棄繻。 誰(shuí)知南山下,取水亦置符。
古人辨淄澠,皎若鶴與鳧。 吾今既謝此,但作符有無(wú)。
??旨乘耍浅龇?。 多防竟無(wú)及,棄之為長(zhǎng)吁。 看這第三首題目,當(dāng)可考證東坡與金沙寺、玉女洞之往事。
《楚頌帖》宋.蘇軾
吾來(lái)陽(yáng)羨(宜興),船入荊溪,意思豁然。
如愜平生之欲,逝將歸老,殆是前緣。
王逸少云,我卒當(dāng)以樂(lè)死,殆非虛言。
吾性好種植,能手自接果木,尤好栽橘。
陽(yáng)羨在洞庭上,柑橘栽至易得。
當(dāng)買(mǎi)一小園,種柑橘三百本。
屈原作《橘頌》,吾園落成,當(dāng)作一亭,名只曰楚頌。
元豐七年十月二日。
三月的細(xì)雨如絲如霧,隱隱只能朦朧著感覺(jué),綿綿地又似柔情的世界,籠罩在周圍,似一種如夢(mèng)如幻的幻境,漫步微雨中,感受“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”的美麗與浪漫.聽(tīng)著腳下踏起水花的聲音,觸摸柔順的雨絲,真有一種難得的愜意與悠閑.三月的春天是孕育的季節(jié),一切都在萌芽階段.柳絲輕搖,梢尖微點(diǎn)水面,漾起泛泛漣漪.“綠楊煙外曉寒輕”,楊柳堆煙,漫眼的是無(wú)際的嫩綠,感受著沁脾的清爽和溫柔的撫摸.相信到了暮春,伴隨著飄飛的柳絮,又是另一番動(dòng)人美景!春來(lái)也,飄柳萬(wàn)絳綠如海.春天,草長(zhǎng)鶯飛,絲絳拂堤,處處洋溢著和暖的氣息,奏響著和諧的旋律,演繹著動(dòng)人的畫(huà)面!春來(lái)了,三月的物既無(wú)聲又有聲 地昭示著,在鳴囀的黃鸝聲中,在含苞的迎春花中,在纏綿的春雨絲中,在飄揚(yáng)的柳絲條中,到處在召喚著春天的來(lái)臨!徜徉在三月的暖風(fēng)中,小園徐步,怡然自 得,春自已經(jīng)到來(lái)春天的顏色真是五彩繽紛,太陽(yáng)是紅燦燦的,天空是湛藍(lán)的,樹(shù)梢是嫩綠的,迎春花是嬌黃的……難怪詩(shī)人愛(ài)吟詠春天,畫(huà)家愛(ài)描繪春天,因?yàn)榇禾焓鞘澜缫磺忻赖娜诤?,一切色彩的總?huì).我很奇怪,這五彩繽紛的色彩為什么會(huì)不約而同地選擇春天來(lái)到大地?春天的雨是連綿的、柔和的,它滋潤(rùn)著大地,撫摸著大地,小聲地呼喚著大地,在人們不知不覺(jué)的時(shí)候,他們竟悄悄地匯成了小河,積成了深潭.啊,原來(lái)是春雨給潭水帶來(lái)綠色的生命.風(fēng)和雨總是結(jié)伴而來(lái)的.早春的,帶點(diǎn)兒寒氣的風(fēng),吹醒了萬(wàn)物,樹(shù)梢綠了,大地綠了,連高聳的樓房的平臺(tái)也綠了.宋朝的王安石有詩(shī)云:“春風(fēng)又綠江南岸.”說(shuō)的多么好??!但又何止是“綠”?在風(fēng)的吹拂下,滿山滿坡的野花睜開(kāi)了眼,一朵、兩朵,一叢、兩叢……連成片,匯成海.人們面對(duì)這藍(lán)的、紅的、黃的……氣勢(shì)磅礴的色彩的海洋,煩惱沒(méi)有了,萎靡沒(méi)有了.感謝春天的色彩給我們帶來(lái)向上的力量和信心.再看看春天的天空吧.怎么天空也是五顏六色,使人眼花繚亂?啊,那是孩子們放的風(fēng)箏.在藍(lán)天白云映照下,千姿百態(tài)的風(fēng)箏瀟灑自如地飄舞著,飛升著,多么使人心曠神怡的景象??!春天屬于孩子們,天空屬于孩子們,然而他們不是同時(shí)也在努力地打扮著春天,增添著春天的色彩嗎?但是,如果你俯下身子去仔細(xì)審視,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在悅目的色彩中,還有零星的枯黃,那是殘冬留下的痕跡.你也許會(huì)嘆息:“真是美中不足?。 笔堑?,望著 那幾莖折肢斷臂、垂頭喪氣的小草,誰(shuí)還會(huì)有好心境?可是,你不妨削去枯黃的冬衣,你會(huì)有更新奇的發(fā)現(xiàn),嘿!里面卻是綠的!原來(lái)外表枯黃的小草也在孕育著, 孕育著更美的春天.我終于明白了春天的色彩為什么這樣豐富:是春姑娘手中的彩筆勤奮地?fù)]動(dòng)著;是稚氣的孩子們天真地打扮著;是被人們忽視的小草默默地孕育著.盡情地享受著春的色彩的怡悅的人們啊,你為春天的色彩貢獻(xiàn)了什么.春季。
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