前人用的東西古詩句(引用前人的古詩化來的詩句,如宋詞人秦觀的斜陽外,寒鴉萬點(diǎn),流水)
1.引用前人的古詩化來的詩句,如宋詞人秦觀的斜陽外,寒鴉萬點(diǎn),流水
唐代詩人李商隱的《錦瑟》
詩歌全文：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
(4)莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與。”商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
(5)望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝?！湎嚅_明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也?！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。
是李商隱的代表作，堪稱最享盛名。詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無題詩。
2.有哪些有名的古詩詞化用了或直接引用前人的名句
1.短歌行
朝代：魏晉
作者：曹操
原文：
對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
【青青子衿，悠悠我心】。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
引用了《詩經(jīng).子衿》
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
【青青子衿，悠悠我心】?？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
2.臨江仙·夢后樓臺高鎖
朝代：宋代
作者：晏幾道
原文：
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時?！韭浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛】。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時明月在，曾照彩云歸。
引用了《春殘》
朝代：唐代
作者：翁宏
原文：
又是春殘也，如何出翠幃?！韭浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛】。
寓目魂將斷，經(jīng)年夢亦非。那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。
3.
滕王閣序
朝代：唐代
作者：王勃
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
化用了庾信《華林園馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”
3.借鑒前人的詩句推陳出新的例子
世間萬物都有一個新陳代謝，推陳才能出新，唐代劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的名句，借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，現(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。無獨(dú)有偶，唐代山水詩人孟浩然《與諸子登峴山》中寫道：人事有代謝，往來成古今。說的是一個道理。
在中國古代文學(xué)史上，推陳出新的例子不勝枚舉，現(xiàn)列舉一二。
初唐四杰王勃的《滕王閣序》中有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的名句句，歷來認(rèn)為源自庾信《華林園馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”。誠然，這句為王勃借鑒前人的詩句而來，但卻點(diǎn)石成金而出神入化，完全是王勃的一種創(chuàng)造。
建安文學(xué)的代表人物、三曹之一的曹植的《贈白馬王彪·其五》中有“丈夫志四海，萬里猶比鄰”的詩句，王勃在《送杜少府之任蜀州》中有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的名句，歷來傳誦。
李白的《渡荊門送別》中有“山隨平野盡，江入大荒流”的詩句，杜甫的《旅夜抒懷》中有“星垂平野闊，月涌大江流”，想必也是兩位大詩人惺惺相惜的結(jié)果。
眾所周知，杜甫的《望岳》名句“一覽眾山小”亦從《孟子·盡心上》“登太山而小天下”鍛化而來。
南唐后主李煜《虞美人》中有“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”即來自于李白《金陵酒肆留別》“請君試問東流水，別意與之誰短長？”和《宣州謝胱樓餞別校書叔云》“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，作者略加融點(diǎn)，更覺精采。
王維《積雨輞川莊作》中有兩句“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，這兩句詩還生發(fā)過不少筆墨官司，與王維同時代的詩人李嘉佑有詩句“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，是誰襲用誰的詩句，實(shí)在不好說。宋代葉夢得認(rèn)為：“此兩句好處，正在添“漠漠、陰陰”。清代沈德潛在《唐詩別裁》也認(rèn)為：“不知本句之妙，全在“漠漠、‘陰陰”，去上二字，乃死句也。”我們仔細(xì)體味，“漠漠水田”、“陰陰夏木”確實(shí)比“水田”、“夏木”更生動更形象。因?yàn)槟袕V闊之意，陰陰有幽深之義，突出了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氛圍。
其它如文體、題材、構(gòu)思、立意的推陳出新、不勝枚舉，數(shù)不勝數(shù)，與前代相比，后人更精于點(diǎn)化、鍛化熔鑄，從而充分體現(xiàn)了“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”、“長江后浪推前浪”和“沉舟千帆過，病樹萬木春”的推陳出新精神，讓我們得以饕餮精美的文學(xué)大餐。
