1. 你等何須讀典墳 —— 唐 · 羅隱《代文宣王答》
2. 你若無意向他人 —— 宋 · 柳永《木蘭花令·仙呂調(diào)》
3. 你自歸家我自歸 —— 宋 · 謝直《卜算子·贈(zèng)妓》
4. 你為情多淚亦多 —— 宋 · 無名氏《卜算子》
5. 你自癡迷不自在 —— 宋 · 朱敦儒《減字木蘭花·虛空無礙》
以“你”開頭的7個(gè)字的詩句賞析:
你若無心我便休,青山只認(rèn)白云儔。
飛泉落韻怡然夏,飄葉成詩好個(gè)秋。
十五情形憐月冷,三千愿望對(duì)星流。
前塵影事皆如幻,浩氣當(dāng)初貫斗牛。
巫山原屬古追求,你若無心我便休。
你若無心我便休,青山只認(rèn)白云儔。
飛泉落韻怡然夏,飄葉成詩好個(gè)秋。
十五情形憐月冷,三千愿望對(duì)星流。
前塵影事皆如幻,浩氣當(dāng)初貫斗牛。
巫山原屬古追求,你若無心我便休
.
因過花街賣酒樓,忽聞?wù)Z唱惹離愁;
利刀剪斷紅絲線,你若無心我也休。
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你若無意向他人,為甚夢(mèng)中頻相見。
——柳永《木蘭花令》
我來方與廬山別,你去廬山是故鄉(xiāng)。前日住山渾不覺,如今山遠(yuǎn)卻思量。
——宋·張弋《送人歸南康》
你有一丈還你一丈,你有一尺還你一尺。若只咬定不肯囘頭,白日青天霹靂。
——宋·釋祖欽 《偈頌一百二十三首》
你若無心我便休,青山只認(rèn)白云儔。
飛泉落韻怡然夏,飄葉成詩好個(gè)秋。十五情形憐月冷,三千愿望對(duì)星流。
前塵影事皆如幻,浩氣當(dāng)初貫斗牛。 巫山原屬古追求,你若無心我便休.因過花街賣酒樓,忽聞?wù)Z唱惹離愁; 利刀剪斷紅絲線,你若無心我也休。
.你若無意向他人,為甚夢(mèng)中頻相見?!馈赌咎m花令》我來方與廬山別,你去廬山是故鄉(xiāng)。
前日住山渾不覺,如今山遠(yuǎn)卻思量。——宋·張弋《送人歸南康》你有一丈還你一丈,你有一尺還你一尺。
若只咬定不肯囘頭,白日青天霹靂?!巍め屪鏆J 《偈頌一百二十三首》。
七字七句詩:
歌 王嘉
金刀治世后遂苦。帝王昏亂天神怒。
災(zāi)異屢見戒人主。三分二叛失州土。
三王九江一在吳。馀悉稚小早少孤。
一國二主天所驅(qū)。
【攜玉手喜同車】 曹植
北上云閣飛除,釣臺(tái)蹇產(chǎn)清虛。
池塘觀沼可娛,仰泛龍舟綠波。
俯擢神草枝柯,想彼宓妃洛河。
退詠漢女湘娥。
后苦寒行 杜甫
南紀(jì)巫盧瘴不絕,太右已來無尺雪。
蠻夷長老怨苦寒,昆侖天關(guān)凍應(yīng)折。
玄猿口噤不能嘯,白鵠翅垂眼流血。
安得春泥補(bǔ)地裂?
烏棲曲 李白
姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)、吳王宮里醉西施。
吳歌楚舞歡未畢.青山猶銜半邊日。
銀箭完壺漏水多,起看秋月墜江波.
東方漸高奈樂何。
晝?cè)?韓愈
玉碗不磨著泥土,青天孔出白石補(bǔ)。
兔入臼藏蛙縮肚,桂樹枯株女閉戶。
陰為陽羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
戲嘲盜視汝目瞽。
一首詩之中共有七句的詩。這種詩歷史上也少見。有一些詩人用七句為一篇,如司馬相如的《鳳求凰》后代則很少出現(xiàn)。
1.《烏棲曲》—— 李白(唐)
姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)、吳王宮里醉西施。
吳歌楚舞歡未畢.青山猶銜半邊日。
銀箭金壺漏水多,起看秋月墜江波.
東方漸高奈樂何.
譯文:
日落烏棲時(shí)分,姑蘇臺(tái)上吳宮的輪廓和宮中美人西施醉態(tài)朦朧。
輕歌曼舞,朱顏微酡,吳王的享樂還正處在興奮之中,卻忽然發(fā)現(xiàn)西邊的山峰已經(jīng)吞沒了半輪紅日,暮色就要降臨了。
吳王與西施尋歡作樂已慢慢進(jìn)入尾聲。銅壺漏水越來越多,銀箭的刻度也隨之越來越上升,一輪秋月越過長空,天色已近黎明。
2.《鳳求凰》——司馬相如(西漢)
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),邀游四海求其凰。
時(shí)未通遇無所將,何悟今夕開斯堂。
有艷淑女在此方,室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦。
譯文:
鳳鳥啊鳳鳥,回到了家鄉(xiāng),行蹤無定,游覽天下只為尋求心中的凰鳥。
未遇凰鳥時(shí)啊,不知所往,怎能悟解今日登門后心中所感!
有位美麗而嫻雅貞靜的女子在她的居室,居處雖近,這美麗女子卻離我很遠(yuǎn),思念之情,正殘虐著我的心腸。
如何能夠得此良緣,結(jié)為夫婦,做那恩愛的交頸鴛鴦?
但愿我這鳳鳥,能與你這凰鳥,一同雙飛,天際游翔!凰鳥啊凰鳥,愿你與我起居相依,形影不離,哺育生子,永遠(yuǎn)做我的配偶。
情投意合,兩心和睦諧順,半夜里與我互相追隨,又有誰會(huì)知曉?展開雙翼遠(yuǎn)走高飛,徒然為你感念相思而使我悲傷。
3.《江南》——佚名(兩漢)
江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
譯文:
青年男女在江邊采蓮,茂盛的蓮葉在江中生長,有些游魚在蓮葉間穿梭往還。
魚兒一會(huì)兒游向東,一會(huì)兒游向西,一會(huì)兒游向南,一會(huì)兒游各北。
無拘無束,怡然自得。
擴(kuò)展資料:
七言古詩簡稱七古,在古代詩歌中,是形式最活潑、體裁最多樣、句法和韻腳的處理最自由,而且抒情敘事最富有表現(xiàn)力的一種詩歌形式,詩體全篇每句七字或以七字句為主。
七言古詩,是對(duì)七古和歌行的統(tǒng)稱。如李白《蜀道難》既有“噫吁嚱”三言,復(fù)有“危乎高哉”四言,“蠶叢及魚鳧,開國何茫然”五言。
“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”九言,但仍認(rèn)為是七言歌行,而不認(rèn)為是雜言詩。
明清以來的詩論家,對(duì)于七言古詩的劃分有兩種意見,一種是認(rèn)為七古、七言歌行二者同體,可以互相替代,如胡應(yīng)麟《詩藪》云:“七言古詩,概曰歌行?!?/p>
王士禛《古詩選》就徑直分五言詩與七言詩歌行鈔兩部分。明清詩話評(píng)論中,將七古與七言歌行相互代稱,其例更是不勝枚舉。
而另一種意見則認(rèn)為,七古與歌行在體性上存在分別,這種分別而且甚大。
李中華、李會(huì)二位先生曾著文論述過這個(gè)問題,略曰:從形式上看,七古與七言歌行都是七言詩,又都不能算是七言律詩,故歸為一體,目為七古,似亦理所當(dāng)然。
然而就各自詩體的源流、體式與風(fēng)格而論,二者之間又存在著明顯的差異。
參考資料:百度百科——七言古詩
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