尤溪縣南溪書院的“半畝方塘”
半畝方塘,在南溪書院文公祠前。原鄭義齋建溪南別墅即有此塘,(在福建尤溪城南鄭義齋館舍內(nèi)。”詞中的方塘即為后來的半畝方塘)為朱熹幼年讀書、游戲之所,是朱熹著名詩作《觀書有感》所描寫之處。明弘治十一年方溥浚修,架亭塘上,名曰“活水亭”;通以石橋,名曰“濂洛橋”。半畝方塘面積約342平方米,半畝有余(一畝約667平方米),其狀四方,故名“半畝方塘”。
朱熹當(dāng)年曾留下一首膾炙人口的《觀書有感》詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來?!敝祆涞倪@首詩,飽含著深刻的人生哲理,被稱為不朽之作,千百年來到處被傳誦。
幾百年來,半畝方塘成為文人騷客、莘莘學(xué)子們尋找朱子文化底蘊,追慕先賢的神圣之地。 建陽考亭的“半畝方塘”
朱熹于南宋紹二年(1191)四月從漳州離任后,就直接到建陽縣城,暫住童游橋頭,在考亭買舊屋,修建新房。次年新屋落成,即定居考亭。與此同時,在新居大門外鑿建半畝方塘,并在其上建“天光云影亭”,據(jù)嘉靖《建陽縣志》載:天光云影亭(含半畝方塘)在考亭之西,文公故居門外。紹熙三年壬子,朱文公所構(gòu)。這段史料明確記載了半畝方塘的建筑地點及其時間。只是用明朝的歷史去證明宋朝的歷史缺乏說服力,可以排除。
斗轉(zhuǎn)星移,時異境遷。考亭的半畝方塘與天光云影亭,歷經(jīng)修葺與重建。明正統(tǒng)十二年(1447),考亭朱氏八世孫朱詢重建源頭活水坊。天順年間(1457~1460),建陽知縣劉鉞重建天光云影亭。明末季朱熹十二世孫朱欽刻書“半畝方塘碑”,正面刻《觀書有感》絕句,字方六寸,古樸遒勁,落款朱欽。陰面刻“祟禎乙亥”。亭毀后,碑立于考亭書院碑廊,“文化大革命”期間移到建陽縣一中,后由建陽博物館收藏。
這首原立于考亭的《觀書有感》碑刻詩含義空靈蘊藉,眾口傳誦,雅俗共賞,往往成為人們努力學(xué)習(xí)、探索真理的動力。 建陽童游鄉(xiāng)的“半畝方塘”
建陽童游鄉(xiāng)的“半畝方塘”亭的來由,倒也可以查明。原來當(dāng)朱熹住考亭時,他的學(xué)生黃干在建陽城內(nèi)西清巷講學(xué),名為“環(huán)峰書院”。明朝正德間(1506~1521),建陽知縣邵幽將縣城內(nèi)祀奉黃干的環(huán)峰書院移建到童游的妙高峰下。在書院門外鑿半畝方塘,建半畝方塘亭。這都是朱熹的后裔和官府為懷念先賢的紀(jì)念性建筑,純粹與朱熹本人經(jīng)歷無關(guān)。也可以排除。 浙江淳安縣的“半畝方塘”
浙江淳安縣的“半畝方塘”,有鑿方塘的明確年代,那是北宋熙寧年(1068~1077)間,淳安人詹安筑雙桂書堂時所建。就是說在朱熹出生前早已有了。有些作者認(rèn)為朱熹來淳安時,才在此對景寫下這一名篇。 浙江新昌縣的“半畝方塘”
據(jù)相關(guān)史料記載,朱熹與新昌籍名士石墩同為理學(xué)家,交往甚密。朱熹多次來往新昌,今大佛寺尚留存朱熹手植臘梅。淳熙四年(公元1177年),浙東大饑。朱熹擔(dān)任了“提舉浙東常平茶鹽”,專門負(fù)責(zé)募集糧米,建立義倉。他經(jīng)常到新昌賑災(zāi)濟(jì)民,因而與石墩有切磋理學(xué)的機會。
當(dāng)年石墩的府第在新昌的梅湖村,即岙橋里。石墩的宅院題名為醉園,園內(nèi)建有“雙清閣”“洗心亭”等美景。一口占地半畝的方塘更為醉園增添了氣派?!鞍氘€塘”略呈長方形,東西長,南北寬,塘岸用條石砌成。它的“源頭活水”引自新東門外的屏山潭。半畝方塘的北沿,緊挨池塘有一棵千年白果樹(銀杏)。更有趣的是,成化《新昌縣志》中有一幅“名克齋會友圖”,反映的就是朱熹與石墩在花園會談的場景。
清康熙《新昌縣志》卷十八收錄的豫章(江西南昌)劉錫爵《游醉園半畝塘記》開頭寫道:“庚戌之夏,浪游剡溪,坐臥一樓,幾不知天地空闊。偶遇呂子吾日暨令弟旦復(fù)兩兄……當(dāng)日朱熹題云:‘半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠哪得清如許?為有源頭活水來?!创颂烈病!边@一段文字也是朱熹筆下的半畝方塘在新昌的有力佐證 。
出自《觀書有感》【作者】朱熹 【朝代】南宋全詩:半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。方塘:又稱半畝塘,在福建尤溪城南鄭義齋館舍(后為南溪書院)內(nèi)。
朱熹父親朱松與鄭交好,故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云:“清曉方塘開一境。落絮如飛,肯向春風(fēng)定?!?/p>
譯文:半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開,清澈明凈,天光、云影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢?是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
這首詩借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象,比喻要不斷接受新事物,才能保持思想的活躍與進(jìn)步。
出處
《觀書有感》
朱熹
半畝方塘一鑒開,
天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。
本文選自《朱文公文集》(《四部叢刊》本)。朱熹(1130~1200),儒家稱朱子,字元晦,福建省三明市尤溪人,南宋著名理學(xué)家。
半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子,藍(lán)天和白云的影子倒映在池面上,仿佛悠閑自在地來回走動。它怎么會這樣清澈?因為發(fā)源處不斷有活水流下來。
前兩句寫景,后兩句議論。一問一答,形象地表達(dá)了詩人深切而獨特的讀書感受,暗含哲理。
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比,形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明鏡一樣,清澈見底,映照著天光云影。這種情景,同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界,正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言,卻寓意深刻,內(nèi)涵豐富,可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許,為有源頭活水來”兩句,借水之清澈,是因為有源頭活水不斷注入,暗喻人要心靈澄明,就得認(rèn)真讀書,時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識,才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)的成就,自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啟發(fā),只有思想永遠(yuǎn)活躍,以開明寬闊的胸襟,接受種種不同的思想、鮮活的知識,廣泛包容,方能才思不斷,新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”,用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。
這也是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后,時常有一種豁然開朗的感覺,詩中就是以象征的手法,將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪,讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水",當(dāng)指從書中不斷汲取新的知識。
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