關(guān)于描述性的詩(shī)句(描寫(xiě)性交的古詩(shī)詞)

1.描寫(xiě)性交的古詩(shī)詞

菩薩蠻 牛嶠 玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。

簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。 柳陰輕漠漠，低鬢蟬釵落。

須作一生拼，盡君今日歡。 酥乳 粉香汗?jié)瘳幥佥F，春逗酥融綿雨膏。

浴罷檀郎捫弄處，靈華涼沁紫葡萄。 其一： 少年紅粉共風(fēng)流，錦帳春宵戀不休。

興魄罔知來(lái)賓館，狂魂疑似入仙舟。 臉紅暗染胭脂汗，面白誤污粉黛油。

一倒一顛眠不得，雞聲唱破五更秋。 其二： 對(duì)壘牙床起戰(zhàn)戈，兩身合一暗推磨。

菜花戲蝶吮花髓，戀蜜狂蜂隱蜜窠。 粉汗身中干又濕，去鬟枕上起猶作。

此緣此樂(lè)真無(wú)比，獨(dú)步風(fēng)流第一科。 其三： 梅花帳里笑相從，興逸難當(dāng)屢折沖。

百媚生春魂自亂，三峰前采骨都融。 情超楚王朝云夢(mèng)，樂(lè)過(guò)冰瓊曉露蹤。

當(dāng)戀不甘纖刻斷，雞聲漫唱五更鐘。 其四： 二八嬌嬈冰月精，道旁不吝好風(fēng)情。

花心柔軟春含露，柳骨藏蕤夜宿鶯。 枕上云收又困倦，夢(mèng)中蝶鎖幾縱橫。

倚緣天借人方便，玉露為涼六七更。 其五： 如此風(fēng)流興莫支，好花含笑雨淋漓。

心慌枕上顰西子，體倦床中洗祿兒。 妙外不容言語(yǔ)狀，嬌時(shí)偏向眼眉知。

何須再道中間事，連理枝頭連理枝。 其六： 邸深人靜快春宵，心絮紛紛骨盡消。

花葉曾將花蕊破，柳垂復(fù)把柳枝搖。 金槍鏖戰(zhàn)三千陣，銀燭光臨七八嬌。

不礙兩身肌骨阻，更祛一卷去云橋。 其七： 仙子?jì)蓩乒侨饩?，芳心共醉碧羅茵。

情深既肇桃源會(huì)，妙蹙西施柳葉顰。 洞里泉生方寸地，花間蝶戀一團(tuán)春。

分明汝我難分辨，天賜人間吻合人。 其八： 花兵月陣暗交攻，久慣營(yíng)城一路通。

白雪消時(shí)還有白，紅花落盡更無(wú)紅。 寸心獨(dú)曉泉流下，萬(wàn)樂(lè)誰(shuí)知火熱中。

信是將軍多便益，起來(lái)卻是五更鐘。 其九： 兩身香汗暗沾濡，陣陣春風(fēng)透玉壺。

樂(lè)處疏通迎刃劍，浙機(jī)流轉(zhuǎn)走盤(pán)珠。 褥中推枕真如醉，酒后添杯爭(zhēng)似無(wú)。

一點(diǎn)花心消滅盡，文君謾吁瘦相如。 其十： 暗芳驅(qū)迫興難禁，洞口陽(yáng)春淺復(fù)深。

綠樹(shù)帶風(fēng)翻翠浪，紅花冒雨透芳心。 幾番枕上聯(lián)雙玉，寸刻闈中當(dāng)萬(wàn)金。

爾我謾言貪此樂(lè)，神仙到此也生淫。 浣溪沙 歐陽(yáng)炯 落絮殘鶯半日天，玉柔花醉只思眠，惹窗映竹滿爐煙。

獨(dú)掩畫(huà)屏愁不語(yǔ)，斜欹瑤枕髻鬟偏，此時(shí)心在阿誰(shuí)邊。 其二 天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜，宛風(fēng)如舞透香肌。

獨(dú)坐含嚬吹鳳竹，園中緩步折花枝，有情無(wú)力泥人時(shí)。 其三 相見(jiàn)休言有淚珠，酒闌重得敘歡娛，鳳屏鴛枕宿金鋪。

蘭麝細(xì)香聞喘息，綺羅纖縷見(jiàn)肌膚，此時(shí)還恨薄情無(wú)。 轉(zhuǎn)面流花雪，登床抱綺叢。

鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。 眉黛羞偏聚，朱唇暖更融。

氣清蘭蕊馥，膚潤(rùn)玉肌豐。 無(wú)力慵移腕，多嬌愛(ài)斂躬。

汗光珠點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)亂綠蔥蔥。

2.形容性的古詩(shī)詞

一個(gè)不顧綱常貴賤，一個(gè)那分上下高低，一個(gè)色膽歪邪，管甚丈夫利害；一個(gè) 淫心蕩漾，從他律犯明條.一個(gè)氣喑眼瞪，好似牛吼柳影；一個(gè)言驕語(yǔ)澀，渾如鶯轉(zhuǎn) 花間.一個(gè)耳畔許雨意云情，一個(gè)枕邊說(shuō)山盟海誓.百花園內(nèi)，翻為快活排場(chǎng)；主母 房中，變作行樂(lè)世界.霎時(shí)一滴驢精髓，傾在金蓮玉體中.

燈光影里，鮫綃帳內(nèi)，一來(lái)一往，一撞一沖.這一個(gè)玉臂忙搖，那一個(gè)金蓮高舉. 這一個(gè)鶯聲嚦嚦，那一個(gè)燕語(yǔ)喃喃，好似君瑞遇鶯娘，猶若宋玉偷神女.山盟海誓 依稀耳中，蝶戀蜂恣未肯即罷.戰(zhàn)良久，被翻紅浪，靈犀一點(diǎn)透酥胸；斗多時(shí)，帳構(gòu) 銀鉤，眉黛兩彎垂玉臉.那正是：三次親唇情越厚，一酥麻體與人偷.

紗帳香飄蘭麝，娥眉輕把蕭吹.雪白玉體透香帷，禁不住魂飛魄揚(yáng).一點(diǎn)櫻桃 小口，兩只手賽柔荑，才郎情動(dòng)囑奴知，不覺(jué)靈犀味美.

3.求一首描述性的古詩(shī)詞

山泉煎茶有懷 [唐]白居易 坐酌泠泠水.看煎瑟瑟塵. 無(wú)由持一碗.寄與愛(ài)茶人. 東亭茶宴 [唐]鮑君徽 閑朝向曉出簾櫳.茗宴東亭四望通. 遠(yuǎn)眺城池山色里.俯聆弦管水聲中. 幽篁引沼新抽翠.芳槿低檐欲吐紅. 坐久此中無(wú)限興.更憐團(tuán)扇起清風(fēng). 九日與陸處士羽飲茶 [唐]皎然 九日山僧院.東籬菊也黃. 俗人多泛酒.誰(shuí)解助茶香. 與元居士青山潭飲茶 [唐]靈一 野泉煙火白云間.坐飲香茶愛(ài)此山. 巖下維舟不忍去.青溪流水暮潺潺. 惠福寺與陳留諸官茶會(huì) [唐]劉長(zhǎng)卿 到此機(jī)事遣.自嫌塵網(wǎng)迷. 因知萬(wàn)法幻.盡與浮云齊. 疏竹映高枕.空花隨杖藜. 香飄諸天外.日隱雙林西. 傲吏方見(jiàn)狎.真僧幸相攜. 能令歸客意.不復(fù)還東溪. 與孟郊洛北野泉上煎茶 [唐]劉言史 粉細(xì)越筍芽.野煎寒溪濱. 恐乖靈草性.觸事皆手親. 敲石取鮮火.撇泉避腥鱗. 熒熒爨風(fēng)鐺.拾得墜巢薪. 潔色既爽別.浮氳亦殷勤. 以茲委曲靜.求得正味真. 宛如摘山時(shí).自歠指下春. 湘瓷泛輕花.滌盡昏渴神. 此游愜醒趣.可以話高人. 嘗茶 [唐]劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽.老郎封寄謫仙家. 今宵更有湘江月.照出菲菲滿碗花. 嘗茶 [唐]齊己 石屋晚煙生.松窗鐵碾聲. 因留來(lái)客試.共說(shuō)寄僧名. 味擊詩(shī)魔亂.香搜睡思輕. 春風(fēng)霅川上.憶傍綠叢行. 與趙莒茶宴 [唐]錢(qián)起 竹下忘言對(duì)紫茶.全勝羽客醉流霞. 塵心洗盡興難盡.一樹(shù)蟬聲片影斜. 峽中嘗茶 [唐]鄭谷 蔟蔟新英摘露光.小江園里火煎嘗. 吳僧漫說(shuō)鴉山好.蜀叟休夸鳥(niǎo)觜香. 合座半甌輕泛綠.開(kāi)緘數(shù)片淺含黃. 鹿門(mén)病客不歸去.酒渴更知春味長(zhǎng). 汲江煎茶 [宋]蘇軾 活水還須活火煮.自臨釣石取深清. 大瓢貯月歸春甕.小杓分江入夜瓶. 雪乳已翻煎處腳.松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲. 枯腸未易禁三碗.坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更.。

4.描寫(xiě)性的詩(shī)代表

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩(shī)”，有目無(wú)辭，不計(jì)在內(nèi)），所以又稱《詩(shī)三百》，與《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為五經(jīng)。

“古者《詩(shī)》三百余篇，及于孔子，去其重……”（《史記·孔子世家》），據(jù)傳為孔子編定。 最初稱《詩(shī)》，被漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩(shī)經(jīng)》，也稱《詩(shī)三百》。

他開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！对?shī)經(jīng)》里的內(nèi)容，就其原來(lái)性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。

《墨子·公孟》說(shuō)：“頌詩(shī)三百，弦詩(shī)三百，歌詩(shī)三百，舞詩(shī)三百”，意謂《詩(shī)》三百余篇，均可誦詠、用樂(lè)器演奏、歌唱、伴舞。 《史記·孔子世家》又說(shuō)：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音?！?/p>

這些說(shuō)法雖或尚可探究，但《詩(shī)經(jīng)》在古代與音樂(lè)和舞蹈關(guān)系密切，是無(wú)疑的?！对?shī)經(jīng)》不僅是最早的詩(shī)歌總集，而且也是一部反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書(shū)。

是我國(guó)“現(xiàn)實(shí)主義”詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭及代表作。 《詩(shī)經(jīng)》“六義” 《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是 風(fēng)、雅、頌、這三個(gè)說(shuō)的是內(nèi)容，賦、比、興，，這三個(gè)說(shuō)的是手法，這就是》“六義”。

《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據(jù)音樂(lè)的不同。《風(fēng)》包括15部分，大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌，稱作“十五國(guó)風(fēng)”共160篇。

《雅》分為《小雅》（31篇）和《大雅》（74篇）是宮廷樂(lè)歌，共105篇。 《頌》包括《周頌》（31篇）《魯頌》（4篇）和《商頌》（5篇）是宗廟用于祭祀的樂(lè)歌和舞歌，共40篇。

元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。 元曲原本來(lái)自所謂的“蕃曲”、“胡樂(lè)”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。

隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)。 元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。

但雖有定格，又并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩(shī)絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以讀者可發(fā)現(xiàn)，同一首“曲牌”的兩首有時(shí)字?jǐn)?shù)不一樣，就是這個(gè)緣故（同一曲牌中，字?jǐn)?shù)最少的一首為標(biāo)準(zhǔn)定格）。

元曲將傳統(tǒng)詩(shī)詞、民歌和方言俗語(yǔ)揉為一體，形成了詼諧、灑脫、率真的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)詞體的創(chuàng)新和發(fā)展產(chǎn)生極為重要的影響。 繼唐詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書(shū)最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親”的世風(fēng)。

元曲中描寫(xiě)愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。

元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)、小令、帶過(guò)曲之別。

我國(guó)古代音樂(lè)把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫“宮”，其他的都稱調(diào)，共得二十八宮調(diào)。

但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對(duì)于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)慣。

如王驥德在《曲律》中說(shuō)：“用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂(lè)，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類(lèi)；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類(lèi)。 以調(diào)合情，容易感人?！?/p>

每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而成。

近代著名學(xué)者王國(guó)維把元曲與“楚之騷、漢之賦、六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)、宋之詞”并列，稱之為“一代之文學(xué)”。 唐代（公元618-907年）是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。

唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一， 也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩(shī)篇還是為我們所廣為流傳。

唐代的詩(shī)人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩(shī)人，除他們之外，還有其他無(wú)數(shù)詩(shī)人，象滿天的星斗一樣。

這些詩(shī)人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩(shī)》中的也還有四萬(wàn)八千九百多首。

唐詩(shī)的題材非常廣泛。有的從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)狀況和階級(jí)矛盾，揭露了封建社會(huì)的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)，抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想；有的描繪祖國(guó)河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫(xiě)個(gè)人抱負(fù)和遭遇的，有表達(dá)兒女愛(ài)慕之情的，有訴說(shuō)朋友交情、人生悲歡的等等。

總之從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都逃不過(guò)詩(shī)人敏銳的目光，成為他們寫(xiě)作是題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

5.形容男人性的詩(shī)句

才比子建，貌若潘安。

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

回牟一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

君子色而不淫，風(fēng)流而不下流。

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

力拔山河兮，氣蓋世。

寧為百夫長(zhǎng)，不作一書(shū)生。

叔夜之為人也，遙遙若高山之獨(dú)立. 其醉也，巍峨若玉山之將崩。

胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)。語(yǔ)話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端。骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。

一朵梨花壓海棠，玉樹(shù)臨風(fēng)勝潘安。

一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。

欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟！

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

6.描寫(xiě)陰部的詩(shī)詞

【古代描寫(xiě)女人私處的絕妙文詩(shī)六首！】【作者：不詳】

一…

造化玄黃寓神機(jī)，

嬌娘胯間藏名器。

菡萏兩瓣凝花露，

桃源一徑入瑤池。

丹青怎寫(xiě)酥軟處，

賦彩難染艷紅時(shí)。

偏是倉(cāng)頡無(wú)賴子，

妙物象形畫(huà)作逼。

二…

軟香雕成玉門(mén)關(guān)，

東風(fēng)一度花已殘。

春情到時(shí)露方浸，

雨意過(guò)處澗如瀾。

開(kāi)闔但憑蛟龍入，

盤(pán)旋只把玉杵纏。

狂潮掩來(lái)花心動(dòng)，

爛漫嬌蕊實(shí)堪憐。

三…

柔脂交疊覆幾重，

萋萋仙草襯玉縫。

花唇微綻羞難掩，

艷蒂嬌聳情已動(dòng)。

一腔綿滑沁春水，

百重褶皺拂秋風(fēng)。

莫道風(fēng)流穴池淺，

偏能撥浪縛虬龍。

四…

無(wú)賴虬首探玉溝，

潛入春池肆意游。

伶俐龍莖通潭底，

纏綿花蕊繞槍頭。

玉蚌翕合翻紅肉，

狂蟒起落卷白流。

憐惜風(fēng)雨摧折地，

龍涎遍施作情酬。

五…

九曲回廊更神奇，

舉頭半尺有突起。

蝴蝶展翅雙飛翼，

深不可測(cè)難見(jiàn)底。

筆墨難表彈丸地，

唯求長(zhǎng)槍探幽秘。

輕浮佻達(dá)賽潑皮，

精華皆稱它為逼。

六…

天生妙物腿間居，

雅稱玉戶俗稱逼。

茸茸美髯紅唇隱，

幽幽秘洞甘露滴。

無(wú)牙偏愛(ài)吃硬肉，

嘴小卻喜吞大雞。

最是令人銷(xiāo)魂處，

亦收亦縮亦吮吸！