1、
題繩金塔遠眺圖
梅雨打繩金,梅子落珠林。
珠林受辛酸,繩金歇征鞍。
萋萋望云耔,誰家瓜田里?
大禪一粒粟,可吸四海水。
2、賞析
這首詩又名《山水軸》,是八大山人癲狂還俗后第二年,重游南昌繩金塔、珠林庵時,觸景生情的有感之作。詩中流露了詩人經(jīng)歷三十三年的清燈黃卷的僧人生活,以及內(nèi)心辛酸苦澀的感受。詩說:“梅雨打繩金”,這是詩人特指的一個時間,在后面“梅子落珠林”的提示下,使人聯(lián)想到:正是黃梅成熟的時節(jié),偏偏來了一場梅雨,將已經(jīng)成熟的黃梅打落在了珠林。透過詩人的身世,不難發(fā)現(xiàn),這場將剛成熟的黃梅打落到“珠林”的梅雨,正是那些推翻大明王朝的鐵騎。詩人這里的寓意非常明確,因為緊接著詩人就開始了解釋:“珠林受辛酸,繩金歇征鞍”,落在珠林的黃梅,受盡了辛酸,此一“辛酸”包含了雙層的意義,即是詩人明里說黃梅的酸,又是暗喻“落入竹林”內(nèi)的黃梅的辛酸。當黃梅落入珠林受辛酸的時候,“繩金”便“歇征鞍”了。詩的下闕是詩人因游繩金塔、珠林庵后聯(lián)想到自己在佛門的感受。在疲憊無望的佛門征途,年復一年的修行和飯食,靠得并不知道是誰的施舍,雖然并不知道修行的結(jié)果到底會使落在誰的瓜田李下。但詩人還是希望能在這樣的田地里除草培土,結(jié)出瓜果。其實這是作者在對自己佛門幾十年生活無果的無奈感嘆。最后兩句,“大禪一粒粟,可吸四海水?!贝蠖U雖然只是一個微不足道的和尚,但他足以解脫“四?!彼械臒馈T娙诉\用禪家的典故和禪門的語言,對自己進行提示和安慰:放下無限煩惱布袋,用釋門容納世界萬物的胸懷,這樣也就沒有了那些無窮的煩惱。
此詩所表達的,正是詩人還俗后不久,對自己還俗后的人生道路進行思辨過程的反應。至稍后幾年,詩人終于真正獲得解脫,那是在他“嘗持”《八大人覺經(jīng)》,在思想和行動上發(fā)生巨大變化并以“八大山人”為名號之后的事情了。
孔子交游以文會友
孟母遷宅以德為鄰
人無信不立
天有日方明
不攻人短
莫矜己長
終身爭一息
每事學三思
改過如芟草
育才似栽花
文壇百花放異彩
藝苑蓓蕾含奇香
雖云智慧生靈府
更須功夫在筆端
筆底一詩可撼世
中庭半弓能容天
學海無涯勤是岸
云程有路志為梯
少年不經(jīng)勤學苦
老來方悔讀書遲
節(jié)日舉辦時間:每年九月至十月
節(jié)日舉辦地點:南昌的繩金塔
節(jié)日活動內(nèi)容:繩金塔下的古戲臺上,天天好戲連臺,讓眾多戲迷過足了戲癮;繩金塔公園四周的食品特色一條街、日用百貨一條街、全國特色小吃一條街和文化旅游一條街令人眼花繚亂。
節(jié)日活動目的:它是中國民間長盛不衰的文化活動,只是在日新月異的變革和人民觀念的更新中,其宗教活動色彩已日漸退卻,現(xiàn)代的南昌廟繩金塔會凸顯更多的是文化價值和經(jīng)濟價值。南昌繩金塔廟會,正是欲借傳統(tǒng)文化形式,融通人流、物流和商流,打造獨特廟會經(jīng)濟品牌,以此促進南昌經(jīng)濟發(fā)展。
編輯本段
歷屆廟會
第一屆繩金塔廟會:2002年9月19開幕,至10月8日結(jié)束。
第二屆繩金塔廟會:2003年9月21日開幕,至10月8日結(jié)束。
第三屆繩金塔廟會:2004年9月25日開幕,同天進行了文廟落成大典,廟會至10月7日結(jié)束,歷時12天。
第四屆繩金塔廟會:2005年9月16日開幕,至10月8日結(jié)束。
第五屆繩金塔廟會:2006年9月20日開幕,至10月12日結(jié)束,歷時23天。
第六屆繩金塔廟會:2007年9月22日開幕,至10月8日結(jié)束。
第七屆繩金塔廟會:2008年9月22日開幕,至10月9日結(jié)束,歷時17天。
第八屆繩金塔廟會:2009年9月25日開幕,至10月8日結(jié)束。
第九屆繩金塔廟會:2010年9月19日開幕,至10月7日結(jié)束。
主要活動
廟會分為園內(nèi)、園外兩部分。園內(nèi)將開展一系列節(jié)日慶?;顒?,如“金塔明月夜,詩意頌西湖”——品月餅、賞月亮、慶佳節(jié)中秋賞月晚會;按照一屆廟會留存一個紀念雕塑的傳統(tǒng),今年的第九屆繩金塔廟會將
留存“惟一”和尚的形象雕塑。園外活動的主要內(nèi)容為風味小吃展和商貿(mào)展。廟會歷時19天,每天將有豐富多彩的文藝表演、民俗展示、奇人絕技、綜合性大型文化演出等。
關(guān)于南昌的詩句有《念奴嬌·南昌奇觀》,《滕王閣序》等,具體詩文如下:
1. 《念奴嬌·南昌奇觀》
宋 王義山
南昌奇觀,最東湖、好景重重疊疊。誰瞰湖光新佳閣,橫挹翠峰嶻辥。十里芙蓉,海神捧出,一鏡何明徹。鳶魚飛躍,活機觸處潑潑。容齋巨筆如椽,迎來一記,贏得芳名獨。猛憶泛蓮前日事,詩社杯盤頻設(shè)。倚看斜陽,檐頭燕子,如把興亡說。誰迎誰送,一川無限風月。
2. 《滕王閣序》
唐 王勃
選段:披繡闥(tà),俯雕甍(méng),山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻(lǘ yán)撲地,鐘鳴鼎食之家;舸(gě)艦彌津,青雀黃龍之舳(通:軸zhú)。云銷雨霽(jì),彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡(lǐ)之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
譯文:
推開雕花的閣門,俯視彩飾的屋脊,山峰平原盡收眼底,湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍,許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口,盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天晴,虹消云散,陽光朗煦,落霞與野鴨一起飛翔,秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲,響徹彭蠡湖濱,雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫,鳴聲到衡陽之浦為止。
1、滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞?!醪峨蹰w》
2、云間鐵甕近青天,縹緲飛樓百尺連?!总馈锻恰?/p>
3、層臺飄渺壓城堙,倚杖來觀浩蕩春?!懹巍兜菙M峴臺》
4、孤亭突兀插飛流,氣壓元龍百尺樓?!脝?《橫波亭》
5、岳陽樓前丹葉飛,欄干留我不須歸?!惻c義《又登岳陽樓》
6、樓閣宜佳客,江山入好詩。—白居易《江樓早春》
7、復有青樓大道中,繡戶文窗雕綺櫳?!醪杜R高臺》
8、紫閣丹樓紛照耀,璧房錦殿相玲瓏。—王勃《臨高臺》
9、畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨?!醪峨蹰w序》
10、昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓?!揞棥饵S鶴樓》
11、昔聞洞庭水,今上岳陽樓?!鸥Α兜窃狸枠恰?/p>
12、滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞?!醪峨蹰w序》
13、立雙臺于左右兮,有玉龍與金鳳。—曹值《孔雀臺賦》
14、此地有崇山峻嶺,茂林修竹?!豸酥短m亭集序》
15、欲窮千里目,更上一層樓?!踔疁o《登鸛雀樓》
《臨江仙· 紅袖烏絲失酒》
年代: 宋
紅袖烏絲失酒,金釵銀燭銷春。 柳邊桃下復清晨。 帽風回馬旋,扇雨拂花情。 白帝空驚舊曲,陽關(guān)只夢行人。 碧云何處認芳塵。紫荊花作莢,青杏核生仁。
《水調(diào)歌頭 寄誠夫兄在江南,時克在史館?!?/p>
年代: 元
登車就長路,曉日照皇州。 風吹紫荊花落,那更別離憂。 咫尺天南北,想像云窗霧閣,人在古瀛洲。 粉筆校書罷,烏帽拂塵游。 出銀臺,心浩浩,思悠悠。 人間萬事姑置,食邑素封侯。 收拾金鑾遺事,記取玉壺清話,此外復何求。 勛業(yè)好看鏡,綠鬢不禁秋。
《滿庭芳 寒食傷先兄正戲公 共博而守歲,后同》
年代: 元
魂黯雪山,淚零風野,轉(zhuǎn)頭三度清明。 感今懷舊,何事不傷情。 文史共、梁園書幾,梟慮對、湓浦燈檠。 徑行處,洞庭彭蠡,同載赴瑤京。才名。 人盡羨,朝家大宋,陸氏難兄。 但駑駘小李,少后鵬程。 丹桂樹、何論高下,紫荊花、早變枯榮。
1. 《游獅子林得句》
清 弘歷
一樹一峰入畫意,幾灣幾曲遠塵心。
法王善吼應如是,居士高蹤宛可尋。
誰謂今時非昔日,端知城市有山林。
松風閣聽松風謾,絕勝滿街絲管音。
2. 《拙政園圖詠》
清 文明徽
流水斷橋春草色,槿籬茅屋午雞聲。
絕憐人境無車馬,信有山林在市城。
3. 《再題姜氏藝圃》
清 汪琬
隔斷城西市語嘩,幽棲絕似野人家。
屋頭棗結(jié)離離實,池面萍浮艷艷花。
棐幾只攤淳化帖,雪甌頻試敬亭茶。
與君企腳揮談塵,楊柳陰中日漸斜。
4. 《獅子林即景》
元 惟則
萬竿綠玉繞禪房,頭角森森筍稚長。
坐起自攜藤七尺,穿林絡繹似巡堂。
5. 《滄浪亭》
宋 沈東
草蔓花枝與世新,登臨空復想清塵。
只今唯有亭前水,曾識春風載酒人。
網(wǎng)上找找江西導游詞:繩金塔導游詞資料繩金塔始建于唐天佑年間(904年~907年),相傳建塔前異僧惟一掘地得鐵函一只,內(nèi)有金繩四匝,古劍三把(分別刻有“驅(qū)風”、“鎮(zhèn)火”、“降蛟”字樣)還有金瓶一個,盛有舍利子三百粒,繩金塔因只而得名。
繩金塔歷經(jīng)滄桑,屢毀屢興,現(xiàn)存塔體為清康熙五十二年(1713年)重建,1985年,國家文物局,省市人民政府撥款修復繩金塔。1988年清明動工,1989年10月竣工。
2000年世紀之交,在市委、市政府,區(qū)委、區(qū)政府的大力支持領(lǐng)導下,在社會各界人士的大力資助下,繩金塔重煥生機,我們將努力把繩金塔規(guī)劃,建設(shè)成為具有地方特色的集宗教、文化、旅游、美食、工藝品銷售為一體的繩金塔公園,它建成以后,將與上海“城隍廟”,南京“夫子廟”相媲美。 繩金塔為江南典型的磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔,塔高50.86米,塔身為七層八面(明七暗八層)內(nèi)正外八形,其朱欄青瓦,墨角凈墻及鑒金葫蘆型頂,有濃重的宗教色彩,飄逸的飛檐,并懸掛銅鈴(按照制作古代編鐘的工藝,重新鑄造風鈴,七層七音)它古樸秀麗,具有江南建筑的典型藝術(shù)風格,繩金塔自唐代始建至今年內(nèi),已有一千一百多年的歷史,它是歷史信息的載體,是世代勞動人民智慧的結(jié)晶。
歷史沿革 繩金塔座落在南昌市西湖區(qū)繩金塔街東側(cè),原古城進賢門外,始建于唐天佑年間(公園904~907年)。相傳建塔時,掘地得鐵函一只,內(nèi)有金繩四匝、古劍三把(分別刻有“驅(qū)風”、“鎮(zhèn)火”、“降蛟”字樣),還有舍利子三百粒,繩金塔因之而得名。
據(jù)史料記載,歷史上繩金塔多次建筑。第一次重建是在元末明初,當時陳友諒與朱元璋大戰(zhàn)南昌,繩金塔毀于兵火之中,明朝建立后,洪武元年(1368年)重建。
第二次重建于清康熙五十二年(公元1713年),因1709年塔體長期失修而“全仆于地,無一瓦一椽存矣”。在巡撫冬國襄的主持下重建,現(xiàn)在的塔體就是哪時所建。
此后乾隆四年(1739年),乾隆二十年(1755年)、道光二年(1822年)、同治七年(1868年)多次重修,光緒二十二年(1886年)塔遭雷擊起火,部分本質(zhì)結(jié)構(gòu)被焚,嗣后又經(jīng)二十世紀六十年代劫難,整座塔僅存磚砌塔體及葫蘆形塔剎。1985年,國家文物局、省、市人民政府撥款修復繩金塔。
自1989年維修后,歷經(jīng)十余年,自然損壞較為嚴重,由于當時木材未經(jīng)防腐處理,木構(gòu)件被雨水、潮濕等侵蝕而糟爛,有的被蟲蛀、蟻嚙而空朽,鎦金銅皮(塔剎)銹損,油漆斑駁、脫落,磚石風化。2000年6月,在市委市政府領(lǐng)導的關(guān)心重視下,在社會各界的資助下,繩金塔重換勃勃生機,整個景區(qū)建成后,它將與上海"城隍廟"、南京"夫子廟"相媲美。
繩金塔現(xiàn)狀 繩金塔在四十畝左右范圍進行規(guī)劃改造形成塔體文物規(guī)劃為主軸線,四大區(qū)域組成的繩金塔公園格局,具有濃厚的歷史文化底蘊,從市場經(jīng)濟的眼光來看,具有巨大的旅游觀光價值,是一處不可多得旅游資源。具體來說,形成以歷史文化為主線,四大區(qū)域的格局。
歷史文化為主軸線:包括現(xiàn)有的古塔及重建的塔前寺、劍池、南門石牌樓,把大量蕩氣回腸的動人傳說整理出來。四大區(qū)域:第一大區(qū)域是鳴江園,這是為了紀念清代大建筑師雷發(fā)達先生所建,在近四畝的土地面積上栽種名貴花草樹木,有南昌市名樹之列的香樟,以及高桿蘇鐵、倒槐之類樹木、風雨亭等諸多內(nèi)容和品種,具有觀賞、休閑功能。
第二大區(qū)域是民俗村,在7.8畝土地面積上,重建一幢在清末民初保留下來的民居、按照傳統(tǒng)有著獨特民俗風情建立一個民俗村。里面陳列擺放著傳統(tǒng)鄉(xiāng)土風情的勞動生產(chǎn)用具,犁、耙、輾、水車等諸多勞動生產(chǎn)工具和生活用品,讓游客觀賞為之耳目一新的感覺。
第三大區(qū)域在繩金塔的東北面建一座文廟,是祭奠孔子及屬下門生顏回及子羽的場所,內(nèi)擺放祭孔時全套器樂,大廳兩側(cè)墻壁并刻有孔子生平事跡。此建筑落成后,成為南昌市唯一一座大型文廟,其規(guī)模氣勢巍巍壯觀。
第四大區(qū)域在繩金塔西北面興建一座隆興院(戲臺、茶樓),節(jié)假日舉辦大型文藝活動,并常有省京劇團、市采茶戲團、市歌舞團此出演地方戲,吸引了很多觀眾,產(chǎn)生了很大的影響??荚嚧笫占?繩金塔景區(qū)內(nèi)的使用功能有:讓游客登千年古塔,觀洪城景觀,登至古塔頂層,遠眺望西山及梅嶺、撫河古道、觀洪城夜景、銀光閃亮。
千佛寺大殿內(nèi)供奉著有一千尊釋加牟尼佛像供游客觀瞻,還可滿足善男信女的朝拜愿望。千佛寺大殿兩邊為文物展廳,第一展廳和第二展廳分別陳列擺放著繩金塔地宮發(fā)掘文物,古剎文物及南昌市周邊地區(qū)及市內(nèi)大型建設(shè)工地出土文物,使游客更形象具體的了解繩金塔的古址原貌。
隨著繩金塔周邊環(huán)境改造公園擴建工程正在逐步進行,園區(qū)內(nèi)綠化面積的增多,參觀內(nèi)容的豐富,整個布局形成為:一塔一寺(繩金塔、千佛寺)、一園一廟(鳴江園、文廟)、一臺一村(古戲臺、民俗村)的總體布局。在繩金塔的東南面新近落成了一條觀景回廊及魚池,建筑風格與整個繩金塔建筑風格相協(xié)調(diào),在繩金塔南大門沿街還建成仿古店面一條街,專營古玩、字畫及工藝品,經(jīng)過一段時期的開發(fā)與打造,使繩金塔公園及周邊環(huán)境面積。
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