關(guān)于關(guān)心同情勞動(dòng)人民詩(shī)句(對(duì)勞動(dòng)人民的同情的詩(shī)句)
1.對(duì)勞動(dòng)人民的同情的詩(shī)句
1、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土.誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦.——《憫農(nóng)》其一 李紳
2、春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子.四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死.——《憫農(nóng)》其二 李紳
3、壟上扶犁兒，手種腹長(zhǎng)饑.窗下織梭女，手織身無(wú)衣.我愿燕趙姝，化為嫫女姿.一笑不值錢，自然家國(guó)肥.——《憫農(nóng)》其三 李紳
4、稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜.已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長(zhǎng)！《憫農(nóng)》——楊萬(wàn)里
5、老天不憫農(nóng)，遍地起黃風(fēng).無(wú)云難下雨，百姓少收成.
6、可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒.——白居易 《賣炭翁》
7、聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?——白居易 《觀刈麥》
8、赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦.農(nóng)夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖.——《水滸傳》
9、君看一葉舟，出沒風(fēng)波里.——《江上漁者》 范仲淹
10、朱門酒肉臭，路有凍死骨.——《自京赴奉先縣詠懷五百字》 杜甫
11、遍身綾羅者，不是養(yǎng)蠶人.——張俞
12、苦恨年年押金線，為他人作嫁衣裳.——《貧女》秦韜玉
13、長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱.——《離騷》屈原
14、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山.——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫
15、日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人.——《逢雪宿芙蓉山主人》劉長(zhǎng)卿
16、闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云.去馬來(lái)牛不復(fù)辨，濁涇清渭何當(dāng)分？禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田父無(wú)消息.城中斗米換衾禂，相許寧論兩相值.——《秋雨嘆》杜甫
17、知儂笠漏芒鞋破，須遣拖泥帶水行.——《竹枝歌》楊萬(wàn)里
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2.關(guān)于同情勞動(dòng)人民的古詩(shī)
關(guān)于同情勞動(dòng)人民的古詩(shī)
1、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土.誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦.——《憫農(nóng)》其一 李紳
2、春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子.四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死.——《憫農(nóng)》其二 李紳
3、壟上扶犁兒，手種腹長(zhǎng)饑.窗下織梭女，手織身無(wú)衣.我愿燕趙姝，化為嫫女姿.一笑不值錢，自然家國(guó)肥.——《憫農(nóng)》其三 李紳
4、稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜.已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長(zhǎng)！《憫農(nóng)》——楊萬(wàn)里
5、老天不憫農(nóng)，遍地起黃風(fēng).無(wú)云難下雨，百姓少收成.
6、可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒.——白居易 《賣炭翁》
7、聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?——白居易 《觀刈麥》
8、赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦.農(nóng)夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖.——《水滸傳》
9、君看一葉舟， 出沒風(fēng)波里.——《江上漁者》 范仲淹
10、朱門酒肉臭，路有凍死骨.——《自京赴奉先縣詠懷五百字》 杜甫
11、遍身綾羅者，不是養(yǎng)蠶人.——張俞
12、苦恨年年押金線，為他人作嫁衣裳.——《貧女》秦韜玉
13、長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱.——《離騷》屈原
14、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山.——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫
15、日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人.——《逢雪宿芙蓉山主人》劉長(zhǎng)卿
16、闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云.去馬來(lái)牛不復(fù)辨，濁涇清渭何當(dāng)分？禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田父無(wú)消息.城中斗米換衾禂，相許寧論兩相值.——《秋雨嘆》杜甫
17、知儂笠漏芒鞋破，須遣拖泥帶水行.——《竹枝歌》楊萬(wàn)里
3.表達(dá)同情勞動(dòng)人民的詩(shī)
俯首甘為孺子牛
誰(shuí)知盤中餐
粒粒皆辛苦
長(zhǎng)太息以掩涕兮 ，哀民生之多艱。
《秦中吟》古詩(shī)六首 白居易
迎春曲
年關(guān)無(wú)復(fù)鬼敲門，剩有余糧買好春。
彩聯(lián)盈門童子樂，華燈耀室合家親。
團(tuán)圓飯吃香滋味，壓歲錢分樂幼心。
最喜喧天鳴爆竹，繽紛焰火足銷魂。
新消息報(bào)
新消息報(bào)春早來(lái)，遍看梅花次第開。
香引蜂飛勤采蜜，色迷韻雅漫抒懷。
誠(chéng)為媒體新枝俏，信在民心曠日栽。
凈土嚴(yán)防污穢染，繁榮前景莫疑猜。
絕句四首
一
千歲皇糧今日減，身輕如燕欲飛天。
引來(lái)銀漢澆豐歲，家祭勿忘告祖先。
二
雪地行蹤雁一行，扶貧公仆進(jìn)山莊。
休圖報(bào)答期溫暖，夜夢(mèng)無(wú)憂世態(tài)涼。
三
龍舞獅騰激浪奔，力驅(qū)寂寞出山村。
連臺(tái)好戲爭(zhēng)相看，主演皆為莊戶人。
四
無(wú)邊光景一時(shí)新，文化鄉(xiāng)村境界深。
待到春華秋結(jié)實(shí)，南飛雁陣報(bào)佳音。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞："三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。"
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
宋 - 張俞 - 蠶婦
昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人
4.古代詩(shī)文中有哪些關(guān)心明間疾苦,同情勞動(dòng)人民的佳句
楊萬(wàn)里（1127~1206） 南宋詩(shī)人。
字廷秀。吉州吉水（今屬江西）人。
紹興二十四年（1154）進(jìn)士，授贛州司戶參軍，繼而調(diào)任永州零陵（今屬湖南）縣丞。此時(shí)南宋名將張浚謫居永州，勉楊萬(wàn)里以"正心誠(chéng)意"之學(xué)，因此他自名書室為"誠(chéng)齋"，世稱誠(chéng)齋先生。
生平 紹興三十二年（1162），孝宗即位，張浚重新起用，楊萬(wàn)里被薦為臨安教授，以父喪未能赴任。服喪期滿，改知隆興府奉新（今屬江西）縣。
在任時(shí)禁吏胥貪贓，甚得民心。乾道六年（1170），上《千慮策》三十道，陳述關(guān)于"君道"、"國(guó)勢(shì)"、"治原"、"人才"、"刑法"、"民政"等重大問題的意見，受到宰相陳俊卿、虞允文的重視，征召為國(guó)子博士。
次年，侍講張□（張浚之子）因反對(duì)任命外戚張說而謫守袁州，楊萬(wàn)里抗疏挽留，又致書虞允文，勸他主持公道。雖然張□仍被貶謫，但楊萬(wàn)里的言行，卻受到公論的贊許。
屢遷至將作少監(jiān)。淳熙元年（1174），外出任漳州知州，不久改知常州。
淳熙六年，提舉廣東常平茶監(jiān)，升任廣東提點(diǎn)刑獄。淳熙九年，因母喪去職。
十一年服滿返杭，任吏部員外郎，升郎中。次年，因地震應(yīng)詔上書，勸告孝宗"姑置不急之務(wù)，精專備敵之策"，"治艦扼險(xiǎn)"，以"足國(guó)裕民"。
十三年，遷樞密院檢詳官兼太子侍讀，向宰相王淮推薦朱熹、袁樞等16位人才。后遷秘書少監(jiān)。
高宗卒，萬(wàn)里力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀，觸怒孝宗，出知筠州（今江西高 安）。 淳熙十六年（1189），光宗即位，楊萬(wàn)里被召入朝，任秘書監(jiān)。
年底，金譴使來(lái)賀正旦，萬(wàn)里奉派為接伴使，此行途中，題詠頗多。紹熙元年（1190），外出任江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。
這時(shí)朝議欲以鐵錢行于江南諸郡，他上疏反對(duì)，并拒不奉詔，因此觸怒時(shí)相，改任贛州知州。萬(wàn)里不去赴任，請(qǐng)求還鄉(xiāng)。
此后閑居鄉(xiāng)里長(zhǎng)達(dá)15年之久。寧宗即位后，屢次召他入朝任職，都堅(jiān)辭不就。
開禧二年（1206）卒于家中。臨終前索筆寫下了"吾頭顱如許，報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤"的遺言，和陸游的《示兒》詩(shī)體現(xiàn)了同樣深沉的憂國(guó)感情。
詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)論 楊萬(wàn)里的詩(shī)作今存4200余首，其中有不少作品內(nèi)容比較充實(shí)。從他的第一部詩(shī)集《江湖集》開始，便寫下了一些關(guān)心國(guó)家安危的作品。
如《讀罪己詔》，對(duì)孝宗因抗金受挫而中途改變策略提出忠告；《道逢王元龜閣學(xué)》，對(duì)□黨得勢(shì)、忠良被逐表示憤慨；《故少師張魏公挽詞》，對(duì)愛國(guó)名臣張浚抱恨以歿深表痛惜。淳熙十六年冬奉命迎接金使，北渡江淮，憂愧悲憤，發(fā)而為詩(shī)，有著名的《初入淮河四絕句》："船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。
何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯！""中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語(yǔ)，一年一度到江南。
"淮河流域，原為宋朝版圖，如今淮河成了宋金疆界，中流以北，即是天涯，南北人民，失去了往來(lái)的自由。詩(shī)人撫今追昔，百感叢集，即景抒懷，比興互陳，達(dá)到了他所追求的"詩(shī)已盡而味方永"（《誠(chéng)齋詩(shī)話》）的藝術(shù)境界。
此外，象《題盱眙軍東南第一山》的"白溝舊在鴻溝外，易水今移淮水前"；《雪霽曉登金山》的"大江端的替人羞，金山端的替人愁"，以及《舟過揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望》、《過揚(yáng)子江》、《雨作抵暮復(fù)晴》等詩(shī)篇，同樣表現(xiàn)了他的愛國(guó)之情。 楊萬(wàn)里還寫了一些反映農(nóng)民勞動(dòng)生活的詩(shī)，如《竹枝歌》7首寫舟人纖夫雨夜行船："幸自通宵暖更晴，何勞細(xì)雨送殘更？知儂笠漏芒鞋破，須遣拖泥帶水行！"對(duì)辛苦勞役的下層人民表示關(guān)切。
《圩丁詞十解》是他路過當(dāng)涂看到圩丁筑堤而寫的，目的在于"授圩丁之修圩者歌之，以相其勞"，詩(shī)中以贊賞的態(tài)度描繪了水利工程給人民帶來(lái)的好處；《插秧歌》則描寫了農(nóng)民在雨中緊張勞動(dòng)情景。象"荒山半寸無(wú)遺土，田父何曾一飽來(lái)"（《發(fā)孔鎮(zhèn)晨炊漆橋道中紀(jì)行》）、"未送太倉(cāng)新玉粒，敢先云子滑流匙"（《至后入城道中雜興》）以及《憫農(nóng)》、《憫旱》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度對(duì)農(nóng)民的遭遇深表同情。
楊萬(wàn)里詩(shī)歌在藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法方面都比較有特色。他的詩(shī)初學(xué)江西詩(shī)派，《江湖集》自序說："予少作有詩(shī)千余篇，至紹興壬午年七月皆焚之，大概江西體也。
"他的第二部詩(shī)集《荊溪集》自序中說他初學(xué)江西，又學(xué)陳師道的五律、王安石的七絕，后來(lái)還學(xué)過晚唐詩(shī)，直到51歲時(shí)，才"忽若有悟"。跳出步人后塵的路子，自辟蹊徑，面向大自然尋找詩(shī)意："步后園、登古城，采擷杞菊，攀翻花竹，萬(wàn)象畢來(lái)，獻(xiàn)予詩(shī)材。
蓋麾之不去，前者未讎，而后者已迫。"他在《跋徐恭仲省□近詩(shī)》中寫道："傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。
黃陳籬下休安腳，陶謝行前更出頭。"由師法前人到自筑詩(shī)壇，由在書本中尋詩(shī)到從大自然和日常生活中發(fā)現(xiàn)寫詩(shī)的材料，使楊萬(wàn)里的詩(shī)終于擺脫了江西詩(shī)派脫離生活、摹擬古人，只在字句韻律上著意鍛造的風(fēng)氣，形成了獨(dú)具特色、對(duì)后世影響頗大的"誠(chéng)齋體"。
誠(chéng)齋體的形成，與楊萬(wàn)里所提倡的"活法"有關(guān)。"活法"原是《江西詩(shī)社宗派圖》的作者呂本中提出的，意在"能出于規(guī)矩之外，變化不測(cè)，而亦不背于規(guī)矩也"（《夏均父集序》）。
楊萬(wàn)里的"活法"也包含這個(gè)意思，但立足點(diǎn)則是師法自然。他的詩(shī)友張□。
