詩經(jīng)中關(guān)于描寫水草的詩句(描寫水草的詩句)
1.描寫水草的詩句
1.池底涌出數(shù)不清的水泡，緩緩地浮上水面，好象滾動(dòng)的珍珠，"百脈寒泉珍珠滾"。水中疏疏朗朗的藻體，壁上密密實(shí)實(shí)的苔蘚，把池水染的碧翠。水中錦魚戲游，生機(jī)盎然。
2.三月，桃花擠滿枝頭。一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，有粉色的波光流轉(zhuǎn)。一池垂柳，披上了碧綠的嫁衣，矜持而羞澀地迎風(fēng)招展。眸子與眸子，在千年后的某天邂逅。一串鑰匙，遺落在月宮里。一個(gè)故事，拉開了沉重的序幕。
3.是誰？凌亂了你婀娜的舞步；是誰？推開了你塵封萬年的窗戶。 是誰？讓你平靜的心湖掀起漪瀾；是誰？讓你美麗的裙裾刻畫著傷痛的皺褶。是誰？讓你心靈的凈土滋長著一棵最柔美的水草。
4.影子與影子重疊，夢境與夢境纏綿，靈魂與靈魂碰撞。松濤陣陣，海浪聲聲。世界，被潮水淹沒。地球，頃刻間，灰飛煙滅。一曲高山流水，在空靈的幽谷響起。
5.心，只流過一條河流。耳，只聽一種花開的聲音。不知，在寂寞的夜晚，是否，也有相同的河水流過？是否，也有相同的聲音如曇花綻放，如冰峰碎裂？身體與身體擦肩而過。靈魂與靈魂卻在一瞬間完成了一次偉大的交接。
2.形容水草的句子有哪些
形容水草的句子有：
1. 水草的繁殖能力很強(qiáng)，如果放任不管，可以占據(jù)整個(gè)水面。
2. 這里水草豐茂，常常有鳥兒飛來。
3. 河里的水草縱橫交錯(cuò)，看不清河底到底有什么。
4. 我的家鄉(xiāng)土地肥沃，水草豐美，牛羊茁壯，人人過著幸福的生活。
5. 那溪水是那么清，溪水映著藍(lán)天白云，仿佛又是一片天空，小溪里的水草，被水推著搖著，悠閑地扭動(dòng)著纖細(xì)的腰肢。
6. 濕地湖畔天鵝舞，水草豐美白鷺飛。大江上下千帆過，黃河兩岸魚米香。
7. 水往低流，樹向陽光，鹿馬逐水草而居，候鳥依天時(shí)而徙。
8. 折下四周的香蒲葉子浮于水面，上面鋪一些其它水草，這就是孵小黑水雞的窩。
9. 遠(yuǎn)古的地，由古黃河、漳河沖擊而成，林木蒼莽，水草豐盛.
10. 這是因?yàn)樵诤组L有茂密的豬鬃草和其它水草，棲息在這里的大閘蟹常在水草上爬行，與水草發(fā)生磨擦，就像器皿一樣，在清水中不停地洗涮、上光。
11. 蒙人以游牧為生，趕了牲口東遷西徙，追逐水草，除去城鎮(zhèn)居民，少有定居，這日就要遷移。
12. 由于這里地面平衍，水草叢生，河流侵蝕作用弱，河水含沙量很小，河水清澈白亮。
13. 軟水草一種生在水中的東半球植物，葉片呈螺紋形、矛狀，雌雄異株，花為單生、腋生。
3.《詩經(jīng)》里描寫自然景物的詩詞
采薇
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨（yù）雪霏（fēi）霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
《采薇》出自于《詩經(jīng)》，是一首寫一位被遣戍邊的兵士從出征到回家的詩歌。全詩六章，可分三層。前三章為一層，追憶思?xì)w之情，敘述難歸原因。這三章的前四句，以重章之疊詞申意并循序漸進(jìn)的方式，抒發(fā)思家盼歸之情；而隨著時(shí)間的一推再推移，這種心情越發(fā)急切難忍。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；
溯游從之，宛在水中沚。
《蒹葭》選自《詩經(jīng)?國風(fēng)?秦風(fēng)》大約是2550年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。
關(guān)于這首詩的內(nèi)容歷來意見分歧。歸納起來主要有下列三種說法一是“刺襄公”說。云“蒹葭刺襄公也。未能用周禮將無以固其國焉。”今人蘇東天在辨義沖闡析說“‘在水一方’的‘所謂伊人’那個(gè)賢人隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國那就‘道長’、‘且臍’、‘且右’意思是走不通、治不好的。如果順從周禮那就‘宛在水中央’、‘水中低’?！袥b”意思是治國有希望?！倍恰罢匈t”說。姚際恒的和方玉潤的都說這是一首招賢詩“伊人”即“賢才”“賢人隱居水濱而人慕而思見之。”或謂“征求逸隱不以其道隱者避而不見。”三是“愛情”說。今人藍(lán)菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說“這是一首戀歌由于所追求的心上人可望而不可及詩人陷入煩惱。說河水阻隔是含蓄的隱喻。”
《詩經(jīng)》是中國歷史上最早的詩歌總集。《詩經(jīng)》原本叫《詩》，共有詩歌305首（除此之外還有6篇有題目無內(nèi)容，即有目無辭，稱為笙詩六篇。沒有內(nèi)容的是南陔、白華、華黍、由康、崇伍和由儀），因此又稱《詩三百》，《三百篇》。從漢朝起儒家將其奉為經(jīng)典，因此稱為《詩經(jīng)》。（正式使用《詩經(jīng)》，應(yīng)該起于南宋初年-屈萬里）。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經(jīng)》，因此又稱《毛詩》?！对娊?jīng)》中的詩的作者，絕大部分已經(jīng)無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域。它收集了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的305篇詩歌，有六首只有題目。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，是儒家尊為“五經(jīng)”之一，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。音樂上分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是地方民歌，有十五國風(fēng)，共一百六十首；“雅”主要是朝廷樂歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“頌”主要是宗廟樂歌，有四十首。表現(xiàn)手法主要是賦、比、興?！百x”就是鋪陳（敷陳其事而直言也），“比”就是比方，“興”就是先言他物以引起所詠之詞?！对娊?jīng)》思想和藝術(shù)價(jià)值最高的歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，《伐檀》、《碩鼠》、《氓》就是“風(fēng)”的代表作。 《詩經(jīng)》對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為我國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。當(dāng)今世上流傳的詩經(jīng)，則是毛亨、毛萇所傳的毛詩集。
4.《詩經(jīng)》里描寫自然景物的詩詞
采薇 昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨（yù）雪霏（fēi）霏。 行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀！ 蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長； 溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋； 溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已， 所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右； 溯游從之，宛在水中沚。
<> <> <> <> <> 《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
水調(diào)歌頭 蘇軾 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨、何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。
元曲 天凈沙 秋思 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
現(xiàn)代詩 《再別康橋》 徐志摩 輕輕的我走了，正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕陽中的新娘； 波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，我甘心做一條水草！ 那榆蔭下的一潭，不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。 尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
5.徐志摩再別康橋中描寫水草的詩句是
《再別康橋》
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
