空手把鋤頭,步行騎水牛:
人在橋上走,橋流水不流。
我認(rèn)為,我們?cè)诶斫庖陨蠋拙湓?,首先要找好角度,如果我們找不正位置的話,那么理解這樣幾句話,肯定越想越如一團(tuán)霧水。
佛菩薩早已走出法界,如果我們把的意境放在法的角度去解釋,那么肯定覺的菩薩講的意境,深不可測(cè)。
空手把鋤頭,空手騎水牛。
此句變相的講,空手是一種空,把鋤頭則是一種色,空手把鋤頭,則是空色相生顯的親切:步行是自然,騎水牛則是真實(shí),步行騎水牛,則是自然真實(shí)。
也許有人問,步行 騎水牛,此句是否有點(diǎn)多此一舉?我認(rèn)為不是,因步行騎水牛的前提空手把鋤頭,反過來講,我們空手把著鋤頭,只有在步行的時(shí)候,才能騎水牛,如果不是在步行的時(shí)候,他可能拿鋤在干活,或者說有別的、、、、
從空手把鋤頭中,步行騎著水牛的句子中感受到江南美-----黃昏后,一雙手拿著鋤頭,在步行的回家路上,騎著水牛,享受生活真實(shí)與大自然的美。
人在橋上走,橋流人不流。
這兩句話,我簡單的說幾句,人在橋上走的時(shí)候,菩薩看到的人不在動(dòng)與水不在動(dòng),而是橋在動(dòng),或者說菩薩在橋上走的時(shí)候,菩薩感受到橋在動(dòng),而不是自己在走,也不是水在流,這表明了菩薩忘我的境界,舉一個(gè)列子,我們?cè)跇蛏献邥r(shí),有兩個(gè)結(jié)果,一是我們?cè)趧?dòng),水在流,而橋不動(dòng),別一種則是我們不在動(dòng),水也不在流,則是橋在動(dòng)。
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