關(guān)于福建武夷山詩句(關(guān)于武夷山的詩句)
1.關(guān)于武夷山的詩句
《武夷山》
唐朝，李商隱
只得流霞酒一杯，空中簫鼓幾時(shí)回。
武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來。
白話文釋義：
（被稱為曾孫）的眾鄉(xiāng)人只得到仙人們賞賜的一杯流霞仙酒，今天所聽到的空中簫鼓聲不知道以后什么時(shí)候再能聽到。
武夷洞里長滿了很多有毒的毛竹，那些被稱為曾孫的鄉(xiāng)人們紛紛老去，再也沒來。
擴(kuò)展資料：
詩句賞析
1、武夷山：李商隱在這首詩中，典故用的太多，讀起來似乎覺得云里霧里。這是李商隱的習(xí)慣，他的很多詩中都是如此。
這首詩典故中，神仙武夷山君被當(dāng)?shù)氐纳倌甑÷尤簧鷼?，肚量何其狹窄，為拒鄉(xiāng)人求訪竟以毛竹作機(jī)關(guān)，中者成疾，心腸何其歹毒。這樣的神仙令人生厭，避之唯恐不及還求他作甚？
2、流霞酒一杯：流霞酒是傳說中的仙酒。出自東漢·王充《論衡·道虛》：“（項(xiàng)曼都）曰：‘有仙人數(shù)人，將我上天，離月數(shù)里而止……口饑欲食，仙人輒飲我以流霞一杯，每飲一杯，數(shù)月不饑?！?/p>
3、空中簫鼓：出自中唐時(shí)期的筆記小說《諸山記》：“武夷山神號武夷君，秦始皇二年，一日語村人曰：‘汝等以八月十五日會山頂。’是日村人畢集，……聞空中人聲，不見其形。須臾樂響，亦但見樂器，不見其人?！?/p>
4、生毛竹：出自武夷山神話傳說： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不與村落往來，蹊徑遂絕。”
5、曾孫：曾孫是神仙對眾鄉(xiāng)人的稱呼，因?yàn)樯裣傻哪挲g小者幾百歲，大者上千歲，所以這樣稱呼。
這同樣也出自武夷山神話傳說“幔亭招宴”：相傳秦始皇二年八月十五日，武夷君與皇太姥、魏王子騫等，于幔亭峰頂設(shè)彩屋、幔亭數(shù)百間，大會鄉(xiāng)人。應(yīng)召男女二千余人，沿著跨空虹橋，魚貫而上。眾鄉(xiāng)人聽見空中贊禮人稱他們?yōu)椤霸鴮O”，并命按男女分東西列坐。
亭之東幄內(nèi)奏“賓云左仙”之曲，西幄內(nèi)奏“賓云右仙”之曲。接著飲酒，數(shù)巡之后，又命歌師彭令昭唱“人間可哀”之曲。歌罷，彩云四合。又聽空中贊禮人說：曾孫可告辭回去。鄉(xiāng)人下了山，忽然風(fēng)雨暴至，虹橋飛斷。回顧山頂岑寂，蔥翠峭拔如初。
參考資料來源：百度百科-毛竹洞
參考資料來源：百度百科-李商隱
2.關(guān)于武夷山的詩句
1.《武夷山中》宋代：謝枋得十年無夢得還家，獨(dú)立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？2.《武夷山》唐代：李商隱只得流霞酒一杯，空中簫鼓幾時(shí)回。武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來。
3.《武夷山》唐代：李商隱只得流霞酒一杯，空中簫鼓幾時(shí)回。 武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來。
4.《懷武夷山禪師》唐代：貫休萬疊仙山里，無緣見有緣。紅心蕉繞屋，白額虎同禪。
古木苔封菌，深崖乳雜泉。終期還此去，世事只如然。
5.《武夷山仙城》唐代：徐凝武夷無上路，毛徑不通風(fēng)。欲共麻姑住，仙城半在空。
3.關(guān)于武夷山的古詩有哪些
《武夷山》 唐·李商隱
只得流霞酒一杯，空中簫鼓幾時(shí)回。
武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來。
1、《武夷茶歌》宋·范仲淹
年年春自東南來，建溪先暖冰微開。
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
2、《游武夷山》宋·熊禾
我來武夷山，遠(yuǎn)意起千古。嘗疑混沌開，疏鑿未經(jīng)禹。
峽山猶古梁，洪濤莽回互。行舟留大壑，營巢余斷樹。
垠崖波濤痕，隱隱皆可睹。陶然上古民，要服固深阻。
秦威何桓桓，薄海猶廣土。六合皆涌沸，一枝豈寧處。
3、《游武夷》宋·楊時(shí)
函關(guān)崎嵚走秦鹿，天下并逐爭群雄。
抉云翻空鰲足折，黔黎竄伏如寒蛩。
武夷山深水清泚，避世猶有高人蹤。
龍泓東注海波涌，玉女翠擁秋云松。
4、《林侍御過訪留坐竹下問武夷山水》明·孫一元
清泉長日漱潺湲，豸史峨冠訪竹關(guān)。
自笑道人迂野性，相逢先問武夷山。
5、《武夷山》宋 ·劉學(xué)箕
十年不到武夷山，幾與神仙絕往還。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插畫檐間。
潺湲野水溪隨轉(zhuǎn)，縹緲秋云意自閑。
我見溪山渾似舊，溪山見我鬢毛斑。
4.描寫“武夷山”的詩句有哪些
《武夷茶歌》——范仲淹
年年春自東南來，
建溪先暖冰微開。
溪邊奇茗冠天下，
武夷仙人從古栽。
一、武夷山造型奇特，山勢險(xiǎn)峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍。最險(xiǎn)的是大王峰，從峰底向上有人工開出的石階，一直通向峰頂。
二、武夷山非常美麗，峰巒重疊，險(xiǎn)峻多姿。
三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悅。
四、這本書對武夷山的風(fēng)景、人文、風(fēng)俗特點(diǎn)描寫得太好了，真令人神往。
五、結(jié)果表明：枯葉蛾科昆蟲在武夷山保護(hù)區(qū)的多樣性指數(shù)是較高的。
六、武夷山脈植被地帶處于泛北極植物區(qū)向古熱帶植物區(qū)過渡。
七、武夷山茶場的小綠葉蟬種群對啶蟲脒已經(jīng)產(chǎn)生了高抗水平，抗性倍數(shù)為52.3倍。
八、完全以武夷山、浦城等周邊縣市的優(yōu)質(zhì)野生油茶籽為原料。
九、對直接投訴或福建省消委會、武夷山市消委會轉(zhuǎn)交的投訴件，一般在10個(gè)工作日處理完畢。
十、通過對武夷山市竹林鼠害的調(diào)查，摸清了竹林主要竹鼠的種類和鼠害發(fā)生原因。
5.關(guān)于武夷山茶詩詞
最早詠武夷茶的就是唐末乾寧進(jìn)士徐夤。他在《謝尚書惠臘面茶》一詩中詠道：
武夷春暖月初圓，采摘香茶獻(xiàn)地仙。
飛鵲印成香臘片，啼猿溪走木蘭船。
金槽和碾沉香末，冰木宛輕涵翠縷煙。
分贈恩深知最異，晚鐺宜煮北山泉。
徐夤字昭夢，福建莆田人。唐亡后仕閩王王審知。從他的詩中，可以看到武夷茶在當(dāng)時(shí)已成為饋贈禮品了，而且那時(shí)的茶葉是碎茶。制法是把碎茶加工成茶餅，并在上面印著山水鳥獸的圖案。
到了宋代，武夷茶已十分出名了。當(dāng)時(shí)朝野上下，宮廷內(nèi)外，飲茶之風(fēng)盛極一時(shí)，而且經(jīng)常舉行品茶盛會，謂之“斗茶”。在“斗茶”中，武夷茶又名列前茅。這從范仲淹寫的《和章岷從事斗茶歌》里可以看到。
詩日：
年年春自東南來，建溪先暖冰微開。
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
宋咸平年間，丁謂任福建漕運(yùn)使，督造御茶，把武夷茶列為貢品。后來，著名書法家蔡襄任福州知府時(shí)，又把武夷茶制成“小龍團(tuán)”貢茶。蘇東坡有詩記曰：
武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加。
爭新買寵各出意，今年斗品充官茶。
由于飲茶風(fēng)靡一時(shí)，對茶具和飲茶方法也講究起來。當(dāng)時(shí)在武夷山遇林亭設(shè)有瓷窯，燒制一種釉色紺黑、發(fā)亮的茶碗。蔡襄在《北苑十詠》詩中寫道：“兔毫紫甌新，蟹眼青泉煮。”指的就是這種精雅別致有兔毫纖紋釉斑的茶碗。
元朝大德六年左右，皇家在武夷山臥龍?zhí)陡浇O(shè)有“御茶園”。由于貢茶數(shù)量大，百姓負(fù)擔(dān)很重，朱尊在憑吊《御茶園歌》中詠道：“君臣第取一時(shí)快，詎知山農(nóng)摘不毛?！鼻宕娙瞬樯餍性谄洹队鑸@歌》中亦云：
先春次春遍采摘，一火二火長溫馨。
緘題歲額五千餅，雞狗鼠盡山邊村。
武夷茶好，泉水亦佳。這種山泉含有少量有益礦物質(zhì)，用來泡茶，湯清，味甘，香純。明代陳觀有詩贊曰：
絕獻(xiàn)參差翠色連，白云一逕入壺天。
客來不屑求丹井，惟愛新茶煮石泉。
沿武夷伏虎巖東行，穿過一道石門，有一個(gè)幽深的巖洞曰茶洞。旅行家徐霞客曾稱贊此洞比“天臺之明巖更為奇嬌也”。洞中有一片古老虬結(jié)的茶樹，清朝李卷曾題詩贊曰：“乳花香泛清虛味，旗槍浮綠壓醍醐?！笨梢姴瓒粗璧拿F了。但武夷茶中最享有盛譽(yù)的還是九龍窠的“大紅袍”，素有“茶中之王”的美名。
清代江蘇嘉定人陸廷燦，曾在武夷山下的崇安縣做過一任知縣，他在《武夷茶》一詩中對武夷茶倍加贊賞。詩曰：
桑寧經(jīng)傳熟見聞，彈琴喜訪武夷君。
輕濤松下烹溪月，含露梅邊煮嶺云。
醒睡功資宵判牒，清神雅助書論文。
春雷催出仙巖筍，雀舌龍團(tuán)取次分。
詩中他不僅對武夷茶作了形象的描繪，而且極力稱道武夷茶在“清神”“醒睡”上的功效。清人邱華岳也在《重游復(fù)古洞》一詩中談到武夷茶在止渴、益思上的益處。他說“得品茶香渴已減，重吟詩好興猶增”。
6.描寫武夷山的詩詞有哪些
1.《酹江月/念奴嬌》
年代： 宋 作者： 卓田
武夷山字，是使君銜上，新來帶得。便覺閑中多勝事，滿眼煙霞泉石。云卷塵勞，風(fēng)生芒竹，去作山中客。曉壇朝罷，自然五福天錫。當(dāng)此弧矢懸門，步虛聲遠(yuǎn)，直透云霄碧。替卻燕姬皓齒，洗盡人間箏笛。九曲溪深，千巖壁峭，大壽應(yīng)難匹。輯車有待，日邊飛下消息。
2.《水調(diào)歌頭·昔在虛皇府》
年代： 宋 作者： 葛長庚
昔在虛皇府，被謫下人間。笑騎白鶴，醉吹鐵笛落星灣。十二玉樓無夢，三十六天夜靜，花雨灑瑯玕。瑤臺歸未得，忍聽洞中猿。
也休休，無情緒，煉金丹。從來天上，神仙宮府更嚴(yán)難。翻憶三千神女，齊唱霓裳一曲，月里舞青鸞。此恨憑誰訴，云滿武夷山。
3.《送鄭閣赴閩辟》
年代： 唐 作者： 貫休
便便書腹德無鄰，健筆從知又入閩。鸚鵡才須歸紫禁，
真珠履不稱清貧。武夷山夾仙霞薄，螺女潭通海樹春。
從此應(yīng)多好消息，莫忘江上一閑人。
4.《曲肱詩二十首》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
白云隨我見天臺，又趁金華路上回。
棲鳳亭中留不去，武夷山下野猿哀。
5.《贈陳孔目》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
制錦堂前萬事閑，掉頭來入武夷山。
當(dāng)年種放如能學(xué)，白鶴青云也不難。
6.《御風(fēng)行送武夷道人謝疊山》
年代： 宋 作者： 陳杰
武夷山中有伏龍，鬣卷云雨深重重，
化為白須一老翁。疾雷破山六丁取，
置衛(wèi)銅環(huán)森守虎，云是健將雨下土。
老翁一笑百不能，山中所讀皆仟經(jīng)，
吾亦冷然御風(fēng)行。洪崖道上逢老友，
手舉無何指翁口，翁已辟谷安事酒。
青牛紫氣關(guān)河咫，大鵬風(fēng)斯九萬里，
回首蓬萊淺清水。
7.《武夷山》
年代： 宋 作者： 劉學(xué)箕
十年不到武夷山，幾與神仙絕往還。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插畫檐間。
潺湲野水溪隨轉(zhuǎn)，縹緲秋云意自閑。
我見溪山渾似舊，溪山見我鬢毛斑。
8.《武夷》
年代： 宋 作者： 趙時(shí)粟
千古武夷山，來尋九轉(zhuǎn)丹。
云封拜章石，月洗步虛壇。
白玉何勞煮，丹霞自可餐。
未窮溪九曲，賴有畫圖看。
7.描寫“武夷山風(fēng)景”的詩句有哪些
一、武夷山造型奇特，山勢險(xiǎn)峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍。最險(xiǎn)的是大王峰，從峰底向上有人工開出的石階，一直通向峰頂。
二、武夷山非常美麗，峰巒重疊，險(xiǎn)峻多姿。
三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悅。
四、這本書對武夷山的風(fēng)景、人文、風(fēng)俗特點(diǎn)描寫得太好了，真令人神往。
五、結(jié)果表明：枯葉蛾科昆蟲在武夷山保護(hù)區(qū)的多樣性指數(shù)是較高的。
六、武夷山脈植被地帶處于泛北極植物區(qū)向古熱帶植物區(qū)過渡。
七、武夷山茶場的小綠葉蟬種群對啶蟲脒已經(jīng)產(chǎn)生了高抗水平，抗性倍數(shù)為52.3倍。
八、完全以武夷山、浦城等周邊縣市的優(yōu)質(zhì)野生油茶籽為原料。
九、對直接投訴或福建省消委會、武夷山市消委會轉(zhuǎn)交的投訴件，一般在10個(gè)工作日處理完畢。
十、通過對武夷山市竹林鼠害的調(diào)查，摸清了竹林主要竹鼠的種類和鼠害發(fā)生原因。
十一、借鑒發(fā)達(dá)國家和國內(nèi)先進(jìn)茶區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，武夷山市也提出了走茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。
十二、對武夷山自然保護(hù)區(qū)南方鐵杉種群動態(tài)進(jìn)行了系統(tǒng)研究，繪制該種群的年齡結(jié)構(gòu)，編制靜態(tài)生命表，（武夷山造句）分析存活曲線、死亡率曲線和損失度曲線。
十三、公司位于福建省邵武市，距武夷山機(jī)場八十公里.
十四、武夷山美在九曲溪，神采奕奕九曲溪是武夷山的靈魂.
十五、武夷山市是首批中國優(yōu)秀旅游城市。
十六、第三站：福建武夷山和武夷山市。
十七、大紅袍不易得，據(jù)說武夷山只有幾棵真的大紅袍樹。功夫茶的茶具很講究，但我只見過描金細(xì)瓷的小壺、小杯，好茶須有好茶具，一般都是湊起來的。張岱。汪曾祺
十八、武夷山、九蓬溪，閩南風(fēng)光數(shù)第一。開元寺、鼓浪嶼，山美水美款待你?？图覙恰菥?，國慶休閑增樂趣。黃皮膚、藍(lán)眼睛，福建人民歡迎你！
十九、閩中山水幽奇以武夷山為第一.
二十、為了改進(jìn)頂部煙葉的烘烤工藝，在福建省南平煙區(qū)的武夷山市、松溪縣、浦城縣和云南的陸良縣等試點(diǎn)進(jìn)行了頂部煙葉帶莖收獲烘烤試驗(yàn)。
8.武夷山的詩句朱熹
《九曲棹歌》
年代： 宋 作者： 朱熹
武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識個(gè)中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲。一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。虹橋一斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰容。道人不作陽臺夢，興入前山翠幾重。三曲君看駕壑船，不知停棹幾何年。桑田海水兮如許，泡沫風(fēng)燈敢自憐。四曲東西兩石巖，巖花垂露碧毿。金雞叫罷無人見，月滿空山水滿潭。五曲山高云氣深，長時(shí)煙雨暗平林。林間有客無人識，矣乃聲中萬古心。六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關(guān)?？蛠硪需r花落，猿鳥不驚春意閑。七曲移舟上碧灘，隱屏仙掌更回看。卻憐昨夜峰頭雨，添得飛泉幾道寒。八曲風(fēng)煙勢欲開，鼓樓巖下水縈回。莫言此地?zé)o佳景，自是游人不上來。九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。
