關(guān)于贊美釣魚城的詩句(描寫武隆天生三橋的優(yōu)美的句子或者詩有哪些)
1.描寫“武隆天生三橋的優(yōu)美”的句子或者詩有哪些
句子如下
1、世界文化遺產(chǎn)的重慶大足石刻及龍水湖溫泉湖泊山岳風(fēng)景區(qū)
2、世界自然遺產(chǎn)的重慶武隆天生三橋、芙蓉洞、芙蓉江大峽谷、仙女山景區(qū)
3、淶灘、中山、瓷器口重慶三大古鎮(zhèn)之一游。淶灘古鎮(zhèn)曾被評為中國十大中國最美村鎮(zhèn)之一，里面還有國家重點文物保護(hù)單位；而中山古鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)氛圍、優(yōu)美山水則更為出色；瓷器口古鎮(zhèn)的最大看點在于它是中國大城市鬧市中唯一保留完整的千年古鎮(zhèn)
4、黑山谷、金刀峽、神龜峽等綺麗峽谷風(fēng)光
5、游重慶四面山、金佛山、縉云山、仙女山這四座名山之一
6、到合川看世界最著名的戰(zhàn)爭遺址、被歐洲人稱為“上帝折鞭處”的釣魚城古戰(zhàn)爭遺址
詩如下
1、當(dāng)代詞人馬干國有《沁園春》詞贊曰：
遠(yuǎn)也蒼蒼，近也茵茵，甚似夢中?？创鋷X亙立，烏江徐繞，朝陽披彩，夕照涂彤。恣意牛羊，任翔鶯鵲，萬類生靈盡自融。誰營建，這東方瑞士，仙女行宮。
春來萬紫千紅。夏日里，游車似巨龍。惹帥男靚女，甜言蜜語，傾心草地，沐浴清風(fēng)。待到寒冬，銀妝素裹，滑雪穿梭笑叟童。吾何愜，竟揚(yáng)鞭躍馬，射箭鳴空。
2、山水詞客、巴渝詞怪孟湘游此，也題有《水調(diào)歌頭》詞：
松濤聲陣陣，碧浪野茫茫。巒峰林海綿延，輝映溢芬芳。觀日通天塔上，驚見霧云飄渺，仙女帶羞藏。夜窺石門洞，玉兔掛穹蒼。
春賞花，秋看月，夏乘涼。寒冬冰瀑，滿目雪鎖裹銀裝。異寶奇珍處處，曲徑幽馨縷縷，草動現(xiàn)牛羊。都為武隆醉，無限好風(fēng)光。
2.誰知道武隆天生三橋的優(yōu)美的句子或者詩
句子如下1、世界文化遺產(chǎn)的重慶大足石刻及龍水湖溫泉湖泊山岳風(fēng)景區(qū) 2、世界自然遺產(chǎn)的重慶武隆天生三橋、芙蓉洞、芙蓉江大峽谷、仙女山景區(qū) 3、淶灘、中山、瓷器口重慶三大古鎮(zhèn)之一游。
淶灘古鎮(zhèn)曾被評為中國十大中國最美村鎮(zhèn)之一，里面還有國家重點文物保護(hù)單位；而中山古鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)氛圍、優(yōu)美山水則更為出色；瓷器口古鎮(zhèn)的最大看點在于它是中國大城市鬧市中唯一保留完整的千年古鎮(zhèn) 4、黑山谷、金刀峽、神龜峽等綺麗峽谷風(fēng)光 5、游重慶四面山、金佛山、縉云山、仙女山這四座名山之一 6、到合川看世界最著名的戰(zhàn)爭遺址、被歐洲人稱為“上帝折鞭處”的釣魚城古戰(zhàn)爭遺址詩如下1、當(dāng)代詞人馬干國有《沁園春》詞贊曰：遠(yuǎn)也蒼蒼，近也茵茵，甚似夢中。看翠嶺亙立，烏江徐繞，朝陽披彩，夕照涂彤。
恣意牛羊，任翔鶯鵲，萬類生靈盡自融。誰營建，這東方瑞士，仙女行宮。
春來萬紫千紅。夏日里，游車似巨龍。
惹帥男靚女，甜言蜜語，傾心草地，沐浴清風(fēng)。待到寒冬，銀妝素裹，滑雪穿梭笑叟童。
吾何愜，竟揚(yáng)鞭躍馬，射箭鳴空。2、山水詞客、巴渝詞怪孟湘游此，也題有《水調(diào)歌頭》詞：松濤聲陣陣，碧浪野茫茫。
巒峰林海綿延，輝映溢芬芳。觀日通天塔上，驚見霧云飄渺，仙女帶羞藏。
夜窺石門洞，玉兔掛穹蒼。春賞花，秋看月，夏乘涼。
寒冬冰瀑，滿目雪鎖裹銀裝。異寶奇珍處處，曲徑幽馨縷縷，草動現(xiàn)牛羊。
都為武隆醉，無限好風(fēng)光。
3.重慶的歷史古跡
重慶歷史古跡：大足石刻、釣魚城、白鶴梁等 ◆大足石刻： 大足石刻是中國石窟藝術(shù)中的一顆璀璨明珠，與云崗、龍門鼎足而三，齊名敦煌 ，是我國晚期石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表。
她集我國石窟藝術(shù)之大成，把我國石窟藝術(shù)推上了一個新的高峰 ，于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第23屆締約國大會正式審議通過列入世界遺產(chǎn)名錄。 大足石刻是大足縣境內(nèi)74處5萬余尊宗教石刻造像的總稱。
大足位于四川盆地東南，西距成都271公里，東去重慶167公里。全縣面積約1400平方公里。
大足建縣于唐乾元元年（公元758年），距今已有1230多年歷史，其縣名取“大豐大足”之意。大足石刻始創(chuàng)于初唐永徽年間，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，綿延明清。
其中全國重點文物保護(hù)單位兩處（北山、寶頂山），省級文物保護(hù)單位四處（南山、石門山、石篆山、北塔），妙高山、舒成巖、尖子山等68處為市級文物保護(hù)單位。北山、寶頂山可為大足石刻中最具規(guī)模、最有價值、最集中、藝術(shù)最精美的石刻造像代表。
一、寶頂山摩崖（石窟）石刻： 距大足縣城東北15千米。南宋淳熙六年（1179年），名僧趙智鳳于此建石窟寺，歷時70余年建成。
寶頂山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。 趙智鳳（1159-1249）南宋昌州（今重慶大足縣）人，大足寶頂山石刻創(chuàng)始者。
5歲時，靡尚華飾，以居所附近有古佛巖，遂落發(fā)為僧。16歲外出云游3年。
淳熙六年（1179年）返鄉(xiāng)，傳柳本尊法旨，承持其教，命工首建圣壽寺，發(fā)弘誓愿，普施法水。他按道場要求，精心設(shè)計，巧妙安排，在寶頂大佛灣琢諸佛像上萬軀，建成了中國石窟藝術(shù)史上最后一座大型石窟群。
寶頂山石刻造像以大佛灣為中心，東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡，南有高觀音，西有廣大山、松林坡、佛祖巖，北有巖灣、龍?zhí)?、對面佛等，?3處景觀。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大，藝術(shù)價值最高，保存最完好。
大佛灣是一馬蹄形山灣。在長約500米、高約15—30米的崖壁上，雕刻大小造像萬余軀。
另有記載寶頂山造像由來和佛教密宗史實的碑刻7通，宋太常少卿魏了翁等題記17則，舍利寶塔2座。 大佛灣石刻造像依山勢崖形雕刻，浮雕高大，題材廣泛，龕窟銜接，布局嚴(yán)謹(jǐn)，整體感強(qiáng)，氣象壯觀。
佛像構(gòu)思新奇，雕刻技藝嫻熟，世俗色彩濃郁。內(nèi)容多屬佛經(jīng)故事。
石刻珍品比肩接踵。主要造像有“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”、“釋迦涅圣跡圖”、“父母恩重經(jīng)變像”、“地獄變像”、“圓覺道場”、“牧牛道場”等，形象逼真，寓意深刻。
大佛灣石刻還巧妙地采用了排水、采光、力學(xué)、防風(fēng)化等科學(xué)措施，也足以令游覽者擊節(jié)嘆賞。 二、北山摩崖（石窟）石刻： 位于大足縣城北兩千米處。
北山古名龍崗山。唐代昭宗景福元年（892年），昌州（今大足縣）節(jié)度史韋君靖在北山修建儲糧屯兵的永昌寨，同時開始鑿造佛像。
經(jīng)五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。
在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經(jīng)幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟。 佛灣佛像雕刻精細(xì)，體態(tài)俊逸，風(fēng)格獨特。
“心神車窟”中的“普賢菩薩”造像精美，被譽(yù)為“東方維納斯”；“數(shù)珠觀音”、“日月觀音”都顯示出古代工匠相當(dāng)高超的技藝；“地藏變像”則又大刀闊斧地表現(xiàn)，獨具一格；“轉(zhuǎn)輪藏經(jīng)洞”被稱為“石雕宮闕”。“韋君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝經(jīng)碑”為世所獨存，既是書法珍品，又可補(bǔ)史料之遺缺，價值極高。
佛灣石刻分南北兩個區(qū)域，南區(qū)大多是晚唐、五代作品，北區(qū)大多為兩宋時期作品。晚唐時期的作品，人物造型端莊豐滿、氣質(zhì)渾厚、衣飾簡樸、線條流暢。
五代時期的作品，玲瓏精巧、多彩多姿，衣著服飾由簡到繁，逐漸擺脫了外來文化影響，具有石刻造像過渡期的特征。兩宋時期的作品，民族特色已臻突出。
◆合川釣魚城： 位于合川市合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，占地2.5平方千米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此得名。
釣魚城峭壁千尋，古城門、城墻雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關(guān)。 南宋淳二年（1242年），四川安撫制置史兼重慶知府余始筑釣魚城。
1258年，蒙哥大汗挾西征歐亞非40余國的威勢，分兵三路伐宋。蒙哥親率的一路軍馬進(jìn)犯四川，于次年2月兵臨合川釣魚城。
蒙哥鐵騎東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張玨的頑強(qiáng)抗擊下，卻不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。
釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)長逾36年，寫下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，釣魚城因此被歐洲人譽(yù)為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。 釣魚城古戰(zhàn)場遺址至今保存完好。
主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、護(hù)國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚。
4.尋名人事跡 鼓勵自己
二冉：
有文武才干，是宋代著名將軍和城建大師，《宋史》稱：“播州冉氏兄弟琎、璞有文武才，隱居山中”又有《縣志》載“二冉故宅在城西南平母山”。
宋淳佑年間，二冉為四川制使余蚧畫謀，筑軍事要塞于四川合川釣魚城，以抵御蒙元傾國之師的進(jìn)攻，經(jīng)大小戰(zhàn)斗200余次，堅持36年，戰(zhàn)爭中擊斃了蒙古汗國皇帝（元憲宗），創(chuàng)造了古今中外戰(zhàn)爭史上的事跡，當(dāng)時蒙軍已攻克了西亞的巴基斯坦、伊朗、伊拉克和歐州的俄羅斯、匈牙利等地，由于蒙哥戰(zhàn)死，蒙哥便從歐亞撤軍，這在《元史類編》、《宋史》、《余蚧傳》等書均有載、文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若《在釣魚臺訪古》詩中贊道：魄哥蒙哥尚有城，危崖拔地為回蒙，冉家兄弟承粼玠，蜀都山河壯軍有城，川載孤?lián)翁煲痪€，于秋共柳宋三鄉(xiāng)，清代詩人王作孚《至蒲老場訪冉琎基》“名士唯留土一堆，荒山大家長蒿萊，若非書史當(dāng)年筆，誰識先生此夜臺，千古智愚同一夢，緬懷芳躅不須衰，蒲老場頭尋往事，釣魚城畔懷賢才”。
5.要一篇描寫中國偉大的段落
中國在七百年前拯救了世界 西元1259年，就在世界歷史即將被改寫的關(guān)鍵時刻，讓后來歐洲和非洲的史學(xué)家無法理解的是，蒙古大軍在沒有遇到任何障礙的情況下突然撤軍，緩解了整個歐洲和非洲的局勢。
整個13世紀(jì)蒙古人開始了毀滅文明的戰(zhàn)爭。當(dāng)時世界的三大文明中心。
中國、中東、西歐都遭到大規(guī)模的入侵?？梢赃@樣說：凡是馬可以到的地方，都遭到了屠 戮。
而在這千年大災(zāi)難中唯一幸存下來的西歐。不久就成了世界文明的啟動機(jī)。
將世界代入文明上社會。而其他的地區(qū)則走向了沒落，包括中國。
是蒙古人仁慈嗎？是西歐的抵抗力量強(qiáng)大嗎？還是西歐有地理優(yōu)勢。都不是。
當(dāng)時的蒙古可以打到任何馬可以到達(dá)的地方。除了海洋。
沒有人可以阻止他們。歐洲的軍隊強(qiáng)大嗎？懂歷史的人都知道。
歐洲聯(lián)軍被蒙古人殺的片甲不留。那是怎樣的原因保住了人類文明的最后的火種。
是中國??！是四川??！是合川釣魚城中那誓死抵抗的英雄——王堅。 由于資料不多。
對于那場拯救世界的戰(zhàn)爭無法詳細(xì)論述。但是偉大的中國人又一次拯救了世界。
在釣魚城戰(zhàn)斗中擊斃蒙大酋：【蒙哥】。擊敗100,000入侵的元鬼子。
部落不可無酋長，團(tuán)伙不能沒老大.為了爭奪酋位，各路蒙古侵略軍紛紛匆忙回師。隨后，蒙古貴族集團(tuán)爆發(fā)了持續(xù)三年的火并，直接導(dǎo)致入侵歐洲和非洲（埃及戰(zhàn)敗的“蒙軍”已抽走蒙古軍，大多由雇傭軍組成）的蒙古侵略軍不敗而退。
這以后蒙古再也沒有進(jìn)行過大規(guī)模的擴(kuò)張。否則歐洲也免不了被蒙古屠殺。
凡是被蒙古蹂躪的地區(qū)。都走向了衰弱。
以中國的人口為例。經(jīng)過明朝二百多年的的恢復(fù)人口也沒有恢復(fù)到兩宋的水平。
何況那些只有幾百萬人口的其他國家。從此就從地球上消失。
比如西夏和中亞的一些國家和民族。 釣魚城也是世界唯一沒有被蒙古攻克的城市，守城的宋朝將領(lǐng)名叫王堅。
直到宋朝滅亡釣魚城還屹立在東方。36年后。
守城的中國 軍隊見國破家亡，大事已去，才停止了抵抗。以不可殺城中一人的條件，放下武器，自愿終止抵抗。
要知道蒙古人在侵略世界的過程中殺人過億，凡是抵抗的城市都被屠城。而且是被屠的干干凈凈。
惟有由釣魚城抵抗了36年而全身而退。用實力讓魔鬼們放下屠刀。
蒙古至此完全征服中國。守城的36名將軍全部自殺殉國。
四川省也付出了近2,000,000人的代價。 重慶合川在國外的史書上確實有一席之地，現(xiàn)在的釣魚城成了一個旅游地，沒什么看頭，只有一個土包包，汽車都能開上去，和很多洋人到重慶來除了大足石刻和三峽外，就是到釣魚城懷古。
不想讓這場決定世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭被歷史所淹沒。歷史有時候就是這么簡單，36(1243-1279)年的血 腥戰(zhàn)斗。
200多場你死我活的拼搏，就在一瞬間，被凝固成一個開門的簡單動作，或者，被抽象為門里門外相互交匯的第一縷陽光，。
6.名人的偉大事跡首先一定要中國的,其次要概括性的回答那位偉人做的
二冉： 有文武才干，是宋代著名將軍和城建大師，《宋史》稱：“播州冉氏兄弟琎、璞有文武才，隱居山中”又有《縣志》載“二冉故宅在城西南平母山”。
宋淳佑年間，二冉為四川制使余蚧畫謀，筑軍事要塞于四川合川釣魚城，以抵御蒙元傾國之師的進(jìn)攻，經(jīng)大小戰(zhàn)斗200余次，堅持36年，戰(zhàn)爭中擊斃了蒙古汗國皇帝（元憲宗），創(chuàng)造了古今中外戰(zhàn)爭史上的事跡，當(dāng)時蒙軍已攻克了西亞的巴基斯坦、伊朗、伊拉克和歐州的俄羅斯、匈牙利等地，由于蒙哥戰(zhàn)死，蒙哥便從歐亞撤軍，這在《元史類編》、《宋史》、《余蚧傳》等書均有載、文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若《在釣魚臺訪古》詩中贊道：魄哥蒙哥尚有城，危崖拔地為回蒙，冉家兄弟承粼玠，蜀都山河壯軍有城，川載孤?lián)翁煲痪€，于秋共柳宋三鄉(xiāng)，清代詩人王作孚《至蒲老場訪冉琎基》“名士唯留土一堆，荒山大家長蒿萊，若非書史當(dāng)年筆，誰識先生此夜臺，千古智愚同一夢，緬懷芳躅不須衰，蒲老場頭尋往事，釣魚城畔懷賢才”。
7.描寫松門文峰塔的作文
我的家鄉(xiāng)在合川，那里有許多舉世聞名的風(fēng)景名勝，比如說釣魚城、淶灘二佛寺等，但我最喜歡的是文峰塔公園。它位于合川涪江、渠江、嘉陵江三江交匯處，是一座合川人民休閑、娛樂的開放性園林公園。
來到公園門口，首先映入眼簾的是錯落有致的仿唐宋時代的亭臺樓閣，古樸、典雅。要問我最喜歡的，那就是“凌霄閣”，共三層，古色古香，我忍不住要贊美它。
文峰塔公園還有許許多多的花草樹木，最漂亮的還是翠綠的柳樹。它的枝條是向下垂的，好似姑娘剛洗過的頭發(fā)，微風(fēng)一吹，枝條在風(fēng)中舞動，漂亮極了！
最后再說說文峰塔吧！走到公園盡頭，會看見一座塔，那就是文峰塔。修建于清代，白墻青檐，共3層，是一座八角形密檐式結(jié)構(gòu)的古塔。這座古塔遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像破土而出的春筍，沖入云天的火箭。登上塔頂，三江水色盡收眼底，文峰塔公園因此而得名。
這就是文峰塔公園，我愛文峰塔公園，但我更愛我的家鄉(xiāng)。長大后，我一定會用自己的力量，讓家鄉(xiāng)變得更加美麗、漂亮！
