含有古詩句的景物描寫段落(有詩句的寫景的優(yōu)美語段)
1.有詩句的寫景的優(yōu)美語段
蕭索單調(diào)的冬季里，總是在盼望春天。盼望她的草長鶯飛，絲絳拂堤，盼望她的千樹瓊花，碧波漣漪，盼望她的蘭馨蕙草，潤物如酥；盼望她的春色滿 園，落紅如雨。
如今，春季已到。春天是一年中最美麗的季節(jié)，古往今來人們幾乎用盡了所有美好的詞語詩句來形容、贊美春天。春天，帶給人生命力，帶給人希望。
春，暖人心脾，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！?
春，稍縱即逝，“林花謝了春紅，太匆匆?！彼浴坝谢罢壑表氄郏淇照壑??！?
春，沁涼潤透，“天 街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！?
春，酒里飄香，“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
春，魂?duì)繅衾@，“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住?！?
……
暖暖的春風(fēng)飛來了。它好比一個天真活潑的小姑娘，帶著一只彩色的神筆，到處歡快地畫著。
春風(fēng)飛過大地，大地變成一幅清新的圖畫：被人們收割過的草木茬上，又倔強(qiáng)地冒出了新芽。不用人工栽培，它們就在春風(fēng)的吹拂下生長起來。大地變綠了，襯托著紅的、白的、黃的、紫的……五顏六色的野花，多美呀！春風(fēng)吹來，那清 新的花草氣息，直往人心里鉆，無論是誰，都會深深吸一口，像痛飲甘露一樣暢快。多爽啊！
雨過天晴，太陽走 過七色彩虹，萬丈光芒照耀著春天的大地，大地上的一切都生機(jī)勃勃。地上的小草，細(xì)細(xì)的嫩葉濕漉漉的，青枝綠葉的樹木，像剛洗過一個澡，顯得青翠欲滴。鳥兒在枝頭歡快地歌唱著，唱得人 心情舒暢；小蜜蜂出來采蜜，它們從這束花飛到那束花。最快樂的是陽光下的孩子們，他 們有的追逐跳躍，有的唱歌跳舞，還有的在藍(lán)天上放起了風(fēng)箏，又是一幅欣欣向榮的圖畫。
2.帶有古詩句的優(yōu)美文段
你說繁華落盡，此生不渝，后來踏馬離去，只有伊人獨(dú)泣
你說簾外海棠，錦屏鴛鴦；后來庭院春深，咫尺畫堂。
你說笛聲如訴，費(fèi)盡思量；后來茶煙尚綠，人影茫茫。
你說可人如玉，與子偕臧；后來長亭遠(yuǎn)望，夜色微涼。
你說霞染天光，陌上花開與誰享；后來煙籠柳暗，湖心水動影無雙。
你說彼岸燈火，心之所向；后來漁舟晚唱，煙雨彷徨。
你說水靜蓮香，惠風(fēng)和暢；后來云遮薄月，清露如霜。
你說幽窗棋罷，再吐衷腸；后來風(fēng)卷孤松，霧漫山岡。
你說紅袖佯嗔，秋波流轉(zhuǎn)思張敞；后來黛眉長斂，春色飄零別阮郎。
你說暗香浮動，剎那光芒；后來玉殞瓊碎，疏影橫窗。
你說良辰美景，乘興獨(dú)往；后來紅塵紫陌，雪落太行。
你說賦盡高唐，三生石上；后來君居淄右，妾家河陽。
你說玉樓朱顏，飛月流觴迎客棹；后來幽谷居士，枕琴聽雨臥禪房。
3.帶詩句寫景的句子
浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人拋開煩惱，盡情地欣賞。
海水那么藍(lán)，使人感到翡翠的顏色太淺，藍(lán)寶石的顏色又太深，縱是名師高手，也難以描摹。
陽光照在波光細(xì)細(xì)的湖面上，像給水面鋪上了一層閃閃發(fā)光的碎銀，又像被揉皺了的綠緞。
露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。
周圍的大山像一幅五顏六色的花布。
山浪峰濤，層層疊疊。
大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。
起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。
龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。
峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。
幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。
山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
4.關(guān)于景物的詩句大全
描寫景色的古詩 1、《望天門山》 唐·李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 2、《望廬山瀑布》 唐·李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 3、《早發(fā)白帝城》 唐·李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 4、《峨眉山月歌》 唐·李白 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。 5、《春思》 唐·李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。 春風(fēng)不相識，何事入羅幃？ 6、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 7、《望洞庭》 唐·劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。 8、《江南春》 唐·杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 9、《四時田園雜興》 宋·范成大 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。 10、《惠崇春江晚景》 宋·蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。 11、《漁歌子》 唐·張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。 12、《錢塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 13、《小池》 宋·楊萬里 泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 14、《村夜》 唐·白居易 霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。
獨(dú)出前門望野田，月明蕎麥花如雪。 15、《游山西村》 宋·陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 16、《過故人莊》 唐·孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。 17、《絕句》 唐·杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 18、《山居秋瞑》 唐·王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 19、《早春》 唐·白居易 雪消冰又釋，景和風(fēng)復(fù)暄。
滿庭田地濕，薺葉生墻根。 官舍悄無事，日西斜掩門。
不開莊老卷，欲與何人言。 20、《春題湖上》 唐·白居易 湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。
松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。 碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。
未能拋得杭州去，一半句留是此湖。
5.帶有古詩的片段
帶有古詩的片段
秋，是蕭瑟清冽的.如果說春天是豆蔻的少女，那么秋就是一個嘗盡滄桑的中年，無奈中帶有一種悲苦，卻又透著一種對世道、對人生的理解.
東坡詩云：“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時.”
你可以剝開一顆金黃誘人的蜜柚，然后打開家里的音響，放上一曲理查德.克萊德曼的《秋日私語》，帶著美好的心情，隨著鋼琴王子那帶著魔力的十指，進(jìn)入一種美妙的境界.在優(yōu)美的旋律中，你仿佛聽到了，秋天那沙沙的腳步聲，正漸漸的向你走來，向你微笑.琴聲向你展現(xiàn)了，一片秋日的竊喜.你看到了，片片的樹葉飄了起來，搖曳著隨風(fēng)而去.
你還可以捧著一本古書，在梧桐樹下的躺椅上，隨著片片飄落的黃葉，去感悟古人悲秋的情懷.看看稼軒“覺人間，萬事到秋來，都搖落”的感慨，品拼秦觀“秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦”的心境.或者為劉禹錫 “晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄！”贊上一筆，總之，這是一種很逍遙的感覺.
悲秋？何苦來.
寒涼，那只是一種感覺，從科學(xué)角度上說它來自皮膚感官的反映，不是來源于心.
悲苦，那只是一種際遇，從辨證角度上說它是人生的一筆財(cái)富，塞翁失馬，焉知非福！
是學(xué)一學(xué)楊萬里對秋的態(tài)度嘛，他說：“秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天.綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開最小錢.”
6.摘錄描寫景物的古詩詞句子
《詠柳》碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳. 不知細(xì)葉誰裁出， 二月春風(fēng)似剪刀.錢塘湖春行 白居易（唐代） 孤山寺北賈亭西， 水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹， 誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足， 綠楊陰里白沙堤。阮郎歸 【宋】歐陽修 南園春半踏青時 風(fēng)和聞馬嘶 青梅如豆柳如眉 日長蝴蝶飛 花露重 草煙低 人家簾幕垂 秋千慵困解羅衣 畫梁雙燕棲 春詞（劉禹錫） 新妝宜面下朱樓， 深鎖春光一院愁。
行到中庭數(shù)花朵， 蜻蜓飛上玉搔頭。寄揚(yáng)州韓綽判官（杜牧） 青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草木凋。
二十四橋明月夜， 玉人何處教吹蕭。江南可采蓮， 蓮葉何田田， 魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉南， 魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉北， 魚戲蓮葉中。泊秦淮 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花. 楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船 桃花溪 張旭 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？ 送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。
滁州西澗 韋應(yīng)物 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
寒食 韓雄（左）羽 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
春怨 劉方平 紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。 寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。
烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
夜上受降城聞笛 李益 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
夠了嗎？？？。
7.寫風(fēng)景的佳句、好段落,詩句
王維在隱居輞川時，曾創(chuàng)作了一批精美的山水詩。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內(nèi)容主要是描寫輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關(guān)世事，也無人知曉。
這是一個遠(yuǎn)離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨(dú)特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應(yīng)麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”
（《詩藪》內(nèi)編卷六）王維在這里所創(chuàng)造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。能取得這種藝術(shù)成就，不能不說是得利于他對佛學(xué)的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。
王維于31歲時，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責(zé)躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關(guān)佛教的詩文，對佛學(xué)有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結(jié)合的產(chǎn)物，它的那套隨緣任運(yùn)的人生哲學(xué)，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創(chuàng)作有相通相似之處。宋代文論家嚴(yán)羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。
妙悟即是對禪的識見力，也可表現(xiàn)為對藝術(shù)的感受力。詩和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達(dá)方式傳法，特別強(qiáng)調(diào)直覺、暗示、感應(yīng)、聯(lián)想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創(chuàng)造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風(fēng)格，也對王維自覺地親近山水，發(fā)掘山水的美學(xué)價值，具有引導(dǎo)和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內(nèi)心體驗(yàn)： 獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。 深林人不知，明月來相照。
詩人獨(dú)坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內(nèi)心的孤獨(dú)，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水乳交融?！堵共瘛芬彩沁@樣的： 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。 空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續(xù)的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠(yuǎn)離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨(dú)，卻也蘊(yùn)藉。 清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續(xù)文》）。
也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達(dá)出了禪的意蘊(yùn)。自然，也就充分表現(xiàn)了詩人對山水美景的獨(dú)特品味。
王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農(nóng)家生活： 新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》 一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農(nóng)事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠(yuǎn)景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。
實(shí)際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩趣。
當(dāng)然，我們關(guān)注的是那種對農(nóng)家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創(chuàng)水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。
他的繪畫強(qiáng)調(diào)寫意，追求神似，表達(dá)主觀情致，故“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠(yuǎn)語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。
繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發(fā)為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術(shù)素養(yǎng)，使他在詩歌創(chuàng)作時，比一般詩人更能精確地、細(xì)致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變?nèi)f化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設(shè)色，注意詩歌音調(diào)的和諧。
詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。這樣就無形中形成了他獨(dú)有的“詩中有畫”和“百囀流鶯，宮商迭奏”的詩歌藝術(shù)風(fēng)格。
我們在欣賞他的山水詩時，應(yīng)緊緊把握這個特色。 王維善于概括地。
8.古詩詞 寫景 句子
1.春到三分暖。
2.春天三日晴。
3.春雨貴如油。
4.一年四季春為首。
一年之計(jì)在于春。
5.春風(fēng)不刮，草芽不發(fā)。
6.春天孩子面，一日三變臉。
7.肥不過春雨，苦不過秋霜。
8.季節(jié)不等人，春日勝黃金。
9.春天人們起得早，秋后人馬吃得飽。
10.春天深耕一寸土，秋天多打萬石谷。
11.十年老不了一個人，一天誤掉了一個春。
12.青年是人類的春天?！?
13.春城無處不飛花?！n愈
14.紅杏枝頭春意鬧?！纹?
15.東方風(fēng)來滿眼春。——李賀
16.春到人間萬物鮮?！T夢龍
17.春到人間草木知。——張拭
18.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！~紹翁
19.日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)?！拙右?
20.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？——王安石
21.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！R知章
22.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾
23.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫
24.不須迎向東郊去，春在于門萬戶中?！R道悅
25.春雨——小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
26.春花——惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
27.春夜——更深月夜半人家，北斗闌干南斗斜。
28.春水——春水碧于天， 畫船聽雨眠。
29.春風(fēng)——春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
30.春光——等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
31.春景——試上超然臺上看，半壕春水一城花。
32.春游——東風(fēng)知我欲山游，吹斷檐間積雨聲。
33.春思——春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
34.春寂——春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
35.春愁——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
36.春夢——枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
37.春恨——人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)和月。
38.春歸——落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
39.好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
--------杜甫《春夜喜雨》
40.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無 。
-------韓愈《初春小雨》
41.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng) 。
--------杜牧《江南春》
42.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天 。
--------杜甫《絕句》
43.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還 。
--------王安石《泊船瓜洲》
44.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) 。
--------白居易《江南好》
45.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
-------- 孟浩然《春曉》
46.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。--李商隱
47.春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。--韋應(yīng)物
48.春江潮水連江平，海上明月共潮生。 --張若虛
49.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？--王安石
50.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。 --葉紹翁
51.春城無處不飛花，寒食東來御柳斜。 --韓愈
52.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。 --蘇軾
53.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參
54.日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)。——白居易
55.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！R知章
56.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾
57. 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫
