關(guān)于分辨真假的詩(shī)句(關(guān)于真真假假的詩(shī)句有哪些)
1.關(guān)于“真真假假”的詩(shī)句有哪些
1、《沁園春 讀《史記》有感》宋.程珌試課陽(yáng)坡，春后添栽，多少杉松。
正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公：底事越人，見(jiàn)垣一壁，比過(guò)秦關(guān)遽失瞳？江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？休言唐舉無(wú)功，更休笑丘軻自阣窮。算汨羅醒處，元來(lái)醉里；真敖假孟，畢竟誰(shuí)封？太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中。
新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍。2、《寶鼎現(xiàn)·望京門(mén)外》宋.陳著望京門(mén)外，怕見(jiàn)催發(fā)，東風(fēng)行馬。
清到底、冰壺滿了，欲借留來(lái)無(wú)計(jì)也。祖勸酒、看依依情戀，都在眉尖眼下。
任萬(wàn)戶(hù)、詩(shī)旗曲帳，有筆應(yīng)難描寫(xiě)。是則龜組隨瓜卸。
好規(guī)模、分付來(lái)者。才泛綠、依紅小暇，移講芹宮時(shí)促駕。
又指點(diǎn)、秀寧城來(lái)脈，疏瀹春流似畫(huà)。更巧為、溪山著句，留作千年佳話。
最念一邑酸寒，風(fēng)雨暗、真幾成假。向纛牙交處，還得儒珍舊價(jià)。
便父母、又如何做，但結(jié)心香社。愿闊步、直上云霄，猶□回頭奉化。
3、《古冢狐-戒艷色也》唐.白居易古冢狐，妖且老，化為婦人顏色好。頭變?cè)器呙孀儕y，大尾曳作長(zhǎng)紅裳。
徐徐行傍荒村路，日欲暮時(shí)人靜處。或歌或舞或悲啼，翠眉不舉花顏低。
忽然一笑千萬(wàn)態(tài)，見(jiàn)者十人八九迷。假色迷人猶若是，真色迷人應(yīng)過(guò)此。
彼真此假俱迷人，人心惡假貴重真。狐假女妖害猶淺，一朝一夕迷人眼。
女為狐媚害即深，日長(zhǎng)月增溺人心。何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國(guó)。
君看為害淺深間，豈將假色同真色。4、《贈(zèng)南昌宰》唐.張蠙假邑邀真邑命分，明庭元有至公存。
每鋤奸弊同荊棘，唯撫孤惸似子孫。折獄不曾偏下筆，靈襟長(zhǎng)是大開(kāi)門(mén)。
新銜便合兼朱紱，應(yīng)待蒼生更舉論。5﹑《答章孝標(biāo)》唐.李紳假金只用真金鍍，若是真金不鍍金。
十載長(zhǎng)安得一第，何須空腹用高心。1.木蘭詩(shī)：中的雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？2.《紅樓夢(mèng)》中的對(duì)聯(lián)：“假作真時(shí)真亦假 無(wú)為有處有還無(wú)”參考資料搜狗問(wèn)問(wèn)：。
2.關(guān)于要比較真?zhèn)蔚拿?/h2>
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！?——古語(yǔ)
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。” ——《紅樓夢(mèng)》
“假作真時(shí)真亦假，真作假時(shí)假亦真?！?——？
“巧詐不如拙誠(chéng)”。 ——韓非子
“言必信，行必果。” ——《論語(yǔ)·子路》
“人而無(wú)信，不知其可?！?——《論文·為政》
“與朋友交，言而有信?！?——《論語(yǔ)·學(xué)而》
“凡交，近則必相靡以信，遠(yuǎn)則必忠之以言?！?——《莊子·人世間》
“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣?！?——《荀子·榮辱》
“貪官者，民賊也；奸商者，民蠹也；豪強(qiáng)者，民之虎狼也；其或以知（智）欺愚，恃強(qiáng)凌弱，欺人孤寡，謀人財(cái)產(chǎn)，此皆不義之財(cái)也；不義之財(cái)，理無(wú)久享，不極在自身，亦極在兒孫。不義之財(cái)，人人皆得而取之。故曰：‘做阿寶者’，非‘千’（騙）了，順天之罰而已?！?/p>
——“江相派”：《騙經(jīng)》之《阿寶篇》
“《兵法》有云：‘兵不厭詐?！?在三十六種計(jì)策中，騙計(jì)以各種形式和內(nèi)容表現(xiàn)為19計(jì)。如：瞞天過(guò)海計(jì)，借刀殺人計(jì)，聲東擊西計(jì)，無(wú)中生有計(jì)，暗度陳倉(cāng)計(jì)，笑里藏刀計(jì)，李代桃僵計(jì)，調(diào)虎離山計(jì)，欲擒故縱計(jì)，拋磚引玉計(jì)，金蟬脫殼計(jì)，假道伐虢計(jì)，偷梁換柱計(jì)，假疾不癲計(jì)，上屋抽梯計(jì)，樹(shù)上開(kāi)花計(jì)，空城計(jì)，反間計(jì)，苦肉計(jì)。”
——陳弓編：《三十六計(jì)》（秘本兵法）
3.形容“真真假假”的詩(shī)詞有哪些
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？--《木蘭詩(shī)》假作真時(shí)真亦假 無(wú)為有處有還無(wú)。
--《紅樓夢(mèng)》軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕，那里去辨什么真共假？--《中呂·朝天子》算汨羅醒處，元來(lái)醉里；真敖假孟，畢竟誰(shuí)封？--《沁園春 讀《史記》有感》最念一邑酸寒，風(fēng)雨暗、真幾成假。--《寶鼎現(xiàn)·望京門(mén)外》假色迷人猶若是，真色迷人應(yīng)過(guò)此。
彼真此假俱迷人，人心惡假貴重真。--《古冢狐-戒艷色也》假邑邀真邑命分，明庭元有至公存。
--《贈(zèng)南昌宰》假金只用真金鍍，若是真金不鍍金。--《答章孝標(biāo)》。
4.形容真真假假的句子有哪些
1. 主力的特質(zhì)，就是真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，似進(jìn)實(shí)退，欲漲先跌！沒(méi)有這個(gè)本事，他們就賺不到錢(qián)。
2. 兵者，詭道也，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)。沒(méi)有人可以規(guī)定誰(shuí)應(yīng)該在哪里，不應(yīng)該在哪里，不是嗎？
3. 真真假假，虛虛實(shí)實(shí)……因?yàn)椴桓使陋?dú)，所以才需要朋友；因?yàn)椴桓使陋?dú)，所以才想要愛(ài)情；因?yàn)椴桓使陋?dú)，所以才寧可冒法則之大不為！奈何一切皆夢(mèng)。夢(mèng)醒成空……
4. 事情的真假重要嗎？掩飾本來(lái)就是人的天性，真真假假，又由誰(shuí)來(lái)分辨呢？有些事情你永遠(yuǎn)都不知道真相，就永遠(yuǎn)不會(huì)受到傷害，所以，事情的真假根本就不重要。
5. 虛虛實(shí)實(shí)的平臺(tái)，甜甜蜜蜜的語(yǔ)言；真真假假的人物，呆呆傻傻的網(wǎng)戀；紅紅綠綠的承諾，黑黑白白的傷感。勸君莫要沉迷網(wǎng)，勸君不要去網(wǎng)戀。
6. 虛虛實(shí)實(shí)，真真假假。要說(shuō)謊騙人，那就一定需要在真相中加入謊言，或是在謊言中加入真相。盤(pán)古混沌
7. 真真假假癡愛(ài)一生，瀟瀟灑灑真愛(ài)一度，迷迷茫茫相愛(ài)一次，混混沌沌錯(cuò)愛(ài)一會(huì)，猶猶豫豫再愛(ài)一遭，歡歡喜喜相約今生，日日夜夜甜蜜相伴，生生世世永不分散，長(zhǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)攜手共度，浪漫逍。
8. 真亦假假亦真真真假假假假真真真做假時(shí)假亦真假作真時(shí)真亦假假亦真來(lái)真亦假真作假時(shí)假亦真，你明白我說(shuō)的是真亦假還是假亦真嗎，哈哈，愚人節(jié)快樂(lè)！
9. 真真假假，魚(yú)龍混雜，真的未必是珠，假的也不見(jiàn)得都是魚(yú)目，全看你是鑒還是賞。
10. 人之一生真真假假、假假真真，又有誰(shuí)能真的分清？假作真時(shí)真亦假……
5.白居易的《放言五首》中借用了歷史典故來(lái)說(shuō)明辨別真?zhèn)尾灰椎脑?shī)句是
放言五首（其三）
白居易
贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。
向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知。?
白居易的《放言五首》中借用了歷史典故來(lái)說(shuō)明辨別真?zhèn)尾灰椎脑?shī)句是周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。
此文鑒賞：
詩(shī)的第三、四句才把這個(gè)方法委婉地介紹出來(lái)：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。很簡(jiǎn)單，要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時(shí)間去考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的觀察比較，事物的本來(lái)面目終會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的。
這是從正面說(shuō)明這個(gè)方法的正確性，然后掉轉(zhuǎn)筆鋒，再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)?！比绻挥眠@種方法去識(shí)別事物，就往往不能做出準(zhǔn)確的判斷。對(duì)周公和王莽的評(píng)價(jià)，就是例子。周公在鋪?zhàn)舫赏醯臅r(shí)期，某些人曾經(jīng)懷疑他有篡權(quán)的野心，但歷史證明他對(duì)成王一片赤誠(chéng)，他忠心耿耿是真，說(shuō)他篡權(quán)則是假。王莽在未代漢時(shí)，假裝謙恭，曾經(jīng)迷惑了一些人。《漢書(shū)》本傳說(shuō)他“爵位愈尊，節(jié)操愈謙”；但歷史證明他的“謙恭”是偽，代漢自立才是他的真面目。
“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？”是一篇的關(guān)鍵句?！皼Q狐疑”的目的是分辨真?zhèn)?。真?zhèn)畏智辶?，狐疑自然就沒(méi)有了。如果過(guò)早地下結(jié)論，不用時(shí)間來(lái)考驗(yàn)，就容易為一時(shí)表面現(xiàn)象所蒙蔽，不辨真?zhèn)?，冤屈好人?
詩(shī)的意思極為明確，出語(yǔ)卻紆徐委婉。從正面、反面敘說(shuō)“決狐疑”之“法”，都沒(méi)有徑直點(diǎn)破。前者舉出“試玉”、“辨材”兩個(gè)例子，后者舉出周公、王莽兩個(gè)例子，讓讀者思而得之。這些例子，既是論點(diǎn)，又是論據(jù)，寓哲理于形象之中，以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律，小中見(jiàn)大，耐人尋思。以七言律詩(shī)的形式，表達(dá)一種深刻的哲理，令人思之有理，讀之有味。
6.形容難以分辨,真真假假的優(yōu)美句子
答：【半偽半真】：偽：虛假；真：真實(shí)。
一半虛偽，一半真實(shí)。指真假混雜，難以分辨。
【擘兩分星】：指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻準(zhǔn)確清楚。
兩，較小的重量單位；星，秤桿上標(biāo)記斤兩的小點(diǎn)子?！静槐纨埳摺浚罕妫罕鎰e，明察。
是龍是蛇不加分辨。形容不分優(yōu)劣，不識(shí)好壞。
【不分主次】：指人辦事不能分辨主要的和次要的。【不可方物】：方物：識(shí)別。
不能識(shí)別，無(wú)法分辨。也指無(wú)可比擬。
【含糊不清】：指說(shuō)話聲音不清楚或事物沒(méi)有分辨清楚。也指不能明辨是非。
7.關(guān)于辨別方向的詩(shī)句有哪些
1、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。
出自：曹操·三國(guó)《短歌行》
譯文：月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。
2、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
出自：李商隱·唐《無(wú)題》
譯文：相見(jiàn)時(shí)難。離別時(shí)也難，東風(fēng)沒(méi)有力氣的吹著慘敗的花朵。
3、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
出自：蘇軾·宋《念奴嬌—赤壁懷古》
譯文：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
4、小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
出自：李煜·唐《虞美人》
譯文：小樓上昨夜又刮來(lái)了春天的東風(fēng)，在月明中對(duì)已亡的本國(guó)不忍回首去想念。
5、千年老干屈如鐵，一夜東風(fēng)都作花。
出自：張庸·明《梅》
譯文：千年老樹(shù)倔強(qiáng)的如鋼鐵一樣鐵，一夜東風(fēng)散成了花。
