怎樣賞析古詩(shī)句子(如何賞析詩(shī)句)
1.如何賞析詩(shī)句
方法如下：
詩(shī)歌賞析文章一般有兩種寫(xiě)法：
⑴綜合分析法——通過(guò)對(duì)全詩(shī)的整體分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
在這種體式下，較完整的寫(xiě)法是：
A.作者簡(jiǎn)介。
B.作品寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
C. 作品意象分析（詩(shī)句的解釋或翻譯，詩(shī)句所表達(dá)的情感、思想，詩(shī)句表達(dá)的意境）。
D.作品藝術(shù)手法分析（通常結(jié)合在作品意象分析之中）。
E.作品藝術(shù)特點(diǎn)的綜合評(píng)價(jià)（往往帶有總結(jié)的意味）。
如果不要求很完整，則可不寫(xiě)作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景兩部分。
⑵主題分析法—就詩(shī)歌最突出的方面進(jìn)行分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
采用這種寫(xiě)法時(shí)，往往只抓住一個(gè)方面，如意境、語(yǔ)言表現(xiàn)力、某一手法的表達(dá)思想情感的妙處等等。對(duì)于其他方面，則不論及，因而它的篇幅一般較短小。
必須指出的是，無(wú)論采用那一種寫(xiě)法，都應(yīng)該有欣賞者自己對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄襲。
解答技巧
（一），解題入格
1，詩(shī)歌形象：身份+性格
2，詩(shī)歌意象，含義：表層含義+深層含義（即解釋詩(shī)句）
3，所抒感情：通過(guò)什么內(nèi)容+抒發(fā)（寄寓/揭露）什么感情
4，體會(huì)意境：客觀形象+主觀感受+交融了什么意境
（一），解題入格
5，品味關(guān)鍵詞句：含義+手法+表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）
6，賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）
7，賞析表達(dá)方式：怎樣敘（描寫(xiě)）+敘（描寫(xiě)）什么+抒什么情
8，賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）
（一），解題入格
9，體會(huì)詩(shī)歌情感：憂國(guó)憂民之感慨，國(guó)破家亡之痛楚，游子逐客之凄涼，征夫思婦之幽怨，懷才不遇之寂寞，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤，建功立業(yè)之豪邁，自由悠閑之恬淡，秀美山河之熱愛(ài)，親情友情之真摯，歸耕隱居之樂(lè)，黑暗官場(chǎng)之苦，離別思念之緒，貶官謫居之恨，時(shí)光易逝韶光不再之感慨等.
10，概括詩(shī)歌內(nèi)容：這是一首什么樣的詩(shī)+詩(shī)歌各句分別寫(xiě)了什么+通過(guò)什么手法+抒發(fā)什么情感+評(píng)價(jià)（總分總式）
（二），答題程式
"寫(xiě)什么"方面：寫(xiě)景抒情，詠物言志（情），懷古詠史，即事感懷，邊塞征戰(zhàn)，山水田園，意象，意境，背景，主旨.
如何確定寫(xiě)了什么內(nèi)容
(1)注意詩(shī)歌的題目
詩(shī)歌地題目往往告訴我們?cè)姼璧膬?nèi)容.，確定了詩(shī)的內(nèi)容可以幫助我們理解詩(shī)的主題以及作者的情感.
如《題李凝幽居》思考：從這個(gè)詩(shī)題中可以看出什么內(nèi)容
【提示】說(shuō)明詩(shī)的內(nèi)容是描寫(xiě)李凝的僻靜居處.
(2)仔細(xì)推敲關(guān)鍵詞句.
(3)注意詞語(yǔ)的隱含信息.
詩(shī)歌表達(dá)一個(gè)比較大的特點(diǎn)是含蓄，往往表面是一個(gè)意思，而實(shí)際講的是另一個(gè)意思.
如"知否 知否 就是是綠肥紅瘦".
(4)調(diào)動(dòng)知識(shí)積累.
例：提到王維和岳飛你會(huì)想到什么
"怎樣寫(xiě)"方面：浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義，詩(shī)眼，借景抒情，融情于景，直抒胸臆，虛實(shí)相濟(jì)，繪形繪聲繪色，動(dòng)靜結(jié)合，化靜為動(dòng)，煉字，起承轉(zhuǎn)合，賦比興.
（二），答題程式
"為何寫(xiě)"方面：抒發(fā)……的思想感情，反映……的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)……的情趣，寄托……的情懷（愛(ài)慕，愁緒，惆悵，苦悶等），表達(dá)……的追求，流露……的傾向，發(fā)出……的感慨，袒露……的心跡，造就……的情致.
這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式，修辭手法，表現(xiàn)手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想（感情），起到了（某某）作用.
詩(shī)歌賞析的一般的步驟是敘析評(píng).
2.怎樣賞析詩(shī)句
詩(shī)歌賞析文章一般有兩種寫(xiě)法： ⑴綜合分析法——通過(guò)對(duì)全詩(shī)的整體分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
在這種體式下，較完整的寫(xiě)法是： A.作者簡(jiǎn)介。 B.作品寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
C. 作品意象分析（詩(shī)句的解釋或翻譯，詩(shī)句所表達(dá)的情感、思想，詩(shī)句表達(dá)的意境）。 D.作品藝術(shù)手法分析（通常結(jié)合在作品意象分析之中）。
E.作品藝術(shù)特點(diǎn)的綜合評(píng)價(jià)（往往帶有總結(jié)的意味）。 如果不要求很完整，則可不寫(xiě)作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景兩部分。
⑵主題分析法—就詩(shī)歌最突出的方面進(jìn)行分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。 采用這種寫(xiě)法時(shí)，往往只抓住一個(gè)方面，如意境、語(yǔ)言表現(xiàn)力、某一手法的表達(dá)思想情感的妙處等等。
對(duì)于其他方面，則不論及，因而它的篇幅一般較短小。 必須指出的是，無(wú)論采用那一種寫(xiě)法，都應(yīng)該有欣賞者自己對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄襲。
如何賞析古代詩(shī)歌作品 賞析古代的詩(shī)歌作品，是我們古代文學(xué)學(xué)習(xí)的重要目的之一，也是我們進(jìn)一步進(jìn)行研究的一個(gè)基礎(chǔ)，那么我們應(yīng)該如何對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行分析呢？ 首先要讀懂詩(shī)歌作品，這要求我們對(duì)一首詩(shī)的每一字、每一句都要有正確的理解。如果連詩(shī)的本意都沒(méi)有弄懂，那么我們又如何去對(duì)一首詩(shī)進(jìn)行分析和鑒賞呢？吳小如先生在講到詩(shī)歌的鑒賞時(shí)，曾經(jīng)提出“通訓(xùn)詁”、“明典故”，這是讀懂一首詩(shī)的基礎(chǔ)。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)歌或多或少的存在著語(yǔ)言障礙，對(duì)有些詩(shī)歌，我們必須依靠前人的注釋才能夠讀懂。而且古典詩(shī)歌中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用典故，正確地理解典故的含義，對(duì)于讀懂詩(shī)歌也是非常重要的。
古人云“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，對(duì)一首詩(shī)的理解自然可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但畢竟還是有一個(gè)相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)的，那就是要合乎情理，至少自己感覺(jué)這樣理解是合乎情理的，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析才可能有說(shuō)服力。 在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析：一是了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景及寫(xiě)作情況，要深入分析詩(shī)歌作品，必須先了解作者。
孟子曾經(jīng)提出“知人論世”的文學(xué)批評(píng)方法，所謂的“知人論世”也就是要深入了解詩(shī)人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩(shī)人所處時(shí)代的狀況，這對(duì)我們正確理解作品有很大的幫助。比如，我們了解了中唐的政治形勢(shì)和柳宗元的遭遇之后，也就更能理解《漁翁》中那種回避塵世、寄情山水的處世態(tài)度了。
二是對(duì)作品自身的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行分析，對(duì)較短的作品，如律詩(shī)、絕句等可以逐句分析，對(duì)較長(zhǎng)的作品可以作問(wèn)題分析或段落分析。這是作品分析的主體。
我們所分析的作品必然具有賞析的價(jià)值，我們?cè)陂喿x一首詩(shī)歌的時(shí)候，也多多少少會(huì)有一些自己的體會(huì)感悟，我們寫(xiě)分析文章就是為了把作品的價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)，把自己的體會(huì)感悟表達(dá)出來(lái)，作品的分析同時(shí)也是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，因此要注意辭采，要盡可能做到語(yǔ)言的優(yōu)美凝練。三是可以結(jié)合與作品有可比性的其他作品進(jìn)行比較分析，在比較中我們可以更好地把握詩(shī)歌的思想性和藝術(shù)性。
例如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》和孟浩然的《臨洞庭》都是描寫(xiě)洞庭湖的佳作，但是我們通過(guò)對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)《登岳陽(yáng)樓》向我們展示了“詩(shī)圣”杜甫對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注憂慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷悲憫，而《臨洞庭》卻只囿于對(duì)個(gè)人遭際的自傷自憐，相比之下，兩位詩(shī)人的胸襟品格、思想境界高下立判。四是了解作品的地位及影響，這也是我們更好地把握作品的一個(gè)途徑，如我們了解了《橘頌》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首完整意義上的詠物詩(shī)，也就能更好地理解“托物言志”的手法是《橘頌》的獨(dú)創(chuàng)，而這一手法對(duì)后代的詠物詩(shī)詞產(chǎn)生了不可估量的巨大影響。
在分析作品的時(shí)候，如果我們做到這幾個(gè)方面，那么我們的目的也就達(dá)到了。下面我們?yōu)榇蠹姨峁灼髌贩治龅睦?，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，其中的前兩篇可以作為大家?xiě)賞析文章的參考，第三篇可以做大家考試中回答作品分析題的參考。
一曲哀歌動(dòng)古今 ——《詩(shī)經(jīng)·谷風(fēng)》賞析 韋 卓 《谷風(fēng)》這首詩(shī)屬于《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》?！摆痹瓉?lái)是周初的封國(guó)。
朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“武王克商，分自紂城，朝歌而北謂之邶（今河南湯陰南），南謂之鄘，東謂之衛(wèi)，以封諸侯?！焙髞?lái)不久，衛(wèi)國(guó)盡得邶、鄘之地。
所以《詩(shī)經(jīng)》中的《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》實(shí)際上都是“衛(wèi)風(fēng)”。 衛(wèi)國(guó)（今河北南部、河南北部一帶）地處中原，是周代文化發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，衛(wèi)國(guó)的勞動(dòng)人民又特別愛(ài)歌唱，所以收在《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》和《衛(wèi)風(fēng)》中的民歌比起其他各地的“風(fēng)”詩(shī)要多，其中約有一半是涉及到愛(ài)情和婚姻的內(nèi)容。
因此，后世的一些衛(wèi)道士們就說(shuō)鄭、衛(wèi)之風(fēng)好淫，多桑間濮上之音，故而反對(duì)《鄭風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》中的一些表現(xiàn)愛(ài)情和婚姻生活的詩(shī)篇，或者從經(jīng)學(xué)的角度來(lái)曲解它們。 《谷風(fēng)》是首棄婦詩(shī)，共分六章。
第一章是女主人公對(duì)狂怒不已的丈夫的勸說(shuō)，希望他不要遺棄自己；第二章寫(xiě)被棄的女主人公回顧自己辛勤經(jīng)營(yíng)起來(lái)的家，遲遲不忍離去；第三章是女主人公對(duì)自己被棄的辯解和憤怒之情，以及對(duì)子女已不能顧及的悲痛；第四章寫(xiě)女主人公回憶自已婚后在夫家一向勤勉持家和友愛(ài)四鄰；第五、六章寫(xiě)女主人公回憶丈夫?qū)ψ约航裎舨煌膽B(tài)度。 全詩(shī)以女主人。
3.怎樣賞析句子,詞,詩(shī)句
鑒賞口訣：
一.看類(lèi)型。
從詩(shī)歌內(nèi)容的角度來(lái)看，古典詩(shī)歌的考查基本類(lèi)型有以下幾類(lèi)。①送別類(lèi)。②懷古類(lèi)。③思鄉(xiāng)懷人類(lèi)。表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類(lèi)。⑤閑適類(lèi)。⑥借景抒情類(lèi)。⑦托物言志類(lèi)。⑧愛(ài)情類(lèi)。⑨民生類(lèi)。 以上九種類(lèi)弄，只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平，在認(rèn)真閱讀原詩(shī)二至三遍后，基本可以定住類(lèi)型。
二.定感情。
意象找到之后，全詩(shī)感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情色彩的詞語(yǔ)有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛(ài)、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
三.定主旨。
即確定詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩(shī)歌鑒賞的核心。詩(shī)歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。
四.找意象（典故）。
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說(shuō)就是正確把握詩(shī)歌所描寫(xiě)的意象，即詩(shī)歌中所描寫(xiě)的形象（人、物、景、事）。而古代詩(shī)歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的
五.找技巧。
一首詩(shī)歌寫(xiě)的好壞，與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。
六.品風(fēng)格。
“風(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩(shī)清新飄逸，杜甫之詩(shī)沉郁頓挫，陶淵明之詩(shī)沖淡平和，王維之詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，韓愈的詩(shī)深?yuàn)W險(xiǎn)怪，白居易的詩(shī)通俗鮮明。再如，按詞論家說(shuō)，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。
詩(shī)歌鑒賞的最后，或者說(shuō)到了細(xì)微之處，要讓學(xué)生體會(huì)出作者的語(yǔ)言風(fēng)格及語(yǔ)言所要達(dá)到的表達(dá)效果。而與相關(guān)的一些術(shù)語(yǔ)有：剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。
語(yǔ)言表達(dá)效果：真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無(wú)窮。
以上六點(diǎn)看起來(lái)很分散，似把詩(shī)歌給拆開(kāi)來(lái)讀了，但實(shí)際情況絕非如此。這正如我們常說(shuō)的一句話，不過(guò)我把它稍做了一點(diǎn)修改：“師傅引對(duì)門(mén)，修行在個(gè)人?！敝挥卸昧嗽?shī)歌鑒賞的門(mén)道，才能建立一種賞析的思路，進(jìn)而在不斷的賞析中培養(yǎng)起一種屬于自己的賞析風(fēng)格。
希望采納，謝謝！
4.如何賞析古詩(shī),有幾個(gè)步驟
一、看背景
結(jié)合注釋告訴的背景來(lái)迅速把握詩(shī)歌主要內(nèi)容
二、看關(guān)鍵語(yǔ)言（標(biāo)題、結(jié)尾詩(shī)句、詩(shī)眼）
古詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)言，例如標(biāo)題、結(jié)尾詩(shī)句和其他一些表明詩(shī)眼的詞句，往往直接透露出詩(shī)歌主題的信息。
三、看體裁
如果是敘事詩(shī)，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩(shī)歌的主題，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性、形象性。
如果是哲理詩(shī)，概括主題時(shí)則應(yīng)揭示詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理，分析表現(xiàn)手法時(shí)則從“托物言志”角度出發(fā)。（千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。）
如果是抒情詩(shī)，則從寫(xiě)的景物（具體名詞）中理解詩(shī)人抒發(fā)的感情，在回答諸如“這樣寫(xiě)有什么好處？”、“運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法”、“請(qǐng)欣賞這句詩(shī)”等問(wèn)題時(shí)，就考慮是否應(yīng)該答直抒胸臆或間接抒情（借物抒情、情景交融）。
四、看技法
一抒情手法
⑴直抒胸臆
⑵間接抒情
A托物言志（借物喻人） B借景（物）抒情 C情景交融
二描寫(xiě)手法
①對(duì)比：勾畫(huà)……的生活畫(huà)面，突出表現(xiàn)詩(shī)人……的情感，或表達(dá)了對(duì)生活、社會(huì)的……思考。
②襯托（映襯、反襯、烘托）
③渲染（三次或三次以上描寫(xiě)鋪排）
④正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合
三修辭手法
⑴用典——借用神話故事、歷史人物活動(dòng)、古詩(shī)文
⑵借代——含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情
⑶比喻——形象生動(dòng)，寄托感情；或語(yǔ)言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想，設(shè)想奇巧，勾畫(huà)了……的生活或社會(huì)圖景。
⑷雙關(guān)——意在言外，耐人尋味，具含蓄美。
A諧音雙關(guān)，含蓄，富有情趣。【如“東邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無(wú)晴（情）。】B語(yǔ)意雙關(guān)
⑸擬人，景和物人格化，形象生動(dòng)，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。
⑹夸張，突出特點(diǎn)，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力；或造成奇特的意境，表現(xiàn)浪漫主義的情感。
⑺反復(fù)，連用某字，突出特點(diǎn)或某種情感。
⑻設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，富有情趣；反問(wèn)，增強(qiáng)說(shuō)服力，發(fā)人深醒。
⑼反語(yǔ)，諷刺。
⑽互文：“參互成文，含而見(jiàn)文?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“煙籠寒水月籠沙”、“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床”等。
四其它表現(xiàn)手法：虛實(shí)相生
五、看意象
⑴柳
“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。
李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦蛾夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”
⑵月亮
一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>
⑶菊花
堅(jiān)貞、高潔品格的象征。陶淵明“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”
六、答題的格式
1、先觀點(diǎn)后理由
解題時(shí)先表明觀點(diǎn)，再陳述理由。
2、先分后總式，答題時(shí)，先分說(shuō)后總說(shuō)。
3、先總后分式，答題時(shí)，先總說(shuō)后分說(shuō)。
5.古詩(shī)名句賞析
古詩(shī)詞名句 （1）.無(wú)可奈何花落去，似曾相似燕歸來(lái)。
——《浣溪沙》晏殊 賞析：此兩句用景物描寫(xiě)，把詩(shī)人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng)。是非常工巧的對(duì)偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來(lái)，一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡。
表現(xiàn)了詩(shī)人很高的藝術(shù)技巧，是頗有盛譽(yù)的名句。 （2）.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》陸游 賞析：這是動(dòng)中即景，寫(xiě)出曲折多變的景色。這兩句寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)涵著生活的哲理。
（3）.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 ——《望岳》杜甫 賞析：寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。 （4）.晴川歷歷漢陽(yáng)數(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
——《黃鶴樓》崔顥 賞析：寫(xiě)漢陽(yáng)晴川和鸚鵡洲的景致。“歷歷”、“萋萋”描繪出山川清楚分明，草木極其茂盛的狀貌。
（5）.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 ——《黃鶴樓》崔顥 賞析：“鄉(xiāng)愁” 之情與“日暮”“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉，不能自已。
尾聯(lián)點(diǎn)題，由上聯(lián)的轉(zhuǎn)寫(xiě)實(shí)景而引出鄉(xiāng)關(guān)何處，歸思難禁的愁緒。 （6）.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
——《夜雨寄北》李商隱 賞析：設(shè)想日后重逢的時(shí)候，向 “君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景。 （7）.抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁 ——《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》李白 賞析：此兩句運(yùn)用比喻說(shuō)就好比用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓炊芤l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣。
（8）.無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 ——《相見(jiàn)歡》李煜 賞析：“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身，“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。
連月也不是圓月，而是殘缺之月。這是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。
（9）.剪不斷，理還亂，是離愁。 ——“相見(jiàn)歡”李煜 賞析：以絲喻相思，以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷，無(wú)法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。
（10）.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 ——《使至塞上》王維 賞析：氣象極好，在一片大沙漠上看到遠(yuǎn)處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒(méi)有云翳，顯得格外圓而且大。
“孤”字顯出人煙的稀少； “直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩(shī)人對(duì)塞上景色的驚異，都恰到好處。“長(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋?huà)面之中，把畫(huà)面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖的活潑感，而“落日?qǐng)A”則被分割的畫(huà)面涂上統(tǒng)一的色調(diào)，顯出渾然一體的氣勢(shì)。
（11）.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 ——《己亥雜詩(shī)》龔自珍 賞析：此兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。
（12）.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 ——《春望》杜甫 賞析：詩(shī)人睹物傷情，仿佛開(kāi)放的鮮花也禁不住悲傷濺淚；鳥(niǎo)兒也因人世間的離別而驚心。
（13）.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 ——《登飛來(lái)峰》王安石 賞析：不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因?yàn)樯碓谧罡邔印?/p>
這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)涵著深刻的哲理，具有普遍的意義。 （14）.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
——《水調(diào)歌頭》蘇軾 賞析：只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光，此兩句可用來(lái)向離別親友表達(dá)誠(chéng)摯慰問(wèn)及祝愿，是喚起人類(lèi)普遍情感體驗(yàn)的名句。 （15）.造華鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
——《望岳》杜甫 賞析：這是更作一番仔細(xì)觀察后寫(xiě)出來(lái)的，是說(shuō)大自然造物者集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山色的變幻，寫(xiě)出了泰山的宏偉景色。
（16）.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)——《白雪歌送武判官歸京》岑參 賞析：此二句寫(xiě)雪后美景。以春花喻冬雪，聯(lián)想奇特美妙，比喻新穎動(dòng)人，一片銀白的世界，變成一片春意盎然，欣欣向榮的明麗春光，給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
（17）.曲徑通幽處，禪房花木深。 ——《題破山寺后禪院》常建 賞析：“曲”、“幽”、“深”，表現(xiàn)了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。
此而句不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑，穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。 （18）.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——《無(wú)題》李商隱 賞析：詩(shī)人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，組成了這膾炙人口的名句。
此二句一說(shuō)內(nèi)心狀態(tài)，一說(shuō)外部表情，把男主人公對(duì)女主人公的深厚感情表現(xiàn)得格外真切。 （19）.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 ——《醉花陰》李清照 賞析：“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢？運(yùn)用發(fā)問(wèn)法，醒人耳目。
“簾卷西風(fēng)”，既寫(xiě)人又寫(xiě)景，創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
（20）.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 ——《飲酒》陶潛 賞析：此二句妙在自己無(wú)心見(jiàn)山，然悠悠遠(yuǎn)望，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。 （21）.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城 ——《望洞庭湖寄張丞相》孟浩然 賞析：意思是蒸騰的水氣把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了，波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)似的。
此二句寫(xiě)出了洞庭湖的壯闊景象和湖波。
6.怎樣賞析句子和詩(shī)詞
我不想說(shuō)那些什么陳詞濫調(diào)的分析手法，那些都是沒(méi)用的，我給你講講最貼切的一些東西吧。
在數(shù)學(xué)里有一句很常用的話，“點(diǎn)構(gòu)成線，線構(gòu)成面，面構(gòu)成體。”其實(shí)在詩(shī)詞里面也是一個(gè)道理。點(diǎn)相當(dāng)于意象，線相當(dāng)于意境，面相當(dāng)于情感氛圍，體就是整首詩(shī)作者要表達(dá)的情感主旨。也就是說(shuō)詩(shī)人筆下的每一個(gè)字，詞都是為情感服務(wù)的。
在來(lái)說(shuō)一下詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程。詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)候是按照相反的順序構(gòu)思的。不妨假象下現(xiàn)在我要寫(xiě)首詩(shī)，那么首先我頭腦里要有一個(gè)要表達(dá)的感情，就是先確定我的這首詩(shī)的靈魂是什么。然后再想想通過(guò)什么意境來(lái)表達(dá)這種情感，就是讓它有個(gè)寄托，詩(shī)歌里的感情是絕對(duì)不能憑空臆斷，無(wú)病呻吟的。想好了要通過(guò)什么意境表達(dá)感情之后，最后就是想要用什么意象來(lái)構(gòu)成意境了，就是說(shuō)，要選擇字詞，客官事物了。
理解了詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程就會(huì)很容易地賞析了。因?yàn)槲覀冑p析的過(guò)程就是詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程，理解這一點(diǎn)是非常重要的。切記。具體點(diǎn)就是說(shuō)賞析一首詩(shī)首先要看它要表達(dá)的感情，這個(gè)通過(guò)題目和略讀可以知道。然后就看作者把詩(shī)歌至于怎樣的環(huán)境中來(lái)表達(dá)感情的。分析出了這兩點(diǎn)，這首詩(shī)的靈魂你就把握住了。呵呵，靈魂都知道了，那么至于個(gè)別的字句是什么意思就是輕而易舉的事情了。。。
說(shuō)了這么多就是想說(shuō)賞析時(shí)不要急于求成，不要一上來(lái)就盯著個(gè)別字句，要按照詩(shī)歌的創(chuàng)作順序來(lái)。
