關(guān)于明星道德的詩句的(五句關(guān)于道德的名人名言)
1.五句關(guān)于道德的名人名言
人而無德，生而何益。 作者：法國諺語
道德是永存的，而財富每天在更換主人。 作者：普盧塔克
道德應(yīng)當成為科學(xué)的指路明燈。 作者：布夫勒
修身潔行，言必由繩墨。 作者：王安石
心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》 暗昧：不光明。厲鬼：兇惡的魔鬼。情操不同，對客觀環(huán)境事物的體驗迥異。 作者：洪自誠
我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。 作者：毛澤東
至誠無息。《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。 作者：《禮記·中庸》
美德是智力最高的證明。 作者：約翰生
內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》 有道德的人時刻注意光明正大。 作者：金纓
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中 作者：凱洛夫
真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… 作者：克羅齊
2.有關(guān)道德方面的名人名言
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
——老子 和民一眾，不知法不可；變俗易教，不知化不可?！茏?法者，天下之程式也。
萬事之儀表也?！茏?私情行而公法毀。
——管子 凡將舉事，令必先行。事將為，其賞罰之數(shù)必先明之。
——管子 求必欲得，禁必欲止，令必欲行?！茏?誅不避貴，賞不避賤。
——晏子春秋 舉事不私，聽獄不阿。——晏子春秋 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——論語 刑罰不中，則民無所錯手足?！撜Z 有權(quán)衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以詐偽。
——慎到 欲不得干時，愛不得犯法，貴不得逾親，祿不得逾位?！鞯?不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——李悝 法者所以愛民也，禮者所以便事也。——商君書 言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也。
——商君書 背法而治，此任重道遠而無馬牛，濟大川而無船楫也?！叹龝?夫制國有常，而利民為本，從政有經(jīng)，而令行為上。
——戰(zhàn)國策 賞必加于有功，刑必斷于有罪。——戰(zhàn)國策 一天下者，令于天下則行，禁焉則止。
——尸子 賞不行，則賢者不可得而進也；罰不行，則不肖者不可得而退也?！髯?一民之軌莫如法。
——韓非子 言行而不軌于法令者，必禁。——韓非子 家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亡。
——韓非子 賞罰不信，則禁令不行?！n非子 治強生于法，弱亂生于阿。
——韓非子 奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。——韓非子 能去私曲就公法者，民安而國治。
——韓非子 法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者不敢爭。
刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！n非子 寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。
——韓非子 好以智矯法，時以私雜公，法禁變易，號令數(shù)下者，可亡也?！n非子 國家必有文武，官治必有賞罰。
——韓非子 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可持國?！獏问洗呵?大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也。
——禮記 矯不正不可以為方，規(guī)不正不可以為圓?！茨献?法之不行，自上犯之。
——司馬遷 法正則民愨，罪當則民從?！抉R遷 奉公如法則上下平，上下平則國強。
——司馬遷 世不患無法，而患無必行之法。——桓寬 曲木惡繩直，奸邪惡正法。
——桓寬 刑一而正百，殺一而慎萬?！笇?功同賞異則勞臣疑，罪均刑殊則百姓惑。
——班固 政令必行，憲禁必從而國不治者，未嘗有也?！醴?國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。
——王符 賞毫厘之善，必有所勸；罰纖芥之惡，必有所阻。——桓范 盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
——陳壽 刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也?！稌?賞一勸百，罰一懲眾。
——王通 刑濫，則小人道長；賞謬，則君子道消?！獏蔷?若甑生獲免……有功之人，皆須犯法。
——吳兢 賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼?！獏蔷?法，國之權(quán)衡也，時之準繩也。
權(quán)衡所以定輕重，準繩所以正曲直?！獏蔷?賞妄行則善不勸，罰妄行則惡不懲。
——魏征 法大行，則是為公是，非為公非?！獎⒂礤a 法者，國家所以布大信于天下；言者，當時喜怒之所發(fā)耳。
——劉昫 法者，國仰以安也；順則治，逆則亂，甚亂者滅?！纹?法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。
——歐陽修 令在必信，法在必行?！獨W陽修 立善法于天下，則天下治；立善法于國，則一國治。
——王安石 執(zhí)法而不求情，盡心而不求名?！K洵 約之以禮，驅(qū)之以法。
——蘇洵 法行于賤而屈于貴，天下將不服。天下不服，而求法之行，不可得也。
——蘇轍 賞而不誠不勸也，刑而不誠不戒也?！薅囟Y 法無寬嚴，清者斯貴。
——徐禎稷 凡事不可輕疑，惟斷獄不可不疑?！獏卫?賞及壬人，則善者不以賞為榮；罪及善者，則惡者不以罰為辱。
——呂坤 嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益甚，政益亂?！醴蛑?法不立，誅不必，而欲為吏者之毋貪，不可得也。
——顧炎武 立法非難，守法為難；聽諫非難，樂諫為難?！獜埻⒂?強人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行。
——魏源。
3.關(guān)于道德的佳句（不要名人名言）
平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。
豈能盡如人意，但求無愧人心。
無視小惠而傷大體，無借公論而快私情。
人有善念，天必佑之。
寧可正而不足，不可斜而有余。
君子愛財取之有道，小人放利不顧天理。
乎營華屋，乎作營巧。
有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。
門內(nèi)有君子，門外君子至；門內(nèi)有小人，門外小人至。
路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嗜。
一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便。
不矜細行，終累大德。
芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。
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4.誰有那個關(guān)于道德的句子,不要名言
道德是行道積德——實踐真理、發(fā)展真理。
真理就是大道。行道，就是創(chuàng)造條件、建立機制、運行和諧發(fā)展、大家都贏的客觀規(guī)律，創(chuàng)造和諧發(fā)展的客觀實際，是運用科學(xué)、實踐真理。
積德，就是不斷創(chuàng)造和諧發(fā)展的客觀實際，是追求真理、發(fā)展真理。行道積德就是道德。
損人利己、損公肥私破壞和諧發(fā)展，是不講道德；平等互利、誠信互助實現(xiàn)和諧發(fā)展，是一般道德；助人為樂、奉公為樂促進和諧發(fā)展，是高尚道德；舍己救人、為公犧牲在行道積德上達到了頂峰，是最高道德。道德的這種階級（等級）差別是客觀存在的事實，高尚道德階級占統(tǒng)治地位的社會，自然是高度和諧發(fā)展的社會。
這是和諧道德觀的基本觀點。 行道需要具備三個基本條件：一、普遍接受大道的理念，明確發(fā)展的方向、目標與指導(dǎo)思想，這是精神條件。
二、創(chuàng)造出物質(zhì)生活條件的基本保證，在經(jīng)濟上首先要消滅貧窮與壟斷這兩極分化，普遍建立生活的社會保障體系，這是物質(zhì)條件。三、建立個體與群體行為的和諧制約與激勵機制，就是建立相應(yīng)的法律制度與風(fēng)俗習(xí)慣，這是社會運行條件。
只有具備了這三個條件，才能普遍運行和諧發(fā)展、大家都贏的客觀規(guī)律，使社會向高度和諧發(fā)展的理想目標靠近。
5.關(guān)于品德的名人名言
道德衰亡，誠亡國滅種之根基。 —— 章炳麟
人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫
我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。 —— 凱洛夫
道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。 —— 列寧
道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 —— 赫爾巴特
望采納，謝謝。
6.關(guān)于道德的名人名言
子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。
而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。 ——培根 為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認可的獨立人格。
——戴爾·卡耐基 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 ——魯迅 所謂天才，就是努力的力量。
——德懷特 沒有加倍的勤奮，就既沒有才能，也沒有天才。 ——門捷列夫 天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。
——愛迪生 天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛。 ——芥川龍之介 休息休息，腦子生銹。
——德國諺語 上帝保佑起得早的人。 ——西班牙諺語 手懶的要受貧窮；手勤的，得到富足。
——《圣經(jīng)》 稱贊削弱了勤勉。 ——塞繆爾·約翰遜 我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
——康德 一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎。 ——尼采 無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。
——羅素 懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會盡最大努力去對別人隱瞞財產(chǎn)，對自己隱瞞懶惰。 ——塞繆爾·約翰遜 攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實人的心。
人們必須相信，壘山不止就是幸福。 ——加繆 我年輕時注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
——蕭伯納 如果我們以為只有野心和愛情這類強烈的激情才能抑制其他情感，那就錯了。懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進生活中一切目標和行為，蠶食和毀滅著激情和美德。
——拉羅什富科 游手好閑的人最沒有空閑。 ——瑟蒂斯 對我來說，一件尚未實現(xiàn)的事，就是我有生之年的最大鞭策。
——埃爾溫·懷特 光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。
——卡夫卡 盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。 ——尼采 除非一個人有大量的工作要做，否則他不可能從懶散、空閑中得到樂趣。
——杰羅姆 懶人老是找不到給他干的活。 ——沃維納格 懶散是一個母親，她有一個兒子：搶劫，還有一個女兒：饑餓。
——雨果 我最害怕的莫過于閑散怠惰，沒事可干，無所作為，官能陷于麻痹狀態(tài)。身體閑置不用，精神就備感苦悶。
——夏洛蒂·勃朗特 如果你很有天賦，勤勉會使天賦更加完善；如果你的才能平平，勤勉會補足缺陷。 ——雷諾茲 勤奮是好運之母。
——富蘭克林 懶惰行動得如此緩慢，貧窮很快就能超過它。 ——富蘭克林 平庸的生活使人感到一生不幸，波瀾萬丈的人生才能使人感到生存的意義。
——池田大作 奮斗是萬物之父。 ——陶行知。
7.有關(guān)偶像的名言,格言,俗話,歌詞等
以關(guān)愛為話題的名言警句和詩句，歌曲歌詞 得到他人的關(guān)愛是一種幸福，關(guān)愛他人更是一種幸福。
金錢不是萬能的，關(guān)愛需要的是社會的共同關(guān)注。 關(guān)愛，就是關(guān)心愛護，它在我們身邊無處不在。
我們每個人都需要關(guān)愛，生活上也少不了關(guān)愛，別人給予我們關(guān)愛，那我們更應(yīng)該去關(guān)心愛護他人，這樣世界上才會充滿——愛！ 關(guān)心是一種付出，關(guān)心是一種奉獻，關(guān)心是一種美德，讓我們從一點一滴的生活小事做起，學(xué)會理解，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會做人。 “愛人”是帆，“愛己”是船，只有彼此的推動和支撐，才能使愛心常存，愛意永駐。
關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，因為只有你關(guān)愛了別人，在你需要幫助的時候別人才會回報你。關(guān)愛別人其實就是在關(guān)愛我們自己，關(guān)愛別人是我們得到別人關(guān)愛的前提。
為人，則是為己。 “關(guān)愛生命”是一種負責(zé)的生活態(tài)度；漠視自己的生命、肆意踐踏別人的生命的人是可悲的，也是可恨的，因為他或他們帶來的是悲傷、痛苦，甚至仇恨；對一切的生命，我們都應(yīng)懷有一顆“關(guān)愛的心”，我們不僅僅關(guān)愛我們的同類，也應(yīng)關(guān)愛地球上的其他生命，因為在獨一無二的生物圈中它們的存在與我們息息相關(guān)，也正因為它們的存在才使我們生活的星球更為多姿多彩；關(guān)愛生命，我們還要講究方式，生命的成長有它的自然規(guī)律，不恰當?shù)年P(guān)愛是戕害生命；關(guān)愛生命，我們就要告別一切不良嗜好，遠離那些會毒害我們生命的東西如毒品，讓自己健康地活著也是關(guān)愛生命的一種表現(xiàn)…… 白開水，果然是醒人良藥，睜開眼，看世界，關(guān)懷自己，關(guān)心他人。
在別人需要幫助時，如果一個人能在別人不知情的情況下，毫不猶豫地犧牲自己的利益，哪怕犧牲的只是一點點，也是難能可貴的。幫助別人常常是幫助了自己 助人為樂是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一個人的成長過程中，一定得到過許許多多人的幫助和關(guān)心，大家互相幫助才構(gòu)成了一個和諧的社會。
朋友，是你播下的友愛、溫情的種子，就會發(fā)芽、成長；是你幫助過的人、溫暖過的人，最終也會令你受益無窮。 只有純粹的溫暖才能溫暖人心，只有用真誠的情感才能感動他人，那種被金錢和利益包裹著的所謂幫助，只會引人厭惡而已。
真正的助人者，是通過幫助別人，來提升自我人格境界的真英雄。他們不思回報，人格的完善就是最高的境界。
無限芬芳落盡，惟有綠樹依然。因為它扎根在人格的土壤里，默默地奉獻著自己，也漸漸地壯大著自己。
名言： 【君子養(yǎng)心莫善于誠?！?-《荀子.修身》 【真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人?！?/p>
--《莊子.漁父》 【兩心不可以得一人，一心可得百人?！?-《淮南子.繆稱訓(xùn)》 【至誠則金石為開。】
--《西京雜記》 【多虛不如少實?！?-（宋）陳敷 【事實常沒有字面這么好看?！?/p>
--魯迅 【見其誠心而金石為之開?！?-《韓詩外傳》 【人之為善，百善而不足?！?/p>
--（宋）楊萬里 【鋤一惡，長十善?！?-《宋史.畢士安傳》 【誠無不動者，修身則身正，治事則事理?！?/p>
--（宋）楊時 【世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。】--（清）申居鄖 【真誠才是人生最高的美德?！?/p>
--（英）喬叟 【世上的言語，本無所謂“奇警“與“平凡“。一句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實的內(nèi)容相符與否而定?！?/p>
--徐懋庸 【有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛?！?/p>
--傅雷 【良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探?！?/p>
--（英）毛姆 【我們在夜里固皆知道有晝，在船上固皆知道有陸，但只是“知道“而已，不是“實感“?！?-豐子愷 【只有理性才能教導(dǎo)我們認識善惡，使我們喜善恨惡。
良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展?！?-（法）盧梭 【要讓新結(jié)識的人喜歡你，愿意多了解你，誠懇老實是最可靠的辦法，是你能夠使出的“最大的力量“。】
--（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的談話就是心靈的展示?！?-（蘇）溫.卡維林 【實話可能令人傷心，但勝過諾言?！?/p>
--（蘇）瓦.阿扎耶夫 【質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動我的心?！?-（英）莎士比亞 【老老實實最能打動人心。】
--（英）莎士比亞 【我要求別人誠實，我自己就得誠實?！?-（俄）陀思妥耶夫斯基 【真實與樸實是天才的寶貴品質(zhì)?！?/p>
--（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基 【真誠是一種心靈的開放?！?-（法）拉羅什福科 【真誠是通向榮譽之路?！?/p>
--（法）左拉 【金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？】--（英）哈代 【誠實的人從不為自己的誠實而感到后悔。】--（英）托.富勒 【誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！?/p>
--（美）愛默生 【一個人要表現(xiàn)最高的真誠，就必須做到無事不可對人言?！?-（印度）泰戈爾 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇難時也將沒有朋友幫忙?！?/p>
--（波斯）薩迪 【誠實而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實，卻是危險的，可怕的?！?-（英）約翰遜 【你在個人生活或工作當中，可能由于誠實而丟掉某些你想要的東西。
但是，在漫長的人生旅途中失掉一次。
