人的一生應當這樣度過:當回憶往事的時候,他不致于因為虛度年華而痛悔,也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都已經獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”
——奧斯特洛夫斯基 必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來。 ---魯迅 努力學習,勤奮工作,讓青春更加光彩。
---王光美 人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰;另一是躊躇滿志。
——蕭伯納 人的生命,似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激 起美麗的浪花。 ---奧斯特洛夫斯基 現(xiàn)實是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動則是架在河上的橋梁。
---克雷洛夫 人的價值是由自己決定的。 ---盧梭 燧石受到的敲打越厲害,發(fā)出的光就越燦爛。
---馬克思 正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣,最美好的品質也是在厄運中被顯示的。 ---培根 生命是一條美麗而曲折的幽徑,路旁有妍花的麗蝶,累累的美果,但我們很少去停留觀賞,或咀嚼它,只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。
然而在前進的程途中,卻逐漸樹影凄涼,花蝶匿跡,果實無存,最后終于發(fā)覺到達一個荒漠。 ---薩拉 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。
---亞里斯多德。
1、思維從疑問和驚奇開始?!獊喞锸慷嗟?/p>
2、提出問題比解決問題更重要?!獝垡蛩固?/p>
3、為學患無疑,疑則有進,小疑則小進,大疑則大進?!懢艤Y【宋】
4、問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。——蘇格拉底
5、要疑問,而不是質疑,“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”。——柴靜
6、在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要則特別強烈?!K霍姆林斯基
7、從各方面對習俗的質疑,是每一個思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?!獝勰?/p>
8、好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人?!?/p>
9、真正的科學首先教人們懷疑,教人們摸不著頭腦。——烏納穆諾
1、一個人如果從肯定開始,他必然會以疑問而告終;但是,他如果甘愿從疑問開始,他將以肯定而告結束?!灿撑喔?/p>
2、什么都不懂的人,什么都不懷疑。——〔英國〕赫伯特
3、只有大規(guī)模的懷疑主義才能夠揭開把我們同真理隔開的帷幕。——〔英國〕羅素
4、自然知識的每一個大進步都包括對權威的絕對否定。——〔英國〕赫胥黎
5、首先懷疑,然后探求,最后發(fā)現(xiàn)?!灿嘲涂藸?/p>
6、應該知道該懷疑時懷疑,該服從時服從,該相信時相信。——〔法國〕帕斯卡爾
7、集體智慧不能完全代替?zhèn)€人才智。反對既定觀點的個人向來是一切進步的源泉。蘇格拉底、耶穌和伽利略都受到正統(tǒng)思維的非難?!灿沉_素
8、懷疑論者斷言自己一無所知——即使在足以駁倒他們的觀點面前也如此;同時卻又以為他們的知識比周圍整個世界都更豐富。——〔英國〕布朗
9、科學開始于對神話的批判。批判態(tài)度是科學最重要的特征?!灿巢ㄆ諣?/p>
10、哪里有懷疑,哪里就有真理——懷疑是真理的影子。——〔英國〕貝利
1、學者先要會疑。
——程頤 2、懷疑精神是科學精神的重要組成部分。 ——周光召 3、善問者如攻堅木,先其易者,后其節(jié)自,及其久也,相說以解。
不善問者反此?!秾W記》 4、不懷疑不能見真理。
——李四光 5、耳朵沒有底,可以從早聽到晚。——非洲 6、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號。
——巴爾扎克 7、質疑是邁向哲理的第一步。 ——狄德羅 8、要疑問,而不是質疑,“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”。
—— 柴靜 9、為學患無疑,疑則有進,小疑則小進,大疑則大進。——陸九淵(宋) 10、讀書無疑者,須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是上進。
——朱熹 11、善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑。——方以智 12、不問的人永遠和愚昧在一起。
——東非 13、問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。——蘇格拉底 14、在可疑而不疑者,不曾學;學則須疑。
——張載 15、疑是思之始,學之端?!鬃?16、師以質疑,友以析疑。
——李惺 17、思維從疑問和驚奇開始?!獊喞锸慷嗟?18、提出問題比解決問題更重要。
——愛因斯坦 19、在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要則特別強烈。
——蘇霍姆林斯基 20、從各方面對習俗的質疑,是每一個思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?!獝勰?21、好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人。
——佚 名 1. 在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要則特別強烈。
——蘇霍姆林斯基 2. 從各方面對習俗的質疑,是每一個思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?!獝勰?3. 好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人。
——佚 名 4. 善問者如攻堅木,先其易者,后其節(jié)自,及其久也,相說以解。不善問者反此。
——《學記》 5. 問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生?!K格拉底 6. 在可疑而不疑者,不曾學;學則須疑。
——張載 7. 疑是思之始,學之端。——孔子。
人的一生應當這樣度過:當回憶往事的時候,他不致于因為虛度年華而痛悔,也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都已經獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?!?/p>
——奧斯特洛夫斯基必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來。---魯迅努力學習,勤奮工作,讓青春更加光彩。
---王光美人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰;另一是躊躇滿志。
——蕭伯納人的生命,似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激 起美麗的浪花。---奧斯特洛夫斯基現(xiàn)實是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動則是架在河上的橋梁。
---克雷洛夫人的價值是由自己決定的。---盧梭燧石受到的敲打越厲害,發(fā)出的光就越燦爛。
---馬克思正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣,最美好的品質也是在厄運中被顯示的。---培根生命是一條美麗而曲折的幽徑,路旁有妍花的麗蝶,累累的美果,但我們很少去停留觀賞,或咀嚼它,只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。
然而在前進的程途中,卻逐漸樹影凄涼,花蝶匿跡,果實無存,最后終于發(fā)覺到達一個荒漠。---薩拉人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。
---亞里斯多德。
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