1、這種問題有點(diǎn)好玩,其前提是假設(shè):
A、李白是個有鮮明個性的詩人;B、李白詩如其人,自如而準(zhǔn)確地反映在其詩歌中;C、李白的詩歌都存在,都全備,從這些詩歌本身中能或曲折或直接地反映其性格;
2、以上三個問題的答案,在學(xué)術(shù)界想必也是有爭議的,例如,龔自珍就說:“三教不能合一,唯有太白合之”(大意如此,請諒解我沒有時間去查證,因?yàn)槲?0年引用過這個話),那么三教的影響肯定不能用一個單方面的性格去概括,儒家的積極、道家的瀟灑、佛家的超脫,這些在李白詩歌都有反映,能說其中哪一點(diǎn)是,哪一點(diǎn)不是嗎?我怕難??!其余的問題就不必爭執(zhí)了!
3、提問者想必不是要開學(xué)術(shù)討論會,這樣的問題在正規(guī)一點(diǎn)的學(xué)術(shù)討論場合也不會提出,姑且認(rèn)為是為了一般的應(yīng)用,這里僅僅提供幾條參考:
1、長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海
2、人生得意須盡歡,千金散盡還復(fù)來
(以上為原創(chuàng)哦,嘿嘿)
謫仙散詩九百首,隨處皆為一家風(fēng)。
相看兩不厭,只有敬亭山。(獨(dú)坐敬亭山 李白 )
橫行負(fù)勇氣,一戰(zhàn)凈妖氛。(塞下曲六首 李白 )
鳳凰雖大圣,不愿以為臣。(白鳩辭 李白 )
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,
千金散盡還復(fù)來。(將進(jìn)酒 李白 )
安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。(夢游天姥吟留別 李白)
且樂生前一杯酒,何須身后千載名。(行路難 李白 )
仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?(南陵別兒童入京 李白)
人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。(宣州謝眺樓餞別校書叔云 李白 )
桃花流水窅然去,別有天地非人間。(山中問答 李白)
天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。(飲中八仙歌 杜甫 )
個性特點(diǎn) 他一生不以功名顯露,卻高自期許,以布衣之身來藐視權(quán)貴,肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序,批判腐敗的政治現(xiàn)象,以大膽反抗的姿態(tài),推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。
李白反權(quán)貴的思想意識,是隨著他的生活實(shí)踐的豐富而日益自覺和成熟起來的。在早期,主要表現(xiàn)為“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求,正如他在詩中所說:“昔在長安醉花柳,五侯七貴同杯酒。
氣岸遙凌豪士前,風(fēng)流肯落他人后!”(《流夜郎贈辛判官》)“揄揚(yáng)九重萬乘主,謔浪赤墀青瑣賢?!保ā队駢匾鳌罚┧袝r也發(fā)出輕蔑權(quán)貴的豪語,如“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)等,但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心的高傲。
而隨著對高層權(quán)力集團(tuán)實(shí)際情況的了解,他進(jìn)一步揭示了布衣和權(quán)貴的對立:“珠玉買歌笑,糟糠養(yǎng)賢才?!保ā豆棚L(fēng)》第十五)“梧桐巢燕雀,枳棘棲鴛鴦?!?/p>
(《古風(fēng)》第三十九。并對因諂事帝王而竊據(jù)權(quán)位者的丑態(tài)極盡嘲諷之能事,如:大車揚(yáng)飛塵,亭午暗阡陌。
中貴多黃金,連云開甲宅。路逢斗雞者,冠蓋何輝赫。
鼻息干虹蜺,行人皆怵惕。世無洗耳翁,誰知堯與跖!而在《夢游天姥吟留別》中,他發(fā)出了最響亮的呼聲:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!這個藝術(shù)概括在李白詩歌中的意義,正如同杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”(《自京赴奉先詠懷五百字》)在杜詩中一樣重要。
在天寶末日益惡化的政治形勢下,李白又把反權(quán)貴和廣泛的社會批判聯(lián)系起來。如《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》,既為屈死的賢士仗義抗?fàn)?,也表達(dá)了對朝廷的失望和輕蔑:君不見李北海,英風(fēng)豪氣今何在?君不見裴尚書,土墳三尺蒿棘居。
少年早欲五湖去,見此彌將鐘鼎疏。在《書情贈蔡舍人雄》、《古風(fēng)》第五十一、《登高丘望遠(yuǎn)海》等詩中,李白甚至借古諷今,對玄宗本人提出了尖銳的斥責(zé)。
總之,可以說他把唐詩中反權(quán)貴的主題發(fā)揮到了淋漓酣暢的地步。任華說李白“數(shù)十年為客,未嘗 李白圖片一日低顏色”(《雜言寄李白》),這種在權(quán)貴面前毫不屈服、為維護(hù)自我尊嚴(yán)而勇于反抗的意識,是魏晉以來重視個人價值和重氣骨傳統(tǒng)的重要內(nèi)容,李白正是在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)而成為詩壇巨星的。
李白的詩歌充滿熱烈的人生之戀。他的詩往往于曠放中洋溢著童真般的情趣,如:“兩人對酌山花開,一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來?!保ā渡街信c幽人對酌》)“袖長管催欲輕舉,漢中太守醉起舞。
手持錦袍覆我身,我醉橫眠枕其股。”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)生活如同馥郁的濃酒使詩人心醉,這當(dāng)然不是說生活中沒有悲哀和痛苦,但詩人的樂觀精神足以使他超越和戰(zhàn)勝憂患意識,所謂“人生達(dá)命豈暇愁?且飲美酒登高樓”(《梁園吟》),“且醉習(xí)家池,莫看墮淚碑”(《襄陽曲》之四),就是他曠達(dá)心態(tài)的寫照。
他永不安于寂寞和孤獨(dú),如《月下獨(dú)酌》其一: 花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。 暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。 醒時相交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。 只有充溢著生命活力的詩人才能發(fā)出如此的奇思妙想。
他有一首《短歌行》,詩中構(gòu)想道:“吾欲攬六龍,回車掛扶桑。北斗酌美酒,勸龍各一觴。
富貴非所愿,為人駐頹光?!边@里沒有嗟老嘆卑的哀惋,卻用“勸酒”的天真想象表達(dá)了對人生的無限依戀之情。
這些詩篇以其純真的情趣,感召著被庸俗的生活所淹沒了的美好的人性,并因此而獲得永久的魅力。 李白對大自然有著強(qiáng)烈的感受力,他善于把自己的個性融化到自然景物中去,使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。
他在《日出入行》詩中說:“吾將囊括大塊,浩然與溟涬同科。”又說:“陽春召我以煙景,大塊假我以文章。”
(《春夜宴從弟桃花園序》)李白具有英風(fēng)豪氣,又追求單純高潔的心境,這些不同的性格側(cè)面也就形成了他的山水意境的兩大類型:一類是在氣勢磅礴的高山大川中突出力的美、運(yùn)動的美,在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思;另一類則著意追求光明澄澈 李白圖片之美,在秀麗的意境中表現(xiàn)纖塵不染的天真情懷。例如他筆下的黃河、長江,奔騰咆哮,一瀉千里:“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”(《將進(jìn)酒》);“黃河萬里觸山動,盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷……巨靈咆哮擘兩山,洪波噴流射東?!保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》);“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。
“黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》);“海神來過惡風(fēng)回,浪打天門石壁開。浙江八月何如此,濤似連山噴雪來”(《橫江詞》)。
他筆下的山峰高聳峻拔,崢嶸奇峭:“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”(《蜀道難》);“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城;天臺一萬八千丈,對此欲倒東南傾”(《夢游天姥吟留別》)。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感,他對自然偉力的謳歌,也是對高瞻遠(yuǎn)矚、奮斗不息的人生理想的禮贊,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。
同時,李白又寫了許多具有晶瑩透剔的優(yōu)美意境的。
【蔑視權(quán)貴】1李白的釣魚詩 據(jù)說李白有一次上宰相府,自報家門道:“海上釣鰲客李白。”
宰相笑問:“先生臨滄海釣巨鰲,以何物為鉤線?”李白說:“以明月為鉤,虹霓為線?!痹紫嘤謫枺骸坝檬裁醋鲠烉D呢?”李白高聲道:“就用天下最無義氣的士大夫作釣餌?!?/p>
宰相聞言不禁毛骨悚然。千百年后蘇東坡評價李白“戲萬乘若僚友,視儔列如草芥”,一翻氣壯山河、威懾群小的釣魚高論把李白的俠肝義膽、高情逸致表現(xiàn)得淋漓盡致。
2唐玄宗叫李白當(dāng)了翰林供奉,是個沒什么實(shí)權(quán)的官。所以,李白輔助皇上治理國家的理想仍然不能實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)時,朝廷大權(quán)把持在宰相李林甫和宦官高力士等人手里。一些想升官發(fā)財?shù)娜?,都變著法兒巴結(jié)他們。
李白卻打心眼里蔑視他們。這天,李白心中煩悶,來到酒樓喝酒,喝得七八分醉了,忽然,宮中的梨園長(歌舞班子的負(fù)責(zé)人)李龜年跑進(jìn)來說:“李學(xué)士,皇上召你立刻進(jìn)宮!” 原來,唐玄宗同楊貴妃在宮中的沉香亭里觀賞牡丹花,叫李龜年率領(lǐng)一群梨園子弟唱歌助興。
他們唱的是老詞,唐玄宗聽膩了,想起李白會作詩,就派人來叫他去寫新歌詞。李白聽了,滿不在乎地說:“幾首歌詞算什么!來,喝幾杯再去!” “不行不行!皇上和貴妃娘娘已經(jīng)等候半天了!”李龜年急得滿臉通紅。
“皇上?我……我李白可是酒中仙人吶,我……我酒還沒喝夠哩!哈哈哈……”李白大笑著說。李龜年看李白醉了,不由分說,命令同來的人架起李白就往外走。
來到沉香亭,李白酒還沒醒。唐玄宗見了李白這個樣子,倒也沒怪罪他,讓人給李白喝了醒酒湯,扶他躺在了床上。
據(jù)說這時候,李白已經(jīng)清醒了。他見高力士正在身邊,想起他平時作威作福的樣子,有意要?dú)⑺耐L(fēng)。
“脫靴!”李白裝作醉醺醺的神態(tài),突然把腳朝高力士一伸。高力士一聽,差點(diǎn)氣歪了鼻子,正要發(fā)火,看見皇帝朝自己連連遞眼色,只得忍氣吞聲地替李白脫下了靴子。
過了一會兒,李白爬起身來,向唐玄宗行禮請罪。唐玄宗沒有生氣,只是叫李白馬上寫出三章《清平調(diào)》的新歌詞來。
李白想了一會兒,很快就寫好了。李龜年譜上曲,演唱起來。
唐玄宗親自在一旁吹笛子伴奏。楊貴妃陶醉在悠揚(yáng)動聽的樂曲聲中,高興得眉飛色舞。
從此,唐玄宗就更加器重李白了??墒牵粠蜋?quán)貴卻恨死了李白。
他們造謠誹謗,故意中傷李白。高力士還挑唆楊貴妃在唐玄宗跟前說李白的壞話。
唐玄宗聽信了他們的話,漸漸疏遠(yuǎn)了李白。李白目睹朝廷如此腐敗,也不愿在這兒再待下去,就上了一份奏章,請求辭去翰林供奉的職務(wù)。
唐玄宗立刻批準(zhǔn)了。李白身穿錦袍,騎著五花馬,一會兒高聲歌唱,一會兒縱情大笑,出了長安城門。
后來,李白在很多詩里都寫了他寧愿過窮困生活,也不愿去巴結(jié)權(quán)貴的志氣。如“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!” 將進(jìn)酒 君不見黃河之水天上來。
奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)。
朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡。
莫使金樽空對月。天生我材必有用。
千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂。
會須一飲三百杯。岑夫子。
丹丘生。將進(jìn)酒 君莫停。
( 君一作杯 ) 與君歌一曲。請君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴。 ( 一作鐘鼎玉帛豈足貴 ) 但愿長醉不愿醒。
( 不愿一作不復(fù)) 古來圣賢皆寂寞。惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂。斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢。徑須沽取對君酌。
五花馬。千金裘。
呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。
行路難三首 金樽清酒斗十千。玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食。拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川。將登太行雪滿山。
( 滿山一作暗天 ) 閑來垂釣碧溪上。 ( 碧一作坐 ) 忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難。行路難。
多歧路。今安在。
長風(fēng)破浪會有時。直掛云帆濟(jì)滄海。
其二 大道如青天。我獨(dú)不得出。
羞逐長安社中兒。赤雞白狗賭梨栗。
( 狗一作雉 ) 彈劍作歌奏苦聲。曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信。漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗。擁彗折節(jié)無嫌猜。
( 節(jié)一作腰 ) 劇辛樂毅感恩分 輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草。
( 蔓一作爛 ) 誰人更掃黃金臺。行路難。
歸去來。其三 有耳莫洗潁川水。
有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名。
何用孤高比云月。吾觀自古賢達(dá)人。
功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上。
屈原終投湘水濱。陸機(jī)雄才豈自保。
( 雄才一作才多 ) 李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞。
上蔡蒼鷹何足道。君不見吳中張翰稱達(dá)生。
( 稱一作真 ) 秋風(fēng)忽憶江東行。且樂生前一杯酒。
何須身后千載名。俠客行 趙客縵胡纓。
吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬。
颯沓如流星。十步殺一人。
千里不留行。事了拂衣去。
深藏身與名。閑過信陵飲。
脫劍膝前橫。將炙啖朱亥。
持觴勸侯嬴。三杯吐然諾。
五岳倒為輕。眼花耳熱后。
意氣素霓生。救趙揮金槌。
邯鄲先震驚。千秋二壯士。
煊赫大梁城。 【煊:火亙】 縱死俠骨香。
不慚世上英。誰能書閣下。
白首太玄經(jīng)。詩歌詳見此處:/gushi/libai0.htm。
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