杜甫: 群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青家向黃昏。 畫圖省識春風面,環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。 李白: 漢家秦地月,流影照明妃; 一上玉關道,天涯去不歸。
兩人都對昭君出塞,墻予無限的憐惜與感嘆。另外還有: 漢月還從東海出,明妃西嫁無來日; 燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙; 生乏黃金枉圖畫,死留青家使人嗟。
王安石也有吟詠王昭君的詩,他另創(chuàng)新意,不落俗套,認為王昭君未必就是一件壞事,如: 明妃初嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬; 含情欲說無語處,傳與琵琶心自知。 黃金植拔春風手,彈著飛鴻勸胡酒; 漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心; 可憐青家已蕪沒,尚有哀弦留至今。 此外歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。”
也與王安石的意思相同,前后輝映,以理度情,從人性角度著墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余,也未嘗沒有另一種迷離心情,也未嘗不是人生價值的另一種實現(xiàn)?!扒嗉摇蹦贡弦部逃校?一身歸朔漠,數(shù)代靖兵戎; 若以功名論,幾與衛(wèi)霍同。
這首詩,包括“和親果使邊烽消,鹿閣何人許共論?!笨偹銓ν跽丫鋈陀H,有了公允的論斷。
1.王昭君
紅顏落雁香空老,殘夢依稀化逝花。
胡漢親和柔骨獻,怨傷彈淚濺琵琶。
2.王昭君
杜牧 過華清宮絕句
新豐綠樹起黃埃,數(shù)騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。
萬國笙歌醉太平,倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞,風過重巒下笑聲。
3.昭君
生來即是富貴相,鳳凰出自垅田上。
美辭難現(xiàn)佳人貌,蒼靈見之亦動凡。
4.隊中虔誠祈君側(cè),誰知帝王擇畫觀。
本色不必冗修飾,囊中羞澀不與錢,
描者多怨筆多端,落得凡人與帝觀。
5.柳樹湖邊孤影橫,可憐鳳凰羨鵝鴛。
朝閱詩書夕入賦,潛心閣中才俱全。
五年難為君王面,青春逝去肯來觀?
6.料知命運會有時,靜待平地斂翅觀。
年復一年侍者換,只身宮中也思還。
7.忽聞佳麗示族王,靴簪煥然登朝堂。
抬頭翩躚皆驚艷,顧之哪堪忍正觀。
8.族王親點無他言,結(jié)為連理與君還。
本欲攬人把復還,一言即出奈何返。
幽怨帝王翻畫卷,沖冠一怒斬禍源。
9.招之傾談王無魂,帕濕鬢垂比無雙。
殿堂拜別難為親,幽幽但定囑安康。
車馬侍衛(wèi)待人入,此去不知距何年。
10.秋風漸起雁南飛,聞此佳人不思行。
隊行漸遠目亦遠,風中龍袍隨飛舞。
漢境自此少戰(zhàn)亂,刀戈各收百姓安。
百姓亦樂嬙亦樂,代代自此把話傳。
笑聲時傳篷戶中,富貴命運皆此落。
非是富貴皆有數(shù),心和氣靜運才臨。
描寫王昭君的詩詞有1.《詠史上·王昭君》年代: 宋 作者: 陳普昭陽柘館貯歌兒,恨殺陳湯斬郅支。
胡草似人空好色,春光不到二閼氏。2.《王昭君》年代: 宋 作者: 文同不惜將黃金,爭頭買顏色。
妾貌自可恃,誰能苦勞力。3.《王昭君》年代: 唐 作者: 崔國輔漢使南還盡,胡中妾獨存。
紫臺綿望絕,秋草不堪論。4.《王昭君其一》年代: 唐 作者: 李白漢家秦地月,流影照明妃。
一上玉關道,天涯去不歸。漢月還從東海出,明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫,死留青冢使人嗟。
5.《王昭君二首 時年十七?!纺甏?唐 作者: 白居易滿面胡沙滿鬢風,眉銷殘黛臉銷紅。
愁苦辛勤憔悴盡,如今卻似畫圖中。 漢使卻回憑寄語,黃金何日贖蛾眉。
君王若問妾顏色,莫道不如宮里時。
有關王昭君的詩句作者:可以跳舞的魚發(fā)表日期:2007-06-0322:36點擊數(shù):285群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面,環(huán)佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。(一)明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂。
低回顧影無顏色,尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有。
意態(tài)由來畫不成,當時枉死毛延壽。一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣。
寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶。
君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。(二)明妃初嫁與胡兒,氈軍百兩皆胡妃。
含情欲說獨無處,傳與琵琶心自知。黃金桿撥春風乎,彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒,尚有哀弦留至今。昭君自有千秋在,胡漢和親識見高。
詞客各攄胸臆懣,舞文弄墨總徒勞。翦伯贊(一)旗亭〔旗亭〕本指古代的市樓或酒樓。
這里指古代邊境用來偵察、望敵情的“亭候”(崗亭)遺跡。歷歷路茫茫,風雪關山道路長。
莫道娥眉無志氣,不將顏色媚君王。(二)漢武雄圖載史篇,長城萬里通烽煙①〔烽煙〕烽火臺報警之煙。
古時邊境有敵情,就在烽火臺舉火放煙,節(jié)節(jié)報警。
何如一曲琵琶好,鳴鏑無聲五十年〔鳴鏑(dí)無聲五十年〕意思是說,漢朝與匈奴之間五十年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。鳴鏑,響箭。
今天看到較早的以王昭君為題材的詩歌,是西晉石崇的《王明君辭》。
《辭》前有《序》,序云:“王明君者,本是王昭君,以觸文帝(司馬昭)諱,改焉。匈奴盛,請婚于漢,元帝以后宮良家子昭君配焉。
昔公主嫁烏孫,令琵琶馬上作樂,以慰其道路之思。其送明君,亦必爾也。
其造新曲,多哀怨之聲,故敘之于紙云爾!”其辭曰:“我本漢家子,將適單于庭。辭訣木及終,前驅(qū)己抗旌。
仆御涕流離,轅馬悲且鳴。哀郁傷五內(nèi),泣淚濕朱纓。
行行日已遠,遂造匈奴城。延我于穹廬,加我閼氏名。
殊累非所安,雖貴非所榮。父子見凌辱,對之慚且驚。
殺身良不易,默默以茍生。茍生亦何聊,積思常憤盈。
愿假飛鴻翼,乘之以遐征。飛鴻不我顧,佇立以屏營。
昔為匣中玉,今為糞上英。朝華不足歡,甘與秋草并。
傳語后世人,遠嫁難為情?!睆氖邕@首《辭·序》中,固然可以看出它和漢樂曲的淵源關系——憐其遠嫁、多哀怨之聲,但是他把和親說成是民族屈辱,把再嫁說成是人身羞恥,則大大地宣揚了大民族主義和封建道德觀念。
石崇這首詩:對后世的影響是不好的。繼石崇之后,隋代有薛道衡的《昭君辭》,唐代有東方虬的《昭君怨》、李中的《王昭君》等,都宣揚了類似的思想。
宋、元、明、清各代,更是不乏其人,不乏其詩。特別是明清兩代,把王命、君恩、女子節(jié)操等,都附會上了,內(nèi)容更為反動。
這里不再一一枚舉。
《王昭君》
唐.李白
漢家秦地月,流影照明妃。一上玉關道,天涯去不歸。
漢月還從東海出,明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花,
蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫,死留青冢使人嗟。
《王昭君》
唐.李白
昭君拂玉鞍。上馬啼紅頰。
今日漢宮人。明朝胡地妾。
《相和歌辭·王昭君》
唐.駱賓王【樂府】
斂容辭豹尾,緘怨度龍鱗。金鈿明漢月,玉箸染胡塵。
妝鏡菱花暗,愁眉柳葉嚬。惟有清笳曲,時聞芳樹春。
《相和歌辭·王昭君》
唐.梁獻【樂府】
圖畫失天真,容華坐誤人。君恩不可再,妾命在和親。
淚點關山月,衣銷邊塞塵。一聞陽鳥至,思絕漢宮春。
《王昭君辭》
魏晉.石崇
我本漢家子。將適單于庭。辭決未及終。前驅(qū)已抗旌。
仆御涕流離。轅馬為悲鳴。哀郁傷五內(nèi)。泣淚沾朱纓。
行行日已遠。乃造匈奴城。延我于穹廬。加我閼氏名。
殊類非所安。雖貴非所榮。父子見侮辱。對之慚且驚。
殺身良未易。默默以茍生。茍生亦何聊。積思常憤盈。
愿假飛鴻翼。棄之以遐征。飛鴻不我顧。佇立以屏營。
昔為匣中玉。今為糞土英。朝華不足歡。甘為秋草幷。
傳語后世人。遠嫁難為情。
杜甫: 群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青家向黃昏。 畫圖省識春風面,環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。 李白: 漢家秦地月,流影照明妃; 一上玉關道,天涯去不歸。
兩人都對昭君出塞,墻予無限的憐惜與感嘆。另外還有: 漢月還從東海出,明妃西嫁無來日; 燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙; 生乏黃金枉圖畫,死留青家使人嗟。
王安石也有吟詠王昭君的詩,他另創(chuàng)新意,不落俗套,認為王昭君未必就是一件壞事,如: 明妃初嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬; 含情欲說無語處,傳與琵琶心自知。 黃金植拔春風手,彈著飛鴻勸胡酒; 漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心; 可憐青家已蕪沒,尚有哀弦留至今。 此外歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北?!?/p>
也與王安石的意思相同,前后輝映,以理度情,從人性角度著墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余,也未嘗沒有另一種迷離心情,也未嘗不是人生價值的另一種實現(xiàn)?!扒嗉摇蹦贡弦部逃校? 一身歸朔漠,數(shù)代靖兵戎; 若以功名論,幾與衛(wèi)霍同。
這首詩,包括“和親果使邊烽消,鹿閣何人許共論。”總算對王昭君出塞和親,有了公允的論斷。
王昭君
唐。李白
漢家秦地月,流影照明妃。一上玉關道,天涯去不歸。
漢月還從東海出,明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花,
蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫,死留青冢使人嗟。
王昭君
唐。李白
昭君拂玉鞍。上馬啼紅頰。
今日漢宮人。明朝胡地妾。
相和歌辭·王昭君
唐。駱賓王【樂府】
斂容辭豹尾,緘怨度龍鱗。金鈿明漢月,玉箸染胡塵。
妝鏡菱花暗,愁眉柳葉嚬。惟有清笳曲,時聞芳樹春。
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