關(guān)于風(fēng)景的開(kāi)頭詩(shī)句(在寫(xiě)作中用古詩(shī)句描寫(xiě)風(fēng)景的開(kāi)頭)
1.在寫(xiě)作中用古詩(shī)句描寫(xiě)風(fēng)景的開(kāi)頭
好句子是怎么造出來(lái)的——文采思維及表達(dá)技巧訓(xùn)練第一部分 怎樣造出好句子一、分類聯(lián)想巧設(shè)喻1、自然類.我們要表達(dá)生活處處是美，美是多姿多彩的這個(gè)話題，便可這樣設(shè)喻：美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云美是跳躍在湖面上的一抹斜陽(yáng)美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴在訓(xùn)練時(shí)我們可以先確定好一個(gè)角度，然后用一個(gè)合適的引導(dǎo)句，逐步增加難度，提高要求，必然能收到良好的效果.2、詩(shī)詞類.燦若星辰的古詩(shī)詞是我們傳統(tǒng)文化的寶庫(kù).以“生命”和“樂(lè)觀”為例：（1）引用古詩(shī)詞.生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神.生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣.生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá).生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷.（2）化用古詩(shī)詞.樂(lè)觀就是那直上青天里的一行白鷺樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆.樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草.樂(lè)觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅.3、人文類.如果能在比喻中注入文化含量與人文精神，那自然也就更有文采了.例如：（1）名人+名事.命運(yùn)就是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆.命運(yùn)就是屈原留在汨羅河畔的那一串串沉痛的叩問(wèn).命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響.命運(yùn)就是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章.（2）名人+名言+名德.骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝.骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈.骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈.骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼.二、花葉相宜巧映襯俗話說(shuō)：“紅花還要綠葉襯.”借這個(gè)比方，文章中的一些中心句好似紅花，一枝獨(dú)艷稍嫌單調(diào)，如果能從其他角度鋪排幾句（綠葉）陪襯起來(lái)，就有韻味和風(fēng)采了.1、撥葉尋花——鋪墊式.花朵把春天的門(mén)推開(kāi)綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi)葉——鋪墊句碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi) 花——中心句2、擎花攜葉——牽引式.生命因追求而美麗 花——中心句生命中如果沒(méi)有追求 葉——牽引句就好像大地上沒(méi)有群峰就好像山川內(nèi)沒(méi)有了飛瀑就好像河流里沒(méi)有了浪花三、縱橫交錯(cuò)巧排比1、層層深入法（縱式）.寬容的朋友一定情同手足 寬容的家庭一定幸福美滿 寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰 寬容的世界一定和平美麗這樣通過(guò)層層遞進(jìn)，造成語(yǔ)義上的不斷深化，不僅有層次感，而且也很有力度，能更好地表達(dá)思想感情.2、同類并列法（橫式）.青春是一縷輕輕吟唱的和風(fēng)青春是一捧溫暖明亮的陽(yáng)光青春是片片馥郁醉人的花瓣青春是顆顆晶瑩透亮的露珠3、異類交叉法（交錯(cuò)式）.兩袖清風(fēng)是廉者的幸福加官進(jìn)爵是政客的幸福生意興隆是商人的幸福春種秋收是農(nóng)人的幸福該例與同類并列的寫(xiě)法不同，每一個(gè)排比句所選取的角度都不一樣，是一種異類交叉的手法，顯得靈活多變，姿態(tài)萬(wàn)千，意蘊(yùn)豐贍.第二部分 麗詞佳句巧借用——古詩(shī)文的運(yùn)用增加句子的意蘊(yùn)一、穿插引入古詩(shī)句于開(kāi)頭、中間、結(jié)尾.（一）古詩(shī)名句寫(xiě)開(kāi)頭——一枝紅杏出墻來(lái)好的文章開(kāi)頭能夠在瞬間吸引住閱卷老師的眼球，開(kāi)篇就引用與主題密切相關(guān)的古詩(shī)名句，往往能達(dá)到這一目的.2007年以“季節(jié)”為題的福建高考作文，有一考生這樣開(kāi)頭：“春，是情人的眼眸，那是‘人面桃花相映紅’的顧盼流轉(zhuǎn)；夏，是熱烈的靈魂，那是‘老驥伏櫪，志在千里’的壯志與豪情；秋，是愁人的心緒，那是‘滿地黃花堆積’的愁情與悵然；冬，是勇士的信念，那是‘零落成泥碾作塵’的義無(wú)反顧”.作者緊扣四季特點(diǎn)，用古典名句為春夏秋冬作注腳，讓我們感覺(jué)這些名句的情韻一下子流注到作者的文中，讓我們感覺(jué)到作者所寫(xiě)的每一個(gè)季節(jié)里都站著一位位詩(shī)人，是這一位位詩(shī)人用他們的詩(shī)句扮靚了《季節(jié)》.（二）古詩(shī)名句寫(xiě)中間——?jiǎng)尤舜荷豁毝嘁黄恼吕锟偸悄菐拙溥B自己看了都皺眉頭的套話，那該是多么的乏味，倘若能夠在行文中巧妙地引進(jìn)古詩(shī)名句點(diǎn)綴一下，頓時(shí)就會(huì)化平庸為神奇，化枯燥為雋永.一篇有古詩(shī)名句入文的作文是耐讀的，是具有一定文化底蘊(yùn)的.相信閱卷老師是不會(huì)拒絕打高分的.如2008湖南高考滿分作文《彼岸，燈火闌珊》中的幾個(gè)段落：其實(shí)美國(guó)人如此，我們中國(guó)人又何嘗不知曉此理呢？“。
2.描寫(xiě)景物的古詩(shī),每句開(kāi)頭必須有遙、春、孤、白、兩、獨(dú)、一、千、
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
春色滿園關(guān)不住
春江水暖鴨先知。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡
孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（
白日依山盡
白發(fā)三千丈
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳
一片孤城萬(wàn)仞山
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅
萬(wàn)紫千紅總是春
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛
這個(gè)是樓主你要求的，分別按遙、春、孤、白、兩、獨(dú)、一、千、萬(wàn)來(lái)寫(xiě)的
3.在寫(xiě)作中用古詩(shī)句描寫(xiě)風(fēng)景的開(kāi)頭
好句子是怎么造出來(lái)的——文采思維及表達(dá)技巧訓(xùn)練第一部分 怎樣造出好句子一、分類聯(lián)想巧設(shè)喻1、自然類.我們要表達(dá)生活處處是美，美是多姿多彩的這個(gè)話題，便可這樣設(shè)喻：美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云美是跳躍在湖面上的一抹斜陽(yáng)美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴在訓(xùn)練時(shí)我們可以先確定好一個(gè)角度，然后用一個(gè)合適的引導(dǎo)句，逐步增加難度，提高要求，必然能收到良好的效果.2、詩(shī)詞類.燦若星辰的古詩(shī)詞是我們傳統(tǒng)文化的寶庫(kù).以“生命”和“樂(lè)觀”為例：（1）引用古詩(shī)詞.生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神.生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣.生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá).生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷.（2）化用古詩(shī)詞.樂(lè)觀就是那直上青天里的一行白鷺樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆.樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草.樂(lè)觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅.3、人文類.如果能在比喻中注入文化含量與人文精神，那自然也就更有文采了.例如：（1）名人+名事.命運(yùn)就是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆.命運(yùn)就是屈原留在汨羅河畔的那一串串沉痛的叩問(wèn).命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響.命運(yùn)就是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章.（2）名人+名言+名德.骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝.骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈.骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈.骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼.二、花葉相宜巧映襯俗話說(shuō)：“紅花還要綠葉襯.”借這個(gè)比方，文章中的一些中心句好似紅花，一枝獨(dú)艷稍嫌單調(diào)，如果能從其他角度鋪排幾句（綠葉）陪襯起來(lái)，就有韻味和風(fēng)采了.1、撥葉尋花——鋪墊式.花朵把春天的門(mén)推開(kāi)綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi)葉——鋪墊句碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi) 花——中心句2、擎花攜葉——牽引式.生命因追求而美麗 花——中心句生命中如果沒(méi)有追求 葉——牽引句就好像大地上沒(méi)有群峰就好像山川內(nèi)沒(méi)有了飛瀑就好像河流里沒(méi)有了浪花三、縱橫交錯(cuò)巧排比1、層層深入法（縱式）.寬容的朋友一定情同手足 寬容的家庭一定幸福美滿 寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰 寬容的世界一定和平美麗這樣通過(guò)層層遞進(jìn)，造成語(yǔ)義上的不斷深化，不僅有層次感，而且也很有力度，能更好地表達(dá)思想感情.2、同類并列法（橫式）.青春是一縷輕輕吟唱的和風(fēng)青春是一捧溫暖明亮的陽(yáng)光青春是片片馥郁醉人的花瓣青春是顆顆晶瑩透亮的露珠3、異類交叉法（交錯(cuò)式）.兩袖清風(fēng)是廉者的幸福加官進(jìn)爵是政客的幸福生意興隆是商人的幸福春種秋收是農(nóng)人的幸福該例與同類并列的寫(xiě)法不同，每一個(gè)排比句所選取的角度都不一樣，是一種異類交叉的手法，顯得靈活多變，姿態(tài)萬(wàn)千，意蘊(yùn)豐贍.第二部分 麗詞佳句巧借用——古詩(shī)文的運(yùn)用增加句子的意蘊(yùn)一、穿插引入古詩(shī)句于開(kāi)頭、中間、結(jié)尾.（一）古詩(shī)名句寫(xiě)開(kāi)頭——一枝紅杏出墻來(lái)好的文章開(kāi)頭能夠在瞬間吸引住閱卷老師的眼球，開(kāi)篇就引用與主題密切相關(guān)的古詩(shī)名句，往往能達(dá)到這一目的.2007年以“季節(jié)”為題的福建高考作文，有一考生這樣開(kāi)頭：“春，是情人的眼眸，那是‘人面桃花相映紅’的顧盼流轉(zhuǎn)；夏，是熱烈的靈魂，那是‘老驥伏櫪，志在千里’的壯志與豪情；秋，是愁人的心緒，那是‘滿地黃花堆積’的愁情與悵然；冬，是勇士的信念，那是‘零落成泥碾作塵’的義無(wú)反顧”.作者緊扣四季特點(diǎn)，用古典名句為春夏秋冬作注腳，讓我們感覺(jué)這些名句的情韻一下子流注到作者的文中，讓我們感覺(jué)到作者所寫(xiě)的每一個(gè)季節(jié)里都站著一位位詩(shī)人，是這一位位詩(shī)人用他們的詩(shī)句扮靚了《季節(jié)》.（二）古詩(shī)名句寫(xiě)中間——?jiǎng)尤舜荷豁毝嘁黄恼吕锟偸悄菐拙溥B自己看了都皺眉頭的套話，那該是多么的乏味，倘若能夠在行文中巧妙地引進(jìn)古詩(shī)名句點(diǎn)綴一下，頓時(shí)就會(huì)化平庸為神奇，化枯燥為雋永.一篇有古詩(shī)名句入文的作文是耐讀的，是具有一定文化底蘊(yùn)的.相信閱卷老師是不會(huì)拒絕打高分的.如2008湖南高考滿分作文《彼岸，燈火闌珊》中的幾個(gè)段落：其實(shí)美國(guó)人如此，我們中國(guó)人又何嘗不知曉此理呢？“。
4.有詩(shī)句的文章開(kāi)頭,有描寫(xiě)風(fēng)景的文章結(jié)尾
接天蓮葉無(wú)空碧，映日荷花別樣紅。---楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。---白居易《憶江南》
霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘葉黃如嫩樹(shù)，寒櫻枝白是狂花。
---白居易《早冬》
廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓障凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。---李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
錢(qián)塘湖春行
---白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
5.關(guān)于山水風(fēng)光的詩(shī)句
詩(shī)中山
1.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
3.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）
4.國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。（王維：《鹿柴》）
6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月}）
7.相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨(dú)坐敬亭山》）
8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻？書(shū)江西造口壁》））
10.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
詩(shī)中水
1.所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)？蒹葭》）
2.水何澹澹，山島竦峙。（曹操：<；觀滄海》）
3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
4.天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。（李白：《望天門(mén)山》））
5.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈(zèng)汪倫》）
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
8.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（白居易：《憶江南》）
9.泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。（楊萬(wàn)里：《小池》）
10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇{春江晚景）》）
6.描寫(xiě)初春景色的詩(shī)句,用在文章開(kāi)頭
盡日思春不見(jiàn)春，芒鞋踏破嶺頭云。
歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分?！贝航?jīng)過(guò)了整個(gè)冬天的沉思，走過(guò)了冰雪消融，經(jīng)歷了咋暖還寒，山披綠裝，春光明媚，春風(fēng)和煦，蝶舞花間。
春不知不覺(jué)間已經(jīng)與我們?nèi)跒橐惑w，春流淌在我們的心間，代替了冬日的棉衣。浴沐在春光下，收回目光，微閉雙眼，靜一靜神，任思緒在清風(fēng)中飛揚(yáng)，打量春天，思量春天，人們或許會(huì)問(wèn)，是春天向我們走來(lái)，還是我們路過(guò)春天？不同的人所問(wèn)時(shí)的內(nèi)心取向?qū)⑹遣煌摹?/p>
無(wú)知無(wú)畏者所問(wèn)，已心有所往地肯定著，只不過(guò)想從別處得到驗(yàn)證，好心安理得地與感覺(jué)中的春天相呼應(yīng)；若有所思者所問(wèn)，問(wèn)時(shí)已是心存否定，只是猶豫彷徨，不敢自己給自己一個(gè)否定；至于智者，卻是明知故問(wèn)，他們已經(jīng)通過(guò)自己的人生閱歷找到答案：春天不是向人們走來(lái)又離去，而是人生路過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春天。無(wú)知無(wú)畏者多是青春年少，他更習(xí)慣于“以我為中心”生活，“以我為中心”思考和看待事物，他還有著“我拿青春賭明天”的勇氣和義無(wú)反顧。
若有所思者多是其實(shí)已明白而又心存不甘的中年人，他外表堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心脆弱，看似沉著，其實(shí)彷徨，心有所往，但又猶豫不決，心意已定，但又顧左右而言他，思春想春，但又怕傷春春離。至于智者，多半是將暮將秋大智若愚的老成者，他目光如炬，直指心底，他從容淡定看云卷云舒斗轉(zhuǎn)星移，他身心合一，為心所欲而不越矩。
春向我走來(lái)與路過(guò)春天，兩者取向大不相同。春向我走來(lái)，那是春已意有所屬，春因我而存在，春因我而生，春為我而容，春怕我錯(cuò)過(guò)了美麗，移情別戀，急不可待地向我撲面而來(lái)，正所謂春意綿綿，春風(fēng)撲面。
面對(duì)著春的的情意，春的向往，我別無(wú)選擇，只能擁抱春天，感受著春的氣息，品味著溫暖與美麗，我為春醉，春為我容。路過(guò)春天，則是我們意屬春天，熱愛(ài)春天，明白春天，懂得春天。
春不為人類所獨(dú)有，春天不僅給人類帶來(lái)溫暖和美麗，還帶給大地、山川、河流溫暖與美麗，讓大地復(fù)蘇，讓山川披綠，讓河流解凍；春天不僅帶給藍(lán)天和白云溫暖與美麗，還帶給小草、花朵溫暖與美麗，讓小草隨風(fēng)而動(dòng)蕩漾搖曳，讓花朵沐浴陽(yáng)光絢麗多姿。一切與共享相左，把春獨(dú)攬懷中的念頭，都不應(yīng)該有，這是非份之想。
懂得路過(guò)春天，我們會(huì)明白，自然界自有自然界的規(guī)律，春可遇不可求，冬去春來(lái)，四季輪回，是人力不可改變的，春不會(huì)因你喜歡而來(lái)，也不會(huì)因你傷悲而去。懂得路過(guò)春天，我們會(huì)明白，春僅是自然界中的一景，四季中的一季，春季有春季的溫暖和美麗，夏季有夏季的熱烈與淋漓，秋季有秋季的凝煉與豐富，冬季有冬季的深沉與思考，四季皆好景，只是人們不會(huì)不懂得欣賞各季的美罷了。
懂得路過(guò)春天，我們還會(huì)明白，春的存在，要以夏秋冬的存在為依托，沒(méi)有夏秋冬的存在，春天不成為春天，在我們欣賞春的美麗的同時(shí)，我們不能忘了夏秋冬的付出與襯托。明白路過(guò)春天，我們會(huì)更加從容大度。
不會(huì)因春天的到來(lái)而欣喜若狂，手舞足蹈，也不會(huì)因春天的離去而含悲帶傷，以淚洗面。春天來(lái)臨時(shí)，我們會(huì)優(yōu)雅地邀請(qǐng)春天與我共舞，共度時(shí)光，共感溫馨，春天離去時(shí)，我們會(huì)面帶微笑為她送行，熱情歡迎她明年再來(lái)。
如此，我們才能從容走過(guò)春夏秋冬，不會(huì)喜春厭冬，也不會(huì)好秋惡夏，從容度過(guò)一個(gè)個(gè)平凡的日子，亦讓日子從容從指間流過(guò)。如此，我們便會(huì)有著“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的超脫與蕭灑，有著“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”的休閑與懶散，多些“春江水暖人先知”的興趣，少些“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的傷感，多些平和寧?kù)o勝似閑庭信步的灑脫，少些"花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管"的孤獨(dú).如此，春不會(huì)有憂傷，也不會(huì)有負(fù)擔(dān)，春會(huì)更自然和諧地與人類相處，自由的選擇與我們同行的方式，可以選擇相約而會(huì)，相依相偎，在雨中漫步，與雨并肩，在海邊聽(tīng)風(fēng)，與風(fēng)同行。
也可選擇不期而遇，讓我們感受“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)犁花開(kāi)”的欣喜。路過(guò)春天，有了從容，則會(huì)多些思考與觀察。
我們不會(huì)僅僅專注于春的外在表現(xiàn)，在欣賞春的溫暖與美麗的同時(shí)，會(huì)思考春的內(nèi)涵，思考春因著什么緣由而溫暖與美麗。春有堅(jiān)強(qiáng)的意志，春經(jīng)歷了夏的炎熱，秋的凄涼，冬的寒冷，才破土而出，把溫暖與美麗帶給人間。
春寬容豁達(dá)，她把一身的綠裝和五彩繽紛還有生機(jī)留給了夏，退到幕后而毫無(wú)怨言。春是積極向上的，春的思考方式全是積極，春的行動(dòng)方式全是迅速，春解決困難的方式只有決心和斗志。
春又是坦蕩的，春不會(huì)猶抱枇杷半遮面，春盡似裸露地展現(xiàn)在人們面前，不僅讓人看到了她“春風(fēng)春雨似春柳”柔美的一面，也讓人體會(huì)她“二月春風(fēng)似剪刀”柔中有剛的一面。春天的優(yōu)勢(shì)就是她不斷沖破阻力，不斷發(fā)展、不斷生長(zhǎng)的力量！正因?yàn)槿绱?，春奪取了冬的陣地。
如此，我們才會(huì)懂得春天，贊美春天，更加珍惜春天，深切地感受春天，更好地融入春天。人生過(guò)半視野闊，瞻前顧后皆好景。
愿意自己的心靈“不在家中，就在咖啡館，不在咖啡館，就在去咖啡館的路上”，讓心靈經(jīng)常得到靜養(yǎng)。更愿意成為一位智者，一個(gè)從容、淡定的人，路過(guò)一個(gè)又一個(gè)春天，與之身心相融，。
