鷓鴣天西都作
作品出處《全宋詞》作 者朱敦儒
我是清都山水郎,天教分付與疏狂。
曾批給雨支云券,累上留云借月章。
詩(shī)萬(wàn)首,酒千觴。幾曾著眼看侯王?
玉樓金闕慵?xì)w去,且插梅花醉洛陽(yáng)。
白話譯文
我本是天上管理山水的郎,天性是懶散和疏狂。天帝曾批給我管理風(fēng)露的詔帛,我也多次上呈留住彩云,借走月亮的奏章。
詩(shī)一寫(xiě)就是一萬(wàn)首,葉捅一飲就是一千杯,不曾正眼看過(guò)侯王。就算是在華麗的天宮里做官,我也懶得去,只愿插著梅花醉臥在洛陽(yáng)中。
擴(kuò)展資料:
整體賞析
上片的首句以“山水郎”自居,寫(xiě)自己熱愛(ài)山水乃出于天性。直抒自己的生活理想,他不喜塵世,流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦,因而無(wú)法改變。
這兩句充分表現(xiàn)出了詞人的性格特征,坦蕩直爽,豪氣四溢。 “曾批給雨”二句以天意抒懷抱,透露出作者遠(yuǎn)避俗世,怡然自得的心理。這二句充滿了浪漫的精神,富于神奇的幻想,不僅對(duì)首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋,而且透露了他對(duì)大自然的由衷熱愛(ài)和對(duì)世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。
下片表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷。“詩(shī)萬(wàn)首,酒千觴。幾曾著眼看侯王”寫(xiě)作者詩(shī)思的豐富,酒量的很大,隱逸生活的全部?jī)?nèi)容都表現(xiàn)為對(duì)詩(shī)與酒的鐘情。面對(duì)“侯王”幾曾看過(guò),凸顯詞人對(duì)功名富貴的鄙夷,面對(duì)王侯的傲骨錚錚。
“玉樓金闕慵?xì)w去,且插梅花醉洛陽(yáng)”這二句表現(xiàn)出作者不愿意返回京城官場(chǎng),只想縱詩(shī)飲酒,與山水為伴,隱逸歸老。玉樓金闕,本是人人羨慕向往的榮華富貴,但詞人用一“慵”字,十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了自己鄙薄名利的態(tài)度,相反對(duì)于“插梅花醉洛陽(yáng)”的生活卻十分欣賞留戀,
體現(xiàn)名士的清高、名士的風(fēng)流,“梅花”是高潔的象征,這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),表現(xiàn)出不愿與污濁的社會(huì)同流合污的狂放。
全詞清雋婉麗,自然流暢,前后呼應(yīng),章法謹(jǐn)嚴(yán),充分體現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。
參考資料來(lái)源:百度百科-鷓鴣天·西都作
這是詩(shī)人北島的很著名的政治抒情詩(shī)《回答》中的三段詩(shī)句。全詩(shī):
卑鄙是卑鄙者的通行證,
高尚是高尚者的墓志銘,
看吧,在那鍍金的天空中,
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過(guò)去了,
為什么到處都是冰凌?
好望角發(fā)現(xiàn)了,
為什么死海里千帆相競(jìng)?
我來(lái)到這個(gè)世界上,
只帶著紙、繩索和身影,
為了在審判之前,
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧,世界
我--不--相--信!
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的,
我不相信雷的回聲,
我不相信夢(mèng)是假的,
我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果海洋注定要決堤,
就讓所有的苦水都注入我心中,
如果陸地注定要上升,
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗,
正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未來(lái)人們凝視的眼睛。
1、懶惰是貧窮的開(kāi)始,自卑是貧窮的延續(xù),墮落則是以上的結(jié)果。
2、人生大概是在莫名的自信和自卑中來(lái)回的擺動(dòng),尋求中間的平衡點(diǎn),發(fā)現(xiàn)最好的狀態(tài),是對(duì)世界保持謙卑,對(duì)自己保持獨(dú)立!然后發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)怎樣的人!
3、如果我們能意識(shí)到武力永遠(yuǎn)無(wú)法贏得合作與愛(ài),這個(gè)世界就可以避免無(wú)數(shù)的緊張關(guān)系,不用做那么多的無(wú)用功?!⒌吕铡蹲员芭c超越》
4、越來(lái)越發(fā)現(xiàn),越是陽(yáng)光,正能量的人,才越會(huì)好運(yùn)。越自卑越?jīng)]人看得起,越自怨自艾越討人厭,越想跟別人吐苦水越?jīng)]人想聽(tīng)。從今往后做個(gè)風(fēng)輕云淡,不在痛苦事兒上磨蹭的人。積極,向上,熱愛(ài)生活,難過(guò)了就擼串喝啤吃烤雞翅豬肘子披薩牛排。熱愛(ài)自己,才惹人憐愛(ài)。
5、我為自己筑了一道張揚(yáng)堡壘,自卑和怯懦都在里面;我有一件散漫和無(wú)所求做的外衣遮住了我的野心。
6、的.一生都在掩飾自己,用嘲笑別人來(lái)掩飾自己的無(wú)能。
7、用自大來(lái)掩飾自卑,快樂(lè)去掩飾悲傷。
8、當(dāng)光環(huán)退下,繁華落盡,灰姑娘的十二點(diǎn)鐘來(lái)臨,你還是那個(gè)懦弱、自卑的自己。
9、本來(lái)自卑的我在你開(kāi)玩笑的話語(yǔ)后變得越來(lái)越自卑,原來(lái)我真的是那么糟糕。
10、科學(xué)家調(diào)查研究:越?jīng)]本事的人,往往自尊心越強(qiáng)。太要強(qiáng)太敏感的自尊,其實(shí)來(lái)源于自卑。而去掉自卑的只有變得優(yōu)秀!
11、當(dāng)我們功成名就,大家是否還會(huì)記得,曾有那么一個(gè)地方,讓我們大家手牽著手,共同漫步在那曦光之下,共同分享一份份屬于我們的榮耀?
12、當(dāng)我們自卑無(wú)助,大家是否還會(huì)記得,在我們當(dāng)初那段天真懵懂的時(shí)光里,曾撲在好友懷里哭訴孤獨(dú)?
13、當(dāng)我們?cè)诮锹淅锇蛋敌耐矗蠹沂欠襁€會(huì)記得,曾經(jīng)和狐朋狗友們打成一片,縱聲大笑的日子?
14、當(dāng)我們長(zhǎng)大,各自融入那罪惡而黑暗的社會(huì),請(qǐng)不要忘了,我們最快樂(lè),亦最煩惱的這段時(shí)光,請(qǐng)不要忘了,曾經(jīng)與自己鬧成一團(tuán),給予自己歡樂(lè)的他們。
1、最大的驕傲與最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力。
-- 斯賓諾莎2、由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。 -- 斯賓諾莎3、自卑雖是與驕傲反對(duì),但實(shí)際卻與驕傲最為接近。
-- 斯賓諾莎4、自卑往往伴隨著怠惰,往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
-- 黑格爾5、若登高必自卑,若涉遠(yuǎn)必自遜。 -- 《增廣賢文》6、人沒(méi)有美丑,只有特色,自戀總比自卑好! -- 羅志祥7、自我了解是最為困難的,我們很容易發(fā)覺(jué)到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿途荊棘,所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè),迫使自己去創(chuàng)造新業(yè),所得的成就是萬(wàn)世不沒(méi)的。
*一般人最大的通病便是太自滿,一味以為自己了不起,于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足,貪得無(wú)厭,毫無(wú)自律可言,更談不上自我警惕。
貪婪的人無(wú)法掩蓋他自己丑惡的面目,他的身體是透光的,他 生活在戲劇化的人生里,結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。 *驕傲是人類錯(cuò)誤情感表現(xiàn)之一,而自尊心是人類基本潛伏意識(shí)。
驕傲是不正常的,當(dāng)人想像自己是一個(gè)領(lǐng)袖,自己比別人神圣,覺(jué)得自己比別人超能力,于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩,使人畏縮,驕傲是脆弱的,是敏感的,當(dāng)我們的信心動(dòng)搖,或產(chǎn)生自卑感時(shí),驕傲是隔開(kāi)人和成就的深淵,為了夸耀自己,人會(huì)不惜犧牲自己的尊嚴(yán)。
*對(duì)某件事視作極端毫無(wú)價(jià)值,這也是勇敢的表現(xiàn);對(duì)某件事視為絕對(duì)成功或視為當(dāng)然時(shí),這一樣是勇敢的表現(xiàn),但是如果對(duì)某件事束手無(wú)策的話,那么便是畏縮了。對(duì)敵亦是一樣,只要用信心去鼓舞自發(fā)己,縱使失敗,精神上仍是勝利的。
-- 李小龍8、真正有氣質(zhì)的淑女,從不玄耀她所擁有的一切,她不告訴人她讀過(guò)什么書(shū),去過(guò)什么地方,有多少件衣裳,買(mǎi)過(guò)什么珠寶,因她沒(méi)有自卑感。? -- 亦舒9、恭而無(wú)禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。
-- 曾國(guó)藩10、堅(jiān)強(qiáng)是武裝的自卑。 -- 李碧華11、自卑往往伴隨著怠惰,往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。
這樣一種謙遜是一文不值的 -- 黑格爾12、我曾把我國(guó)中原的三座古城洛陽(yáng)、鄭州和開(kāi)封,與意大利的三座名城羅馬、佛羅倫薩與威尼斯進(jìn)行比較。這里,且不說(shuō)那三座意大利古城怎樣把自己的文化奉若神明,怎樣給我們以深刻而崇高的文明感染,只說(shuō)我們自己--如今面對(duì)著我們這中原名城,哪里還能感受到什么"九朝古都"、"商城"和"大宋卞京"的氣象?這分明是在內(nèi)地常見(jiàn)的那種新興城市。
連老房子也多半是本世紀(jì)建造和失修的舊屋。鄭州那條土夯的商代城墻,被擠在城市的中間,好似一條廢棄的河堤,落寞而又尷尬;從歷史文化的眼光看,白馬寺差不多像個(gè)空廟;開(kāi)封那條花花綠綠的仿古宋街呢?一條如同影視城中常見(jiàn)的仿古街道,喚起我們的是自豪感還是自卑感?真實(shí)的歷史給我們充填精神和力量,仿造的歷史只為了向游客伸手討錢(qián)。
-- 馮驥才13、如果說(shuō)什么促使我往上走,那就是這種來(lái)自自卑不斷的刺激,當(dāng)時(shí)就像不斷有鞭子抽打著我,那樣一種痛、一種觸及心底、層層包裹下的自卑和尊嚴(yán)的糾結(jié),對(duì)我刺激的力量是如此強(qiáng)大,我后來(lái)花了幾年時(shí)間才克服并超越了這種自卑。自卑之后,才有升華,而有了自信,可以促使你做更多的事情。
-- 吳士宏14、自卑的人對(duì)什么都不自信,除了對(duì)自己是自卑的總是那么自信。 -- 匿名15、同樣是對(duì)人的命運(yùn)的關(guān)注、對(duì)小人物的同情、對(duì)窮人美好心靈的贊美,其背后審美理想最終的指向則不一定相同。
"自然派"的創(chuàng)作是以理性的人本主義為基礎(chǔ)的。他們對(duì)"理想王國(guó)"、"永恒正義"、"人性美好"的希望是建立在社會(huì)批判和改造基礎(chǔ)上的。
人是一種社會(huì)性存在,人性的惡、窮人自我意識(shí)的民化導(dǎo)致的自卑、怯懦都是社會(huì)環(huán)境造成的。只有通過(guò)改造社會(huì)、改變社會(huì),才能拯救窮人。
他們的創(chuàng)作往往欲擔(dān)當(dāng)起啟蒙的任務(wù)。 -- 張檸16、非??陀^地講,完全有,這種自卑的感覺(jué)每天存在。
我父母雖然是地地道道的農(nóng)民,但從小就教我一些做人的道理,我會(huì)注意調(diào)整自己的心態(tài)。父母經(jīng)常跟我說(shuō),不要和人攀比,人比人,氣死人,只要跟自己比就可以了。
-- 郭曉冬17、說(shuō)實(shí)話我不太喜歡人家評(píng)價(jià)我"帥",那樣會(huì)讓我更自卑,演了這么多年戲,如果別人還只注意我的外表,會(huì)讓我覺(jué)得自己還是走不出花瓶的影子。其實(shí)我一直認(rèn)為自己是實(shí)力派,只是這張臉太偶像了。
-- 陳坤18、王菲對(duì)自己的評(píng)價(jià):"我挺懶,跑步只堅(jiān)持了兩天;我抽煙,危害健康的表現(xiàn);我直來(lái)直去,得罪人成了家常便飯;愛(ài)發(fā)脾氣,不懂得控制情緒;我缺乏耐性,尤其對(duì)不感興趣的事情,我自信也自卑,矛盾得要命;面對(duì)歌迷,總覺(jué)得尷尬,我不太積極,老想要放假;我不算太聽(tīng)話,父母也拿我沒(méi)辦法。 -- 王菲19、單是對(duì)自己那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望焦急慨嘆是沒(méi)有用的。
要想達(dá)到目的,必需從頭開(kāi)始。所謂"登高必自卑,行遠(yuǎn)必自邇";正如爬山,你只好低著頭,認(rèn)真耐性地去攀登。
到你付出相當(dāng)?shù)男羷谂χ?,登高下望,你才可以看?jiàn)你已經(jīng)克服了多少困難,走過(guò)來(lái)多少險(xiǎn)路。 -- 靳佩芬20.自信與驕傲有異;自信者常沉著,而驕傲者常浮揚(yáng)。
—— 梁?jiǎn)ⅰ?/p>
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