關(guān)于第一重要詩(shī)句(古今七言律第一是什么)

1.古今七言律第一是什么

被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作，是杜甫寫的 《登高》。千百年來(lái)無(wú)人能超越！

金貝殼bf6un0sx

閱5249轉(zhuǎn)02018-08-17分享收藏

唐代宗大歷二年（公元767年）秋，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年，但地方軍閥相互爭(zhēng)奪地盤，紛爭(zhēng)不斷，百姓不勝其擾。杜甫打算去嚴(yán)武那里充當(dāng)幕僚，依托嚴(yán)武，暫且容身。

可惜沒(méi)多久嚴(yán)武就病逝了，杜甫只好離開(kāi)經(jīng)營(yíng)五六年的成都草堂，從水路南下去夔門，可卻因病纏身，在云安耽誤了幾個(gè)月后才到夔州。當(dāng)時(shí)，要不是當(dāng)?shù)毓賳T照顧，杜甫在云安都很難久留。這幾年，他身體非常不好，生活非常困苦。

時(shí)事苦難，家道艱辛，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，個(gè)人又壯志未酬，垂垂老矣，體弱多病，一切都像濃云似的壓在心頭。

為了排遣心中郁悶，那一天，他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，憑欄遠(yuǎn)望，百感交集，平生種種映入眼前，隨著滾滾江水激蕩奔涌。無(wú)邊落木猶如往事畫面沙沙飄落，一瞬即是一生。蕭瑟的秋江景色，觸發(fā)了身世飄零的萬(wàn)千感慨，滲入了老病孤愁的感傷。

就是在這樣的感傷中，杜甫寫下了這首被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作——《登高》：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯。

這首詩(shī)就是五十六歲的老人在極端困窘的情況下寫成的。秋江景色傾訴著老人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，催人淚下，動(dòng)人心弦。

詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際，蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息，滾滾而來(lái)的江水?！盁o(wú)邊”、“不盡”再加上落葉的“蕭蕭”之聲，長(zhǎng)江的“滾滾”之勢(shì)，其狀物之功，出神入化。

更重要的是，詩(shī)人激蕩不已的心情和無(wú)邊惆悵隨著落葉和江水一發(fā)不可收拾。葉落意味著一年將盡，容易引起人們韶光易逝的感覺(jué)?；蛟S，這又加重了詩(shī)人的愁思，多年飄泊無(wú)依的生涯何時(shí)才是盡頭……

此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好像“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。

2.關(guān)于天下第一關(guān)的詩(shī)

天下第一關(guān)即山海關(guān)，山海關(guān)古稱榆關(guān)、渝關(guān)、臨渝關(guān)、臨閭關(guān)，關(guān)于山海關(guān)的詩(shī)句如下：

1、《出榆關(guān)》宋代：劉著

原文：

羽檄中原滿，萍流四海間。

少時(shí)過(guò)桂嶺，壯歲出榆關(guān)。

譯文：軍事文書傳到中原，在天下間處世圓滑。少年時(shí)過(guò)桂嶺，壯年時(shí)出榆關(guān)。

2、《風(fēng)流子·出關(guān)見(jiàn)桃花》清代：張惠言

原文：

海風(fēng)吹瘦骨，單衣冷、四月出榆關(guān)。

看地盡塞垣，驚沙北走；山侵溟渤，疊障東還。

譯文：海風(fēng)吹著我的痩骨，我衣裳單薄，有些寒冷。四月初，我離開(kāi)京都，到了山海關(guān)。望見(jiàn)到處都是關(guān)塞的墻垣，飛沙北走；山勢(shì)向渤海延伸，層巒向東方展開(kāi)。

3、《塞上曲四首送元美 其一》明代：李攀龍

原文：

燕山寒影落高秋，北折榆關(guān)大海流。

馬上白云隨漢使，不知何處不堪愁。

譯文：秋天的燕山晚上寒冷寂靜，向北返回榆關(guān)看大海。馬上的白云隨這漢使到來(lái)，不知何處不堪愁。

4、《宿山海關(guān)》明代：釋函可

原文：

重關(guān)猶未度，破衲早生寒。

大海依然險(xiǎn)，危巒空自攢。

譯文：又來(lái)到了山海關(guān)，破舊的衣服抵不住寒冷。大海依然兇險(xiǎn)，山峰依然高聳。

5、《出榆關(guān)》明代：戚繼光

原文：

前驅(qū)皆大將，列陣盡元戎。

夜出榆關(guān)外，朝看朔漠空。

譯文：我們的先鋒部隊(duì)都是大將軍，列陣要?dú)⒈M敵人。晚上出到山海關(guān)外，早上看到沙漠的天空。

3.唐詩(shī)中的五律第一,有哪十首

01.《春夜喜雨》·杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城?！洞阂瓜灿辍肥翘圃?shī)中的名篇之一，是杜甫在成都草堂居住時(shí)所作，創(chuàng)作于公元761年。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人懷著喜悅的心情描寫了春夜喜雨的美妙情景，是寫雨詩(shī)中難得的佳作，被譽(yù)為描摩精工、獨(dú)具風(fēng)采、通體精妙的一首五言律詩(shī)。全詩(shī)對(duì)春雨的描寫，體物精微，繪聲繪形，是一首入化傳神，別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)，為千古傳誦的佳作。

杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。（什么是中國(guó)詩(shī)歌？這就是）02.《春望》·杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜甫具有愛(ài)國(guó)愛(ài)民的胸襟，博大精深的知識(shí)，以及豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，所以他的詩(shī)歌境界是雄渾壯闊的，可是這種雄渾壯闊的境界往往是通過(guò)刻畫眼前具體細(xì)致的景物和表現(xiàn)內(nèi)心情感的細(xì)微波動(dòng)來(lái)達(dá)到的。

這首詩(shī)全篇先感時(shí)，后念家，再及己，顯示詩(shī)人憂國(guó)憂民的胸懷，這正是本詩(shī)沉郁悲壯、動(dòng)慨千古的內(nèi)在原因。本詩(shī)感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。

（五律第一？）03.《登岳陽(yáng)樓》·杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

詩(shī)圣杜甫創(chuàng)作的五言律詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》被譽(yù)為古今“登樓第一詩(shī)”，頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。

尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。

全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。 這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。

（盛唐五律第一）04.《山居秋暝》·王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋，明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟，隨意春芳歇，王孫自可留。

王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟，成為山水田園詩(shī)派的代表人物。此詩(shī)為王維一“流”，可謂意態(tài)橫生，妙趣無(wú)窮！像這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。

《山居秋暝》是山水詩(shī)的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。（山水詩(shī)的代表作）05.《送杜少府之任蜀州》·王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！端投派俑问裰荨肥恰俺跆扑慕堋敝淄醪?jiǎng)?chuàng)作的一首五言律詩(shī)，該詩(shī)堪稱送別詩(shī)中的不世經(jīng)典，全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無(wú)窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無(wú)數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。

該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，千古傳誦，有口皆碑。從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。

王勃詩(shī)文俱佳，不愧為四杰之首，有“詩(shī)杰”之稱。（不世經(jīng)典）06.《次北固山下》·王灣客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。《次北固山下》是千古傳頌的名篇，其中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”、“海日生殘夜，江春入舊年”是備受稱贊的名句。

全詩(shī)意境優(yōu)美，情景交融，抒發(fā)了詩(shī)人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，得到當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)的極度贊賞，并親自書寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。

由此，這兩句詩(shī)中表現(xiàn)的那種壯闊高朗的境象便對(duì)盛唐詩(shī)壇產(chǎn)生了重要的影響。直到唐末詩(shī)人鄭谷還說(shuō)“何如海日生殘夜，一句能令萬(wàn)古傳”，表達(dá)出極度欽羨之情。

07.《望月懷遠(yuǎn)》·張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

張九齡（678-740）韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人，才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。這首詩(shī)是月夜懷人之作，情深意永，細(xì)膩入微。

起句高華渾融，歷來(lái)被人傳誦。詩(shī)的意境幽靜秀麗，情感真摯。

層層深入不紊，語(yǔ)言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無(wú)盡。 “海上生明月，天涯共此時(shí)”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。

（查了資料，有人將其歸進(jìn)五律，有人將其歸進(jìn)“五言古詩(shī)”）08.《送友人》·李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

李白這首詩(shī)，歷來(lái)被詩(shī)家推為五言律詩(shī)的代表作。這是一首充滿詩(shī)情畫意的送別詩(shī)，詩(shī)人與友人策馬辭行，情意綿綿，動(dòng)人肺腑。

李白的送友詩(shī)，除絕句《贈(zèng)汪倫》之外，以這首五言律詩(shī)最為有名。這首送別詩(shī)寫得新穎別致，不落俗套。

詩(shī)中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。

自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動(dòng)。（李白名律）09。

4.中國(guó)的第一首詩(shī)是哪首

你說(shuō)的是【擊壤歌】

〖《禮記經(jīng)解正義》引《尚書傳》曰：民擊壤而歌。鑿井而飲。畊田而食。帝力何有?！额惥邸芬兜弁跏兰o(jì)》曰：天下大和。百姓無(wú)事。有五十老人擊壤於道。觀者嘆曰：大哉。帝之德也。老人曰云云。於是景星曜於天。甘露降於地?！?

日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力於我何有哉。（《類聚》作帝何力於我哉。樂(lè)府、《詩(shī)紀(jì)》同?！冻鯇W(xué)記》作帝力何有於我哉?！队[》或作帝何德於我哉?！稹额惥邸肥弧！队[》五百六引《高士傳》。又五百七十二、七百五十五引《逸士傳》?！稑?lè)府詩(shī)集》八十三?！对?shī)紀(jì)前集》一。）

但是這首【彈歌】：“斷竹續(xù)竹。飛土逐宍。”

可能更早一點(diǎn)

〖《吳越春秋》曰：越王欲謀復(fù)吳。范蠡進(jìn)善射者陳音。音。楚人也。越王請(qǐng)音而問(wèn)曰：孤聞子善射。道何所生。音曰：臣聞弩生于弓。弓生于彈。彈起于古之孝子。不忍見(jiàn)父母為禽獸所食。故作彈以守之。歌曰：○《詩(shī)紀(jì)》注。劉勰云。黃歌斷竹。質(zhì)之至也。又曰斷竹黃歌。乃二言之始。又注。黃。黃帝也?！疱职浮！秴窃酱呵铩匪d越歌。率類漢篇。惟此歌質(zhì)樸。殆是古代逸文。劉勰謂為黃歌。當(dāng)別有據(jù)。今仍照《詩(shī)紀(jì)》列此。〗

斷竹續(xù)竹。飛土逐宍。

（《書鈔》作肉?！栋滋贰ⅰ队[》同。《吳越春秋》誤作害?！额惥邸吠?。《詩(shī)紀(jì)》云。宍，古肉字。今《吳越春秋》作害。非?！稹秴窃酱呵铩肪拧！稌n》百二十四?！额惥邸妨??！栋滋肺??！队[》三百五十?！对?shī)紀(jì)前集》一。）

遠(yuǎn)古時(shí)期的歌謠和神話傳說(shuō)，在古籍中時(shí)有記載。據(jù)說(shuō)是神農(nóng)時(shí)代出現(xiàn)的《 蠟辭》云：“土，反其宅！水，歸其壑！昆蟲，毋作！草本，歸其澤！”（《禮 記·郊特牲》）這大約是一首農(nóng)事祭歌。至于傳說(shuō)為堯舜時(shí)期的《擊壤歌》、《 康衢謠》、《卿云歌》、《堯戒》、《賡歌》、《南風(fēng)歌》等，從其思想內(nèi)容和 語(yǔ)詞來(lái)看，顯然都是后人的偽托。倒是有些簡(jiǎn)單質(zhì)樸的韻語(yǔ)，可能是原始歌謠的 遺留。如《吳越春秋》卷九所載的《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍。 （宍古肉字）”反映的是原始人制造彈弓和狩獵的過(guò)程，語(yǔ)言古樸，但已經(jīng) 具有韻律，顯然是一首十分古老的歌謠。《呂氏春秋·音初篇》所載禹時(shí)涂山氏 之女所歌的“候人兮猗”，雖只有一句，卻是我們今天所能見(jiàn)到的比較可信的夏 代詩(shī)歌的遺文。