人生貴相知,何用金與錢。
-(唐)李白 與朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
-(唐)李延壽 君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋 。 -(宋)歐陽修 人生樂在相知心 。
-(宋)王安石 于患難風(fēng)豪杰。 -(清)魏禧 萬兩黃金容易得,知心一個也難求 。
-(清)曹雪芹 換我心,為你心,始知相憶深。 -(宋)顧夏 鐘子期死,伯牙終身不復(fù)鼓琴。
-《漢書》 山河不足重,重在遇知已。 -鮑溶 大丈夫處世處,當(dāng)交四海英雄。
-《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅,下交不瀆。 -《周易》 若知四海皆兄弟,何處相逢非故人。
-陳剛中 朋友,以義合者。 -(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。
-《漢樂府》 同心而共濟,始終如一 。 -(宋)歐陽修 一死一生,乃知交情。
一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。
-《史記》 未言心相醉,不再接杯酒。 -(晉)陶淵明 人生交契無老少,論交何必先同調(diào)。
-(唐)杜甫 交心不交面,從此重相憶。 -(唐)白居易 人生結(jié)交在終始,莫為升沉中路分。
-(唐)賀蘭進明 今日樂相樂,別后莫相忘。 -(三國)曹植 相識滿天下,知心能幾人。
-(明)馮夢龍 少年樂相知,衰暮思 故友。 -(唐)韓愈 一貴一賤交情見。
-(唐)駱賓王 相知在急難,獨好亦何益。 -(唐)李白 投之以木瓜,抱之以瓊瑤。
匪報也,永以為好也。 -《詩經(jīng)》 人生所貴在知已,四海相逢骨肉親。
-《雁門集》 合意友來情不厭,知心人至話投機。 -(明)馮夢龍 二人同心,其利斷金。
-《易.系辭上》 嬰其嗚矣,求其友聲 。 -《詩經(jīng).小雅》 樂莫樂兮新相知。
-(戰(zhàn)國)屈原 刎頸之交。 -《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。
-(唐)孟浩然 朋友切切思思。 -《論語.子路》 禮尚往來。
-《禮記.曲禮》 君子以文會友,以友輔仁。 -《論語.顏淵》 以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝。
-《戰(zhàn)國策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。 -《淮南子》 以權(quán)利合者,權(quán)力盡而交疏。
-《史記》 路遙知馬力,日久見人心。 -《元曲選.爭報恩》 相知無遠近,萬里尚為鄰。
-(唐)張九齡 相逢方一笑,相送還成泣。 -(唐)王維 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
-(唐)李白 交情老更親。 -(唐)杜甫 雖有兄弟,不如友生。
-《抱樸子.交際》 君子淡如水,歲久情愈真。小人口如蜜,轉(zhuǎn)眼如仇人。
-《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。 -《抱樸子.交際》 勢力之交難以經(jīng)遠。
-(晉)陸機 丈夫結(jié)交須結(jié)貧,貧者結(jié)交交始親。 -(唐)高適 落地為兄弟,何必骨肉親。
-陶潛 味甘終易壞,歲晚還知,君子之交淡如水。 -(南宋)辛棄疾 君子交絕,不出惡聲 。
-《戰(zhàn)國策》 人生得一知已足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。 -魯迅 找一個贊美你的朋友,不如找一個挑你刺的朋友。
-《當(dāng)代青年談人生》 人家?guī)臀?,永志不忘,我?guī)腿思?,莫記心?。 -華羅庚 在背后稱贊我們的人就是我們的良友。
-(西)塞萬提斯 事實上,每個人的朋友中都 有先進與落后的,問題在于我們怎樣去幫助后進朋友,使他進步,切莫跟著他隨波逐流,這才是真正的“夠朋友”。 -謝覺哉 友情在我過去的生活里就像一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有了一點點光彩。
-巴金 三朋四友,吃喝玩樂,這叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不談工作,不談學(xué)習(xí),不談?wù)?,只談個人之間私利私憤的事,這叫做“群居終日,言不乃義” 。 -謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐,不是罪惡的助手 。
-(羅馬)西塞羅。
君有奇才我不貧。
-(清)鄭板橋 海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 。 -(唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
-(唐)白居易 莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 -(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。
-(清)蒲松齡 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 -(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
-(戰(zhàn)國)莊子 近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢。
-(唐)李白 與朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
-(唐)李延壽 君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋 。 -(宋)歐陽修 人生樂在相知心 。
-(宋)王安石 冤家宜解不宜結(jié),各自回頭看后頭。 -(明)馮夢龍 于患難風(fēng)豪杰。
-(清)魏禧 萬兩黃金容易得,知心一個也難求 。 -(清)曹雪芹 換我心,為你心,始知相憶深。
-(宋)顧夏 鐘子期死,伯牙終身不復(fù)鼓琴。 -《漢書》 山河不足重,重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處,當(dāng)交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅,下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟,何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友,以義合者。
-(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟,始終如一 。
-(宋)歐陽修 一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。
一貴一賤,交情乃見。 -《史記》 未言心相醉,不再接杯酒。
-(晉)陶淵明 人生交契無老少,論交何必先同調(diào)。 -(唐)杜甫 交心不交面,從此重相憶。
-(唐)白居易 人生結(jié)交在終始,莫為升沉中路分。 -(唐)賀蘭進明 今日樂相樂,別后莫相忘。
-(三國)曹植 相識滿天下,知心能幾人。 -(明)馮夢龍 少年樂相知,衰暮思 故友。
-(唐)韓愈 一貴一賤交情見。 -(唐)駱賓王 相知在急難,獨好亦何益。
-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。
-《詩經(jīng)》 人生所貴在知已,四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭,知心人至話投機。
-(明)馮夢龍 二人同心,其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣,求其友聲 。
-《詩經(jīng).小雅》 樂莫樂兮新相知。 -(戰(zhàn)國)屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -(唐)孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友,以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝。 -《戰(zhàn)國策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權(quán)利合者,權(quán)力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力,日久見人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近,萬里尚為鄰。 -(唐)張九齡 相逢方一笑,相送還成泣。
-(唐)王維 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 -(唐)李白 交情老更親。
-(唐)杜甫 雖有兄弟,不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水,歲久情愈真。
小人口如蜜,轉(zhuǎn)眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經(jīng)遠。 -(晉)陸機 丈夫結(jié)交須結(jié)貧,貧者結(jié)交交始親。
-(唐)高適 落地為兄弟,何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞,歲晚還知,君子之交淡如水。
-(南宋)辛棄疾 君子交絕,不出惡聲 。 -《戰(zhàn)國策》 人生得一知已足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。
-魯迅 找一個贊美你的朋友,不如找一個挑你刺的朋友。 -《當(dāng)代青年談人生》 人家?guī)臀?,永志不忘,我?guī)腿思?,莫記心?。
-華羅庚 在背后稱贊我們的人就是我們的良友。 -(西)塞萬提斯 事實上,每個人的朋友中都 有先進與落后的,問題在于我們怎樣去幫助后進朋友,使他進步,切莫跟著他隨波逐流,這才是真正的“夠朋友”。
友誼詩句
說起友誼,俗話說,“為朋友兩勒插刀”,“有福同享,有難同當(dāng)”;文人墨客也說,“伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴”,“陌路相逢,肥馬輕裘敝之而無憾”。俱往矣,如今我們不得不說,這些詩句不再是當(dāng)代人友誼中的要義。
寫友情最為絕頂?shù)氖恰昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”??上Я说氖?,他們“同是宦游人”,一“宦”煞風(fēng)景?!皠窬M一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,把盞相送,酒桌上泛泛之交的感覺。“晚來天欲雪,能飲一杯無”,看到杜甫的詩句,以為老杜和衛(wèi)八處士是知己呢,其實二人偶爾認識而已,因詩句而友誼濃 啊。
說起老杜,我們不得不感嘆李白不夠哥們了。公元763年,即李白死后的第二年,杜甫出成都,來到梓州,因很久沒有李白的消息,八月中秋,寫下《不見》一詩,懷想詩友李白,“敏捷詩千首,飄零酒一杯”,可見老杜的情深意切??衫钤娤删屠涞嗽S多,“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人”,自得其樂;“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。 相看兩不厭,只有敬亭山?!?,以自然為友;“我醉眠卿且去,明朝有意抱情來”,干脆把人轟走了。倒是我們皖南汪倫先生淳樸之情打動了詩仙,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。
古人詩文中有關(guān)友誼的描述很多,但是我一直不理解的是,作為中華民族文學(xué)“圣經(jīng)”的《紅樓夢》,好像沒有像樣的友誼出現(xiàn),賈雨村和甄士隱之間是典型的功利關(guān)系,賈寶玉和蔣玉菡的關(guān)系就更加微妙了。
人生聚散無常,友情可以帶來幾許溫暖,幾多溫馨。魯迅先生說“人生得一知己足矣!”,真的有一知己,才會更多體味人間那點點令人動心的美。
友誼名人名言
談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西,如果同友情相比,它們都是塵土…… ------達爾文
友誼真是一樣最神圣的東西,不光是值得特別推崇,而是值得永遠贊揚。它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和貪婪的崐死敵;它時時刻刻都準備舍已為人,而且完全出于自愿,不用他人懇求。 ------薄伽丘
友誼!世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對弱點的寬容!可是這跟友誼有什么關(guān)系呢? ------法捷耶夫
真正的朋友不把友誼掛在口上,他們并不為了友誼而互相要求一點什么,而是彼此為對方做一切辦得到的事。 -----別林斯基
青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠的關(guān)系,也就是說,要有這樣一種關(guān)系:無論對任何事物,不夸大,也不低估。如果彼此不欺騙,如果尊重自己也尊重他人,這時候,不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。 ------馬卡連柯
我們不應(yīng)該不惜任何代價地去保持友誼,從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛,必須犧牲友誼,那也是沒有辦法的事;不過如果能夠保持下去,那么,它就能真的達到完美的境界了。 ------泰戈爾
友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。 ------培根
友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。 ------培根
選擇朋友一定要謹慎!地道的自私自利,會戴上友誼的假面具,卻又設(shè)好陷阱來坑你。 ------克雷洛夫
友誼就像陶器,破了可以修補;愛情好比鏡子,一旦打破就難重圓。 ------比林斯
友誼有許多名字,然而一旦有青春和美貌介入,友誼便被稱作愛情,而且被神化為最美麗的天使 ------克里索斯爾
友誼是兩個平等者之間的無私交往;愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流 ------奧立弗·哥爾斯密
大量的友誼使生命堅強,愛與被愛是生活中最大幸福 ------西德尼·史密斯
既然我們都是凡人,就不如將友誼保持在適度的水平,不要對彼此的精神生活介入得太深 ------歐里庇得斯
朋友,可以把快樂加倍,把悲傷減半。
--馬庫斯.T.西塞羅
2. 有朋自遠方來,不亦樂乎。
--孔子
3. 看你的朋友,就可以知道你是什么樣的人。
--米格爾.德.塞萬提斯
4. 友情最重要的不是接收愛,而是奉獻愛。
--亞里士多德
5. 老朋友是最好的鏡子。
--赫伯特
6. 真正的友誼,是一株成長緩慢的植物。
--喬治.華盛頓
7. 沒有比無知的朋友更危險的了。
--拉封丹
8. 如果想交到好朋友,自己必須先成為好朋友。
--法頂
9. 士為知己者死。
--司馬遷
10. 為了找到一個好朋友,走多遠的路也沒關(guān)系。
--托爾斯泰
11. 人一生有一個朋友足矣,兩個太多,三個就會惹來麻煩。
--亨利.阿達姆斯
12. 有人贊頌?zāi)?,也會有人指?zé)你。和指責(zé)你的人交朋友,遠離贊頌?zāi)愕娜恕?
--猶太法典
13. 真正親近的人,不需要言語,即使多年不見,再見面的時候,友情也會一日往昔。
-- 道教
14. 只有能夠分享內(nèi)心感受的朋友,才可以給你戰(zhàn)勝困難的力量。
--巴塔沙.葛拉西安
15. 坎坷的道路上可以看出毛驢的耐力,患難的生活中可以看出友誼的忠誠。
--米南德
16. 名譽,美酒,愛情,都不及可以讓我感到幸福的友情更珍惜。
--赫爾曼.黑塞
17. 一個好朋友,當(dāng)看到對方的錯誤時,會真誠的指出,當(dāng)朋友遇到好事時,會真心
地感到高興,當(dāng)朋友遭受痛苦的時候,會守在朋友的身邊,鼓勵他,支持他。
--佛經(jīng)
18. 真正的友情就如同人的健康。在失去之前,永遠無法意識到他的真正價值。
--科爾頓
19. 真正的好朋友,應(yīng)該在你得意的時候,只有邀請才來,在你失意的時候,會不請自來。
--伯納爾
20. 不要追究朋友的缺陷,不要泄露朋友的秘密,不要記著朋友過去的錯誤。只有懂得這
三點,才能交到真正的朋友。
--菜根譚
1、先人而后己.——《禮記》2、以財交者,財盡而交絕;以色交者,體衰而愛渝.3、投我以桃,報之以李.〖JY〗——《詩經(jīng)》4、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后漢書·宋弘》《后漢書·宋弘傳》5、居必擇鄉(xiāng),游必擇士.——《荀子》6、與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏.——《韓詩外傳》7、好正道則正人至,好邪道則邪人至.——程顥8、朋友間必須是患難相濟,那才能說得上是真正的友誼.——英莎士比亞9、人的生活離不開友誼,但要得到真正的友誼并不容易;友誼需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護理.——馬克思10、友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩份快樂;如果你把憂愁向一半朋友傾吐,你將被分掉一個憂愁.——培根高山流水春秋時期有位出色的音樂家伯牙.他精于彈琴,據(jù)說他彈琴連吃草的馬也會抬頭傾聽.而當(dāng)時最懂伯牙琴技之妙的,莫過于鐘子期.伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷,鐘子期聽后說:“善哉,峨嵋兮若泰山.”用琴聲表現(xiàn)流水的情調(diào)時他聽后說:“善哉,洋洋兮若江河.”后來,鐘子期因病逝世,伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴,扯斷了弦,發(fā)誓終生不再彈琴.管鮑之交春秋時,齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友,但是兩人各事其主.后鮑叔牙侍奉的公子小白為被立為齊桓公,鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下.在管仲的輔佐下,齊國日益強大,最終成為“九分諸侯,一匡天下”的霸王.成功后的管仲十分感慨地說:“生我者父母,知我者鮑子也.”管寧割席東漢時,管寧與華歆二人為同窗好友.有一天,二人同在園中鋤草,發(fā)現(xiàn)地里有塊金子,管寧對金子視如瓦片,揮鋤不止,而華歆則拾起金子放在一旁.又一次,兩人同席讀書,有達官顯貴乘車路過,管寧不受干擾,讀書如故而華歆卻出門觀看,羨慕不已.管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以華歆為友.朋友比狀元重要唐代政治家、文學(xué)家白敏中在青年時,與疏言灑脫的賀拔甚是好朋友,兩人一起去京城參加科舉考試.當(dāng)時的主考官王起欣賞白敏中的才學(xué),想取他為狀元,但不滿意于他與賀的交往.于是派人帶信給白敏中.白敏中很想考中,于是就拒絕賀的來信,但是事后他又后悔了,就跑出去追賀將事情告訴了他,然后說:“狀元有什么了不起,難道比朋友更重要嗎!”兩人于是開懷暢飲,王起知道后,反而一起錄取了他倆.真假朋友明代學(xué)者蘇竣在《雞鳴偶記》中,對真正朋友還是虛假朋友作了區(qū)分.他指出,道義互相砥礪,有過失互相規(guī)勸,這樣的朋友為“畏友”,無論在日常生活,還是危急關(guān)頭,都能生死相依,這樣的朋友可稱密友;而以甜言蜜語來迎合人,以吃喝玩樂論交情的朋友是“昵友”;遇到利益相互爭奪,遇災(zāi)禍就相互傾軋的人是“賊友”.忘年之交近代著名文學(xué)家、反清志士章太炎與著名愛國者、《革命軍》作者鄒容,年齡相差16歲,但因志趣相投,兩人結(jié)成忘年交.鄒容在日本反清遭迫害,被迫回國,在上海拜訪章太炎,兩人一見如故,引為知己.因為鼓動革命,章太炎被逮捕,鄒容卻為了承擔(dān)責(zé)任,主動投案.后迫害至死,章太炎為其修墳,親自撰文刻石表示自己對亡友的深摯悼念.人生得一知己足矣魯迅與瞿秋白相識于1932年春夏之間,彼此一見如故,十分相契.從此后他們?yōu)橥苿痈锩幕\動而并肩戰(zhàn)斗,結(jié)下深厚友誼.在白色恐怖中,瞿秋白避難于魯迅家中,后魯迅為瞿秋白安置住處,讓他用白之的筆名發(fā)表雜文.魯迅曾親筆題寫了由瞿秋白擬寫的對聯(lián)“人生得一知己足矣;斯世當(dāng)以同懷視之”贈給瞿秋白.在瞿秋白就義后,他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》,以此表達深切的悼念.最神圣的東西意大利文藝復(fù)興時期的著名作家薄加丘認為:“友誼是一樣最神圣的東西,不光是值得特別推崇,而且值得永遠的贊揚.它是慷慨和榮譽的母親,是感情和仁慈的姐妹,是憎恨和貪婪的死敵,它時刻準備舍之為人,而且完全出于自愿,不用他人懇求.生命的一半德國偉大文學(xué)家歌德與席勒是親密的朋友.盡管他們在年齡上相差很大、并且性格氣質(zhì)也有很大不同,但是共同的追求和對文學(xué)的熱愛把他們緊緊聯(lián)系在一起.席勒寫《威廉·退爾》的劇本.歌德便將自己搜集到的有關(guān)資料全部提供給席勒.而歌德的《威廉·麥斯特》的寫作,也得到了席勒鼎力幫助.席勒英年早逝后,歌德無比悲痛地寫道:“我失去了一個朋友,同時也是失去了我生命的一半.”馬克思與恩格斯的友誼馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié)識時起,兩個人共同為國際共產(chǎn)主義運動努力奮斗,在斗爭中結(jié)下真誠而無私的友誼.40年間,他們精誠合作,親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致,共同撰寫了許多科學(xué)社會主義經(jīng)典著作.即使分居兩地,也通信聯(lián)系,交流思想感情,相互支持.兩個人都為結(jié)識對方而自豪,他們的友誼超越了一切古人,成為國際共產(chǎn)主義運動史上的佳話寧要朋友不當(dāng)狀元唐宣宗時的宰相白敏中,在他年輕時與好友賀拔甚同到長安參加科舉考試.兩人文才都很好,但主考官王起私下想取出身貴族 的白敏中為狀元,不喜歡出身貧寒的賀拔甚.便派人暗中捎話給白敏中:只要他。
-- 友誼之名言
友誼是人生最大的快樂。
--(英)休謨
友誼不用碰杯,友誼無需禮物,友誼只不過是我們不會忘記。
--王蒙
友誼--是使青春豐富多彩的,清純的生命的旋律,是無比美麗的青春贊歌。
--(日)池田大作
友誼是一種相互吸引的感情,因此它是可遇而不可求的。
--羅蘭
人之間的友誼,并非由于說不盡的好處,倒是說不出的要好。
--錢鐘書
沒有彼此的敬重,友誼是不可能有的。
--(蘇)馬卡連柯
人的生活離不開友誼,但要獲得真正的友誼并不容易,它需要用忠誠去播種,用熱情去澆灌,用原則去培養(yǎng)。
--(蘇)奧斯特洛夫斯基
友誼不再增長的時候,它馬上會開始下降--對于一個人的友誼總是不進則退,兩者之間沒有靜止和平衡狀態(tài)。
--(美)亨利、詹姆斯
若不能原諒彼此的小缺點便不能讓友誼長存。
--(法)拉布呂耶爾
友誼是寧神藥,是興奮劑;友誼是大海中的燈塔,沙漠里的綠洲。
--吳 喬
最牢固的友誼是共患難中結(jié)成的,正如生鐵只有在烈火中才能錘煉成鍋一樣。
--(英)科爾頓
幸福的時候需要忠誠的友誼,患難的時刻尤其需要。
--(古羅馬)塞涅卡
如果說,友誼能夠調(diào)劑人的感情的話,那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
--(英)培 根
人生離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護理。
--(德)馬克思
真摯的友誼猶如健康,不到失卻時,無法體味其珍貴。
--(英)培根
在友誼里,不用言語,一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在無聲的歡樂中發(fā)生而共享了。
--(黎)紀伯倫
既不請求別人也不答應(yīng)別人去做卑鄙的事情,為友誼的一項原則。
--(古羅馬)西塞羅
柔和的態(tài)度對于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。
--(法)羅曼、羅蘭
以贈品收買朋友,則他也可能被他人收買。
--(英)莎士比亞
長期在一起同甘共苦共患難,才能有莫逆之交。
--(古羅馬)西塞羅
友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷,而是使他看到自己的缺陷。
--(法)拉羅什夫科
虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你處在陽光下時,它會緊緊地跟著你,但你一旦走到陰暗處時,它立刻就會離開你。
用不存成見的心情和人交往,才可以交到朋友。---羅蘭
友誼,那是心靈的神秘的結(jié)合者,生活的美化者,社會的鞏固者---羅伯特.布拉亥
講到名望,榮譽、享樂、財富等,如果拿來和友誼的熱情相比,這一切都不過是塵土而已。---達爾文
在智慧提供給整個人生的一切幸福之中,以獲得友誼為最重要。---薄伽丘
缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野。---培根
我們要能多得到深摯的友誼,也許還要多多注意自己怎樣做人,不辜負好友們的知人之明。---鄒韜奮
愛朋友,喜歡朋友,用誠意去對待朋友,但不要依賴朋友,更不要苛求朋友。能做到這幾點,你才可以享受到交友的快樂。---羅蘭
友情與事業(yè)代表著人生兩大樂趣,而要想擁有這兩大樂趣,一是要開朗,一是要勤勞。---羅蘭
友情在我過去的生活里就像一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有了一點點光彩。---巴金
和你一同笑過的人,你可能把他忘掉;但是一同和你哭過的人,你卻永遠不忘。---紀伯倫
誰要在世界上遇到過一次友愛的心,體會過肝膽相照的境界,就是嘗到了天上人間的歡樂。---羅曼.羅蘭
世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。---愛因斯坦
最好的朋友是那種不喜歡多說,能與你默默相對而又息息相通的人。---高爾基
除了一個真心的朋友之外,沒有一樣藥劑是可以通心的。---培根
君有奇才我不貧。
-(清)鄭板橋 海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 。 -(唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
-(唐)白居易 莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 -(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。
-(清)蒲松齡 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 -(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
-(戰(zhàn)國)莊子 近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢。
-(唐)李白 與朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏 1.這是一個我看來的故事,可能是一個真實的故事,也可能是一個虛構(gòu)的故事,但我寧愿相信,這是真的! 那是發(fā)生在越南的一個孤兒院里的故事,由于飛機的狂轟濫炸,一顆炸彈被扔進了這個孤兒院,幾個孩子和一位工作人員被炸死了。
還有幾個孩子受了傷。其中有一個小女孩流了許多血,傷得很重! 幸運的是,不久后一個醫(yī)療小組來到了這里,小組只有兩個人,一個女醫(yī)生,一個女護士。
女醫(yī)生很快的進行了急救,但在那個小女孩那里出了一點問題,因為小女孩流了很多血,需要輸血,但是她們帶來的不多的醫(yī)療用品中沒有可供使用的血漿。于是,醫(yī)生決定就地取材,她給在場的所有的人驗了血,終于發(fā)現(xiàn)有幾個孩子的血型和這個小女孩是一樣的。
可是,問題又出現(xiàn)了,因為那個醫(yī)生和護士都只會說一點點的越南語和英語,而在場的孤兒院的工作人員和孩子們只聽得懂越南語。 于是,女醫(yī)生盡量用自己會的越南語加上一大堆的手勢告訴那幾個孩子,“你們的朋友傷得很重,她需要血,需要你們給她輸血!”終于,孩子們點了點頭,好像聽懂了,但眼里卻藏著一絲恐懼! 孩子們沒有人吭聲,沒有人舉手表示自己愿意獻血!女醫(yī)生沒有料到會是這樣的結(jié)局!一下子愣住了,為什么他們不肯獻血來救自己的朋友呢?難道剛才對他們說得話他們沒有聽懂嗎? 忽然,一只小手慢慢的舉了起來,但是剛剛舉到一半?yún)s又放下了,好一會兒又舉了起來,再也沒有放下了! 醫(yī)生很高興,馬上把那個小男孩帶到臨時的手術(shù)室,讓他躺在床上。
小男孩僵直著躺在床上,看著針管慢慢的插入自己的細小的胳膊,看著自己的血液一點點的被抽走!眼淚不知不覺的就順著臉頰流了下來。醫(yī)生緊張的問是不是針管弄疼了他,他搖了搖頭。
但是眼淚還是沒有止住。醫(yī)生開始有一點慌了,因為她總覺得有什么地方肯定弄錯了,但是到底在哪里呢?針管是不可能弄傷這個孩子的呀! 關(guān)鍵時候,一個越南的護士趕到了這個孤兒院。
女醫(yī)生把情況告訴了越南護士。越南護士忙低下身子,和床上的孩子交談了一下,不久后,孩子竟然破涕為笑。
原來,那些孩子都誤解了女醫(yī)生的話,以為她要抽光一個人的血去救那個小女孩。一想到不久以后就要死了,所以小男孩才哭了出來!醫(yī)生終于明白為什么剛才沒有人自愿出來獻血了!但是她又有一件事不明白了,“既然以為獻過血之后就要死了,為什么他還自愿出來獻血呢?”醫(yī)生問越南護士。
于是越南護士用越南語問了一下小男孩,小男孩回答的很快,不加思索就回答了?;卮鸷芎唵?,只有幾個字,但卻感動了在場所有的人。
他說:“因為她是我最好的朋友!” 我不知道該用怎樣的言語去描繪看完這個故事后帶給我的感動。我也不知道該用怎樣的言語去描繪友情。
但我相信,再也沒有人會比這個孩子更懂得友情的含義了。 看一看我們身邊的人和事吧。
還有多少人真正認為友情的價值大于自己的生命呢?不要說生命,即使是自己的利益,又有多少人會為了友情而放棄自己的利益呢?為了利,有的人甚至可以把朋友當(dāng)作一種籌碼,一種工具!再看一看自己QQ上的頭像吧,那一個個的頭像是不是代表真正的友情呢?我寧愿相信它是,但是這些沒見過面的甚至一輩子都不可能見面的朋友,真的是一種友情嗎?有些人可以對著電腦狂聊一天,但是和現(xiàn)實中的朋友相聚的時間卻越來越少。這樣做,是不是顧此失彼呢!我無法回答。
也沒有資格回答。因為,我自己就是這其中的一個,有心事時,我會找個沒見過面的網(wǎng)友傾吐,也不愿把它透露給自己的朋友。
也許這樣更加的易于傾吐吧,但是,這是不是一種對自己朋友的不信任呢?也許,友情的價值真的隨著時代的發(fā)展而削弱了吧!也許,我們真的開始不再相信友情了吧! 也許,在這個孩子面前,我們真的該反省一下了!捫心問一下自己:當(dāng)我的朋友真的需要時,我會為他獻出我的一切嗎?2.春秋時期,俞伯牙是當(dāng)時最善彈琴的人,但終日彈琴,吾人賞識。一日,遇到鐘子期,子期聽到伯牙的琴聲,激越之處,便說浩浩乎志在高山;當(dāng)聽到琴聲回轉(zhuǎn)千疊處,便說蕩蕩乎志在流水。
二人于是成為了莫逆之交。后來,子期因病而死,伯牙悲嘆沒有了知音,便摔掉他珍愛的琴,再不彈琴了。
3.負荊請罪 話說在戰(zhàn)國時期,趙國有兩個人才,一個是廉頗,另一個是藺相如,他們是一武一文,但是廉頗對藺相如有偏見,所以處處針對藺相如,不過藺相如卻大人不記小人過,不但不怪廉頗,還處處幫他,結(jié)果廉頗認識到了自己的過錯,于是負荊向藺相如請罪,后來兩人互相幫助,為趙國做出了卓越的貢獻。 4.北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝。
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