關(guān)于晉商文化地詩(shī)句(描寫(xiě)晉商的詩(shī)句)

1.描寫(xiě)晉商的詩(shī)句

臨江亭五詠（儲(chǔ)光羲）

晉家南作帝，京鎮(zhèn)北為關(guān)。江水中分地，城樓下帶山。

金陵事已往，青蓋理無(wú)還。落日空亭上，愁看龍尾灣。

山橫小苑前，路盡大江邊。此地興王業(yè)，無(wú)如宋主賢。

潮生建業(yè)水，風(fēng)散廣陵煙。直望清波里，只言別有天。

城頭落暮暉，城外搗秋衣。江水青云挹，蘆花白雪飛。

南州王氣疾，東國(guó)海風(fēng)微。借問(wèn)商歌客，年年何處歸。

古木嘯寒禽，層城帶夕陰。梁園多綠柳，楚岸盡楓林。

山際空為險(xiǎn)，江流長(zhǎng)自深。平生何以恨，天地本無(wú)心。

京山千里過(guò)，孤憤望中來(lái)。江勢(shì)將天合，城門(mén)向水開(kāi)。

落霞明楚岸，夕露濕吳臺(tái)。去去無(wú)相識(shí)，陳皇安在哉。

沁園春（程珌）

君有新詞，何妨為我，時(shí)遣奚奴。看此山大小，風(fēng)流晉宋，眼中馀子，苦自侏儒。九曲清溪，千枝楊柳，還記新條更有無(wú)。春將好，欲從君商略，君意何如。佳人玉佩瓊琚。更胸中、澆灌有詩(shī)書(shū)。把古人行處，從頭檢點(diǎn)，今人說(shuō)底，卻不須渠。更上石頭，重登鍾阜，畫(huà)作金陵考古圖。頻相見(jiàn)，怕薰風(fēng)早晚，便隔天隅。

2.關(guān)于晉商文化

晉商簡(jiǎn)介——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的山西商業(yè)資本 一、山西商人的足跡遍布全國(guó) 山西商人，尤其是首創(chuàng)中國(guó)歷史上票號(hào)的山西票號(hào)商人，商路遙遠(yuǎn)，匯通天下，曾在中國(guó)歷史上顯赫一時(shí)。

直至如今還傳頌著“山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)”的佳話(huà)。 山西商人的活躍，古代文獻(xiàn)多有記載，到明代已在全國(guó)享有盛譽(yù)。

清代初期，山西商人的貨幣經(jīng)營(yíng)資本逐步形成，不僅壟斷了中國(guó)北方貿(mào)易和資金調(diào)度，而且插足于整個(gè)亞洲地區(qū)，甚至把觸角伸向歐洲市場(chǎng)，從南自香港、加爾各答，北到伊爾庫(kù)茨克、西伯利亞、莫斯科、彼得堡，東起大坂、神戶(hù)、長(zhǎng)崎、仁川，西到塔爾巴哈臺(tái)、伊犁、喀什噶爾，都留下了山西商人的足跡。有些商人甚至能用蒙古語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、俄語(yǔ)同北方少數(shù)民族和俄國(guó)人對(duì)答如流。

可以說(shuō)，從蒙古草原上的駱駝商隊(duì)，到吳淞口正在出海的商船，都有山西人在計(jì)價(jià)核算，從呼倫貝爾的醋味，到貴州茅臺(tái)的酒香，都有山西人在釀造叫賣(mài)。無(wú)怪有人說(shuō)：“凡是有雞鳴狗叫的地方，都有山西人”。

山西商人活動(dòng)過(guò)的地方遺址，至今到處可以看到：甘肅的老西廟、新疆的古城塔，昆明金殿的銅鼎、江蘇揚(yáng)州的亢園、安徽毫州的花戲樓，大都是山西商人創(chuàng)建的；安徽雉河集（渦陽(yáng)）的山西會(huì)館，曾經(jīng)是捻軍起義的發(fā)源地；著名的貴州茅臺(tái)酒是1704年山西鹽商雇杏花村汾酒廠(chǎng)工人和當(dāng)?shù)蒯勗旃と斯餐讋?chuàng)的。以山西商人字號(hào)命名的城市街巷，至今猶存：張家口的日升昌巷、包頭的復(fù)盛西巷、外蒙古科布多的大盛魁街、呼和浩特的定襄巷、寧武巷等等，無(wú)怪在東北流傳著“先有曹家號(hào)，后有朝陽(yáng)縣”，在內(nèi)蒙流傳著“先有復(fù)盛西，后有包頭城”，在西北流傳著“先有晉益老，后有西寧城”的諺語(yǔ)。

山西商人經(jīng)商的地域之廣，人數(shù)之多，確實(shí)是相當(dāng)可觀(guān)的。--------------------------------------------------------------------------------二、山西商品經(jīng)營(yíng)資本的發(fā)展 山西商業(yè)資本開(kāi)始的時(shí)間很早。

先秦時(shí)代晉南一帶就有了商業(yè)交易活動(dòng)。晉文公稱(chēng)霸時(shí)，榆次、安邑就已成為有名的商業(yè)集鎮(zhèn)。

秦漢時(shí)代，太原、平陸、平遙、汾陽(yáng)等地已成為重要商品集散市場(chǎng)。唐朝定太原為北京，使太原城成為商業(yè)繁華的有名城市，韓愈形容當(dāng)時(shí)的太原是“朗朗聞街鼓，晨起似朝時(shí)”。

盡管如此，這一時(shí)期的山西商人還沒(méi)有一定組織和突出的地位。 到了宋代，山西商人與徽州商人并稱(chēng)，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)商業(yè)的中堅(jiān)力量。

北宋王朝所需要的戰(zhàn)馬大多數(shù)依靠北方的遼來(lái)供應(yīng)，遼也急需要宋的手工業(yè)制造品。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，宋朝慶歷年間（公元1041——1048年），宋王朝出藏絹2000多匹在山西岢嵐買(mǎi)馬，又出絹 30000多匹在山西各州府買(mǎi)馬，非官方的民間貿(mào)易更是頻繁。

《馬可·波羅游記》中寫(xiě)著：“從太原到平陽(yáng)（臨汾）這一帶的商人遍及全國(guó)各地，獲得巨額利潤(rùn)”。 從明代到清代初年，山西商人勢(shì)力得到進(jìn)一步發(fā)展。

明代全國(guó)較大的商業(yè)城市有33個(gè)，山西就有太原、平陽(yáng)、蒲州（永濟(jì)）三處。這時(shí)，山西商人的資本積累已相當(dāng)可觀(guān)： “平陽(yáng)、澤、潞富豪甲天下，非數(shù)十萬(wàn)不稱(chēng)富”。

明代末年，山西商人已進(jìn)入了東北地區(qū)，1618年努爾哈赤占領(lǐng)撫順時(shí)，對(duì)在撫順的山西等地的大商人寫(xiě)了“七大恨”，命令他們退回山海關(guān)內(nèi)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)山西商人已經(jīng)和后金進(jìn)行著貿(mào)易活動(dòng)。清兵入關(guān)后，蒙古地區(qū)歸入清王朝統(tǒng)治，歸代城商業(yè)開(kāi)始蒸蒸日上。

康熙中年，山西商人進(jìn)入外蒙古草原貿(mào)易。從此，東北的松遼平原和內(nèi)外蒙古草原，就成為山西商人販運(yùn)貿(mào)易的新市場(chǎng)。

當(dāng)時(shí)，蒙漢貿(mào)易必須經(jīng)過(guò)張家口和殺虎口（后改歸化城），俗稱(chēng)東口和西口。張家口的八大家名商都是山西人，其中最大的企業(yè)是祁縣人范家開(kāi)設(shè)的“興隆魁”，這個(gè)商業(yè)性的企業(yè)有職員 290多人（有的則說(shuō)共有職員1000人左右），是清代中國(guó)對(duì)外蒙和俄國(guó)貿(mào)易的第二大型企業(yè)。

在對(duì)蒙貿(mào)易的西口——?dú)⒒⒖?，山西的行商?jīng)常在大青山和西營(yíng)一帶貿(mào)易，并得到清政府的特殊照顧，獲得了很高的利潤(rùn)。這些行商會(huì)說(shuō)蒙語(yǔ)的被稱(chēng)為“通事行”，其中最大的“通事行”就是山西人開(kāi)辦的“大盛魁”，從業(yè)人員達(dá)六、七千人，人們?cè)稳荨按笫⒖钡呢?cái)產(chǎn)能用五十兩重的銀元寶從庫(kù)倫到北京鋪一條路。

在寧夏，著名的大商號(hào)多是萬(wàn)榮、平遙、榆次、臨猗一帶的山西商人開(kāi)辦，寧夏的名藥材枸杞半數(shù)掌握在山西人開(kāi)的“慶泰亨”手中。在青海，山西商人以西寧為根據(jù)地活動(dòng)于各州縣。

在北京，糧食米面行多是祁縣人經(jīng)營(yíng)；油鹽酒店多是襄陵人經(jīng)營(yíng)；紙張商店，多是臨汾和襄陵人經(jīng)營(yíng)；布行多為翼城人經(jīng)營(yíng)，鮮魚(yú)口以西有布巷，全為翼城人；北京至今留有招牌的大商號(hào)“都一處”、“六必居”、“樂(lè)仁堂”等都是浮山、臨汾等山西商人首創(chuàng)和經(jīng)營(yíng)。此外，山西商人還到四川、云南、貴州、湖北、湖南、江西、安徽、廣東等地貿(mào)易和經(jīng)商。

廣州的濠畔街，多數(shù)房子是山西商人修建的?！皬V生遠(yuǎn)”、“廣懋興”、“廣益義”等實(shí)際都是山西人在廣州開(kāi)設(shè)的企業(yè)。

由海上出口茶葉，比如運(yùn)往印尼的茶，都是由山西人在產(chǎn)地收購(gòu)，運(yùn)往廣州，由潮幫商人從山西商人手中購(gòu)進(jìn)再轉(zhuǎn)運(yùn)南洋的。至于長(zhǎng)江中下游一帶，揚(yáng)州的鹽商、江西和福建和茶商以及由長(zhǎng)江口出海與日本的貿(mào)易。

3.晉商文化你知道多少

晉商簡(jiǎn)介——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的山西商業(yè)資本 一、山西商人的足跡遍布全國(guó) 山西商人，尤其是首創(chuàng)中國(guó)歷史上票號(hào)的山西票號(hào)商人，商路遙遠(yuǎn)，匯通天下，曾在中國(guó)歷史上顯赫一時(shí)。

直至如今還傳頌著“山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)”的佳話(huà)。 山西商人的活躍，古代文獻(xiàn)多有記載，到明代已在全國(guó)享有盛譽(yù)。

清代初期，晉商的貨幣經(jīng)營(yíng)資本逐步形成，不僅壟斷了中國(guó)北方貿(mào)易和資金調(diào)度，而且插足于整個(gè)亞洲地區(qū)，甚至把觸角伸向歐洲市場(chǎng)，從南自香港、加爾各答，北到伊爾庫(kù)茨克、西伯利亞、莫斯科、彼得堡，東起大坂、神戶(hù)、長(zhǎng)崎、仁川，西到塔爾巴哈臺(tái)、伊犁、喀什噶爾，都留下了晉商的足跡。有些商人甚至能用蒙古語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、俄語(yǔ)同北方少數(shù)民族和俄國(guó)人對(duì)答如流。

可以說(shuō)，從蒙古草原上的駱駝商隊(duì)，到吳淞口正在出海的商船，都有山西人在計(jì)價(jià)核算，從呼倫貝爾的醋味，到貴州茅臺(tái)的酒香，都有山西人在釀造叫賣(mài)。無(wú)怪有人說(shuō)：“凡是有雞鳴狗叫的地方，都有山西人”。

晉商活動(dòng)過(guò)的地方遺址，至今到處可以看到：甘肅的老西廟、新疆的古城塔，昆明金殿的銅鼎、江蘇揚(yáng)州的亢園、安徽毫州的花戲樓，大都是山西商人創(chuàng)建的；安徽雉河集（渦陽(yáng)）的山西會(huì)館，曾經(jīng)是捻軍起義的發(fā)源地；著名的貴州茅臺(tái)酒是1704年山西鹽商雇杏花村汾酒廠(chǎng)工人和當(dāng)?shù)蒯勗旃と斯餐讋?chuàng)的。以山西商人字號(hào)命名的城市街巷，至今猶存：張家口的日升昌巷、包頭的復(fù)盛西巷、外蒙古科布多的大盛魁街、呼和浩特的定襄巷、寧武巷等等，無(wú)怪在東北流傳著“先有曹家號(hào)，后有朝陽(yáng)縣”，在內(nèi)蒙流傳著“先有復(fù)盛西，后有包頭城”，在西北流傳著“先有晉益老，后有西寧城”的諺語(yǔ)。

山西商人經(jīng)商的地域之廣，人數(shù)之多，確實(shí)是相當(dāng)可觀(guān)的。 晉商性質(zhì) 所謂晉商作為政府推行財(cái)政政策和軍協(xié)餉供應(yīng)的工具，主要是指其中的大商人，即皇商、官商、大鹽商、洋銅商等。

如開(kāi)中法的實(shí)行，就是明政府為北方邊鎮(zhèn)軍隊(duì)籌集軍餉，實(shí)行由商人提供邊鎮(zhèn)軍隊(duì)糧、布餉需，換取鹽引，到指定鹽場(chǎng)支鹽和販運(yùn)鹽斤。明政府通過(guò)這一辦法的實(shí)施，既解決了北方邊鎮(zhèn)軍餉，又收到了鹽稅，而山西商人也因此而興起。

入清后，清政府則把山西視作“商賈之途”，是“財(cái)賦有出”之地，另眼看待。清王朝在為鞏固其政權(quán)所進(jìn)行的平定三藩之亂、平定準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂、平定大小金川叛亂，及在鎮(zhèn)壓川楚陜白蓮教大起義、太平天國(guó)、捻軍起義等的軍事行動(dòng)中，都得到了山西商人在財(cái)政上的支持。

在清代的皇商中，最著名、資本最雄厚的是山西介休范氏。范氏除了為內(nèi)務(wù)府來(lái)辦宮廷用品外，從康熙到乾隆年間又為清政府運(yùn)送軍糧，建立了功勛。

當(dāng)清廷制錢(qián)用銅奇缺時(shí)，范氏又作為最大的洋銅商，往返于東土與東瀛間。山西票號(hào)創(chuàng)立后，山西商人又為清廷代墊代辦匯兌軍協(xié)餉、籌借匯兌抵還外債、代理部分省關(guān)的財(cái)政金庫(kù)等。

光緒二十六年（1900）庚子事變發(fā)生，西太后、光緒帝西逃，途經(jīng)山西時(shí)，又由晉商借銀40萬(wàn)兩，以解皇室經(jīng)濟(jì)開(kāi)支燃眉之急。事后，清廷令各省解京餉款，改匯山西票號(hào)老莊——平遙、祁縣、太谷，頓時(shí)山西平、祁、太票號(hào)總號(hào)成了清廷總出納。

次年，西太后、光緒帝由陜返京，仍由山西票號(hào)繼辦“回鑾差款”匯兌。所以有人說(shuō)：“山西票號(hào)是清廷的財(cái)政部”，此話(huà)是有一定道理的。

晉商精神 進(jìn)取精神 孔子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，否亦為之?！彼^“天下熙熙皆為利來(lái)，天下壤壤皆為利往，夫千乘之王、萬(wàn)家之侯、百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶(hù)之民乎。”

由利益而起動(dòng)的進(jìn)取精神，是明清山西商人鏖戰(zhàn)于商場(chǎng)的精神動(dòng)力。山西平陽(yáng)府席銘（1481——1542），“初時(shí)學(xué)舉子業(yè)不成，又不喜農(nóng)耕，曰：丈夫茍不能立功名世，仰豈為汗粒之偶，不能樹(shù)基業(yè)于家哉！于是歷吳越、游楚魏、泛江湖，撤遷居積，起家巨萬(wàn)金，而蒲大家必曰南席云?！?/p>

清人紀(jì)曉嵐說(shuō)：“山西人多商于外，十余歲輒從人學(xué)貿(mào)易，俟蓄積有資，始?xì)w納婦?！边@就是說(shuō)，事業(yè)不成，甚至連妻子也不娶。

可見(jiàn)山西人是把經(jīng)商作為大事業(yè)來(lái)看，他們通過(guò)經(jīng)商來(lái)實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)家立業(yè)、興宗耀祖的抱負(fù)，而這種觀(guān)念正是使其在商業(yè)上不斷進(jìn)取的極其巨大的精神力量。上述席銘經(jīng)商成功后，“自是崇義讓?zhuān)咀谧澹类徖镉H友，賑貧恤乏，解紛訟，成人之美，……嗤蒲之州大夫、所將軍不以行伍眾庶待之，而席氏之家聲益振。”

席氏通過(guò)經(jīng)商致富，提高了其家族的社會(huì)威望和地位，自然鼓舞著更多的人來(lái)走經(jīng)商之道路。 晉商的進(jìn)取心還表現(xiàn)在強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神上，所謂“天行健，君子自強(qiáng)不息?！?/p>

有許多晉商就是靠這種自強(qiáng)不息的精神，白手起家而成大業(yè)。如著名的大盛魁商號(hào)，其創(chuàng)始人之一山西太谷人王相卿，幼年家貧，為生活所迫，曾為人傭工，在清軍費(fèi)揚(yáng)古部充伙夫，服雜役，后來(lái)與山西祁縣人張杰、史大學(xué)一起隨營(yíng)貿(mào)易，先是肩挑負(fù)販，拉駱駝，后在烏里雅蘇臺(tái)、科布多開(kāi)“吉盛堂”商號(hào)，其后改名為“大盛魁”，幾經(jīng)磨難，終于白手起家，到雍正時(shí)大盛魁已經(jīng)是一家具有相當(dāng)規(guī)模的商號(hào)了。

大盛魁貿(mào)易公司是晉商文化的老字號(hào)以經(jīng)營(yíng)動(dòng)力數(shù)碼等各類(lèi)數(shù)碼產(chǎn)品，山西煤炭，無(wú)煙煤為主的貿(mào)易。