關(guān)于山的詩句帶賞析(描寫山水的古詩和賞析)
1.描寫山水的古詩和賞析
五六、楚山欲雨圖
舉杯風(fēng)雨中，
人去樓空。
可嘆茫茫楚河水，
依舊只流東。
我借天上天公筆，
寫君慘淡人生。
記當(dāng)時：
只有楚山客，
憤世嫉俗，
難改初衷。
欲訴萬種情，
石破天驚。
天下人落天下魄，
獨做寥寥寒星。
喋血黃昏空喋血，
不見舊日雄風(fēng)。
看今日：
空有凌云志，
棄我而去，
何太匆匆？
五七、千里江山圖
“大鵬一日乘風(fēng)起，
扶搖直上九萬里。”
五千年里數(shù)驕子：
武羞霸王，
文怒蘇軾。
龍飛鳳舞揮巨筆，
天下第一！
忽聞天外雷聲急，
生靈億萬齊歡喜。
為赴大義輕生死：
生命不息，
奮斗不止。
多少豪情在詩集？
天開地辟！
后記
詩潮澎湃
有涯滄海，無涯胸懷。
亂世詩狂，盛世英才。
歷經(jīng)蒙古鐵騎的瘋狂踐踏；飽嘗滿清胡虜?shù)囊靶U奴役；殘遭八國聯(lián)軍的槍炮轟擊；忍受日本強盜的燒殺搶掠……壓抑了幾十年，幾百年。今天，在華夏大地上，終于爆發(fā)出一股強大的生命力，激發(fā)出一種令天下所有炎黃子孫的心靈都為之震撼的東西——這，就是《詩詞三百首》！
讀了《詩詞三百首》，頗有一種痛快淋漓的感覺，書中有雷鳴，有號角，有虎嘯，有龍吟。好似驚濤駭浪，以波瀾壯闊的氣勢，揭天掀地，席卷而來。大筆揮舞，鏗鏘有力，所向披靡。字字句句落地有聲，振聾發(fā)聵。自然流露出處在變革時期的求索者“胸懷萬里世界，放眼無限未來，閱盡千古風(fēng)流，獨占萬世瀟灑”的豪邁、奔放、樂觀、曠達。
偉哉！《詩詞三百首》。讀了你，我們可以觸摸到詩人的高風(fēng)亮節(jié)！
壯哉！《詩詞三百首》。讀了你，我們可以呼吸到詩人的浩然正氣！
——孫培軍
跋
詩韻悠悠
天地之道，恒久不已。
利有攸往，終則有始。
——《周易》
《詩詞三百首》真真寫煞，真真寫絕。不能不讓人們引為知己，嘆為觀止。與其說是中華民族偉大復(fù)興的一支前奏曲，倒不如說是炎黃子孫從此走向繁榮昌盛的重要標(biāo)志。
她的每一個字，每一句話，都是作者強烈感情的噴發(fā)。她不單純是作者博古通今之后的知識發(fā)揮，而且是：作為一個平民的血與淚的痛苦結(jié)晶；作為一個戰(zhàn)士的生與死的真實寫照；作為一個學(xué)者的靈與肉的慷慨獨白；作為一個游子的愛與恨的情感升華。
她叩響世紀之門，奏起時代弦律，歌唱美好生活。最貼切地道出了一個群體的心靈之聲，最直接地反映了一代人的精神風(fēng)貌。
前世不忘，后世之師。讀了《詩詞三百首》，能夠使人想起一段難忘的歲月。是為跋。
——胡莊
再版說明
詩風(fēng)雋永
華夏文明，精彩紛呈。
物華天寶，人杰地靈。
《詩詞三百首》能夠再版，又一次向世界證明了神州神韻的源遠流長和古老文明的博大精深以及生命力量的無窮無盡，實現(xiàn)了多少人多少年的夢想。最終使優(yōu)秀的傳統(tǒng)得到繼承，使崇高的精神得到發(fā)揚，使偉大的人格得到尊重。簡而言之，是大勢所趨，是民心所向，是眾望所歸。
通過《詩詞三百首》，我們可以體會到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的艱辛；感受到“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再勵”的勇氣；領(lǐng)略到“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”的激情。
《詩詞三百首》內(nèi)涵豐富，簡古流暢；深入淺出，厚積薄發(fā)；易學(xué)易記，易吟易誦。曾經(jīng)產(chǎn)生過很大的凝聚力和向心力，堅定過很強的自尊心和自信心。今天，我們再一次讀到她，除了可以盡情享受和驚嘆她的大氣之外，還能夠找回那種久違了的自豪與欣慰，其歷史意義和現(xiàn)實意義是永遠無法預(yù)見、不可估量的。 ——李正剛
2.描寫山水的古詩名句和賞析
陶淵明的《飲酒》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠悠見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
清晨開叩門，倒裳往自開。
問子為誰歟，田父有好懷。
壺將遠見候，疑我與時乖。
襤縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，愿君汨其泥。
深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷！
且共歡此飲，吾駕不可回。
故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉。
父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺知有我，安知物為貴。
悠悠迷所留，酒中有深味。
3.山水的古詩及鑒賞
《江南春》
【唐】杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
賞析
這是描寫江南風(fēng)光的一首七絕。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，白居易已經(jīng)給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎領(lǐng)我們參觀了幾個景點，印象也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，首先詩人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風(fēng)招展的酒旗，多么令人心馳神往！“千里”說明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現(xiàn)出來的?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中”，這里有過渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添撲朔迷離之美。詩人在這里不說“朝朝四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然別有意蘊。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：“時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言?！睋?jù)此，杜牧說“四百八十寺”顯然說少了。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內(nèi)涵也更豐富了。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。
《竹里館》
唐 王維
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
【鑒賞】：（不知道您要長的還是短的，不過可以根據(jù)自己的需要適當(dāng)節(jié)選。短賞析就用這個賞析的第一段即可）
4.描寫山水的詩句與賞析
描寫山水風(fēng)光的古詩詞（整理）
祖國的萬水千山如此多嬌，歷來的文人墨客給我們留下了欣賞不完的詩詞絕句，下面就給大家提供幾首，請興趣的同學(xué)還可以自己搜尋更多。請選擇喜歡的詩詞，多讀幾遍，體會詩人的情懷，看誰記得最多。
竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內(nèi)心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。物我合一而物
我兩忘，禪意與詩情水乳交融。
鹿柴
王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
王維也善于捕捉音響、色彩、畫面、感受相交織的動人一刻，統(tǒng)一于最能傳
達情韻的意境之中，用恰當(dāng)?shù)恼Z言表現(xiàn)出來。
鳥鳴澗
王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
山中
王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
天凈沙 秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
楓橋夜泊
唐·張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
杭州春望
白居易
望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟， 柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾夸柿蒂， 青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。
南湖早春
白居易
風(fēng)回云斷雨初晴， 返照湖邊暖復(fù)明。
亂點碎紅山杏發(fā)， 平鋪新綠水蘋生。
翅低白雁飛仍重， 舌澀黃鸝語未成。
不道江南春不好， 年年衰病減心情。
宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚，
日暮客愁新。
野曠天低樹，
江清月近人
山中留客
張旭
光物態(tài)弄春暉， 莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色， 入云深處亦沾衣。
5.描寫山水風(fēng)光的古詩包含簡短賞析
《過故人莊》是唐代詩人孟浩然的一首五言律詩，寫的是詩人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過。
在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯的友情。這首詩初看似乎平淡如水，細細品味就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國畫，將景、事、情完美地結(jié)合在一起，具有強烈的藝術(shù)感染力。
目錄 作品原文 作品注釋 作品譯文 作品賞析 作者簡介 過故人莊 [唐]孟浩然 《過故人莊》詩意畫 故人具雞黍（shǔ），邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜（xiá）。
開軒（xuān）面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還（hái）來就菊花。
編輯本段作品注釋 （1）過故人莊：選自《孟浩然集》。孟浩然（689—740），襄州襄陽（現(xiàn)在湖北襄陽）人。
唐代詩人。 （2）具：準(zhǔn)備，置辦。
（3）黍（shǔ）：黃米飯。 （4）至：到。
（5）合：環(huán)繞。 （6）郭：指城外修筑的一種外墻，泛指城外。
（7）斜：傾斜。這里的“斜”壓a韻，通常讀古文時讀“xiá”。
（8） 開：打開 （9）軒：有窗戶的長廊或小屋。 （10）面：面對。
（11）場圃：打谷場和菜園。 （12）把酒：拿起酒杯。
把：端著，拿起。 （13）話：閑聊，談?wù)?（14）桑麻：指桑樹和麻，文中指莊稼。
（15）重陽日：夏歷九月九日重陽節(jié)。古人在這一天有登高，飲菊花酒的習(xí)俗。
（16）還：回到原處或恢復(fù)原狀；返。 （17）就菊花：指欣賞菊花與飲酒。
就：靠近。這里指欣賞的意思。
菊花：指孟浩然的隱逸之情。 （18） 就：靠近。
（19）邀：邀請。 （20） 過：拜訪，探訪，看望。
故人莊：老朋友的田莊。 編輯本段作品譯文 老友準(zhǔn)備好了豐盛的飯菜，邀請我到莊戶人家做客。
碧綠的樹林掩映著村莊，遠處青山的輪廓依稀可見。 打開窗戶面對打谷場和菜園的窗子，一邊舉杯暢飲一邊暢談今年莊稼的收成。
等到九月九日重陽節(jié)的那一天，我一定還要再來飲酒賞菊。 編輯本段作品賞析 簡樸→真誠，無拘無束 近景，遠景→純樸，自然，幽靜之景 面場圃，話桑麻→悠閑自得 主人熱情做客愉快，主客融洽 這首詩是作者隱居鹿門山時到一位山村友人家作客所寫。
一、二句從應(yīng)邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風(fēng)光的名句，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。
五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活氣息。
結(jié)尾兩句以重陽節(jié)還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。全詩描繪了美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，用語平談無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學(xué)情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
“故人具雞黍，邀我至田家?！边@一開頭就像是日記本上的一則記事。
故人“邀”而作者“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。
而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。
這個開頭，不是很著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內(nèi)容來說，卻是極好的導(dǎo)入，顯示了氣氛特征，又有待下文進一步豐富、發(fā)展。 “綠樹村邊合，青山郭外斜。”
走進村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。
這個村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯。
“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這里“開軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內(nèi)，更給人以心曠神怡之感。
對于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是“相見無雜言”（陶淵明《歸田園居》）。但有了軒窗前的一片打谷場和菜圃，在綠陰環(huán)抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。
話桑麻，就更讓讀者感到是田園。于是，讀者不僅能領(lǐng)略到更強烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動生產(chǎn)的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區(qū)和季節(jié)的特征。
有這兩句和前兩句的結(jié)合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫，而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話語，都仿佛縈繞在讀者耳邊。它不同于純?nèi)换孟氲奶一ㄔ?，而是更富有盛唐社會的現(xiàn)實色采。
正是在這樣一個天地里，這位曾經(jīng)慨嘆過“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑郁的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼、與朋友對酒而共話桑麻中可以看出，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。
農(nóng)莊的環(huán)境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然有幾分皈依了。 “待到重陽日，還來就菊花?！?/p>
孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍。
6.關(guān)于山水的古詩詞的賞析
1. 游山西村 宋代：陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。賞析如下：既寫出山西村山環(huán)水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無窮。
表現(xiàn)了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的希望。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊含的生活哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”（出現(xiàn)一個充滿光明與希望的新境界）。
2. 江雪 唐代：柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
賞析如下：柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時不免過于孤獨，過于冷清，不帶一點人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣，詩人只用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。
詩人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實，這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創(chuàng)造出來的一個幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠離塵世。
詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已?？墒牵瑸榱送怀鲋饕拿鑼憣ο?，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。
背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨釣”的畫面作陪襯。
沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象。
可是，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個“絕”和一個“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬于靜態(tài)的描寫，由于擺在這種絕對幽靜、絕對沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動起來、活躍起來了。
也可以這樣說，前兩句本來是陪襯的遠景，照一般理解，只要勾勒個輪廓也就可以了，不必費很大氣力去精雕細刻。可是，詩人卻恰好不這樣處理。
這好像拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細致，就越顯得概括夸張。
而后面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對象，結(jié)果卻使用了遠距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。
至于這種遠距離感覺的形成，主要是作者把一個“雪”字放在全詩的最末尾，并且同“江”字連起來所產(chǎn)生的效果。在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。
就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪?？墒亲髡卟]有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。
相反，在這個畫面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會存雪，不會被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會變成水。
然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個字，把“江”和“雪”這兩個關(guān)系最遠的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠、比較縮小了的感覺，這就形成了遠距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。
因為連江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來了。至于上面再用一個“寒”字，固然是為了點明氣候；但詩人的主觀意圖卻是在想不動聲色地寫出漁翁的精神世界。
試想，在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。
由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點睛”之筆，它把全詩前后兩部分有機地聯(lián)系起來，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。用具體而細致的手法來摹寫背景，用遠距離畫面來描寫主要形象；精雕細琢和極度的夸張概括，錯綜地統(tǒng)一在一首詩里，是這首山水小詩獨有的藝術(shù)特色。
3. 望廬山瀑布 唐代：李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
賞析如下：這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地。
7.有關(guān)山水風(fēng)光的詩句及賞析
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見下渝州。
這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。
詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在秋天。“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構(gòu)成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江，向三峽駛?cè)??！罢虅θo親遠游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。
本來，短小的絕句在表現(xiàn)時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現(xiàn)的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化?！岸朊忌皆隆薄ⅰ捌角冀笔堑孛奔佑诰拔?，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
竹里館 唐·王維
(2005-09-18 02:48:17)
獨坐幽篁里，
彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，
明月來相照。
【分析】
王維（701—761），擅長山水境界，開南宗畫派，其詩有如畫境；長于音樂，其好詩都如美妙的樂曲。后期作品大多描繪山水風(fēng)光，寄寓自然情趣。
此詩為《輞川集》第十七首，描寫山林幽居情趣。詩句全用白描，詩境清幽絕俗，空明澄靜。竹林深處，絕無塵世的嘈雜，琴聲細幽，歌吟舒暢。詩人此時享受著獨處的自由，細細品味藝術(shù)人生的高雅情趣。
山中雜詩
吳均
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
[注釋]
①山際：山與天相接的地方。
②窺：從縫隙中看。
③檐：房檐。
[解說]這首詩描寫了詩人住在山中的有趣生活。山峰環(huán)繞，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛，最有趣的是云彩竟然從窗里飄出來。
8.山水的詩句并賞析
《秋曉行南谷經(jīng)荒村》 柳宗元
杪秋霜露重，晨起行幽谷。
黃葉覆溪橋，荒村唯古木。
寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。
機心久已忘，何事驚麋鹿？
南谷，在永州鄉(xiāng)下。此篇寫詩人經(jīng)荒村去南谷一路所見景象，處處緊扣深秋景物所獨具的特色。句句有景，景亦有情，交織成為一幅秋曉南谷行吟圖。
詩人清早起來，踏著霜露往幽深的南谷走去。第一句點明時令。杪（miǎo），末也。“杪秋”，即深秋?！八吨亍?，固然是深秋景色，同時也說明了是早晨，為“秋曉”二字點題。
中間四句寫一路所見。詩人來到小溪，踏上小橋，到處是黃葉滿地；荒涼的山村，古樹參天。一個“覆”字，說明這里樹木之多，以致落葉能覆蓋溪橋；而一個“唯”字，更表明荒村之荒，除古木之外，余無所見。不僅如此，南谷中連耐寒的山花，也長得疏疏落落；從深山谷里流出來的泉水，細微而時斷時續(xù)，象是快枯竭了似的。詩人觸目所見，自然界的一切都呈現(xiàn)出荒蕪的景象。四句詩，處處圍繞著一個“荒”字。
詩人身臨凄涼荒寂之境，觸動內(nèi)心落寞孤憤之情。這時又見一只受驚的麋鹿，忽然從身旁奔馳而去。他由此聯(lián)想起《莊子。天地》篇里說過的話：“有機械者必有機事，有機事者必有機心?！痹娙私栌么嗽挘馑际牵何伊谠芫靡詠硪巡辉谝饣潞Ｉ?，仕途得失，超然物外，無機巧之心了，何以野鹿見了我還要驚恐呢？詩人故作曠達之語，其實卻正好反映了他久居窮荒而無可奈何的心情。
此篇多寫靜景：霜露，幽谷，黃葉，溪橋，荒村，古木，寒花，幽泉。寫荒寂之景是映襯詩人的心境。末句麋鹿之驚，不僅把前面的景物帶活了，而且，意味深長，含蓄蘊藉，是傳神妙筆。
這雖然是一首五言古詩，但中間兩聯(lián)對偶工整，如“黃葉”對“荒村”，“溪橋”對“古木”，“寒花”對“幽泉”。這種句式，可以看出它受律詩的影響。古詩中對偶用得好，可以有助于形象的深化，也有助于激化讀者的聯(lián)想和想象。唐人寫古詩，往往采用律詩句式，也可能與此有關(guān)。
9.寫山水的古詩 要賞析的
鳥鳴澗 王維鳥鳴澗書法帖【唐】 王維人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。賞析：這首詩主要寫春山夜景。
花落，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。“閑”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。
有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發(fā)出的一絲絲芬芳。
總之，“落”所能影響于人的因素是很細微的。而當(dāng)這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。
這里，詩人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
10.山水詩詞名句賞析
王昌齡【送譚八之桂林】 客心仍在楚，江館復(fù)臨湘。
別意猿鳥外，天寒桂水長。 李頻【贈桂林友人】 君家桂林住，日伐桂枝炊。
何事東堂樹，年年待一枝。 王昌齡【送高三之桂林】 留君夜飲對瀟湘，從此歸舟客夢長。
嶺上梅花侵雪暗，歸時還拂桂花香。 李渤【桂林嘆雁】 三朝四黜倦遐征，往復(fù)皆愁萬里程。
爾解分飛卻回去，我方從此向南行。 陳叔達【早春桂林殿應(yīng)詔】 金鋪照春色，玉律動年華。
朱樓云似蓋，丹桂雪如花。水岸銜階轉(zhuǎn)，風(fēng)條出柳斜。
輕輿臨太液，湛露酌流霞。 上官儀【早春桂林殿應(yīng)詔】 步輦出披香，清歌臨太液。
曉樹流鶯滿，春堤芳草積。風(fēng)光翻露文，雪華上空碧。
花蝶來未已，山光暖將夕。 王昌齡 【送任五之桂林】 楚客醉孤舟，越水將引棹。
山為兩鄉(xiāng)別，月帶千里貌。羈譴同繒綸，僻幽聞虎豹。
桂林寒色在，苦節(jié)知所效。 李商隱【桂林】 城窄山將壓，江寬地共浮。
東南通絕域，西北有高樓。神護青楓岸，龍移白石湫。
殊鄉(xiāng)竟何禱，簫鼓不曾休。 李商隱【桂林路中作】 地暖無秋色，江晴有暮暉。
空馀蟬嘒嘒，猶向客依依。村小犬相護，沙平僧獨歸。
欲成西北望，又見鷓鴣飛。 義凈【玄逵律師言離廣府還望桂林去留愴然自述贈懷】 標(biāo)心之梵宇，運想入仙洲。
嬰痼乖同好，沈情阻若抽。葉落乍難聚，情離不可收。
何日乘杯至，詳觀演法流。 韓愈【贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 讀書患不多，思義患不明。
患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。子今四美具，實大華亦榮。
王官不可闕，未宜后諸生。嗟我擯南海，無由助飛鳴。
許渾【送杜秀才歸桂林】 桂州南去與誰同，處處山連水自通。兩岸曉霞千里草，半帆斜日一江風(fēng)。
瘴雨欲來楓樹黑，火云初起荔枝紅。愁君路遠銷年月，莫滯三湘五嶺中。
韓愈【贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 勢要情所重，排斥則埃塵。骨肉未免然，又況四海人。
嶷嶷桂林伯，矯矯義勇身。生平所未識，待我逾交親。
遺我數(shù)幅書，繼以藥物珍。藥物防瘴癘，書勸養(yǎng)形神。
不知四罪地，豈有再起辰。窮途致感激，肝膽還輪囷。
韓愈【贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 英英桂林伯，實惟文武特。遠勞從事賢，來吊逐臣色。
南裔多山海，道里屢紆直。風(fēng)波無程期，所憂動不測。
子行誠艱難，我去未窮極。臨別且何言，有淚不可拭。
韓愈【贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 吾友柳子厚，其人藝且賢。吾未識子時，已覽贈子篇。
寤寐想風(fēng)采，于今已三年。不意流竄路，旬日同食眠。
所聞昔已多，所得今過前。如何又須別，使我抱悁悁。
楊衡【送公孫器自桂林歸蜀】 桂林淺復(fù)碧，潺湲半露石。將乘觸物舟，暫駐飛空錫。
蜀鄉(xiāng)異青眼，蓬戶高朱戟。風(fēng)度杳難尋，云飄詎留跡。
舊戶閑花草，馴鴿傍檐隙。揮手共忘懷，日墮千山夕。
韓愈【贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 寄書龍城守，君驥何時秣。峽山逢颶風(fēng)，雷電助撞捽。
乘潮簸扶胥，近岸指一發(fā)。兩巖雖云牢，水石互飛發(fā)。
屯門雖云高，亦映波浪沒。余罪不足惜，子生未宜忽。
胡為不忍別，感謝情至骨。 李商隱【謝往桂林至彤庭竊詠】 辰象森羅正，句陳翊衛(wèi)寬。
魚龍排百戲，劍佩儼千官。城禁將開晚，宮深欲曙難。
月輪移枍詣，仙路下欄干。共賀高禖應(yīng)，將陳壽酒歡。
金星壓芒角，銀漢轉(zhuǎn)波瀾。王母來空闊，羲和上屈盤。
鳳凰傳詔旨，獬廌冠朝端。造化中臺座，威風(fēng)上將壇。
甘泉猶望幸，早晚冠呼韓。 韓愈【贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 知識久去眼，吾行其既遠。
瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。子兮何為者，冠佩立憲憲。
何氏之從學(xué)，蘭蕙已滿畹。于何玩其光，以至歲向晚。
治惟尚和同，無俟于謇謇?；驇熃^學(xué)賢，不以藝自挽。
子兮獨如何，能自媚婉娩。金石出聲音，宮室發(fā)關(guān)楗。
何人識章甫，而知駿蹄踠。惜乎吾無居，不得留息偃。
臨當(dāng)背面時，裁詩示繾綣。 李群玉【送蕭綰之桂林（時群玉游豫章）】 蘭香佩蘭人，弄蘭蘭江春。
爾為蘭林秀，芳藻驚常倫。燦燦鳳池裔，一毛今再新。
竹花不給口，憔悴清湘濱。一朝南溟飛，彩翮不可親。
蒼梧云水晚，離思空凝顰。我亦縱煙棹，西浮彭蠡津。
丈夫未虎變，落魄甘風(fēng)塵。大禹惜寸陰，況我無才身。
流光銷道路，以此生嗟辛。萬里闊分袂，相思杳難申。
桂水秋更碧，寄書西上鱗。 無名氏【紀游東觀山（山在桂林府城外三里）】 瑰奇恣搜討，貝闕青瑤房。
才隘疑永巷，俄敞如華堂。玉梁窈浮溪，瓊戶正當(dāng)窗。
仙佛肖仿佛，鐘鼓鍧擊撞。赑赑左顧龜，狺狺欲吠尨。
丹灶儼亡恙，芝田靄生香。搏噬千怪聚，絢爛五色光。
更無一塵涴，但覺六月涼。玲瓏穿屢折，詰曲通三湘。
神鬼若剜刻，乾坤真混茫。入如深夜暗，出喜皦日光。
隔世驚瞬息，異境難揣量。 李商隱【自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書】 下客依蓮幕，明公念竹林。
縱然膺使命，何以奉徽音。投刺雖傷晚，酬恩豈在今。
迎來新瑣闥，從到碧瑤岑。水勢初知海，天文始識參。
固慚非賈誼，惟恐后陳琳。前席驚虛辱，華樽許細斟。
尚憐秦痔苦，不遣楚醪沈。既載從戎筆，仍披選勝襟。
瀧通伏波柱，簾對有虞琴。宅與嚴城接，門藏別。
