關(guān)于寫作有什么好處的語句詩句句子(對寫作有用的名言名句)
1.對寫作有用的名言名句
寫作素材---【友誼】■真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶.（高爾基《世界名言錄》）患難之中的友誼，能夠使患難舒緩.——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來的地方種下和諧的嫩苗.——狄更斯《古玩店》友誼是不會有感情的破產(chǎn)和快樂的幻滅的.愛情如果獻出的超過本身的能力，最后就會接受多而獻出少了.這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長.——巴爾扎克《假情婦》有了朋友，生活才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友.——羅曼 羅蘭《約翰 克利斯朵夫》在情誼方面，世界好像是一個小商販，它只能把情誼零星地出售.——羅曼 羅蘭《母與子》交情不像蘑菇，在樹林子里是找不到的；孩子！它是長在心里的.——高爾基《馬特維 科熱米亞金的一生》我們不應(yīng)該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污.如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達到完美的境界了.——泰戈爾《戈拉》大地啊，我到你岸上時是一個陌生人，住在你屋內(nèi)時是一個賓客，離開你的門時是一個朋友.——泰戈爾《飛鳥集》一旦朋友有難，或者事關(guān)道義，他顯得毫無自私自利之心，總是挺身而出，排除萬難.——《馬克 吐溫自傳》在有骨氣的人看來，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價值.——莎士比亞《哈姆萊特》世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互傷害，永遠(yuǎn)離心離德.——巴爾扎克《十三人故事》使我們摔跤的往往是我們的朋友.——雨果《巴黎圣母院》精神生活和肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然后以更豐富的感情送回給人家.人與人之間要沒有這點美妙的關(guān)系，心就沒有了生機.它缺少空氣，它會受難，枯萎.——巴爾扎克《歐也妮 葛朗臺》人之相知，貴在知心.（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）根據(jù)一般情理而論，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的.——狄更斯《荒涼山莊》人生是一場賭博，唯有聰明人才能贏；所以第一要看清敵人的牌而不能泄露自己的牌.——羅曼 羅蘭《約翰 克利斯朵夫》對于沒有熱情，只有利害的人來說，他的"犧牲"值不得什么.——羅曼 羅蘭《愛與死的搏斗》最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息息相通的人.——高爾基《孤獨的人》千萬不要礙于交情，隨便用人；可是面目全非同等條件的人當(dāng)中，你還是用你所認(rèn)識的人為好，用你的朋友，總比用陌生人強一些.——馬克 吐溫《赤道環(huán)游記》善于在字面上翻弄花樣的，很容易流于輕薄.——莎士比亞《第十二夜》正直，真誠，老實，自信，忠于職守，這些品質(zhì)在被曲解了的時候，是可以變成丑惡的.不過，即使丑惡，也還有它的偉大；它們的威嚴(yán)是人類的良知所特有的，所以在丑惡之中依然存在.——雨果《悲慘世界》臉色是內(nèi)心狀態(tài)的反映，認(rèn)為人的思想意識沒有顏色是錯誤的.他的容貌顯然是一種特殊的內(nèi)心狀態(tài)的流露.——雨果《笑面人》酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉(zhuǎn)眼成為路人；一片冬天的烏云剛剛出現(xiàn)，這些飛蟲們早就躲得不知去向了.——莎士比亞《雅典的泰門》只要靈魂的火焰在親睦的中蠟燭上燃著，友誼的翅膀就不會脫落一要羽毛.——狄更斯《老古玩店》保護愛你的人，把必要的東西供給像星辰一樣為你放射光芒的人，再也沒有更甜蜜的事了.——雨果《笑面人》寫作素材--- 【友善】凡是經(jīng)過考驗的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團結(jié)在你的周圍.（《莎士比亞戲劇集》）一把叉子叉不起一堆糞.——高爾基《母親》要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣，聰明人應(yīng)當(dāng)團結(jié)在一起.——高爾基《我的大學(xué)》等我長大成人，我一定要勤勞，知足，善良，要為別人做一些好事，如果可能的話，還要博得別人的歡心.——狄更斯《荒涼山莊》我一直確信不移地認(rèn)為，當(dāng)我為改變自己的貧窮或默默無聞的處境而奮斗的時候，有一個思想一直給我以力量.——狄更斯《狄更斯傳》我獲得人家的信任，一不懇求，二不追求；我只是在盡我一切義務(wù)的時候，誠心誠意，信念十足，以求人家對我這個人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的當(dāng)兒.——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》最重要的人是同你在一起的人，因為誰也不知道他以后究竟還會同別的什么人打交道.而最重要的事則是對他做好事，因為人生在世就只為了這個唯一的目的！——托爾斯泰《三個問題》人只應(yīng)當(dāng)忘卻自己而愛別人，這樣人才能安靜，幸福高尚.——托爾斯泰《安娜 卡列尼娜》你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取.——高爾基《世界名言錄》有能力幫助人的人們必須經(jīng)常記住，自己決不可以胡亂浪費掉自己的資本，不然的話，他們就會慢慢失去幫助人的能力了.——泰戈爾《沉船》無論是朋友事是生人遭到了危險，我們都要大膽地承擔(dān)下來，盡力幫。
2.寫作時常用到的詩句,好的句子..
古人經(jīng)典情感詩句 愿得一心人，白頭不相離。
漢 ；卓文君〈白頭吟〉 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 唐 ；劉禹錫《竹枝詞》 得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
唐；盧照鄰〈長安古意〉 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
唐；元稹〈離思〉 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
唐；李商隱〈無題〉 相思相見知何日，此時此夜難為情。 唐；李白〈三五七言詩〉 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 唐；李商隱〈無題〉 多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 唐；杜牧〈贈別〉 春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
唐；李商隱〈無題〉 明月斜，秋風(fēng)冷，今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。 呂洞賓《梧桐影》 多情只有春庭月，猶為離人照落花。
張沁《離人》 此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。 李商隱〈錦瑟〉 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采頡，此物最相思。 王維〈相思〉 直道相思了無益，未妨惆悵是清狅。
李商隱《無題》 一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。 李白《清平調(diào)之二》 知我意，感君憐，此情須問天。
李煜 《更漏子 金雀釵》 往事已成空，還如一夢中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 慢臉笑盈盈，相看無限情。
李煜 《菩薩蠻》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 宋；柳永《鳳棲桐》 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 〈玉樓春〉 月上柳梢頭，人約黃昏后。
朱淑真〈山查子〉 相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉 天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
張生〈千秋歲〉 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 辛棄疾〈青云案*元夕〉 兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。
秦觀〈鵲橋〉 柔情似水，佳期如夢 秦觀〈鵲橋〉 平生不會相思，才會相思，便害相思。 元徐再思《蟾宮曲*春情》 多情自古空余恨，好夢右來最易醒。
清；史清《溪佚題》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黃増《集杭州俗語詩》 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
曹雪芹《紅樓夢》 相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。 民國；梁啟超〈臺灣竹枝詞〉 幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
胡適〈生查子〉 人生自古有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。 宋；歐楊修《玉樓春》。
3.積累優(yōu)美的語句與詞語對于寫作有什么幫助
事實上，包括語文在內(nèi)的語言類學(xué)習(xí)，都是需要積累的，而這種積累，會慢慢形成一種語感，比如你看到一個字（不是讀一半）卻可以大概猜到它的讀音，就是你的語感起作用，而做英語選擇題，讀的順口的選項正確率高也是因為語感。
那么再來說說樓主的問題，好詞號句在寫作上用不上，卻可以培養(yǎng)語感，提高語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)提高了，寫作時，好詞好句自然信手拈來，好詞好句的作用，不是在寫作中用上就行了，而是潛移默化的改變自己，語言就是一門藝術(shù)，好詞好句自然就是藝術(shù)中的精品，所以，積累一些好詞好句還是很有必要的，積累多了，領(lǐng)悟多了你就會發(fā)現(xiàn)，自己的文章和別人的文章一比就是好，當(dāng)別人吟“撒鹽空中差可擬”時，你的一句“未若柳絮因風(fēng)起”能不吸引他人的注意力？。
4.《夜坐》其一 龔自珍 在意象上的寫作特點和好處,以及詩句是怎樣表
本詩除第一句外，其余七句全部虛寫，神馳物外，心騖八極。
以雄奇之筆寫哀怨之情，最為定庵所擅長。亦最能體現(xiàn)其“劍”、“簫”合一的獨特的美學(xué)品格。
這兩篇《夜坐》如此，下面兩篇《秋心》亦復(fù)如是，將其對讀，能對定庵詩歌卓絕處有更深一重體驗。 本組詩作于道光三年（1823）秋，作者以內(nèi)閣中書充國史館校對官，又值第四次應(yīng)會試落榜，孤憤之情、奇崛之意紛至沓來，夜坐難眠，遂有此神思飆發(fā)、想象突奔之篇章。
前首一開始即點出“傷心”二字，為一組詩之關(guān)捩，而“不如放眼入青冥”則將視野放寬至無垠的夜空，藉此來思索宇宙與人生，于是全詩基調(diào)頓時超越了一城一地的雞蟲得失，而是展現(xiàn)出廣闊深邃的詩意圖景與哲理意蘊。“一山”二句為定庵詩中奇語，與其說是遙望黑夜所見，毋寧說仍是展現(xiàn)了心靈化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“萬籟”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造勢之峻峭、思想之鋒銳曾為康有為等激賞。
五六句以舊典隱微陳郁地表現(xiàn)作者對時政、尤其是人材問題的見解，一“似”字、一“久”字為匠心所在，充滿指責(zé)憤激之意?！捌缴恍钕胬蹎枴币痪浞从枚鸥Α赌捍航晁婉R大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問，人情老易悲”詩意，既然問天而無效，那便只有月中嫦娥能夠聽取自己的憂憤了！洶涌的失望孤獨之情躍躍然于紙上。
第二篇首聯(lián)之“沉沉”二字、“一睨”二字均極精警，活畫出定庵“一山突起”的人格風(fēng)范，可是這位睨視海內(nèi)人材的杰出者不是因為幼年即墮入晉賢的通脫狂浪、不拘禮法之風(fēng)，至而立之年才參與史席、距離自己的理想長途漫漫么？然則作者理想為何？古之所謂 “三不朽”、“一人得道、雞犬升天”一類為人艷羨者居然都不在其眼中！他所期冀的原來是一種“回腸蕩氣”的又與解脫煩惱的禪學(xué)相關(guān)的“情”和“才”的交融。然而，所謂“逃禪一意皈宗風(fēng)，惜哉幽情麗想銷難空”，詩人對禪宗真的虔信否？這只是無奈之下的遁逃而已！那些難以銷除的如玉美人和如虹劍氣才是他深心處想往的境界啊！作者豪氣橫空，可“萬一”二字又透出明知難以實現(xiàn)的“傷心”與蒼涼。
中夜獨坐，總不過是以“來何洶涌”開始，以“去尚纏綿”告終的罷。
5.關(guān)于寫作的好句子
1、自己歷經(jīng)風(fēng)雨的，或許是烏云，但更可能是彩虹；是自己忍受痛苦的，或許是荊棘，但更可能是一顆大珍珠。
苦盡甘來，美麗則是最甜的。2、一張舊紙，又寫作他人詩。
長相憶 長相識，只道不相思。醉笑都隨東風(fēng)逝。
3、中午由于下雪，我不能回家吃飯了。正當(dāng)我要寫作業(yè)的時候，突然一個香噴噴的包子塞到了我的嘴里，我回頭一看是小明正調(diào)皮地眨著眼看著我。
4、我寧可因饑餓而死，不愿發(fā)表那沒有分別的，不加思考的作品，不要責(zé)備我作者：果戈理5、考試時寫作文的靈感遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上臥在窗邊聽雨時，蹲在樹下乘涼時，躺在草叢冥想時……6、愛素好古綠林好漢百年之好不知好歹大好河山篤實好學(xué)篤信好學(xué)篤學(xué)好古7、讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。 作者：吳晗8、詠月嘲風(fēng)：指描寫風(fēng)云月露等景象而思想內(nèi)容貧乏的寫作。
9、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
作者：培根10、在這些人身上，我們感受到太多太多對生命信仰的堅強守護對人生信念的勇敢追尋。《野性的呼喚》作者杰克倫敦對寫作生涯的堅持；約翰克里斯朵夫?qū)σ魳返膱猿?；都助他們譜寫了非凡的生命之曲我們，讓今日的我們也如他們一樣，終破未解的重壓，追尋內(nèi)心中的一份堅守，擷起生命的高枝吧！。
6.對寫作有幫助的句子
如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握； 如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
良好的開端是成功的一半。 善始者善終。
光說空話不做事，猶如花園光長刺。 好書如摯友。
一本好書，相伴一生。擇書如擇友。
讀書使人充實，交談使人精明。 讀書如交友，應(yīng)求少而精。
愚者不學(xué)無術(shù)，智者不恥下問。 博學(xué)使人謙遜，無知使人驕傲。
沒有苦就沒有樂。沒有付出就沒有收獲。
沒有追求就沒有收獲。 世上唯有貧窮可以不勞而獲。
節(jié)約時間就是延長生命。 自己的好事別去提，別人的恩惠要銘記。
蠟燭照亮別人，卻毀滅了自己。 魚對水說：你看不到我的眼淚，因為我在水里.水說：我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。
