千古詩句作文(詩句作文范文)
1.詩句作文范文
江南三月，清風(fēng)拂面，細(xì)雨沾衣，一漁人輕搖雙槳，泛舟山澗，放聲而歌曰：桃花流水鱖魚肥，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸.俗云人不可貌相.想那漁人非等閑之輩，乃飽讀詩書之士，自幼家貧而嗜學(xué)，五歲誦六甲，十歲觀百家，十五通奇書，興來高吟笑三曹，情動作賦凌相如.少負(fù)不羈之才，內(nèi)秉豪俠之氣，素有大濟(jì)蒼生報(bào)國興邦之宏愿，怎奈生不逢時(shí)，幾經(jīng)應(yīng)試，皆名落孫山，更看透時(shí)勢艱辛，官場污濁，于是歸隱田園，荷鋤理荒，采菊東籬，閑來與江風(fēng)同舞，明月共醉，或放白鹿于青山綠水之間，或垂釣于江河湖海之上，有號武陵漁者，卻也不乏逍遙自得. 不知不覺，日已西斜，然漁者興致未減，恍惚間，迎面飄來一陣芬芳，定睛看去，乃是一片郁郁蔥蔥的桃花林，花正盛開，紅艷欲流，腳下是茵茵芳草，四面飛花如雨，滿頭臉衣襟皆是紅香散亂，漁人被這至純至美之境迷住了，盤桓其間，留連忘返. 驀然，一位長者立于漁人面前，只見他面如冠玉，羽扇綸巾，仙風(fēng)道骨，漁人大驚，躬身問道： “先生何方神圣？今日桃林相逢，乃吾生之奇緣矣.”尊者笑而不答，反問曰： “吾見先生氣宇軒昂，必不真以捕魚為業(yè)，乃有心事，故而隱居于此，然否？”漁人暗嘆，天賜我也，今幸遇知音.尊者一席話，更翻起心中之積郁，往事涌上心頭，如今，可與之一吐為快.遂答曰： “然也，先生真知我心者，吾欲將心事傾吐之：吾生不逢時(shí)，世與我相違，吾又怎能摧眉折腰事權(quán)貴，莫若歸去來兮，息交絕游.已矣乎，寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！何不委心任去留？”言罷，涕淚俱下. 尊者曰： “噫！公言差矣！潮水有起落，人生有沉浮，東坡一生仕途坎坷，幾度大起大落，感嘆大江東去淘盡千古風(fēng)流人物，但卻更得意于會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼；更以竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生之氣概，走遍中華大地，隨處留下印記.一代名相范仲淹則不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，坦然面對人生得失，且永遠(yuǎn)定格在國人心中最高層.高唱長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的李白，正是他長安政治失敗，官場失意之時(shí).縱觀千古風(fēng)流，無一不是苦中求索，永保人生方向不動搖，高處雖不勝寒，又怎奈得一腔豪情，滿懷陽光，何懼風(fēng)雨？公乃真隱士，而非真智者也！” 尊者一席話，說得武陵漁人五體投地，茅塞頓開，俯身下拜，忽聽半空仙佩鹿鳴，祥云瑞彩，一道清風(fēng)，只留雷聲灌耳，正告曰： “莫忘吾言，為天下蒼生，切記，切記.”漁人震驚，不知是醒還是夢.從此，武陵漁人不復(fù)存在，而皇帝身邊卻多了一位為國為民的忠臣，出淤泥而不染.這段傳奇故事，也任由后人評說了.。
2.關(guān)于詩句的作文
在大明宮的廢墟上
那是個恢弘、大氣、才華橫溢的王朝。在時(shí)間的那一頭，屹立著大明宮，奢華、靡麗，彌漫著粉黛與胭脂的芳菲；在時(shí)間的這一頭只剩雜木叢生，荒草萋萋。在時(shí)間的那一頭存留著太宗睿智英明的身影，武則天威懾天下的氣魄，一個王朝繁華興盛的榮光；在時(shí)間的這一頭惟有變遷、空寂與沉默。
金戈鐵馬，戰(zhàn)亂、割據(jù)，正中了“合久必分”的古老咒語。唐朝滅亡了，走向大明宮的廢墟深處……
然而，一切都灰飛煙滅了嗎？不。你看那大明宮的廢墟之上，總有生命在拔節(jié)而起，伴隨花香溶解在空氣中，被風(fēng)滿世界揚(yáng)灑了去。那不是唐人的靈魂，唐人的思緒么？是的，唐朝只是躲到了時(shí)間的背后，而那些歷史的印記，文化的積淀，那些唐人自由開放的淺酌低吟或是引吭高歌，何時(shí)銷聲匿跡過？是的，沒有。從來沒有。唐詩，一首首藝術(shù)與智慧的奇葩，便是唐人乃至唐王朝跨越時(shí)空的載體。
沒有哪一個王朝有過這樣的輝煌與氣度，中外交流，三教并存。象元稹的《連昌宮詞》，白居易的《采詩官》雖批評了皇帝，也并未犯忌諱；至于戲人，更可在皇帝駕前嘲笑三教的祖師爺。自由的空氣到處揮發(fā)，詩人可以“舉觴白眼望青天，皎如玉樹立風(fēng)前”；可以“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”。詩人們都有些自命不凡，于是李白歌曰“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！倍鸥πρ裕骸皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”甚至隱居的孟浩然也“沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩?！币舱沁@一切，賦予了唐詩的興盛，賦予了唐詩最獨(dú)特脫俗的氣質(zhì)，賦予了唐詩以至于唐王朝本身躍動不息的生命力量。
然而說到唐詩的生命力，除了提及它創(chuàng)作背景的開闊與空曠，更離不開對詩體本身的剖析、理解。且不說這些格律、絕句的音樂美，語言美，就單是它們整齊別致的文字所傳達(dá)出的意境，便已足以讓它們名垂千古，代代流芳。摩詰之詩，“詩中有畫”，其意境之絕自古有名。出使邊塞望奇特壯美的塞外風(fēng)光，他揮筆寫下“大漠孤煙直，長河落日圓?！绷攘葻o十字，卻筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，、、、、、難怪被王國維贊為 “千古壯觀”的我名句。（眼前儼然一幅如生的邊塞落日圖：茫茫沙漠，烽煙直上，悠悠黃河，落日正圓。蒼涼蕭瑟，大氣、粗獷。）又如一首恬靜奇麗的《竹里館》：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。所有的情與景都融合到一個月色林的天地里。這個天地是安靜的，卻不死寂。在無人的月夜中，有一閑人懷著深情在彈琴，在長嘯。如此意境又怎能讓人不陶醉呢？再說王昌齡的“繚亂邊愁彈不盡，高高秋月照長城?！睆埨^的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”……一切景語皆情語，沒有直言，卻勾勒出無邊的意境，令人“思入微?！?。
可詩畢竟不僅是藝術(shù)的塑造，更是詩人靈魂的自白，心靈的夢囈。唐詩的生命不息，更在于詩中之情，詩中之魂，詩中之個性。詩仙李白豪情大氣，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！比绱死寺肋~，舍他其誰？他手提一壺酒，款款而行，于是有了“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”的豁達(dá)；雖一生懷才不遇，卻堅(jiān)信“天生我才必有用”，保持著“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的錚錚傲骨；即便抒愁，也不失“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的風(fēng)度。而不同于這位浪漫主義大師，杜甫則是名現(xiàn)實(shí)主義的斗士。“至君堯舜上，每飯不忘君?！薄案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！笔嵌鸥閲M才的出仕之情；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是他的憂國憂民之思。然而始終報(bào)國無門，壯志難酬，于是留下“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺?！钡那Ч趴毡?。而李商隱“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的哀嘆，白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨更是字字含情，聲聲催淚。又怎能不讓人銘記？
也許唐朝的詩人天生的這樣善感，這樣風(fēng)流，這樣多才。踏入滾滾紅塵，順也好，逆也罷，只是各自走著自已朝圣的路。一首首唐詩是他們用生命去書寫的，勾畫著生活，描摩著自然，見證歷史，記錄著心潮的起起落落。有喜，有悲，有憂，有怨，濃縮著一個王朝的背影。
是的，我從來都不覺得唐朝的生命終結(jié)了，即便面對大明宮的廢墟。有那片頹敗的廢墟上，總有那樣一群不滅的靈魂，唱著朝圣的歌。
那些不死的詩句便是經(jīng)典，便是永恒。
3.寫一篇關(guān)于古詩的作文
四歲時(shí)就開始背詩，這當(dāng)然是被大人強(qiáng)迫的，小時(shí)候不識字，只能死記硬背，因而十分怕背詩。
上學(xué)后，識字了，老師也叫了些詩，但僅限于解釋詩意。直到升入初中，我才算與詩歌欣賞結(jié)識了。
很多詩都只有一個平凡的故事，有時(shí)小到不足掛齒，但詩人卻能把他它寫成千古名句，廣為流傳，這就是詩歌的魅力。 詩有很多派別，有豪放派，婉約派……，不同派別的詩有著各自獨(dú)特的一面。
李白很多詩屬于與豪放派。有“飛流直下三千丈，疑似銀河落九天”的大氣，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的志得意滿，有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的自信，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的對權(quán)貴的蔑視和傲然…… 李白的詩是多樣的，精彩的，每首詩的感情基調(diào)都與詩人的經(jīng)歷有關(guān)。
當(dāng)他沒被重用時(shí)他有的是自信；當(dāng)他位居高位時(shí)，他意得自滿，豪邁大氣；當(dāng)他看見朝廷的丑惡之面時(shí)，他有的是偉岸的性格，蔑視權(quán)貴；當(dāng)他因而遭人排擠而離開時(shí)，他也會抑郁、迷茫。 想要品味詩就必須了解詩人生平際遇乃至社會背景。
想看懂它并不難，但只會得到一些膚淺的東西，毫無深意。當(dāng)你真正去了解它，感受它，理解它時(shí)，得到的是無窮的感悟，是真諦。
你甚至可以感到自己正在和詩人同呼吸，同悲歡，你理解他的感受，乃至?xí)邢肴グ参克臎_動。我們在欣賞詩，也在欣賞詩人，更亦在欣賞社會，我們樂在其中。
在讀《蜀道難》時(shí)，我深深地被吸引住了。詩人那變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷，令人入迷。
我被他天馬行空般的馳騁想象所深深吸引，他給我創(chuàng)造了一個博大浩渺的藝術(shù)境界，再加上它的浪漫色彩，使我如癡如醉。 想要真切地欣賞一個類別的詩，就必須同時(shí)欣賞其他派別的佳妙。
杜浦的《春望》會讓人憂傷，戰(zhàn)爭讓人們與至親分離，背井離鄉(xiāng)。孟郊的《游子吟》讓人回想起母親昔日的關(guān)懷，一陣暖意涌入心頭…… 每一次欣賞都能有不同的感悟和悸動。
這就是詩的魅力所在，我愿陶醉于這詩的魅力之中！ 從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲?！旃鉂?——題記 ①詩是最平凡中的特殊。
最早的詩來源于古代的勞動人民，可以說是下里巴人的代表，以后又漸受文人青睞，于是出現(xiàn)了《古詩十九首》這樣的陽春白雪。這些都是我新近才感受到的。
小時(shí)候的我可不是這樣。 ②因?yàn)樽约河洃浟?，對于唐代的五言七律幾乎一遍背出，過目不忘，卻總體味不出其中的詩韻。
即使有，也只是一種“所謂伊人，在水之湄”的朦朧罷了。長期囫圇吞棗，最終導(dǎo)致“消化不良”直到我讀到了李白的《將進(jìn)酒》。
看著灰黃的卷子，我一臉無奈。但仔細(xì)一讀，才知內(nèi)有乾坤。
頭一句話就讓我震撼——“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。仿佛我已站在洶涌澎湃的河堤上，看黃色的河水帶著中國五千年的情結(jié)注入東海。
一種“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”的大氣游蕩在天地間，讓我也像李白一樣發(fā)出“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的感慨，讓我想起唐代詩人張九齡的詩“宿息青云志，蹉跎白發(fā)年”以及曹操的“譬如朝露，去日苦多”的人生觀?？吹竭@里，從剛才的激蕩又起伏著一點(diǎn)點(diǎn)苦悶。
4.關(guān)于詩句的作文
在大明宮的廢墟上 那是個恢弘、大氣、才華橫溢的王朝。
在時(shí)間的那一頭，屹立著大明宮，奢華、靡麗，彌漫著粉黛與胭脂的芳菲；在時(shí)間的這一頭只剩雜木叢生，荒草萋萋。在時(shí)間的那一頭存留著太宗睿智英明的身影，武則天威懾天下的氣魄，一個王朝繁華興盛的榮光；在時(shí)間的這一頭惟有變遷、空寂與沉默。
金戈鐵馬，戰(zhàn)亂、割據(jù)，正中了“合久必分”的古老咒語。唐朝滅亡了，走向大明宮的廢墟深處…… 然而，一切都灰飛煙滅了嗎？不。
你看那大明宮的廢墟之上，總有生命在拔節(jié)而起，伴隨花香溶解在空氣中，被風(fēng)滿世界揚(yáng)灑了去。那不是唐人的靈魂，唐人的思緒么？是的，唐朝只是躲到了時(shí)間的背后，而那些歷史的印記，文化的積淀，那些唐人自由開放的淺酌低吟或是引吭高歌，何時(shí)銷聲匿跡過？是的，沒有。
從來沒有。唐詩，一首首藝術(shù)與智慧的奇葩，便是唐人乃至唐王朝跨越時(shí)空的載體。
沒有哪一個王朝有過這樣的輝煌與氣度，中外交流，三教并存。象元稹的《連昌宮詞》，白居易的《采詩官》雖批評了皇帝，也并未犯忌諱；至于戲人，更可在皇帝駕前嘲笑三教的祖師爺。
自由的空氣到處揮發(fā)，詩人可以“舉觴白眼望青天，皎如玉樹立風(fēng)前”；可以“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”。詩人們都有些自命不凡，于是李白歌曰“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”
杜甫笑言：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”甚至隱居的孟浩然也“沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩。”
也正是這一切，賦予了唐詩的興盛，賦予了唐詩最獨(dú)特脫俗的氣質(zhì)，賦予了唐詩以至于唐王朝本身躍動不息的生命力量。 然而說到唐詩的生命力，除了提及它創(chuàng)作背景的開闊與空曠，更離不開對詩體本身的剖析、理解。
且不說這些格律、絕句的音樂美，語言美，就單是它們整齊別致的文字所傳達(dá)出的意境，便已足以讓它們名垂千古，代代流芳。摩詰之詩，“詩中有畫”，其意境之絕自古有名。
出使邊塞望奇特壯美的塞外風(fēng)光，他揮筆寫下“大漠孤煙直，長河落日圓?！绷攘葻o十字，卻筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，、、、、、難怪被王國維贊為 “千古壯觀”的我名句。
（眼前儼然一幅如生的邊塞落日圖：茫茫沙漠，烽煙直上，悠悠黃河，落日正圓。蒼涼蕭瑟，大氣、粗獷。）
又如一首恬靜奇麗的《竹里館》：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
所有的情與景都融合到一個月色林的天地里。這個天地是安靜的，卻不死寂。
在無人的月夜中，有一閑人懷著深情在彈琴，在長嘯。如此意境又怎能讓人不陶醉呢？再說王昌齡的“繚亂邊愁彈不盡，高高秋月照長城?！?/p>
張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”……一切景語皆情語，沒有直言，卻勾勒出無邊的意境，令人“思入微茫”。
可詩畢竟不僅是藝術(shù)的塑造，更是詩人靈魂的自白，心靈的夢囈。唐詩的生命不息，更在于詩中之情，詩中之魂，詩中之個性。
詩仙李白豪情大氣，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。 “俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！?/p>
如此浪漫豪邁，舍他其誰？他手提一壺酒，款款而行，于是有了“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”的豁達(dá)；雖一生懷才不遇，卻堅(jiān)信“天生我才必有用”，保持著“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的錚錚傲骨；即便抒愁，也不失“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的風(fēng)度。而不同于這位浪漫主義大師，杜甫則是名現(xiàn)實(shí)主義的斗士。
“至君堯舜上，每飯不忘君?！薄案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。”
是杜甫為國盡才的出仕之情；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是他的憂國憂民之思。然而始終報(bào)國無門，壯志難酬，于是留下“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺?！?/p>
的千古空悲切。而李商隱“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的哀嘆，白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨更是字字含情，聲聲催淚。
又怎能不讓人銘記？ 也許唐朝的詩人天生的這樣善感，這樣風(fēng)流，這樣多才。踏入滾滾紅塵，順也好，逆也罷，只是各自走著自已朝圣的路。
一首首唐詩是他們用生命去書寫的，勾畫著生活，描摩著自然，見證歷史，記錄著心潮的起起落落。有喜，有悲，有憂，有怨，濃縮著一個王朝的背影。
是的，我從來都不覺得唐朝的生命終結(jié)了，即便面對大明宮的廢墟。有那片頹敗的廢墟上，總有那樣一群不滅的靈魂，唱著朝圣的歌。
那些不死的詩句便是經(jīng)典，便是永恒。
5.古詩欣賞作文
杜甫的《望岳》
詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。國家動亂不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，這時(shí)候收到家書尤為難能可貴。詩人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書的不易得來表現(xiàn)詩人對國家深深地憂慮。結(jié)尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言意多，充分體現(xiàn)了詩人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍?，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。這個“夫”字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿?！皶?dāng)”是唐人口語，意即“終當(dāng)要”。如王勃《春思賦》：“會當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時(shí)單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴(yán)公入朝》）如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。
“國破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個“破”字，使人怵目驚心，繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說：“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣?！保ā稖毓m(xù)詩話》）詩人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌?！皣啤睂Α俺谴骸?，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強(qiáng)烈?！皣啤敝吕^以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動奪天巧?！保ā短埔艄锖灐肪砭牛?
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊(yùn)之豐富。
詩的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金?！弊园彩放褋y以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”?。 凹視秩f金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰
6.幫我寫一篇古詩的作文
古詩中的離情別緒
自古以來，離愁便是文人墨客筆下的寵兒，關(guān)于離愁的詩更是數(shù)不勝數(shù)，離鄉(xiāng)之情，別友之情溢滿了文化史。
身處異地，唐代大詩人李白在《靜夜思》中寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”月色凄涼，作者獨(dú)自一人身處異鄉(xiāng)，望著那輪皎潔的明月，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想起自己在故鄉(xiāng)的一切，不禁感到無盡的酸楚，只能對月空吟，留下這千古傳頌的名句。
背景離鄉(xiāng)，李月也曾吟誦到“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”把自己對家鄉(xiāng)的依戀轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)水對自己的萬里送別，構(gòu)思何其巧妙，感情何甚強(qiáng)烈，鋪案寫下這傳頌千古的名句。
與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”與好友相交多年，而今日一別，卻不知何時(shí)才能夠再會，自然心生不舍，但詩人卻以樂觀的態(tài)度，拋開惜別之情，絲毫不會哭哭啼啼作兒女態(tài)，揮豪寫下這千古流傳的送別佳句。
而面對離別，王維卻在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西山陽關(guān)無故人?！币詳⑹龅目谖?，傳情的動作表達(dá)真摯的惜別之情，青青河畔，折柳相送，輕吟寫下這流傳千古的佳句。
喜歡讀古詩，體味古詩中的離情別緒，我仿佛經(jīng)歷了一次旅游，沉醉共中，甚至讓我不想醒來。
7.中考作文古詩句
親情1.慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報(bào)得三春暉。
2.胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。 豈無父母在高堂，亦有親情滿故鄉(xiāng)。
奉獻(xiàn) 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 友情 與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情。（李白：《送友人》 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維：《送元二使安西》） 感恩1誰言寸草心。
報(bào)得三春暉。 2 哀哀父母，生我劬勞。
《詩經(jīng)》 3鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》） 4十月胎恩重，三生報(bào)答輕。
《勸孝歌》。
8.關(guān)于古詩的作文450字就行了
小時(shí)候，幼年時(shí)代，爸爸經(jīng)常教我背古詩。
一天、爸爸牽著我的手說：“白日依山盡”，我毫不猶豫地大道“黃河入海流”；“家在夢中何日到”，“這個……這個……”我躊躇了一會兒，爸爸見我神色慌張，便吟道“春生江上幾人還”?！按荷蠋兹诉€？”我用稚嫩的聲音說“對！是春生江上幾人還”；“來，再吟一遍”，“家在夢中何日到，春生江上幾人還”；“悠悠天宇曠，切切故人情”，“悠悠天宇曠，切切故人情”。就這樣吟著吟著，我背會了許多詩句。又說了關(guān)于新年的詩句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”、“乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘。無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央”。還有文天祥寫的《過零丁洋》，爸爸怎么叫我都不會，但是后兩句我記得特別熟，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句似乎是千古名句。
古詩是千百年來古文化的極淀，沒有了古詩，人們的文化生活將不會多姿多彩。
李白、杜甫、納蘭性德、王安石、張籍、文天祥……還有許多詩人。
在我的幼年時(shí)代，是爸爸說一句詩，我再跟著讀一遍、再重復(fù)一遍，象復(fù)讀機(jī)一樣，直到我會為止。所以又很多古詩我都會。
小時(shí)候，我就是這樣，爸爸就是這樣一遍一遍地教我、教會我。我就是這樣讀著讀會了。只要我一聽到我熟悉的詩句，我就會朗朗上口地接下一句。
9.東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬作文擴(kuò)寫
唐代詩人杜牧的《赤壁》
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”千古名句，動蕩回場。每每讀起總是叫人思緒萬千。詩句中的意味：倘若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話，那么銅雀臺就會深深地鎖住東吳二喬了。這種的假想在叫我回憶起那一場大戰(zhàn)《赤壁大戰(zhàn)》的同時(shí)也莫名的感覺到別樣的一種風(fēng)流在其中。
擺脫那一份感慨，回到《赤壁之戰(zhàn)》之中，那一刻的景象會是如何。曹操狹天子以令諸侯，帶兵百萬橫少八荒，在赤壁與孫劉聯(lián)軍對峙。孫劉聯(lián)軍無論在兵力和實(shí)力上都低于曹操一方，如果想取勝只有出奇謀才有勝算。這就是火燒赤壁的開端。話說：諸葛孔明為了實(shí)現(xiàn)這個計(jì)謀，向天求援，借東風(fēng)一用之后才保證了周瑜火攻的計(jì)謀完美實(shí)施?？墒?，就在大軍枕戈待旦的同時(shí)，叫人心急的東風(fēng)卻姍姍不來……焦急的心情可以想象。黃蓋的苦肉計(jì)已經(jīng)達(dá)成，大軍有如在弦支箭準(zhǔn)備待發(fā)，可是動力的東風(fēng)卻不給面子，側(cè)地的拋棄了孫劉聯(lián)軍。結(jié)果曹軍看破機(jī)謀，趁勢而發(fā)，揮軍渡江掃盡陰霾……！聯(lián)軍失敗了，作為統(tǒng)帥三軍的大都督周瑜也折戟沉沙自刎于大戰(zhàn)之中。悲涼，凄苦，酸楚等等的話語怎可言表那時(shí)的場景。曹操終于得償所愿，能得到統(tǒng)一的底蘊(yùn)。面對勝利曹操忽地想起東吳美女-大喬小喬。國破家亡作為那一時(shí)的女子的下場可見一般。這也應(yīng)證了開戰(zhàn)之初諸葛挑撥周瑜抗戰(zhàn)的話語，那就是曹操下江南其實(shí)就是為了二位美女而來。如果美女沒在戰(zhàn)亂中死亡那么結(jié)果就是和曹軍一起回到許昌，唄放置在銅雀臺中用以娛樂曹操晚年的生活。是喜是悲，是苦是甜，借用《紅樓夢》的一句話來說就是：都云作者癡，誰解其中味！
歷史的假想四號人們心里的擴(kuò)展，可是人生百態(tài)世事無常，這世間的事情有誰能說的清楚？回味詩句，談笑間的詼諧總有著那一份苦楚在其中。誰解其中味??！都在每個人的心中?？墒沁@個假想的意味，那一份的風(fēng)流也足矣流傳千古……?。。?/p>
閑著問無聊，隨意寫作，請勿見笑。這首詩詞確實(shí)很好，在其中可見作者的那一份“離經(jīng)叛道”的思潮和敢想敢恨的性情。我想作者的創(chuàng)作也是基于那一份風(fēng)流吧……O（∩_∩）O哈！
