關(guān)于坐看的詩(shī)句(“坐看云卷云舒”的完整詩(shī)句是什么?)
1.“坐看云卷云舒”的完整詩(shī)句是什么?
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”
這是在明朝人陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應(yīng)明的對(duì)聯(lián)。
這句話的意思是說(shuō)，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無(wú)意。
一幅對(duì)聯(lián)，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻道出了人生對(duì)事對(duì)物、對(duì)名對(duì)利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無(wú)意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
一個(gè)看庭前三字，大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見(jiàn)識(shí)的博大情懷；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實(shí)在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達(dá)風(fēng)流。
擴(kuò)展資料：
《幽記小窗》是一部促人警世，言短旨遠(yuǎn)的人生哲言小集，內(nèi)容涉及了修身，養(yǎng)性，經(jīng)商，從政，處世等方面。
書中作者以哲人式的冷峻，對(duì)當(dāng)時(shí)糜爛庸俗的世風(fēng)做出了辛辣且不失客觀的抨擊，流露著”好為清態(tài)而反濁者，好為富態(tài)而反貧者，好為文態(tài)而反俗者，好為高態(tài)而反卑者，好為淡態(tài)而反濃者，好為古態(tài)而反今者，不如混沌為佳”的一種無(wú)所拘束，高遠(yuǎn)超脫的”難得糊涂”的自由人生境界。
參考資料：百度百科-幽窗小記
2.描寫坐的詩(shī)句或句子?
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐， 亞父南向坐。
坐看霞色晚，疑是赤城標(biāo)。
二子在幄，坐射犬于外，既食而后食之。
就打止靈霄寶殿，教他龍床坐不成。
使與邾大夫坐。
遣郭威招誘 白承福入居 太原城中，以謀叛坐之，并其部屬四百余口盡殺之，不留一個(gè)。
廣漢竟坐要斬。
禹坐要斬。
又坐賊殺不辜、鞠獄故不以實(shí)、擅斥除騎士乏軍興數(shù)罪。
父子坐旅中，惝恍累日，因留過(guò)歲。
楚人坐其北門，而覆諸山下。
省外各府州縣，皆有坐省家丁。
坐中數(shù)千人。
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。
置之坐上。 設(shè)一虛坐。
滿坐賓客。
滿坐寂然。
但坐觀羅敷。
坐謫興國(guó)州判官。
3.王維坐看云起時(shí)全詩(shī)
《終南別業(yè)》中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。王維的這首作品就是一個(gè)難得的佳作，整首詩(shī)意境非常優(yōu)美，而且蘊(yùn)含深刻的哲理。
這首詩(shī)寫于公元758年之后，此時(shí)的王維已是晚年隱居在終南山，一個(gè)人過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，心境十分超脫。他在這首詩(shī)中表達(dá)的也是他當(dāng)時(shí)的那種人生態(tài)度，同時(shí)也是告訴世人，世間有無(wú)數(shù)苦難，但請(qǐng)不要放棄，這樣才能戰(zhàn)勝所有的挫折。
事實(shí)確實(shí)是這樣，在我們每個(gè)人的人生中都會(huì)經(jīng)歷很多的挫折，但是只要我們能夠調(diào)整好自己的心態(tài)，那么無(wú)論是什么樣的磨難，我們也可以笑著應(yīng)對(duì)。因?yàn)橐彩窍Ｍ藗兡軌蛲ㄟ^(guò)這首詩(shī)得到力量，這樣才可以笑對(duì)人生，才能夠真正的成長(zhǎng)，從而成就一番偉業(yè)。
這首詩(shī)的首聯(lián)中就是他對(duì)于自己人生態(tài)度的描寫，交代了自己閑居于中南山生活的感受，同時(shí)還營(yíng)造出了一種優(yōu)美的意境。在我人到中年時(shí)我就已別無(wú)所求，只想過(guò)著一人隱居的生活，而與此同時(shí)，我也喜歡上了道教于是開始學(xué)道。
可直到我到了晚年時(shí)，才終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，那就是來(lái)到終南山隱居，這樣的生活才是我真正向往的。頜聯(lián)是描寫自己當(dāng)時(shí)生活的狀態(tài)，也是這樣的描寫使這首詩(shī)更具感染力。
每當(dāng)興致來(lái)臨時(shí)，我就一人到處游玩，還獨(dú)自一人前往中南山的深處，我的內(nèi)心總是會(huì)有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，有時(shí)我心情非常開心，這種開心我一人知道就好，根本無(wú)需和任何人分享，我喜歡的就是這樣的生活。頸聯(lián)則是這首詩(shī)的重點(diǎn)，同時(shí)也是兩句流傳千古的名句。
這兩句詩(shī)雖然看似普通，但是同樣充滿哲理，而王偉也是通過(guò)這那就是告訴了我們一個(gè)人生道理，那就是當(dāng)我們走投無(wú)路時(shí)，千萬(wàn)不要放棄，永遠(yuǎn)要記得前方還有路，只要我們靜坐下來(lái)看看前方的云彩，那么一定會(huì)有所得，重新尋找到一條屬于自己的路。而在尾聯(lián)處，詩(shī)人則進(jìn)一步的表達(dá)了自己那種豁達(dá)的人生態(tài)度。
雖然現(xiàn)如今我一人獨(dú)居，但是還是時(shí)常能碰到一些鄉(xiāng)野之人，有時(shí)我與他們坐下來(lái)聊天，聊得也很開心、很投緣，甚至忘記了回家，就想與他們這樣一直交談也足夠快樂(lè)。不得不說(shuō)這是一首難得一見(jiàn)的好詩(shī)，似乎是隨手拈來(lái)，但是其中卻摻雜著王維一生的所思所想與人生感悟，全詩(shī)充滿詩(shī)情畫意朗朗上口，同時(shí)又蘊(yùn)含足夠深刻的道理，只要能夠真正讀懂，那么一定會(huì)從中有所受益。
4.行到水窮處,坐看云起時(shí)的全詩(shī)?
行到水窮處
行到水窮處，坐看云起時(shí)”出自王維的《終南別業(yè)》，原文“中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！?這首詩(shī)寫自己中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教，晚年定居安家在南山邊陲，常游山水。每有閑情逸致，就獨(dú)自到山中游玩。隨意而行，不知不覺(jué)，竟走到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了，于是索性就地坐下來(lái)，看那悠閑無(wú)心的云興起漂游。遇見(jiàn)山林中的一位老者，就與他談?wù)撋介g水邊之事，相與留連，忘了回去的時(shí)間。全詩(shī)以悠閑自在的筆調(diào)，表達(dá)了作者在游覽山水時(shí)與大自然、林中叟親切交流的態(tài)度，表現(xiàn)了作者對(duì)一切都不在意，任運(yùn)自然，隨遇而安的心境。
以前讀王維的詩(shī)“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，并沒(méi)有什么深刻的理解。后來(lái)在網(wǎng)上看到有人用現(xiàn)代詩(shī)人周夢(mèng)蝶的詩(shī)理解王詩(shī)的意境，也頓有所悟。周詩(shī)云：
行到水窮處
不見(jiàn)山，不見(jiàn)水
卻有一片幽香
泠泠在目，在耳、在衣。
5.描寫坐的詩(shī)句或句子
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐， 亞父南向坐。坐看霞色晚，疑是赤城標(biāo)。
二子在幄，坐射犬于外，既食而后食之。就打止靈霄寶殿，教他龍床坐不成。
使與邾大夫坐。 遣郭威招誘 白承福入居 太原城中，以謀叛坐之，并其部屬四百余口盡殺之，不留一個(gè)。
廣漢竟坐要斬。 禹坐要斬。
又坐賊殺不辜、鞠獄故不以實(shí)、擅斥除騎士乏軍興數(shù)罪。父子坐旅中，惝恍累日，因留過(guò)歲。
楚人坐其北門，而覆諸山下。 省外各府州縣，皆有坐省家丁。
坐中數(shù)千人。請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。
置之坐上。 設(shè)一虛坐。
滿坐賓客。滿坐寂然。
但坐觀羅敷。坐謫興國(guó)州判官。
