古詩(shī)句子分幾種(詩(shī)句分幾種???)
1.詩(shī)句分幾種???
古代的詩(shī)句主要有：五言和七言
五言就是五個(gè)字一句，七言就是七個(gè)字一句。五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱五古，七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律；五言絕句簡(jiǎn)稱五絕，七言絕句簡(jiǎn)稱七絕。
古風(fēng)分為五古、七古，這只是大致的分法。其實(shí)除了五言、七言之外，還有所謂雜言。雜言指的是長(zhǎng)短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。雜言詩(shī)一般不別立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長(zhǎng)短句，也就歸入七古。這是習(xí)慣上的分類法，是沒有甚么理論根據(jù)的。
[1]六言詩(shī)是很少見的。
[2]也有七言長(zhǎng)律，如杜甫《清明》二首等。
[3]郭知達(dá)編杜甫詩(shī)集把多數(shù)絕句都?xì)w入近體詩(shī)。元稹所編的《白氏長(zhǎng)慶集》索性就把這種絕句歸入律詩(shī)。
2.詩(shī)句分幾種???
古代的詩(shī)句主要有：五言和七言 五言就是五個(gè)字一句，七言就是七個(gè)字一句。
五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱五古，七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律；五言絕句簡(jiǎn)稱五絕，七言絕句簡(jiǎn)稱七絕。 古風(fēng)分為五古、七古，這只是大致的分法。
其實(shí)除了五言、七言之外，還有所謂雜言。雜言指的是長(zhǎng)短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。
雜言詩(shī)一般不別立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長(zhǎng)短句，也就歸入七古。
這是習(xí)慣上的分類法，是沒有甚么理論根據(jù)的。 [1]六言詩(shī)是很少見的。
[2]也有七言長(zhǎng)律，如杜甫《清明》二首等。 [3]郭知達(dá)編杜甫詩(shī)集把多數(shù)絕句都?xì)w入近體詩(shī)。
元稹所編的《白氏長(zhǎng)慶集》索性就把這種絕句歸入律詩(shī)。
3.古詩(shī)分為幾種?
敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、田園 詩(shī)、懷古詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、愛國(guó)詩(shī)、詠物詩(shī)。
.. 古詩(shī)分類-古體詩(shī)-樂府-律詩(shī)-絕句 《唐詩(shī)三百首》的編者把詩(shī)分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩(shī)、律詩(shī)、絕句又各分為五言、七言。
這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩(shī)別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨(dú)立起來，但是他增加了五言長(zhǎng)律一類。
宋郭知達(dá)所編的杜甫詩(shī)集就只簡(jiǎn)單地分為古詩(shī)和近體詩(shī)兩類。從格律上看，詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。
古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)，五言詩(shī)，七言詩(shī)。
唐代以后，四言詩(shī)很少見了，所以一般詩(shī)集只分為五言、七言兩類。 古體和近體 古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來寫的。
在唐人看來，從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩(shī)體，也就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。但是，詩(shī)人們所寫的古體詩(shī)，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩(shī)的格律的束縛。
唐初開始形成的、在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩(shī)，就是我們所說的近體詩(shī)。近體詩(shī)是同古體詩(shī)相對(duì)而言的。
唐代以及其后的詩(shī)人仍有寫古體詩(shī)的。 我們可以說。
凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩(shī)。 古體詩(shī)分為四言古詩(shī)、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)。
近體詩(shī)分為絕句、律詩(shī)。 樂府詩(shī) 樂府本是漢武帝時(shí)掌管的官署名稱，后來成為詩(shī)體的名稱。
漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡(jiǎn)稱樂府。魏晉和唐 代以及其后詩(shī)人擬樂府寫的詩(shī)歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。
例如《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《夢(mèng)游天姥吟留別》都是樂府詩(shī)。樂府產(chǎn)生於漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩(shī)”。
這種樂府詩(shī)稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩(shī)體而寫成的古體詩(shī)，也叫“樂府”，但是已經(jīng)不再配音樂了。
由於隋唐時(shí)代逐漸形成了新音樂，后來又產(chǎn)生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產(chǎn)生於盛唐。
在樂府衰微之后，詞產(chǎn)生之前的一個(gè)過渡時(shí)期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩(shī)。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》，都是近體詩(shī)的形式。
近體詩(shī) 近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句。 律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。
絕句共有四句，律詩(shī)共有八句。 律詩(shī)共有八句，一、二兩句為首聯(lián)，三、四兩句為頷聯(lián)，五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián)。
絕句又叫"截句"。絕句可對(duì)仗，也可不對(duì)仗，但是律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對(duì)仗，無論律詩(shī)還是絕句，都有平仄的要求。
八句以上的律詩(shī)稱為排律。
4.關(guān)于古詩(shī)的詳細(xì)分類,五言,七言,絕句,律詩(shī)等等
1、詩(shī)的分類法。
唐后詩(shī)分為：1、古體詩(shī)與 2、今體詩(shī)兩大類。 古體詩(shī)分：1、五言古詩(shī) 2、七言古詩(shī)兩類。
五言古詩(shī)每句五個(gè)字，全詩(shī)字?jǐn)?shù)不拘多少。七言古詩(shī)每句七個(gè)字，全詩(shī)字?jǐn)?shù)不拘多少。
此外還有一種雜言詩(shī)，詩(shī)中夾雜著五言，七言甚至三，四，六，八，九等字句，一般也歸入七言古詩(shī)一類。古體詩(shī)也叫古風(fēng)。
今體詩(shī)分：1、律詩(shī) 2、排律 3、絕句三類。律詩(shī)分：五言律詩(shī)和七言律詩(shī)兩類。
五言律詩(shī)每句五個(gè)字，共八句。七言律詩(shī)每句七個(gè)字，共八句。
排律是十句以上的律詩(shī)，多見五言排律，七言排律極少。絕句分為：五言絕句和七言絕句。
五言絕句每句五個(gè)字，共四句。七言絕句每句七個(gè)字，共四句。
今體詩(shī)是唐代新興的詩(shī)體，在字?jǐn)?shù)，韻腳，聲調(diào)，對(duì)仗各方面有許多講究，與古體詩(shī)截然不同。我們講格律，主要是講今體詩(shī)的格律。
格律詩(shī)是詩(shī)的一種樣式，要求嚴(yán)格按格律來寫的。其發(fā)端于“永明體”，興盛于唐，成為中華詩(shī)文化的魂寶。
2、我們學(xué)詩(shī)如何入門？學(xué)詩(shī)入門要學(xué)格律 ，一個(gè)球員不知規(guī)則不可對(duì)能成為球星，有人因一時(shí)不懂，就反對(duì)格律，是不對(duì)的。我們從律句學(xué)起，寫七言律絕，在七言律絕里解決詩(shī)境的問題和章法。
以后出口就合律，正如專業(yè)球員出手就正規(guī)。今天先講平仄這個(gè)令許多人暈的東西。
古來眾多詩(shī)人經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)我們之語(yǔ)音可分為二類，一類為平，一類為不平，不平叫仄，發(fā)現(xiàn)平仄交錯(cuò)起來才好聽，又實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)按一定規(guī)律交錯(cuò)起來就好聽，這種規(guī)律即格律！平仄 、格、律這些就這么回事，古人已研究出了我們用便是。 大家學(xué)詩(shī)要有一個(gè)理念，就是詩(shī)不是寫的，是吟出來的，是唱的。
詩(shī)要吟，有了格律吟了才最好聽，你不用格律如唱歌跑調(diào)。 ★格律詩(shī) 格律詩(shī)有這樣幾種樣式： 1、五律：即一句五個(gè)字，八句，限用平韻、一韻到底。
五律以首句不入韻為正例、入韻為變例。 2、七律：即一句七個(gè)字，八句，限用平韻、一韻到底。
七律以首句入韻為正例、不入韻為變例。 3、排律：即可以是五言排律，可以是七言排律。
排律至少十句以上。排律用韻必須是整數(shù)，如十韻、三十六韻等。
4、入律的絕句：可寫五言律絕，可寫七言律絕。四句，葉平韻。
（注意：絕句分古絕、律絕二類，這里說律絕）絕句特殊，分二類，一類是用律句的律絕，一類是不用律句的古絕。用律句的律絕，劃為律詩(shī)，用律句的古絕劃為古體。
大部份書上就叫絕句，不分律體古體的。 凡葉平聲韻的，一定是律絕，凡葉仄聲韻的，一定是古體。
另外，一般來說，五言絕句人們喜用古體，七言絕句人們喜用律體。 ★韻 1、什么是韻 中國(guó)字之音由聲母、韻母組成，韻母相同的字就是同韻的字。
如：媽、麻、罵，花，沙、茶，又如、陽(yáng)、養(yǎng)、漾、等 。詩(shī)講究音律之美、節(jié)奏之美，要好聽。
故中國(guó)的詩(shī)詞歌賦全部要押韻，順口溜都要押韻。如天上下雨地下流，小倆口吵架不記仇。
流、仇押韻，不然不順口。 古人沒拼音，就選出代表字來代表，老四聲中，古人有平聲韻部、上聲韻部、去聲韻部、入聲韻部， 每個(gè)韻部中有好多個(gè)同韻字，這就是韻書了，我們可查。
注意：把同韻的字放在同一位置，一般在句尾，叫押韻，又叫葉韻。 2、什么是押韻 押韻又稱葉韻，是把同韻字放在同一位置上，一般是放在句尾。
中國(guó)的民歌、民謠、戲曲、詩(shī)、詞等，都是葉韻的。不押韻肯定不行。
3、什么是老韻和新韻 古四聲也是不斷變化的，到了今天，我們都用普通話了我們現(xiàn)在說的老韻，指平水韻。新韻指普通話的韻，但目前有不少人反對(duì)用新韻。
我個(gè)人觀點(diǎn)是初學(xué)者先用新韻，之后慢慢老韻就懂了。 下面說幾個(gè)常見問題： 第一、什么叫平水韻。
人口音不停地變，故韻也不停變，變到后來變成平水韻，平水韻是離我們最近的老韻，我們說老韻就指平水韻。 《平水韻》共有一百零六韻，其中平聲有三十韻，編為上、下兩半，稱為上平聲和下平聲，這只是編排上的方便，二者并不存在聲調(diào)上的差別。
近體詩(shī)只押平聲韻，我們就只來看看這些平聲韻各部的韻目（每韻的第一個(gè)字）： 上平聲：一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪 下平聲：一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽(yáng)、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸 光是從這些韻目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代屬于不同韻的，在現(xiàn)在已看不出差別，比如東和冬，江和陽(yáng)，魚和虞，真和文，蕭、肴和豪，先、鹽和咸，庚和青，寒和刪，等等。
第二：什么叫上平下平。（參照上面）在平水韻中，其平聲部有30個(gè)韻部，為了方便記憶，人為分成上平15韻、下平15韻，象一本書分為上下二冊(cè)，沒什么特別的。
我們常見人說，限用上平第二，或說限用上平冬，就是說我們用上冊(cè)的第三個(gè)韻來寫詩(shī)。上冊(cè)有15個(gè)，下冊(cè)有15個(gè)，沒什么玄的。
第三：什么叫寬韻、窄韻、險(xiǎn)韻，一個(gè)韻部中同韻的字多叫寬韻，寬就是字多，我們用字方便，好多字可選用供選用。字少叫窄韻，路窄么就不好走。
最少的叫險(xiǎn)韻，危險(xiǎn)，用不好就弄錯(cuò)了。 第四：什么叫韻頭、韻尾。
韻母中分韻頭、韻尾，凡韻尾相同的，也是押韻的字，韻頭不。
5.古詩(shī)從句式上分為什么
古典詩(shī)詞中，大部分詩(shī)詞的句式結(jié)構(gòu)是按常規(guī)語(yǔ)序安排的，但由于表達(dá)的需要、或韻律的需求，出現(xiàn)了一些特殊的句式結(jié)構(gòu).下面就幾種情況舉例分析如下.
“意象組合式”.所謂“意象組合”，是指將幾個(gè)表示事物、景象的名詞并列在一起，構(gòu)成詩(shī)句.對(duì)這些詩(shī)句的理解，無法通過語(yǔ)法分析實(shí)現(xiàn)，只能借助想象和聯(lián)想，將名詞所代表的對(duì)象組合在一起，形成一幅畫面，從而創(chuàng)造一種意境，借助意境理解文章的思想感情.運(yùn)用這種句式，最典型的是馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬.夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯.”這首小令的前三句，完全是用九種意象并列構(gòu)成的.這九個(gè)體現(xiàn)意象的名詞，本沒有動(dòng)詞將它們連在一起，但借助于我們的想象和聯(lián)想，就可以將九種不同的景象巧妙地組織進(jìn)一個(gè)畫面里，渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣象，從而含蓄地烘托出旅人的愁思.
“互文見義式”.即在詩(shī)句的構(gòu)成中運(yùn)用了互文的修辭手法，來表現(xiàn)句子的含義.“文”是修飾的意思，所謂“互文”，是指詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表達(dá)一個(gè)完整的意思.例如，“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦.”如果理解成“主人下了馬，客人留在了船上”就錯(cuò)了，應(yīng)當(dāng)把“主人”和“馬”結(jié)合起來理解，“下馬”“在船”是其共同行為，即：主人和客人下了馬，又上了船.類似的例子，我們學(xué)過的詩(shī)文中有很多，如“不以物喜，不以己悲.”、“東西植松柏，左右種梧桐”.“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”等.“互文見義式”的詩(shī)句，在理解上要講究完整性，不能將互文的兩個(gè)詞語(yǔ)拆開理解.在表達(dá)效果上，“互文見義”的結(jié)構(gòu)句式，可以便于句子的整齊、押韻，可以使語(yǔ)句簡(jiǎn)約，避免重復(fù)敘述，可以使表達(dá)的內(nèi)容圓滿而富有親和力.
“語(yǔ)序倒置式”.即在詩(shī)句中，出現(xiàn)了各種成分前置、后置現(xiàn)象.讀詩(shī)時(shí)，必須將這樣的句式分辨出來，否則就會(huì)影響對(duì)句子的理解.如岑參《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干.馬上相逢無紙筆，憑君傳話報(bào)平安.”中的“故園東望”正常的語(yǔ)序應(yīng)是“東望故園”，詩(shī)句將“故園”和“東望”倒置，突出了作者對(duì)“故園”（長(zhǎng)安）的無限思念之情.再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā).”應(yīng)為“神游故園，應(yīng)笑我多情，華發(fā)早生”.倒置的目的在于突出作者因“多情”而“華發(fā)”“早生”.
“省略跳接式”.這一句式是表現(xiàn)在句子和句子之間的，由于表達(dá)的需要，句子和句子之間的內(nèi)容有所省略，出現(xiàn)了跳躍式發(fā)展.這種情況從表面上看，看不出任何敘述順序上的聯(lián)系，詩(shī)歌內(nèi)容的表達(dá)，全然是按照作者感情意念的自然流動(dòng)（物隨心轉(zhuǎn)）而進(jìn)行的.例如，陶淵明的《飲酒》（之五）：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏.采菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辨已忘言.”詩(shī)人從“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，跳到“采菊東籬下，悠然見南山”，又忽而跳到“此中有真意，欲辨已忘言”.這其間并沒有必然的敘述順序上的聯(lián)系（既不是時(shí)間，也不是空間），全是為了表現(xiàn)作者恬淡、閑適、自得的感情需要而安排的.“省略跳躍式”的基本表現(xiàn)形式是：由甲跳到乙，再由乙跳到丙的過程中，甲、乙、丙三種事物表面上沒有聯(lián)系，作者在敘述中也沒有明確的敘述順序，甲、乙、丙三種事物的聯(lián)系，靠的是作者內(nèi)在情感意念的某種追求.
古典詩(shī)詞的句式是復(fù)雜的、靈活而多樣的，唯其靈活而多樣，才呈現(xiàn)出古典詩(shī)詞的豐富多彩.因此，了解古典詩(shī)詞的一些特殊句式結(jié)構(gòu)，對(duì)于我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞是大有益處的.
6.古詩(shī)分哪幾種
一、古詩(shī)如果是從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)分類，有四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)等。
二、從詩(shī)體劃分，有古體詩(shī)、近體詩(shī)分類。
1、古體詩(shī)下細(xì)分有，四言、五言、六言、七言體和雜言體。
2、近體詩(shī)下細(xì)分有，絕句（五言四句、七言四句）、律詩(shī)（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種。
三、示例：
1、四言詩(shī)，在近體詩(shī)中已經(jīng)不存在了，雖不加“古”字，但不言而喻，就知道是古體詩(shī)。
《觀滄?！穬蓾h：曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
釋義：
東行登上高高的碣石山，來觀賞蒼茫的大海。海水多么寬闊浩蕩，海中山島羅列，高聳挺立。周圍樹木蔥蘢，花草豐茂。蕭瑟的風(fēng)聲傳來，草木動(dòng)搖，海中翻涌著巨大的海浪。
太陽(yáng)和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。銀河里的燦爛群星，也好像是從大海的懷抱里涌現(xiàn)出來的。啊，慶幸得很！就用詩(shī)歌來表達(dá)內(nèi)心的志向吧。
2、五言古體詩(shī)，簡(jiǎn)稱五古。五古最早產(chǎn)生于漢代?！豆旁?shī)十九首》都是五言古詩(shī)。
《行行重行行》兩漢：佚名
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
釋義：
走啊走啊走一直在不停的走，就這樣與你活生生的分離。從此你我之間相隔千萬里，我在天這頭你就在天那頭。路途艱險(xiǎn)又遙遠(yuǎn)非常，哪里知道什么時(shí)候才能見面？北方的馬依戀北風(fēng)，南方的鳥巢于向南的樹枝。
彼此分離的時(shí)間越長(zhǎng)越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。飄蕩蕩的游云遮住了太陽(yáng)，他鄉(xiāng)的游子不想再次回還。思念你以至于身心憔悴，又是一年你還未歸來。這些都丟開不必再說，只愿你多保重切莫受饑寒。
3、七言古體詩(shī)，簡(jiǎn)稱七古。七古的產(chǎn)生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多見。到了唐代，七古大量地出現(xiàn)，唐人又稱七古為長(zhǎng)句。
《垓下歌》兩漢：項(xiàng)羽
力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
釋義：
力量可以拔起大山，豪氣世上無人能比?？蓵r(shí)運(yùn)不濟(jì)寶馬也再難奔馳。烏騅馬不前進(jìn)了我又能怎樣呢？虞姬??！虞姬啊！我又該把你怎么辦？
4、雜言詩(shī)也是古體詩(shī)所獨(dú)有的。詩(shī)句長(zhǎng)短不齊，有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習(xí)慣上歸入七古一類?！对?shī)經(jīng)》和漢樂府民歌中雜言詩(shī)較多。
《古歌》兩漢：佚名
秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂。
令我白頭。胡地多飚風(fēng)，樹木何修修。
離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。
釋義：
呼嘯的秋風(fēng)讓人無限憂愁，進(jìn)也憂愁，退也憂愁。異域戍邊的人，哪個(gè)不陷入悲愁中？真是愁白了頭啊。胡人之處多狂風(fēng)，樹木蕭瑟干枯。離家日子越來越遠(yuǎn)，衣帶漸寬人消瘦。思鄉(xiāng)的悲苦無法言說，就像車輪在心中旋轉(zhuǎn)。
5、近體詩(shī)亦稱“今體詩(shī)”，詩(shī)體名。唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱，同古體詩(shī)相對(duì)而言。句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、押韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。
《雜詩(shī)三首·其二》唐代：王維
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
釋義：
您是剛從我們家鄉(xiāng)來的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。請(qǐng)問您來的時(shí)候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？
參考資料來源：百度百科——古體詩(shī)
參考資料來源：百度百科——近體詩(shī)
7.唐詩(shī)分為那幾種
6種，五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。
1、五言古詩(shī)是漢、魏時(shí)期形成的一種新詩(shī)體。
它沒有一定的格律，不限長(zhǎng)短，不講平仄，用韻也相當(dāng)自由，但每句五個(gè)字的句式卻是固定不變的。因?yàn)樗炔煌跐h代樂府歌辭，也不同于唐代的近體律詩(shī)和絕句，故稱五言古詩(shī)。唐代的五言古詩(shī)雖源于漢、魏，但決不因襲模擬，呈現(xiàn)出自己的面貌，具有鮮明的時(shí)代特色。
2、五言絕句是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱五絕，是指五言四句而又合乎律詩(shī)規(guī)范的小詩(shī)，屬于近體詩(shī)范疇。此體源于漢代樂府小詩(shī)，深受六朝民歌影響，成熟定型于唐代。
由于受字?jǐn)?shù)的限制，較之其他體制的詩(shī)歌體裁，五言絕句在創(chuàng)作時(shí)對(duì)其語(yǔ)言和表現(xiàn)手法就要求得更加簡(jiǎn)練、概括，創(chuàng)作難度就更大。
因此，五言絕句自然而然的成為盛唐詩(shī)歌中最為璀璨的明珠，是唐詩(shī)中的精華。自唐代以來，名篇佳句甚多，詠史、懷古、議政事、抒抱負(fù)、訴幽怨、說友情，題材多樣，精彩紛呈，在詩(shī)歌各種體式中是最受歡迎的樣式之一。
3、七言絕句是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱七絕，屬于近體詩(shī)范疇。此體全詩(shī)四句，每句七言，在押韻、粘對(duì)等方面有嚴(yán)格的格律要求。
七言絕句，由于可以不拘對(duì)偶，故構(gòu)寫自由；由于篇幅短小，故語(yǔ)句精煉含蓄，多言外之音；由于講究聲律，故抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，宜于低吟高誦。自唐代以來，名篇佳句甚多，詠史、懷古、議政事、抒抱負(fù)、訴幽怨、說友情，題材多樣，精彩紛呈，是詩(shī)歌各種體式中最受歡迎的樣式之一。
4、五言律詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱五律，屬于近體詩(shī)范疇。此體發(fā)源于南朝齊永明時(shí)期，其雛型是沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問時(shí)基本定型，成熟于盛唐時(shí)期。
對(duì)于唐代人來說，五言律詩(shī)是從五言古詩(shī)中脫胎出來的新詩(shī)體，它繼承了五古的句有定字和隔句押韻的原則，并且借鑒了駢體文的聲律和對(duì)偶原則，又有多方面的發(fā)展。
5、七言律詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁。
杜甫全面開辟了律詩(shī)的境界，時(shí)事政論、身世懷抱、風(fēng)土人情、文物古跡，一概熔鑄于精嚴(yán)的格律之中，把這一詩(shī)體的價(jià)值提到了足與古詩(shī)、絕句并立相峙的高度。
杜甫以下至中唐時(shí)期，七言律體未能推陳出新。晚唐時(shí)期，七言律詩(shī)則打開了新局面。溫庭筠、李商隱、杜牧這幾位七律圣手不僅修整了律詩(shī)的形體，而且改造了律詩(shī)的氣質(zhì)，把律詩(shī)藝術(shù)推進(jìn)到了一個(gè)新的階段。
參考資料來源：百度百科-唐詩(shī)
8.詩(shī)詞分為哪幾種
分為以下幾種： 【古風(fēng)】 詩(shī)體名。
即"古詩(shī)"、"古體詩(shī)"。李白有古風(fēng)五十九首，明胡震亨謂其內(nèi)容"非指言時(shí)事，即感傷己遭"，中有不少名篇。
【古體詩(shī)】 亦稱"古詩(shī)"、"古風(fēng)"。詩(shī)體名，和近體詩(shī)相對(duì)。
產(chǎn)生較早。每篇句數(shù)不拘。
有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五、七言者較多。
不求對(duì)仗，平仄和用韻也較自由。 【四言詩(shī)】 詩(shī)體名。
全篇每句四字或以四句為主。是我國(guó)古代詩(shī)歌中最早形成的詩(shī)體。
春秋以前的詩(shī)歌，如《詩(shī)經(jīng)》，大都為四言。漢代以后，格調(diào)稍變。
自南朝宋齊以后，作者漸少。 【五言詩(shī)】 詩(shī)體名。
由五字句所構(gòu)成的詩(shī)篇。起于漢代。
魏晉以后，歷六朝隋唐，大為發(fā)展，成為古典詩(shī)歌主要形式之一，有五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言絕句。 【六言詩(shī)】 詩(shī)體名。
全篇每句六字。相傳始于西漢谷永，一說東方朔已有"六言"，其詩(shī)均不傳今所見以漢末孔融的六言詩(shī)為最早。
有古體近體之分。但均不甚流行。
【七言詩(shī)】 詩(shī)體名。全篇每句七字或以七字為主，當(dāng)起于漢代民間歌謠。
舊說則謂始于《柏梁臺(tái)詩(shī)》，恐不可信。魏曹丕《燕歌行》，為現(xiàn)存較早的純粹七言詩(shī)。
到了唐代，大為發(fā)展。有七言古詩(shī)、七言律詩(shī)、七言絕句。
與五言詩(shī)同為古典詩(shī)歌的主要形式。 【雜言詩(shī)】 詩(shī)體名。
古體詩(shī)的一種，最初出于樂府。詩(shī)中句子字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短間雜，無一定標(biāo)準(zhǔn)，最短僅一字，長(zhǎng)句有達(dá)九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。
【樂府】 本指古代音樂官署。"樂府"一名，始于西漢，惠帝時(shí)已有"樂府令"。
至武帝始建立樂府，掌管朝會(huì)宴饗、道路游行時(shí)所用的音樂，兼采民間詩(shī)歌和樂曲。樂府作為一種詩(shī)體，初指樂府官署所采集、創(chuàng)作的樂歌，后用以稱魏晉至唐代可以入樂的詩(shī)歌和后人仿效樂府古題的作品。
宋元以后的詞、散曲和劇曲，因配合音樂，有時(shí)也稱樂府。 【歌行】 古代詩(shī)歌的一體。
漢魏以下的樂府詩(shī)，題名為"歌"和"行"的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有"歌行"一體。
其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。"行"是樂曲的意思，見《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。
【賦得】 凡摘取古人成句為題之詩(shī)，題首多冠以"賦得"二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩(shī)。
科舉時(shí)代之試帖詩(shī)，因詩(shī)題多取成句，故題前均冠以"賦得"二字。同樣也應(yīng)用于應(yīng)制之作及詩(shī)人集會(huì)分題。
后遂將"賦得"實(shí)用為一種詩(shī)體，即景賦詩(shī)者亦往往以"賦得"為題 【聯(lián)句】 舊時(shí)作詩(shī)方式之一。兩人或多人共作一詩(shī)，相聯(lián)成篇。
傳始于漢武帝時(shí)《柏梁臺(tái)詩(shī)》（疑系后人偽作）。初無定式，有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者，依次而下。
后來習(xí)用一人出上句，續(xù)者須對(duì)成一聯(lián)，再出上句，輪流相繼。舊時(shí)多用于上層飲宴及朋友間酬應(yīng)，絕少佳作。
【集句】 舊時(shí)作詩(shī)方式之一。截取前人一代、一家或數(shù)家的詩(shī)句，拼集而成一詩(shī)O執(zhí)孀鈐緄募洌鶻迪痰摹鍍呔貳？ 【舊體詩(shī)、近體詩(shī)、今體詩(shī)】 都是指“格律詩(shī)”而言，主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。
千萬不能將“今體詩(shī)”跟現(xiàn)在所說的“新詩(shī)”混為一談。 【排律】 詩(shī)體名。
律詩(shī)的一種。就律詩(shī)定格加以鋪排延長(zhǎng)，故名。
每首至少十句，有多至百韻者。除首、末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗。
也有隔句相對(duì)的，稱為"扇對(duì)"。 【絕句】 即"絕詩(shī)"。
亦稱"截句"、"斷句"。詩(shī)體名。
截、斷、絕均有短截義，因定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。
也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定的要求。
有人說絕詩(shī)是截取律詩(shī)的一半而成。但在唐代律詩(shī)形成以前，已有絕句，雖亦押韻而平仄較自由，如《玉臺(tái)新詠》中即有《古絕句》，后人即用"古絕句"以別于近體絕句。
【律詩(shī)】 詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。
格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。
八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。
第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律。
亦偶有六律。其有每首十句以上者，則為排律。
律詩(shī)中，凡兩句相配，稱為一"聯(lián)"。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱"首聯(lián)"，第二聯(lián)（三、四句）稱"頷聯(lián)"，第三聯(lián)（五、六句）稱"頸聯(lián)"，第四聯(lián)（七、八句）稱"尾聯(lián)"。
每聯(lián)的上句稱"出句"，下句稱"對(duì)句"。 【應(yīng)制詩(shī)】 封建時(shí)代臣僚奉皇帝所作、所和的詩(shī)。
唐以后大都為五言六韻或八韻的排律。內(nèi)容多為歌功頌德，少數(shù)也陳述一些對(duì)皇帝的期望。
【試帖詩(shī)】 詩(shī)體名。也稱"賦得體"。
起源于唐代，由"帖經(jīng)"、"試帖"影響而產(chǎn)生，為科舉考試所采用。大都為五言六韻或八韻的排，以古人詩(shī)句或成語(yǔ)為題，冠以"賦得"二字，并限韻腳，內(nèi)容必須切題。
清代限制尤嚴(yán)。
9.古詩(shī)可分為幾種類別
（一）體裁
從廣義概念而言，古詩(shī)詞可分為詩(shī)、詞、曲三類.
（二）格律
從格律來分，古詩(shī)詞分為古體詩(shī)（古風(fēng)、古詩(shī)）、近體詩(shī)（今體詩(shī)、格律詩(shī)），其中格律詩(shī)分為律詩(shī)（五律、七律）和絕句（五絕、七絕）。
（二）題材：從詩(shī)歌所寫的生活領(lǐng)域（內(nèi)容）來分.
1、寫景（抒情）詩(shī)
2、即事（詠懷）詩(shī)（敘事詠懷詩(shī)）
（包括送別詩(shī)、羈旅詩(shī)、閨怨詩(shī)、感時(shí)詩(shī)）
3、詠物（言志）詩(shī)
4、懷古（詠史）詩(shī)
5、田園（山水）詩(shī)
6、邊塞（征戰(zhàn)）詩(shī)
7、哲理詩(shī)等.
望采納
