關(guān)于將心比心對(duì)應(yīng)的名言詩(shī)句(將心比心可用什么詩(shī)句表達(dá))
1.將心比心可用什么詩(shī)句表達(dá)
推己及人、設(shè)身處地、肝膽相應(yīng)、
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人
孟郊 《游子吟》
慈母手中線，游子身上衣 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉
大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn).《淮南子》
君子量不極，胸吞百川流.《贈(zèng)裴樞端公》
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空
意志堅(jiān)如鐵，度量大似海.
寬而栗，嚴(yán)而溫〈淮南子〉
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無(wú)欲則剛
事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂(yōu).
東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵.
人非堯舜，誰(shuí)能盡善.《與韓荊州書(shū)》
歲暮到家
（清）蔣士銓
愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/p>
低回愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
1、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。抒發(fā)了作者的豪情壯志，昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的
精神。飽含著生活的哲理：只有不畏艱險(xiǎn)的攀登，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。
2、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。一改送別詩(shī)的憂(yōu)傷、悲涼、凄慘的情調(diào)，表達(dá)出
積極健康的情感，給人以極大的安慰和鼓勵(lì)。
3、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。事物總是不斷發(fā)展變化的，新生事物以
其旺盛的生命力，最終必將取代舊事物。表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和積極向上的精神。
4、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。只有努力學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，從中不斷吸
取新知識(shí)，才能不斷進(jìn)步。
5、海日升殘夜，江春入舊年。詩(shī)人把“日”和“春”作為新生的美好事物的象
征，不僅寫(xiě)出了自然界生生不息的新意，還象征了新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。
6、一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！白o(hù)”和“送”兩個(gè)動(dòng)詞將“水”和“山”
的人情味顯露出來(lái)，擬人手法把山和水的情態(tài)寫(xiě)活了。
7、欲窮千里目，更上一層樓。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。直抒胸臆，
表現(xiàn)了登高才能望遠(yuǎn)的人生哲理。
8、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流失尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。情感：作者當(dāng)時(shí)政治
上失意正處于逆境之中，本詞表達(dá)了作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，豁達(dá)的胸襟。哲理：人可以青春常在，不必為光陰流逝、人生衰老而嘆息。
9、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！俺觥弊直普娴膶?xiě)出了天門(mén)山夾江對(duì)峙，
由兩岸伸向江心的態(tài)勢(shì)，給人以動(dòng)態(tài)美。
10、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。以動(dòng)寫(xiě)靜，渲染出夜晚清幽靜謐的氣氛。
11、東邊日頭西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！扒纭弊蛛p關(guān)，即指晴天，又指情意，表
達(dá)了有情卻羞于表白的情趣。
12、自古逢秋悲痛寂寥，我言秋日勝春朝。寫(xiě)出了作者獨(dú)特的感受，與眾不同。一
反前人借“秋”寫(xiě)“愁”的傳統(tǒng)，以奔放的熱情，生動(dòng)的畫(huà)面，贊頌了秋天美好的風(fēng)光，
表現(xiàn)了詩(shī)人奮發(fā)向上的精神和豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。
13、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。比喻人身處逆境，如果鍥而不舍，便會(huì)重獲生機(jī)。
14、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。比喻人們?yōu)槭聵I(yè)，為人民鞠躬盡瘁、死而后已。
15、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。國(guó)家代代都有人才出現(xiàn)，各自影響也不過(guò)只有幾百年。表現(xiàn)了作者主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要有時(shí)代精神與個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，反對(duì)泥古不化。
16、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。詩(shī)人借花自喻，表明自己雖遭挫折而棄官出都，但仍要繼續(xù)為國(guó)家民族效力，為新生的美好事物貢獻(xiàn)自己的力量。
17、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！爸本汀焙汀按竽聼煛贝钆?，“圓”和“長(zhǎng)河落日”結(jié)合，構(gòu)成一副蒼茫遼遠(yuǎn)、雄渾壯闊的邊塞畫(huà)面，鮮明的地域特征給人一種特殊感受。
18、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。詩(shī)人運(yùn)用奇特的想像，描繪出大海吞吐日月星辰的雄偉景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人要統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)。
19、正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。暗示人的一生不可能是一帆風(fēng)順，人生就是不斷地與“難”作斗爭(zhēng)。
20、少壯不努力，老大徒傷悲。抒發(fā)了作者對(duì)時(shí)光易逝、生命短暫的感慨，鼓勵(lì)人們緊緊抓住時(shí)間飛逝的生命，奮發(fā)圖強(qiáng)，趁少壯年華有所作為。
2.將心比心的名言還有那些
人信言不美，美言不信。
善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。
圣人之道，為而不爭(zhēng)。 （《老子。
八十一章》） 無(wú)明鏡自鑒必齷，國(guó)無(wú)忠臣犯顏必亡”。<> “兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。”
出自《新唐書(shū)·魏征傳》。 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。
寧向直中取，不可曲中求。 觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。
相識(shí)滿(mǎn)天下，知心能幾人。 相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。
近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。 易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金，讀書(shū)須用意，一字值千金。 逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰。 畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。
錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金。 流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心。
當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深。 路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。
兩人一般心，無(wú)錢(qián)堪買(mǎi)金，一人一般心，有錢(qián)難買(mǎi)針。 相見(jiàn)易得好，久住難為人。
馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。 饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。
是親不是親，非親卻是親。 美不美，鄉(xiāng)中水，親不親，故鄉(xiāng)人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。 在家不會(huì)迎賓客，出外方知少主人。
黃金無(wú)假，阿魏無(wú)真。 客來(lái)主不顧，應(yīng)恐是癡人。
貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。 誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人。
有錢(qián)道真語(yǔ)，無(wú)錢(qián)語(yǔ)不真。 不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢(qián)人。
鬧里有錢(qián)，靜處安身。 來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。
長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。 近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹(shù)，世上無(wú)直人。 自恨枝無(wú)葉，莫怨太陽(yáng)偏。
大家都是命，半點(diǎn)不由人。 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。
責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。
寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。 再三須慎意，第一莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。 來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。
遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。 有茶有酒多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。 山中也有千年樹(shù)，世上難逢百歲人。
力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕?無(wú)錢(qián)休入眾，遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。 士者國(guó)之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。 求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。
渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。 久住令人賤，頻來(lái)親也疏。
酒中不語(yǔ)真君子，財(cái)上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。
積金千兩，不如明解經(jīng)書(shū)。 養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。
有田不耕倉(cāng)廩虛，有書(shū)不讀子孫愚。 倉(cāng)廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
同君一席話，勝讀十年書(shū)。 人不通今古，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫。 白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書(shū)。
救人一命，勝造七級(jí)浮屠。 城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。
庭前生瑞草，好事不如無(wú)。 欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，一旦敗之有余。 人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有余。 水太清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
知者減半，省者全無(wú)。 在家由父，出家從夫。
癡人畏婦，賢女敬夫。 是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)。
寧可正而不足，不可邪而有余。 寧可信其有，不可信其無(wú)。
竹籬茅舍風(fēng)光好，道院僧堂終不如。 命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。
道院迎仙客，書(shū)堂隱相儒。 庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚(yú)。
結(jié)交須勝己，似我不如無(wú)。 但看三五日，相見(jiàn)不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。 會(huì)說(shuō)說(shuō)都是，不會(huì)說(shuō)無(wú)禮。
磨刀恨不利，刀利傷人指。 求財(cái)恨不得，財(cái)多害自己。
知足常足，終身不辱。 知止常止，終身不恥。
有福傷財(cái)，無(wú)福傷己。 差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉遠(yuǎn)必自邇。 三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。 小時(shí)是兄弟，長(zhǎng)大各鄉(xiāng)里。
妒財(cái)莫妒食，怨生莫怨死。 人見(jiàn)白頭嗔，我見(jiàn)白頭喜。
多少少年亡，不到白頭死。 墻有逢，壁有耳。
好事不出門(mén)，惡事傳千里。 賊是小人，知過(guò)君子。
君子固窮，小人窮斯濫也。 貧窮自在，富貴多憂(yōu)。
不以我為德，反以我為仇。 寧向直中取，不可曲中求。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。 知我者為我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。
晴天不肯去，只待雨淋頭。 成事莫說(shuō)，覆水難收。
是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。 忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂(yōu)。
近來(lái)學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。 懼法朝朝樂(lè)，欺公日日憂(yōu)。
人生一世，草生一春。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，看看又是白頭翁。
月到十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。 今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂(yōu)。
路逢險(xiǎn)處難回避，事到頭來(lái)不自由。 藥能醫(yī)假病，酒不解真愁。
人貧不語(yǔ)，水平不流。 一家有女百家求，一馬不行百馬憂(yōu)。
有花方酌酒，無(wú)月不登樓。 三杯通大道，一醉解千愁。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細(xì)流。 惜花須檢點(diǎn)，愛(ài)月不梳頭。
大抵選他肌骨好。
3.搜集將心比心有關(guān)的名句
將心比心的意思是說(shuō)拿自己的心去衡量別人的心，形容做事情應(yīng)該替別人著想，站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題。
與將心比心有關(guān)的名句有以下這些：
1. 已所不欲，勿施于人。意思是說(shuō)用自己的心推及別人，如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。
2. 知彼解己，將心比心。首先要去了解對(duì)方，然后在爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。
3. 我本將心向明月，奈何明月照溝渠。意思是說(shuō)一心忠誠(chéng)于別人，可是對(duì)方卻并不明白你的心意。
4.與“將心比心”意思相近的名言有哪些?
將心比心 【jiāng xīn bǐ xīn 】基本解釋?zhuān)涸O(shè)身處地地為別人著想。
與“將心比心”意思相近的名言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。已所不欲，勿施于人。
人信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。
天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。
（《八十一章》）無(wú)明鏡自鑒必齷，國(guó)無(wú)忠臣犯顏必亡”。（<>）知己知彼，將心比心。
責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。好言難得，惡語(yǔ)易施。
饒人算人之本，輸人算人之機(jī)。一毫之善，與人方便。
釋義：拿自己的心去衡量別人的心，形容做事應(yīng)該替別人著想。出處：宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·大學(xué)三》：“俗語(yǔ)所謂將心比心，如此則各得其平矣。”
示例：明·湯顯祖《紫釵記》第三十八出：“太尉不將心比心，小子待將計(jì)就計(jì)。”近義詞：推己及人、設(shè)身處地、寬宏大量、將胸比肚反義詞：恩將仇報(bào)參考資料搜狗問(wèn)問(wèn)：/v65039406.htm?fromTitle=%E5%B0%86%E5%BF%83%E6%AF%94%E5%BF%83%09%E6%B1%89%E8%AF%AD%E6%88%90%E8%AF%AD。
5.關(guān)于“將心比心”的名人名言
1、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。出自元代高明的《琵琶記》。
解析：是我好心好意地對(duì)待你，你卻無(wú)動(dòng)于衷，毫不領(lǐng)情，自己的真心付出沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)和尊重。
2、已所不欲，勿施于人。出自孔子的《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
解析：是如果自己不喜歡或做不到，不要強(qiáng)加于別人。
“己所不欲，勿施于人”，是孔子的經(jīng)典妙句，也是中華民族的重要信條，講明了處理人際關(guān)系的重要原則。尊重他人，平等待人，方才有真朋友。
3、“以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。出自宋·范公佴《過(guò)庭錄》。
原文：“爾曹但以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也?！?/p>
解析：用責(zé)備別人的心來(lái)責(zé)備自己，用原諒自己的心原諒別人。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。出自《孟子·梁惠王上》一文。
原文：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”
解析：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人，在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
5、俗語(yǔ)所謂將心比心，如此則各得其平矣。出自北宋朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·大學(xué)三》。
解析：設(shè)身處地的為別人著想，尊敬我家里的長(zhǎng)輩，從而推廣道尊敬別人家里的長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)我家里的兒女，從而推廣到愛(ài)護(hù)別人家里的兒女，（一切政治措施都由這一原則出發(fā)）要統(tǒng)一天下就像在手心里轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西那么容易了。
6.有關(guān)將心比心的名言
1，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>
在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
2，已所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)-衛(wèi)靈公篇》
如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。
3，無(wú)明鏡自鑒必齷，國(guó)無(wú)忠臣犯顏必亡。——《大清圣訓(xùn)》
人沒(méi)有明亮的鏡子自以為戒一定會(huì)變得不干凈 國(guó)家沒(méi)有忠誠(chéng)的大臣冒犯君上的威嚴(yán)一定會(huì)滅亡.知己知彼，將心比心。
4，責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人?！对鰪V賢文》
用苛求和責(zé)備別人的心來(lái)要求、反省自己；用寬恕、體諒自己的心去寬容體諒別人。
5，饒人算人之本，輸人算人之機(jī)?！对鰪V賢文》
能寬恕別人是勝算的根本，多讓讓別人是勝算的天機(jī)。
7.將心比心的名言名句,來(lái)幾條
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
已所不欲，勿施于人。
人信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。 （《老子。八十一章》）
無(wú)明鏡自鑒必齷，國(guó)無(wú)忠臣犯顏必亡”。>
知己知彼，將心比心。
責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。
好言難得，惡語(yǔ)易施。
饒人算人之本，輸人算人之機(jī)。
一毫之善，與人方便。
