博喻古詩(shī)句(博喻詩(shī)有哪些,急求詩(shī),急)
1.博喻詩(shī)有哪些,急求詩(shī),急
一）博喻詩(shī)
一首詩(shī)中一連用多個(gè)比喻，古人稱為連珠（連珠在古代有好幾個(gè)意義容易混淆，因此我改用博喻）。
詩(shī)詞例
連珠詩(shī)一組（之一） 張之洞
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
知遠(yuǎn)心多危，知近心多偷。
微生只須臾，茍樂(lè)且嬉游。
所甘露頭草，所便叢棘幽。
霜寒即埽跡，潦至亦隨流。
宇宙固不問(wèn)，謀身且不周。
賢惜沒(méi)世名，圣為百世謀。
宣尼日棲皇，公旦思綢繆。
天高可倚杵，海深或斷流。
陽(yáng)烏畏仰射，六鰲妨重鉤，
吾聞堯與舜，日為天下憂。
注釋解釋說(shuō)：“此章切戒處高位者，無(wú)事時(shí)盤樂(lè)怠敖，必至于釀亂。故明君良相，常制治于未亂，曙戒于幾先?！?/p>
2.博喻詩(shī)有哪些,急求詩(shī),急
一）博喻詩(shī)一首詩(shī)中一連用多個(gè)比喻，古人稱為連珠（連珠在古代有好幾個(gè)意義容易混淆，因此我改用博喻）。
詩(shī)詞例連珠詩(shī)一組（之一） 張之洞朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。知遠(yuǎn)心多危，知近心多偷。
微生只須臾，茍樂(lè)且嬉游。所甘露頭草，所便叢棘幽。
霜寒即埽跡，潦至亦隨流。宇宙固不問(wèn)，謀身且不周。
賢惜沒(méi)世名，圣為百世謀。宣尼日棲皇，公旦思綢繆。
天高可倚杵，海深或斷流。陽(yáng)烏畏仰射，六鰲妨重鉤，吾聞堯與舜，日為天下憂。
注釋解釋說(shuō)：“此章切戒處高位者，無(wú)事時(shí)盤樂(lè)怠敖，必至于釀亂。故明君良相，常制治于未亂，曙戒于幾先?！?/p>
3.什么叫博喻?博喻詩(shī)有那些?
博喻是：連用幾個(gè)喻體同時(shí)說(shuō)明一個(gè)本體的比喻。
例句：遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。辨析：連續(xù)性。
博喻 ，用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體，叫博喻，又叫連比。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語(yǔ)意，增添氣勢(shì)。
例如：①兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂(lè)手吹簫……說(shuō)不定你忘記自己在漓江上了呢！（楊朔《畫山繡水》）②一株巨大的白丁香把花開(kāi)在了屋頂?shù)幕疑耐哧采?。如雪，如玉，如飛濺的浪花。
（王蒙《春之聲》）③"砰"一聲，郎平的一記重扣，激起了全場(chǎng)經(jīng)久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪爆發(fā)，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂擁到場(chǎng)子里，將一束束散發(fā)著馨香的鮮花，獻(xiàn)給教練、領(lǐng)隊(duì)和姑娘們。
（魯光《中國(guó)姑娘》）④張老師卻是一對(duì)厚嘴唇，冬春常被風(fēng)吹得爆出干皮兒；從這對(duì)厚嘴唇里迸出的話語(yǔ)，總是那么熱情、生動(dòng)、流利，像一架永不生銹的播種機(jī)，不斷在學(xué)生們的心田上播下革命思想和知識(shí)的種子，又像一把大笤帚，不停地把學(xué)生心田上的灰塵無(wú)情地掃去……（劉心武《班主任》）上面例①用"蓮花"、"海棠葉兒"、"一掛一掛的葡萄"、"仙人騎鶴"、"樂(lè)隊(duì)吹簫"五個(gè)喻體來(lái)比喻"累累垂垂的石乳"這一個(gè)本體；例②用"雪"、"玉"、"飛濺的浪花"三個(gè)喻體來(lái)比喻"白丁香花"這個(gè)本體；例③用"海濤擊岸"、"山洪爆發(fā)"、"飛瀑傾瀉"三個(gè)喻體來(lái)比喻"歡呼聲和掌聲"這一個(gè)聯(lián)合體；例④用"播種機(jī)"、"大笤帚"兩個(gè)喻體來(lái)比喻"話語(yǔ)"這一個(gè)本體。如果用一個(gè)喻體來(lái)比一個(gè)本體，又用另一個(gè)喻體來(lái)比另一個(gè)本體，這不是博喻，這是比喻的連續(xù)運(yùn)用。
4.蘇軾的詩(shī)句組成的博喻
博喻，就是用一連串的喻體，從不同的角度，多方面的描繪、說(shuō)明同一個(gè)本體。運(yùn)用博喻，能強(qiáng)化本體的狀態(tài)、特征，增加詩(shī)文的形象密度，使讀者獲得更為真切的感受。下面試從繪景、摹聲、寫人、說(shuō)理和抒情五個(gè)方面，談?wù)劜┯鞯乃囆g(shù)功效。
一、博喻繪景，景物多姿多彩
蘇軾的名作《百步洪》，是妙用博喻的典范。詩(shī)中寫道：“長(zhǎng)洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭(zhēng)磋磨。有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻行?！?
描寫洪水湍急奔騰，氣勢(shì)之驚心動(dòng)魄，筆墨之酣暢淋漓，讓人嘆為觀止。在“輕舟南下如投梭”這個(gè)比喻之后，“有如兔走”四句中，作者竟滔滔不絕的連用七個(gè)比喻——野兔逃竄，鷹隼疾落，駿馬從千丈高坡奔下，琴弦迸斷，羽箭脫手，電光從縫隙閃過(guò)，水珠從荷葉滾落——來(lái)形容同一個(gè)對(duì)象，而且無(wú)一喻不生動(dòng)、貼切。讀著這樣精彩的詩(shī)句，真有點(diǎn)像在百步洪中行舟，險(xiǎn)中得樂(lè)，心胸為之大快。
5.蘇軾的詩(shī)句組成的博喻
博喻，就是用一連串的喻體，從不同的角度，多方面的描繪、說(shuō)明同一個(gè)本體。運(yùn)用博喻，能強(qiáng)化本體的狀態(tài)、特征，增加詩(shī)文的形象密度，使讀者獲得更為真切的感受。下面試從繪景、摹聲、寫人、說(shuō)理和抒情五個(gè)方面，談?wù)劜┯鞯乃囆g(shù)功效。
一、博喻繪景，景物多姿多彩
蘇軾的名作《百步洪》，是妙用博喻的典范。詩(shī)中寫道：“長(zhǎng)洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭(zhēng)磋磨。有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻行?！?
描寫洪水湍急奔騰，氣勢(shì)之驚心動(dòng)魄，筆墨之酣暢淋漓，讓人嘆為觀止。在“輕舟南下如投梭”這個(gè)比喻之后，“有如兔走”四句中，作者竟滔滔不絕的連用七個(gè)比喻——野兔逃竄，鷹隼疾落，駿馬從千丈高坡奔下，琴弦迸斷，羽箭脫手，電光從縫隙閃過(guò)，水珠從荷葉滾落——來(lái)形容同一個(gè)對(duì)象，而且無(wú)一喻不生動(dòng)、貼切。讀著這樣精彩的詩(shī)句，真有點(diǎn)像在百步洪中行舟，險(xiǎn)中得樂(lè)，心胸為之大快。
6.花非花,霧非霧
白居易的《花非花》：
花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處。
白居易詩(shī)不僅以語(yǔ)言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首"花非花"卻頗有些"朦朧"味兒，在白詩(shī)中確乎是一個(gè)特例。
詩(shī)取前三字為題，近乎"無(wú)題"。首二句應(yīng)讀作"花——非花，霧——非霧"，先就給人一種捉摸不定的感覺(jué)。"非花"、"非霧"均系否定，卻包含一個(gè)不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說(shuō)，這是兩個(gè)靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感，寫出了"似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜"（《水龍吟》）的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩(shī)所詠何物未嘗顯言。但是，從"夜半來(lái)，天明去"的敘寫，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物的短暫易逝，難持長(zhǎng)久。
單看"夜半來(lái)，天明去"，頗使讀者疑心是在說(shuō)夢(mèng)。但從下句"來(lái)如春夢(mèng)"四字，可見(jiàn)又不然了。"夢(mèng)"原來(lái)也是一比。這里"來(lái)"、"去"二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發(fā)出兩個(gè)新鮮比喻。"夜半來(lái)"者春夢(mèng)也，春夢(mèng)雖美卻短暫，于是引出一問(wèn)："來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？""天明"見(jiàn)者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆："去似朝云無(wú)覓處"。
詩(shī)由一連串比喻構(gòu)成，這叫博喻。它們環(huán)環(huán)緊扣，如云行水流，自然成文。反復(fù)以鮮明的形象突出一個(gè)未曾說(shuō)明的喻意。詩(shī)詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩(shī)十九首》（明月皎夜光）之"南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛"，賀鑄《青玉案》的"一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨"。但這些博喻都不過(guò)是詩(shī)詞中一個(gè)組成部分，象此詩(shī)通篇用博喻構(gòu)成則甚罕見(jiàn)。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在"噓名復(fù)何益"；后一例用煙草、風(fēng)絮、梅雨等景象作比，喻在"借問(wèn)閑悉都幾許"，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩(shī)只見(jiàn)喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個(gè)耐人尋思的謎。從而詩(shī)的意境也就蒙上一層"朦朧"的色彩了。
雖說(shuō)如此，但此詩(shī)詩(shī)意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中"感傷"之部，同部還有情調(diào)接近的作品。一是《真娘墓》，詩(shī)中寫道："霜摧桃李風(fēng)折蓮，真娘死時(shí)猶少年。脂膚荑手不堅(jiān)固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。"另一是《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》，詩(shī)中寫到："二月繁霜?dú)⑻一ǎ髂暧藿衲晁?，"大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎"，二詩(shī)均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那"易銷歇"的"塞北花"和"易散"的"彩云"，與此詩(shī)末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現(xiàn)出一種對(duì)于生活中存在過(guò)、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩(shī)在集中緊編在《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》之后，更告訴讀者關(guān)于此詩(shī)歸趣的一個(gè)消息。此詩(shī)大約與《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》同時(shí)為同一目的所作吧。
此詩(shī)運(yùn)用三字句與七字句輪換的形式（這是當(dāng)時(shí)民間歌謠三三七句式的活用），兼有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美，極似后來(lái)的小令。所以后人竟采此詩(shī)句法為詞調(diào)，而以"花非花"為調(diào)名。詞對(duì)五七言詩(shī)在內(nèi)容上的一大轉(zhuǎn)關(guān)，就在于更傾向于人的內(nèi)在心境的表現(xiàn)。在這點(diǎn)上，此詩(shī)也與詞相近。這種"詩(shī)似小詞"的現(xiàn)象，出現(xiàn)在唐代較早從事詞體創(chuàng)作的詩(shī)人白居易筆下，原是很自然的。
7.采用比擬手法的詩(shī)句
采用比擬手法的詩(shī)句還是比較多的，例如我們比較熟悉的詩(shī)句為：二月春風(fēng)似剪刀。
這是一句比較典型的，比擬手法使用的詩(shī)句，不同的修辭手法使用的效果，也是有所不一樣的，在寫作的時(shí)候，一定要注意靈活運(yùn)用，才能達(dá)到理想的效果。
1、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；
2、比喻：本體（被比喻的事物）、喻體（作比喻的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語(yǔ)） 種類：明喻 甲像乙。
本體、比喻詞、喻體三者明明白白都有。如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。像、仿佛、似、猶如……
3、暗喻 甲是乙。 本體、喻體都出現(xiàn)，中間用是、成了、變成連接更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。
4、借喻 甲代乙。 不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。博喻 連用幾個(gè)比喻共同說(shuō)明一個(gè)本體。
雨最尋常的，一下就是三兩天，可別惱?？?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著。家屋頂上全籠著一層薄煙。
5、借代： 借代是用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物的修辭手法。
這種修辭方式不直接說(shuō)出要出說(shuō)的人或事物。借代的種類：
1用事物的特征代本體事物：紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘。 3專名代泛稱：我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)好人。
4部分代整體：詠罷低眉無(wú)寫處， 5結(jié)果代原因：專弄文墨，為壯士捧腹（捧腹是笑的結(jié)果）
運(yùn)用借代必須抓住事物的最典型特征，借代的借體和本體事物不能出現(xiàn)。
6、借代和借喻異同點(diǎn)：它們都是用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。不同點(diǎn)：借代的作用是稱代就是直接把借體稱為本體，只代不喻。
借喻的作用是比喻。構(gòu)成借代的基礎(chǔ)事物的相關(guān)性，要求借體和本體有某種關(guān)系。構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是事物的相似性，要求喻體和本體有某些方面的相似。
7、比擬： 比擬是把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫的修辭方式。包括把物當(dāng)作人來(lái)寫（擬人）；把人當(dāng)作物來(lái)寫（擬物）；把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫（擬物）。
擬人：事物人化。 擬物：甲物乙物化。嘎子豎起耳朵聽(tīng)比擬和比喻的不同點(diǎn)：比擬是仿照被模擬的事物的特征來(lái)寫本體。
重點(diǎn)在擬。比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在喻。比擬中本體和擬體彼此交融一體，本體必須出現(xiàn)。比喻中本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)
