萬葉集中關于櫻花的詩句(關于櫻花的古詩詞越多越好,而且還要標明來源好的話我會追加50)
1.關于 櫻花的 古詩詞 越多越好,而且還要 標明來源 好的話 我會追加50
櫻花一詞最早見于唐朝李商隱的詩詞“何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸”，詩人白居易亦有“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游”的詩句。
櫻花飛逝，風卷殘月.所謂伊人，何去何從.
誰比櫻花篤，惠根謁真宗。
櫻花-歡歌云作伴，余味載心頭。
新韻因詩起，隨心未敢兜。
蘇曼殊 七絕·本事詩
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
蘇曼殊 櫻花落
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋供定垛剮艸溉訛稅番粳艷骨，休將清淚滴深杯。
多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰。
攤破浣溪沙·櫻花贊
冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗塵煙。
風暖熏開花萬朵，醉人寰。
似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。
夢臥花叢何所處，富士山！
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2.日本關于櫻花的詩句
1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ
——前中納言匤房
翻譯：櫻花落在一座小山頂上。我希望你能站在山區(qū)附近的彩霞周圍。
2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし
——前大僧正行尊
翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。
3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける
—— 紀貫之
翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現(xiàn)。櫻瓣飄飄然。
4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし
——在原業(yè)平
翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！
5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて
——小林一茶
翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。
3.關于櫻花的詩句
在來一些，呵呵
櫻之夢
（一）
朵朵粉花坐梢頭
惹盡路人直嬌羞
懇與百花齊爭艷
四月櫻子占熬頭
（二）
齊坐櫻花下
盈得撲鼻香
暢游浪漫里
安能遲心芳
櫻花yuan
櫻花園里櫻花緣
朵朵櫻花飄眼簾
兩眼迷醉櫻子夢
漫漫情懷動心顏
櫻花情
一直以為
只有在東方島國
才能看見盛開的櫻花
腦子里默默的感嘆
呵
浪漫的櫻花
來到科大校園
聽說
園子里的櫻花
我慕名而來
錯過櫻花開放的季節(jié)
走過寒冬
走過兩次白雪
終于走進了美麗的粉色世界
枝頭的櫻花隨風搖擺
映在清清的池水里
幾多浪漫
幾多美麗
風吹櫻花
瓣瓣飄落
飄入心底
粉色的櫻花
淺淺的回應著陽光的嫵媚
如若漂移
花下游人依依
沉醉在粉色的浪漫里
流離于花間草地
歡喜不已
滴滴雨下
沾濕醉人衣
弱弱花瓣瓣如何經(jīng)起風雨
一地花 殘
傷透離人意
去日櫻花
一個人在園子里徘徊
枯索無味
看游人成雙成對
孤自心酸
淡然忘卻櫻子的嫵媚
緩緩離去
直在默默嘆息
淡淡櫻花掛枝頭
清清湖水隨風流
流水承載花瓣瓣
花自無香故人留
花自飄零
欲盡游人心
滴滴破碎
暗銷魂
去時腳步停息
撥一通電話
絲絲話語
多日未曾見面
想念一層一層堆積
與子一言一語
心生回意
櫻花叢里游人醉
頻頻腳步迷心扉
一花一木有關情
一生一世永相隨
風吹葉落
輕舞飛揚
櫻子飄搖
惹喜伊人眉
4.描寫櫻花的詩句
櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；燕子聲聲里，相思又一年。
——【近代】周恩來
“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游”。
——【唐】白居易
何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節(jié)，故園風雨正凄其。
——【唐】李商隱
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
——【近代】蘇曼殊
贈歌者
一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱后櫻花葉里無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
——【唐】薛能
5.關于櫻花的古詩句
謝新恩 李煜 櫻花落盡階前月， 象床愁倚薰籠。
遠似去年今日，恨還同。 雙鬟不整云憔悴， 淚沾紅抹胸。
何處相思苦，紗窗醉夢中。 -------------------------------------------------------------------------------- 無題四首 李商隱 （其一） 來是空言去絕蹤， 月斜樓上五更鐘。
夢為遠別啼難喚， 書被催成墨未濃。 蠟照半籠金翡翠， 麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠， 更隔蓬山一萬重。 （其二） 颯颯東風細雨來， 芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入， 玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少， 宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發(fā)， 一寸相思一寸灰。 （其四） 何處哀箏隨急管， 櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售， 白日當天三月半。 溧陽公主年十四， 清明暖后同墻看。
歸來展轉到五更， 梁間燕子聞長嘆。 王十二兄與畏之員外相訪，見招小飲，時予以悼亡日近， 不去，因寄。
謝傅門庭舊末行， 今朝歌管屬檀郎。 更無人處簾垂地， 欲拂塵時簟竟床。
嵇氏幼男猶可憫， 左家嬌女豈能望？ 愁霖腹疾俱難遣， 萬里西風夜正長。 -------------------------------------------------------------------------------- 采桑子 趙師俠 梅花謝后櫻花綻，淺淺勻紅。
試手天工。百卉千葩一信通。
馀寒未許開舒妥，怨雨愁風。結子筠籠。
萬顆勻圓訝許同。 -------------------------------------------------------------------------------- 鴛鴦篇 李德裕 君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。
和鳴一夕不暫離， 交頸千年尚為少。二月草菲菲，山櫻花未稀。
金塘風日好， 何處不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
精光搖翠蓋， 麗色映珠璣。雙影相伴，雙心莫違。
淹留碧沙上， 蕩漾洗紅衣。春光兮宛轉，嬉游兮未反。
宿莫近天泉池， 飛莫近長洲苑。爾愿歡愛不相忘，須去人間羅網(wǎng)遠。
南有瀟湘洲，且為千里游。洞庭無苦寒，沅江多碧流。
昔為薄命妾，無日不含愁。今為水中鳥，頡頏自相求。
洛陽女兒在青閣，二月羅衣輕更薄。金泥文彩未足珍， 畫作鴛鴦始堪著。
亦有少婦破瓜年，春閨無伴獨嬋娟。 夜夜學織連枝錦，織作鴛鴦人共憐。
悠悠湘水濱， 清淺漾初蘋。菖花發(fā)艷無人識，江柳逶迤空自春。
唯憐獨鶴依琴曲，更念孤鸞隱鏡塵。愿作鴛鴦被， 長覆有情人。
-------------------------------------------------------------------------------- 贈歌者 薛能 一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。聽時坐部音中有， 唱后櫻花葉里無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。 誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
-------------------------------------------------------------------------------- 離別難 薛昭蘊 寶馬曉鞴雕鞍，羅幃乍別情難。那堪春景媚，送君千萬 里。
半妝珠翠落，露華寒。紅蠟燭，青絲曲，偏能鉤引淚闌 干。
良夜促，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。未別心先咽， 欲語情難說。
出芳草，路東西，搖袖立。春風急， 櫻花楊柳雨凄凄。
-------------------------------------------------------------------------------- 本事詩 蘇曼殊 春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？ 芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。 -------------------------------------------------------------------------------- 春日偶成 櫻花紅陌上， 柳葉綠池邊。
燕子聲聲里， 相思又一年。
6.關于櫻花的詩句有哪些
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇于曼殊而言，正如《錦瑟》之于義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉(xiāng)之情，后二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面墻，圍起一個空間，留給人無限的想象。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉(xiāng)愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉(xiāng)愁。當時，詩人流落在異國他鄉(xiāng)的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉(xiāng)愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩云：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”李益《夜上受降城聞笛》云：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！甭鈱懘似臅r候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉(xiāng)愁，是舊詩常見的模式，但本篇并不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們并不因此減少一分愛。
關于“春雨”、“尺八簫”和“浙江潮”，尚有幾句可以交代?！堆嘧育愲S筆》（二九則）云：“日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句云：……”。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近于乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是縈懷?！按河辍惫倘皇乔谄?，毋寧解作實景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕圣湖之美，今應順道酬吾夙愿也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數(shù)事，投靈隱寺，即宋之問‘樓觀滄海日，門對浙江潮’處也?！薄罢憬薄?，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質(zhì)的作品，寫于日本歸來之后。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思?？偠灾罢憬薄庇诼舛?，是夢繞魂牽的埋骨地?！皻w看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象征。故“樓觀滄海日，門對浙江潮”是壯語，“歸看浙江潮”亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。“踏過櫻花第幾橋？”究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至于要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已?！懊⑿评彙迸c漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
“踏過櫻花第幾橋？”又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞云：“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋?！薄皸罨ā睋Q成了“櫻花”，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年后的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又云：“相尋夢里路，飛雨落花中?！痹娙丝偸敲舾杏陲w雨落花交織成的夢境，該篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚于她的絢爛，痛心于她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至于讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什么樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：“路啊路，飄滿紅罌粟?！?/p>
7.描寫“櫻花”的詩句有哪些
1、唐·李商隱 《無題四首》（節(jié)選）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖后同墻看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
2、清·蘇曼珠 《本事詩十首·選二》
烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？
3、唐·白居易 《春風》
春風先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。
薺花榆莢深村里，亦道春風為我來。
4、唐·于鄴 《白櫻樹》
記得花開雪滿枝，和蜂和蝶帶花移。
如今花落游蜂去，空作主人惆悵詩。
5、宋·梅堯臣 《夜與原甫江家步歸》
丹砂漆盤盛井水，冷浸半坼山櫻花。
始見春色不奈喜，黃昏招飲夜還家。
劉郎居南我居北，陌上泥開天正黑。
風吹蠟燭燒未明，素絲作履惜不得。
眾所周知，周恩來對櫻花情有獨鐘，他有哪些為櫻花寫的詩句？
周恩來 《春日偶成》
櫻花紅陌上，柳葉綠池邊。
燕子聲聲里，相思又一年。
