郭沫若關(guān)于剪紙詩句(關(guān)于剪紙的古詩詞有哪些?)
1.關(guān)于剪紙的古詩詞有哪些?
1、疏流似剪紙，決壅同裂帛。
——《自蜀江至洞庭湖口有感而作》 【唐】白居易 譯文：疏通水流好像剪紙一樣，挖掘堵塞就如同撕裂絲綢。2、鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風。
——唐代李商隱《人日即事》譯文：鏤金工藝做得如此之好啊，它是傳承自荊州的風俗；揚州的剪紙技藝是如此為人稱道啊，是流傳自晉代的風格。3、暖湯濯我足，剪紙招我魂 。
——唐代杜甫《彭衙行》譯文：燒熱水給我洗腳，還剪紙為我全家壓驚。4、數(shù)家祈福來澆奠，剪紙糊燈作上元。
——《野廟》宋方回譯文：很多人家灑酒祭奠，剪紙并且用紙糊燈籠作為元宵節(jié)的裝飾。5、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
——出自唐代李商隱的《夜雨寄北》譯文：什么時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
2.關(guān)于剪紙不分時間勞作的名言
關(guān)于書的名言警句 書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。
——高爾基 甘共苦書籍是全世界的營養(yǎng)品------ 莎士比亞 書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。 ———嚴文井 讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。
----- 章學誠 善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。 ----- 謝覺哉 書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。
它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。------波羅果夫 無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
-----達 · 芬奇 讀書使人心明眼亮。 ——伏爾泰 一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。
-——約翰森 勤奮就是成功之母 ---茅以升 閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 ——培根 每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍 ——高爾基 人是活的，書是死的。
活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。
——郭沫若 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。 ——赫爾岑 好書是偉大心靈的富貴血脈。
———彌爾頓 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
———愛默生 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 ———培根 好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基 書是唯一不死的東西——丘特 書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯 書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果 書到用時方恨少，學富五車不為多。 書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
----- 劉向 人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德 ----- 但丁 書中自有黃金屋，書中自有嚴如玉。 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 讀書破萬卷，下筆如有神 選擇作者如同選擇朋友。
——W·狄龍 任何時間皆可讀書，不需桌椅器具，不需約定時間地點。 ——J·艾肯 先讀最好的書，否則你根本沒有機會去讀了。
—— H· D梭羅 要多讀書，但不要讀太多的書?！?B·富蘭克林 書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影象。
—— W·哈茲里特 有些人為思想而讀書—罕見；有些人為寫作而讀書—常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數(shù)。 ——C· C·科爾頓 經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。
——歌德 每個有知識的人，應該在自己的一生中，好好讀上8-10本書。究竟該讀哪些書？若想了解這點，那至少得讀上15000本才行。
——巴比達 僅在字母、文字和書頁中瀏覽一番——這不是讀書。 閱覽和死記——也不是讀書。
讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，并使之付諸實現(xiàn)。 ———巴金 我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。
——高爾基 書籍使人變得思想奔放。 ———革拉特珂夫 多讀書，讀好書，然后寫出自己的感想，這是寫好作文的開始。
———冰心。
3.關(guān)于剪紙不分時間勞作的名言
1、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
——富蘭克林 2、明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。
晨昏滾滾水東流。今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》?！募?3、據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。
——福特 4、盛年不重來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。 ——陶潛 5、時鐘隨著指針的移動滴答在響：“秒”是雄赳赳氣昂昂列隊行進的兵士，“分”是士官，“小時”是帶隊沖鋒陷陣的驍勇的軍官。
所以當你百無聊賴，胡思亂想的時候，請記住你掌上有千軍萬馬；你是他們的統(tǒng)帥。檢閱他們時，你不妨問問自己——他們是否在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了最大的作用。
——菲·蔡·約翰遜 6、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。 ——魯迅 7、今是生活，今是動力，今是行為，今是創(chuàng)作。
——李大釗 8、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。 ——愛迪生 9、真正的敏捷是一件很有價值的事。
因為時間是衡量事業(yè)的標準，如金錢是衡量貨物的標準。 ——弗·培根 10、光陰可惜，譬諸逝水，當博覽機要，以濟功業(yè)。
——顏之推。
4.郭沫若給綿竹年畫題詩
1963年3月12日，綿竹年畫在中國美術(shù)館展覽，郭沫若觀后贊嘆不矣，欣然作詞：《西江月》：
真是洋洋大觀，仿佛回到四川。
門神皮影真好看，回憶幼時過年。
無怪產(chǎn)生揚馬，后來又有子瞻。
工人手藝不平凡，千載百花爛漫。
（注："無怪產(chǎn)生揚馬、后來又有子瞻"，郭沫若認為，四川之所以能出漢代揚雄、司馬相如、宋代蘇子瞻（東坡）這樣一批文化巨匠，就是因為四川有象綿竹年畫一樣很深的文化積淀，才孕育出了這批文化偉人。既說明綿竹年畫的歷史至少可以推到漢代之前，又說明綿竹年畫具有極高的藝術(shù)價值。）
就這段記載來看，郭沫若觀后贊嘆不矣，欣然作詞。應該是口述，不是書寫。
郭老文采了得，詩詞張口便來。況且寫字還需事前有所準備。
5.揚州剪紙的代表人物
著名老藝人張永壽，是揚州剪紙藝術(shù)的優(yōu)秀代表。他從12歲起隨父學藝，經(jīng)歷了70多個藝術(shù)春秋，創(chuàng)作了數(shù)千幅剪紙。其主要作品有1950年的《百花齊放》、1970年的《百菊圖》和1980年的《百蝶戀花圖》三部剪紙集?！栋倩R放》剪紙集出版時，郭沫若同志為之寫詩云：“揚州藝人張永壽，剪出百花齊主來。請看剪下出春秋，頓使東風遍九垓”，中更看出張永壽的剪技高超。1979年，張永壽被國家授予中國工藝美術(shù)大師稱號。日本朋友稱譽他為“人間國寶”。
6.郭沫若的詩（4首）
鳳凰涅盤 天方國古有神鳥名“菲尼克司”（Phoenix）， 滿五百歲后，集香木自焚， 復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。
按此鳥殆即中國所謂鳳凰；雄為鳳，雌為凰。 《孔演圖》云：“鳳凰火精，生丹穴?！?/p>
《廣雅》云：“鳳凰……雄鳴曰即即，雌鳴曰足足?！?鳳凰同歌 啊?。?火光熊熊了。
香氣蓬蓬了。 時期已到了。
死期已到了。 身外的一切！ 身內(nèi)的一切！ 一切的一切！ 請了！請了！ 春愁 是我意凄迷？是天蕭條耶？ 如何春日光，慘淡無明輝？ 如何彼岸山，低頭不展眉？ 周遭打岸聲，海兮汝語誰？ 海語終難解，空見白云飛。
春寒 凄凄春日寒，中情慘不歡。 隱憂難可名，對兒強破顏。
兒病依懷抱，咿咿未能言。 妻容如敗草，浣衣井之闌。
蘊淚望長空，愁云正漫漫。 欲飛無羽翼，欲死身如癱。
我誤汝等耳，心如萬箭穿。
7.天狗 全文郭沫若
郭沫若《天狗》一
我是一條天狗呀！ 我把月來吞了，我把日來吞了，
我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。 我便是我了！
二
我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，
我是X 光線底光，我是全宇宙底Energy底總量！
三
我飛奔， 我狂叫， 我燃燒。我如烈火一樣地燃燒！
我如大海一樣地狂叫！ 我如電氣一樣地飛跑！我飛跑， 我飛跑，我飛跑，
我剝我的皮， 我食我的肉，我嚼我的血， 我嚙我的心肝，
我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑， 我在我腦筋上飛跑。
四
我便是我呀！ 我的我要爆了！
這首詩寫于郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發(fā)展的勇氣后，個性才得以充分發(fā)揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量！”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙?！拔绎w奔，我狂叫，我燃燒……?！痹娋渌尫懦龅那楦辛α肯衩土业娘Z風、奔騰的激流，在那個時代產(chǎn)生了強烈的沖擊波?！拔绎w跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音?！疤旃贰蹦强赏痰簟耙磺械男乔颉钡暮肋~氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。 而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢?，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
