寫鳥的詩句古詩人來鳥不驚(人來鳥不驚是哪首古詩)
1.人來鳥不驚是哪首古詩
出處：王維〔唐代〕《畫》原文：遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。譯文：色彩明亮，走到近處卻聽不到水的聲音。
春天過去花仍在爭(zhēng)奇斗艷，人走近鳥卻沒有被驚動(dòng)。擴(kuò)展資料：賞析“遠(yuǎn)看山有色”遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺其有無限的風(fēng)光。
此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。
取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢？一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出，一種流動(dòng)之美跳躍于詩人的眼中。
2.遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲.春去花還在,人來鳥不驚.出自哪首詩
出處：盛唐詩人王維所做的一首五言絕句《畫》。
這首詩是題在王維的畫作上，題詩人沒有署名。有人認(rèn)為是王維的詩，但翻遍《全唐詩》，在王維的名下，沒有這首詩；而且整個(gè)《全唐詩》里，也沒有此詩。但這首詩本身是從別人的詩改來的。原詩是唐代大川禪師的作品。
全詩如下：
遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
譯文：在遠(yuǎn)處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動(dòng)。
作品評(píng)價(jià)：看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚。在近處聽流水，應(yīng)當(dāng)聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了；而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。
人走近停在枝頭上的鳥，它就會(huì)受驚飛走；但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會(huì)驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，把畫景于實(shí)景對(duì)照描述，顯示了畫的形神兼?zhèn)洹?/p>
擴(kuò)展資料
遠(yuǎn)看高山色彩明亮（實(shí)際上看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的），走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭(zhēng)奇斗艷，畫上的花，無論在什么季節(jié)它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥它就會(huì)受驚飛走，而畫上的鳥，即使你走近了，它也不會(huì)驚飛。
遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺其有無限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。
取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢？一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動(dòng)之美跳躍于詩人的眼中。
源頭活水本是“動(dòng)境”，而無聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠(yuǎn).和首句并無矛盾之處.動(dòng)靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會(huì)接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。
一切的妙處只是因?yàn)椤盁o聲”，無聲是一種美。王羲之的詩中有“在山陰道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當(dāng)“天籟”與“人籟”“地籟”一起時(shí)，便共同構(gòu)成一個(gè)常人無法言語的自然之聲。
花兒在那個(gè)最美的季節(jié)里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時(shí)，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面 。
全詩表達(dá)了詩人對(duì)畫中美好事物的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂傷。詩中的畫似乎代表著一種夢(mèng)想，一種可見而不可得的夢(mèng)想，但那種夢(mèng)想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。
但不可得已是事實(shí)，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
3.遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲,春去花還在,人來鳥不驚,這首唐詩的譯文
譯文：在遠(yuǎn)處可以看清山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。
春天過去了但花兒還是常開不敗，人走近枝頭上的鳥兒卻紋絲不動(dòng)。拓展資料：原詩：《畫 》唐 王維遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。作者簡(jiǎn)介： 王維（701一761），字摩詰，盛唐詩人。
祁州（今山西祁縣）人，后移居蒲州今山西永濟(jì)）。王維出生一個(gè)官僚地主家庭，多才多藝，不僅詩歌造詣很高，詩名很盛，而且精通書畫和音樂。
開元九年（721）王維中進(jìn)士，歷任右拾遺、監(jiān)察御史。安史叛軍攻入長(zhǎng)安時(shí)被俘，被迫任偽職。
長(zhǎng)安收復(fù)后，降為太子中允。官終尚書右丞，世稱王右丞。
在張九齡為相期間，王維頗富積極進(jìn)取之心，詩作亦呈現(xiàn)出奮發(fā)昂揚(yáng)的風(fēng)貌。中年以后，隨著政局的惡化，王維在終南、輞川別墅過著亦官亦隱的生活，并致力于田園山水詩的創(chuàng)作，成為盛唐田園山水詩派的代表作家。
王維的田園山水詩直接繼承了陶淵明明凈淡泊而深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，以觀察細(xì)致，感覺敏銳著稱，“詩中有畫”是王維詩的一個(gè)顯著特點(diǎn)。蘇東坡曾言：“味摩詰之畫，畫中有詩，摩詰之詩，詩中有畫。”
他的詩往往融詩情畫意于一體，創(chuàng)造出耐人回味的藝術(shù)境界，風(fēng)格清新淡雅，意境幽遠(yuǎn)。王維晚年長(zhǎng)齋奉佛，其田園山水詩也明顯帶有參禪悟道的氣息，有《王右丞集》。
4.請(qǐng)教才子才女：“人來鳥不驚”出自哪首詩啊
人來鳥不驚
小兒會(huì)背一首古詩：
遠(yuǎn)看山有色，
近聽水無聲；
春去花還在，
人來鳥不驚。
詩眼當(dāng)然是最后一句。這種境界讓我在上海博物館門前的草坪上碰到了。
上海博物館位于上海市中心，與市政府一路之隔。博物館的建造與館藏水平都是一流的，尤其值行稱道的，是博物館四周寬闊的草坪上，放養(yǎng)著數(shù)千只鴿子。這些鴿子多是白色，落在綠色的草坪上，很是好看。它們?nèi)宄扇旱刈氖秤稳送段沟氖澄?，表現(xiàn)得心安理得。由于鴿子們習(xí)慣了市中心的喧囂，對(duì)汽車?yán)纫猿涠婚u，對(duì)喂食它們的游客也放松戒備，不但敢圍在游客身邊，有些膽大的，還跳上游客的手臂和頭上，成為攝影者鏡頭里人與鳥友好相處的絕好題材。這種場(chǎng)面過去只在外國的一些照片中看到，現(xiàn)在卻成為我們生活中的真實(shí)場(chǎng)面。因?yàn)轼澴觽兊挠H近，人們也變得更加友善，絕少看到游客驚嚇追逐鴿子的場(chǎng)面，常常是鴿子們把路擋住，游客走到近前了，鴿子們才肯讓路，應(yīng)了那句"人來鳥不驚"的古詩了！
人來鳥不驚，這在繁華的大都市，的確不容易做到，這既反映了游客們文明水平的提高，更表現(xiàn)了人類與自然親近的渴望。如果你到了上海，不應(yīng)該錯(cuò)過此景。
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□ 作者：段海峰
